福克納種族觀之變化
——《喧嘩與騷動(dòng)》，《去吧，摩西》和《闖入墳?zāi)拐摺?/h1>
2012-01-21 23:11:26王抒飛
白 晶，王抒飛
（哈爾濱工程大學(xué) 外語(yǔ)系，黑龍江 哈爾濱 150001）
福克納種族觀之變化
——《喧嘩與騷動(dòng)》，《去吧，摩西》和《闖入墳?zāi)拐摺?/p>
白 晶，王抒飛
（哈爾濱工程大學(xué) 外語(yǔ)系，黑龍江 哈爾濱 150001）
作為20世紀(jì)美國(guó)南方最著名的作家之一，對(duì)黑人生活的和種族問(wèn)題的關(guān)注是?？思{小說(shuō)中不可忽視的組成部分。他痛恨種族歧視,同情黑人的命運(yùn),并贊美黑人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，但是在當(dāng)遇到徹底解決南方奴隸制的問(wèn)題時(shí)，?？思{無(wú)論在作品里還是言論中都表現(xiàn)出復(fù)雜而矛盾的態(tài)度。由于受到時(shí)代，社會(huì)，家庭和自身局限性的限制，在三部不同時(shí)期的作品中?？思{對(duì)于種族觀點(diǎn)的變化可以清晰地體現(xiàn)出來(lái)。
福克納;美國(guó)南方;種族;黑人
作為一位典型的也是著名的美國(guó)南方作家, 威廉·?？思{在其作品中對(duì)美國(guó)南方黑人表現(xiàn)出極大的關(guān)注。然而由于時(shí)代和自身的原因，?？思{無(wú)論在現(xiàn)實(shí)還是創(chuàng)作中都繞不開(kāi)種族問(wèn)題。
一、《喧嘩與騷動(dòng)》加大對(duì)黑人關(guān)注
《喧囂與騷動(dòng)》出版于1929年，廣大評(píng)論者和?？思{本人都稱之為其最好的作品。除了運(yùn)用讓人很難理解的寫(xiě)作手法外，《喧嘩與騷動(dòng)》還有一個(gè)與其他早期作品大相徑庭的就是他對(duì)黑人種族的關(guān)注，而且這種關(guān)注也映射在他后來(lái)的作品中。與?？思{的前期作品相比，《喧囂與騷動(dòng)》的文本中黑人占據(jù)著較大的篇幅：勒斯特和的迪爾西幾乎主宰著小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，而且就是在昆丁和杰生部分黑人也經(jīng)常出現(xiàn)。在這部小說(shuō)中，通過(guò)黑人和白人兩個(gè)不同家庭的對(duì)比，?？思{表達(dá)了他截然不同的對(duì)黑人和白人的觀點(diǎn)和態(tài)度。
杰生是《喧囂與騷動(dòng)》中最鮮明，突出的形象之一。他對(duì)小昆丁說(shuō):“就我個(gè)人來(lái)說(shuō),你怎么干我根本不在乎,可是我在這個(gè)鎮(zhèn)上是有地位的,我可不能讓我家里的任何人象黑人騷妞那樣亂來(lái)?！北緛?lái)杰生就曉得小傭人勒斯特一直沒(méi)有錢(qián)，是窮人一個(gè)，卻堅(jiān)持要他用五分現(xiàn)錢(qián)來(lái)?yè)Q票。杰生將一張票丟到火爐燒，而且拿出另外一張票又準(zhǔn)備丟進(jìn)火爐燒，不管勒斯特如何的哀求很難受，杰生硬是要求給錢(qián)才給票。沒(méi)辦法，可憐的勒斯特最后只能眼睜睜看著杰生把另一張票也丟扔進(jìn)火爐了。
迪爾西是?？思{在《喧嘩與騷動(dòng)》中塑造的一個(gè)高尚的黑人代表形象。迪爾西是作者喜愛(ài)的人物之一,主要是因?yàn)榈蠣栁鞔竽憽⒂赂?、溫柔、誠(chéng)實(shí)和慷慨[1]當(dāng)?shù)蠣栁鞯恼煞蛄_斯庫(kù)司抱怨“這個(gè)地方”(康普生家)不吉利時(shí),迪爾西說(shuō):“反正你跟你這一家子也沒(méi)吃虧,不是嗎?威爾許(迪爾西的大兒子)成了個(gè)壯勞力,弗洛尼(女兒)也已拉扯大嫁了人,……T. P. (小兒子)也大了,滿可以接替你的活了?！盵2]她的兩個(gè)兒子和外孫都先后服侍過(guò)康普生家的傻兒子班吉。每當(dāng)班吉闖禍時(shí),迪爾西總是訓(xùn)斥她自己的孩子:“你就是招惹他了,你準(zhǔn)是欺負(fù)他了”,“你敢跟我頂嘴,臭小子”。責(zé)備他們“沒(méi)腦子”,沒(méi)能照顧好小主人。但對(duì)白人主人的孩子,迪爾西卻稱他們?yōu)椤肮院⒆印薄皩氊悺?即使白人孩子是傻子，也表現(xiàn)出極大的慈愛(ài)[2]。迪爾西作為一個(gè)黑人能贏得作者如此的喜愛(ài)和稱贊,很大程度上是因?yàn)樗粌H沒(méi)有絲毫爭(zhēng)取平等和自由的愿望,而且還有對(duì)白主人心存感激,忠心耿耿。毫無(wú)疑問(wèn)，迪爾西的人物形象的設(shè)計(jì)表現(xiàn)了?？思{對(duì)奴隸制度抱有幻想。
值得一提的是，勒斯特同以往的黑人形象不一樣，他在和白人的交往中表現(xiàn)出聰明和智慧：“你的镚子兒又是從哪里來(lái)的呢，小子。是白人不注意的時(shí)候從他們衣兜里套的吧?！薄笆菑脑搧?lái)的地方來(lái)的?！崩账固卣f(shuō)。[2]
?？思{從《喧囂與騷動(dòng)》開(kāi)始關(guān)注黑人，然而他對(duì)黑人的態(tài)度是矛盾的也是不明朗的。正如Davis,Thadious 評(píng)論所說(shuō)，由于福克納的雙重解讀，《喧囂與騷動(dòng)》實(shí)際上是黑人和白人世界之間的懸浮體。而?？思{不想改變?cè)斐赡戏椒N種不幸的蓄奴制度。
二、《去吧，摩西》深入而又全面地解讀黑人
《去吧，摩西》出版于1942年，對(duì)于黑人的描述無(wú)論從深度還是廣度上，它都達(dá)到了前所未有的程度。從這一時(shí)期開(kāi)始，?？思{作品中反映黑人的內(nèi)容愈來(lái)愈多。在這部作品中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的血緣關(guān)系還有他們的衍生品種族混合，亂倫，遺棄等等。
在《去吧，摩西》中的一開(kāi)始，艾薩克和布克發(fā)現(xiàn)托梅的圖爾跑了，帶著狗去抓捕托梅的圖爾。這和之前他們用獵狗抓狐貍形成了對(duì)照，說(shuō)明黑人的地位和狗和動(dòng)物一樣?！度グ?摩西》是由七個(gè)相互分離的中、短篇集合成書(shū),而且，七個(gè)故事描述的都是種族和種族間的亂倫及其產(chǎn)生的惡果。其中的老卡瑟斯·麥卡斯林罪孽深重, 他先是與女奴尤妮絲生有一女托梅，后又做出亂倫之事與自己的女兒生下一子。此時(shí)讓尤妮絲感到羞愧自殺了，而令老卡洛瑟斯感到羞愧的不是做出的有失人倫的事而是他的女奴女兒）所生的兒子姓自己的姓，所以這個(gè)兒子只能被稱為托梅的圖爾。其白人女兒之孫扎克·愛(ài)德蒙茲后來(lái)也重蹈覆轍,甚至強(qiáng)行占有著老卡洛瑟斯的混血孫子路喀斯的妻子半年之久。
同之前深刻揭露黑人的悲慘境遇相對(duì)的是黑人的自醒：盧卡斯·布線普是代表著黑人爭(zhēng)取與白人平等地位的英雄形象。盡管盧卡斯·布線普曾經(jīng)只是扎克·愛(ài)德蒙茲家的奴隸,然而，他卻敢于與自己的主子抗?fàn)帲乙卦?jīng)被霸占過(guò)的妻子,因此，他完全是一個(gè)在為了爭(zhēng)取與白人有同等價(jià)值而抗?fàn)幍摹叭恕?而不僅僅被認(rèn)為是為“黑鬼”討回公道的“人”。，還有，盧卡斯·布線普也是在極其艱苦的條件下憑借自己的不屈不撓和聰明才智生存下去的黑人的代表。
盧卡斯·布線普和卡洛琳·巴爾都是?？思{稱贊的人物，他們都“好黑鬼“形象。在作品中?？思{還塑造了一些所謂的“壞黑鬼”形象，其中就有一個(gè)一直沉浸在對(duì)自由的向往和幻想中，卻不愿意也不會(huì)去主動(dòng)奮斗而養(yǎng)家糊口的典型的黑人空想家代表。就在艾克找到這對(duì)已經(jīng)處在饑寒交迫中的夫婦時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的黑人空想家沒(méi)有想辦法去養(yǎng)家糊口，卻是 “戴著沒(méi)有鏡片的金絲眼鏡”在煞有其事的“讀著書(shū)”[3]福克納對(duì)這種只會(huì)空想和自由的黑人表現(xiàn)出毫無(wú)掩飾的輕蔑。
同《喧囂與騷動(dòng)》不同的是，《去吧，摩西》不僅僅給我們展示了一個(gè)完整的黑人被剝削的畫(huà)卷，還反映出殘酷的種族沖突是南方社會(huì)生活的核心。從《去吧，摩西》開(kāi)始，?？思{深入描寫(xiě)了形形色色的不同類(lèi)型的黑人，他贊頌黑人的頑強(qiáng)生活的品質(zhì)并開(kāi)始相信黑人能最終得到自由。
三、《墳?zāi)龟J入者》重新而又和緩地看待種族關(guān)系
從二十世紀(jì)40年代開(kāi)始，?？思{寫(xiě)就了他的幾部杰作《八月之光》《押沙龍，押沙龍》和《去吧，摩西》等。而在此時(shí)，這些書(shū)的出版使?？思{陷入了經(jīng)濟(jì)上的困境，因此他不得不去好萊塢寫(xiě)劇本。1948年9月，福克納出版了《墳?zāi)龟J入者》，為了討好觀眾與導(dǎo)演，?？思{小說(shuō)中的不同種族間的關(guān)系也和緩了。雖然這不是?？思{最好的小說(shuō)，但這部小說(shuō)給?？思{帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)。
在?？思{的描述中，黑人比之前的作品擁有更多的優(yōu)秀品質(zhì)。與?？思{以前的一些作品相比較，《墳?zāi)龟J入者》表現(xiàn)了一些的不同：?？思{是和以前一樣用隱喻或者暗示的方式來(lái)表達(dá)種族關(guān)系問(wèn)題，與之相反的是，很直截了當(dāng)?shù)暮苊鞔_的揭露出當(dāng)時(shí)存在于美國(guó)社會(huì)的種族矛盾。出生在南方的契克一直是深受南方白人種族意識(shí)的影響。在他看來(lái)，黑人僅僅是一種抽象的概念，他對(duì)黑人的傳統(tǒng)觀念卻往往與現(xiàn)實(shí)生活矛盾著。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，表現(xiàn)得比他他聰明能干的往往就是他的黑人小伙伴。而且，老黑人艾富拉姆甚至看起來(lái)也比他的舅舅和他的父親父親更富有聰明才智。
黑人路喀斯12歲時(shí)救了白人小孩契克，把他帶回家，把他換下濕衣服烤干還把自己的午飯讓給他吃。但是路喀斯絕了契克因感激而給他的錢(qián)。這讓契克覺(jué)得是丟了很大的面子，讓契克感覺(jué)是“不僅僅損害自己的男子漢氣概，甚至是有傷害到了整個(gè)種族”。[4]這些與想象中的不同的黑人行為使契克感覺(jué)到到路喀斯這樣的黑人應(yīng)該是有人性味和人情味的人。也只有在他的這樣的認(rèn)識(shí)下，他才會(huì)相信路喀斯也許不是殺人兇手，才會(huì)和艾勒克·山德（黑人）和哈伯瑟姆的幫助下，打開(kāi)了死者的墳?zāi)?，進(jìn)而證明了路喀斯并不是殺人兇手。
在《闖入墳?zāi)拐摺分?，?？思{第一次把種族關(guān)系和種族歧視問(wèn)題與成長(zhǎng)中的白人少年的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，這樣就使種族問(wèn)題有著更加廣泛和深刻的意義。小說(shuō)在描述黑人與白人種族關(guān)系的基礎(chǔ)上，已經(jīng)在開(kāi)始探索成長(zhǎng)過(guò)程中的白人孩子必然會(huì)遇到的種族問(wèn)題，并想象通過(guò)小說(shuō)教會(huì)白人如何克服種族偏見(jiàn)，培養(yǎng)正確的種族意識(shí)。
小結(jié)
在實(shí)際生活中，?？思{對(duì)黑人的態(tài)度常常自相矛盾。無(wú)論在他生活的時(shí)代還是在他的家鄉(xiāng)密西西比，種族主義肆意橫行，但是?？思{敢于挺身而出，在他的作品還有他公開(kāi)發(fā)表的觀點(diǎn)中，他強(qiáng)烈反對(duì)私刑，把三K黨徒斥為法西斯的沖鋒隊(duì)，表現(xiàn)出對(duì)黑人悲慘境遇的深切同情。這種行為在種族主義橫行的南方需要巨大勇氣與膽識(shí)。福克納的經(jīng)濟(jì)一直拮據(jù)，但他還是從諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金中拿出一筆錢(qián)來(lái)建立黑人教育基金。他在1955年9月10日演講時(shí)說(shuō):“我也譴責(zé)第一個(gè)黑人被押運(yùn)到這個(gè)國(guó)家并被賣(mài)籍為奴的日子。”[5]由于1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條中，南方正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的變革?！缎鷩W與騷動(dòng)》也受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的影響，?？思{在這時(shí)期開(kāi)始從一個(gè)新的角度看待黑人。他注意到黑人的勞動(dòng)者地位，并認(rèn)為因?yàn)樗麄兊呐谧骱兔赖赂鼞?yīng)該得到更多的榮譽(yù)和尊重?！度グ?，摩西》在?？思{的眾多小說(shuō)中占據(jù)著十分特殊的地位。它的寫(xiě)作跨度從1859年到1941年，而這段時(shí)間是美國(guó)南方經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，重建，工業(yè)化的興起，一戰(zhàn)后和經(jīng)濟(jì)大蕭條，甚至二戰(zhàn)。在《去吧，摩西》里，他就從社會(huì)，歷史，家族的興衰等多個(gè)角度探討種族問(wèn)題，所以有的評(píng)論家把它稱為三大種族小說(shuō)之一。?？思{對(duì)美國(guó)南方社會(huì)中的各種罪惡和腐敗都進(jìn)行了無(wú)情揭露和抨擊，但由于其自身的階級(jí)局限和思想局限性使他對(duì)南方社會(huì)、對(duì)南方的生活方式及其傳統(tǒng)的價(jià)值觀有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，懷有深厚的情感。所以他在提出的解決種族問(wèn)題的辦法不是徹底改變南方的社會(huì)狀態(tài)，而是通過(guò)提高白人和黑人的道德素質(zhì)以及調(diào)和白人和黑人間的關(guān)系從而來(lái)解決南方社會(huì)中存在嚴(yán)重的種族問(wèn)題。正是這種對(duì)黑人的同情而又不想徹底解決種族問(wèn)題態(tài)度造成了他作品中黑人形象和他在公開(kāi)言論中的表現(xiàn)出來(lái)的矛盾和困惑。
[1] [美]威廉·福克納.園中之獅[M].紐約：蘭登出版社, 1968：224.
[2] [美]威廉·?？思{.喧囂與騷動(dòng)[M]. 李文俊，譯.上海:上海譯文出版社，2004:30;57;16.
[3] [美]威廉·?？思{.去吧,摩西[M]. 李文俊,譯.上海:上海譯文出版社,1999:291.
[4] [美]威廉·?？思{.詹姆斯·麥利威德編輯,論文、演講及公開(kāi)信集[M].紐約：蘭登出版社，1965:146.
Changing Views on Race in Faulkner’s Novels——The Sound and the Fury, Go Down, Moses and Intruder in the Dust
BAI Jing, WANG Shu-fei
(Foreign Languages Department, Harbin Engineering University, Harbin150001, Heilongjiang, China)
There is no denying that black characters play a pivotal role in Faulkner’s novels. The study of the three novels written in three different periods aims to fi nd the general change of the writer’s inward development in dealing with his Black subjects. By analyzing the Blacks characters in his works, we can discover that Faulkner’s attitude towards the Blacks’ was changing. Under the inf l uence of combined social, historical, cultural，political and family forces of his own time, Faulkner’s view to the Blacks changes correspondingly.
William Faulkner; the southern part of U.S.A.; race; Blacks
I106.4
A
1673-9272（2012）-02-0104-03
2011-10-25
中央高?；A(chǔ)科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金：“文學(xué)多維研究”（編號(hào)：HEUCF111207）。
白 晶（1979—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系講師,碩士，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。
[本文編校：楊 燦]
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中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2012年1期
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白 晶，王抒飛
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——《喧嘩與騷動(dòng)》，《去吧，摩西》和《闖入墳?zāi)拐摺?/p>
白 晶，王抒飛
（哈爾濱工程大學(xué) 外語(yǔ)系，黑龍江 哈爾濱 150001）
作為20世紀(jì)美國(guó)南方最著名的作家之一，對(duì)黑人生活的和種族問(wèn)題的關(guān)注是?？思{小說(shuō)中不可忽視的組成部分。他痛恨種族歧視,同情黑人的命運(yùn),并贊美黑人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，但是在當(dāng)遇到徹底解決南方奴隸制的問(wèn)題時(shí)，?？思{無(wú)論在作品里還是言論中都表現(xiàn)出復(fù)雜而矛盾的態(tài)度。由于受到時(shí)代，社會(huì)，家庭和自身局限性的限制，在三部不同時(shí)期的作品中?？思{對(duì)于種族觀點(diǎn)的變化可以清晰地體現(xiàn)出來(lái)。
福克納;美國(guó)南方;種族;黑人
作為一位典型的也是著名的美國(guó)南方作家, 威廉·?？思{在其作品中對(duì)美國(guó)南方黑人表現(xiàn)出極大的關(guān)注。然而由于時(shí)代和自身的原因，?？思{無(wú)論在現(xiàn)實(shí)還是創(chuàng)作中都繞不開(kāi)種族問(wèn)題。
一、《喧嘩與騷動(dòng)》加大對(duì)黑人關(guān)注
《喧囂與騷動(dòng)》出版于1929年，廣大評(píng)論者和?？思{本人都稱之為其最好的作品。除了運(yùn)用讓人很難理解的寫(xiě)作手法外，《喧嘩與騷動(dòng)》還有一個(gè)與其他早期作品大相徑庭的就是他對(duì)黑人種族的關(guān)注，而且這種關(guān)注也映射在他后來(lái)的作品中。與?？思{的前期作品相比，《喧囂與騷動(dòng)》的文本中黑人占據(jù)著較大的篇幅：勒斯特和的迪爾西幾乎主宰著小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，而且就是在昆丁和杰生部分黑人也經(jīng)常出現(xiàn)。在這部小說(shuō)中，通過(guò)黑人和白人兩個(gè)不同家庭的對(duì)比，?？思{表達(dá)了他截然不同的對(duì)黑人和白人的觀點(diǎn)和態(tài)度。
杰生是《喧囂與騷動(dòng)》中最鮮明，突出的形象之一。他對(duì)小昆丁說(shuō):“就我個(gè)人來(lái)說(shuō),你怎么干我根本不在乎,可是我在這個(gè)鎮(zhèn)上是有地位的,我可不能讓我家里的任何人象黑人騷妞那樣亂來(lái)?！北緛?lái)杰生就曉得小傭人勒斯特一直沒(méi)有錢(qián)，是窮人一個(gè)，卻堅(jiān)持要他用五分現(xiàn)錢(qián)來(lái)?yè)Q票。杰生將一張票丟到火爐燒，而且拿出另外一張票又準(zhǔn)備丟進(jìn)火爐燒，不管勒斯特如何的哀求很難受，杰生硬是要求給錢(qián)才給票。沒(méi)辦法，可憐的勒斯特最后只能眼睜睜看著杰生把另一張票也丟扔進(jìn)火爐了。
迪爾西是?？思{在《喧嘩與騷動(dòng)》中塑造的一個(gè)高尚的黑人代表形象。迪爾西是作者喜愛(ài)的人物之一,主要是因?yàn)榈蠣栁鞔竽憽⒂赂?、溫柔、誠(chéng)實(shí)和慷慨[1]當(dāng)?shù)蠣栁鞯恼煞蛄_斯庫(kù)司抱怨“這個(gè)地方”(康普生家)不吉利時(shí),迪爾西說(shuō):“反正你跟你這一家子也沒(méi)吃虧,不是嗎?威爾許(迪爾西的大兒子)成了個(gè)壯勞力,弗洛尼(女兒)也已拉扯大嫁了人,……T. P. (小兒子)也大了,滿可以接替你的活了?！盵2]她的兩個(gè)兒子和外孫都先后服侍過(guò)康普生家的傻兒子班吉。每當(dāng)班吉闖禍時(shí),迪爾西總是訓(xùn)斥她自己的孩子:“你就是招惹他了,你準(zhǔn)是欺負(fù)他了”,“你敢跟我頂嘴,臭小子”。責(zé)備他們“沒(méi)腦子”,沒(méi)能照顧好小主人。但對(duì)白人主人的孩子,迪爾西卻稱他們?yōu)椤肮院⒆印薄皩氊悺?即使白人孩子是傻子，也表現(xiàn)出極大的慈愛(ài)[2]。迪爾西作為一個(gè)黑人能贏得作者如此的喜愛(ài)和稱贊,很大程度上是因?yàn)樗粌H沒(méi)有絲毫爭(zhēng)取平等和自由的愿望,而且還有對(duì)白主人心存感激,忠心耿耿。毫無(wú)疑問(wèn)，迪爾西的人物形象的設(shè)計(jì)表現(xiàn)了?？思{對(duì)奴隸制度抱有幻想。
值得一提的是，勒斯特同以往的黑人形象不一樣，他在和白人的交往中表現(xiàn)出聰明和智慧：“你的镚子兒又是從哪里來(lái)的呢，小子。是白人不注意的時(shí)候從他們衣兜里套的吧?！薄笆菑脑搧?lái)的地方來(lái)的?！崩账固卣f(shuō)。[2]
?？思{從《喧囂與騷動(dòng)》開(kāi)始關(guān)注黑人，然而他對(duì)黑人的態(tài)度是矛盾的也是不明朗的。正如Davis,Thadious 評(píng)論所說(shuō)，由于福克納的雙重解讀，《喧囂與騷動(dòng)》實(shí)際上是黑人和白人世界之間的懸浮體。而?？思{不想改變?cè)斐赡戏椒N種不幸的蓄奴制度。
二、《去吧，摩西》深入而又全面地解讀黑人
《去吧，摩西》出版于1942年，對(duì)于黑人的描述無(wú)論從深度還是廣度上，它都達(dá)到了前所未有的程度。從這一時(shí)期開(kāi)始，?？思{作品中反映黑人的內(nèi)容愈來(lái)愈多。在這部作品中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的血緣關(guān)系還有他們的衍生品種族混合，亂倫，遺棄等等。
在《去吧，摩西》中的一開(kāi)始，艾薩克和布克發(fā)現(xiàn)托梅的圖爾跑了，帶著狗去抓捕托梅的圖爾。這和之前他們用獵狗抓狐貍形成了對(duì)照，說(shuō)明黑人的地位和狗和動(dòng)物一樣?！度グ?摩西》是由七個(gè)相互分離的中、短篇集合成書(shū),而且，七個(gè)故事描述的都是種族和種族間的亂倫及其產(chǎn)生的惡果。其中的老卡瑟斯·麥卡斯林罪孽深重, 他先是與女奴尤妮絲生有一女托梅，后又做出亂倫之事與自己的女兒生下一子。此時(shí)讓尤妮絲感到羞愧自殺了，而令老卡洛瑟斯感到羞愧的不是做出的有失人倫的事而是他的女奴女兒）所生的兒子姓自己的姓，所以這個(gè)兒子只能被稱為托梅的圖爾。其白人女兒之孫扎克·愛(ài)德蒙茲后來(lái)也重蹈覆轍,甚至強(qiáng)行占有著老卡洛瑟斯的混血孫子路喀斯的妻子半年之久。
同之前深刻揭露黑人的悲慘境遇相對(duì)的是黑人的自醒：盧卡斯·布線普是代表著黑人爭(zhēng)取與白人平等地位的英雄形象。盡管盧卡斯·布線普曾經(jīng)只是扎克·愛(ài)德蒙茲家的奴隸,然而，他卻敢于與自己的主子抗?fàn)帲乙卦?jīng)被霸占過(guò)的妻子,因此，他完全是一個(gè)在為了爭(zhēng)取與白人有同等價(jià)值而抗?fàn)幍摹叭恕?而不僅僅被認(rèn)為是為“黑鬼”討回公道的“人”。，還有，盧卡斯·布線普也是在極其艱苦的條件下憑借自己的不屈不撓和聰明才智生存下去的黑人的代表。
盧卡斯·布線普和卡洛琳·巴爾都是?？思{稱贊的人物，他們都“好黑鬼“形象。在作品中?？思{還塑造了一些所謂的“壞黑鬼”形象，其中就有一個(gè)一直沉浸在對(duì)自由的向往和幻想中，卻不愿意也不會(huì)去主動(dòng)奮斗而養(yǎng)家糊口的典型的黑人空想家代表。就在艾克找到這對(duì)已經(jīng)處在饑寒交迫中的夫婦時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的黑人空想家沒(méi)有想辦法去養(yǎng)家糊口，卻是 “戴著沒(méi)有鏡片的金絲眼鏡”在煞有其事的“讀著書(shū)”[3]福克納對(duì)這種只會(huì)空想和自由的黑人表現(xiàn)出毫無(wú)掩飾的輕蔑。
同《喧囂與騷動(dòng)》不同的是，《去吧，摩西》不僅僅給我們展示了一個(gè)完整的黑人被剝削的畫(huà)卷，還反映出殘酷的種族沖突是南方社會(huì)生活的核心。從《去吧，摩西》開(kāi)始，?？思{深入描寫(xiě)了形形色色的不同類(lèi)型的黑人，他贊頌黑人的頑強(qiáng)生活的品質(zhì)并開(kāi)始相信黑人能最終得到自由。
三、《墳?zāi)龟J入者》重新而又和緩地看待種族關(guān)系
從二十世紀(jì)40年代開(kāi)始，?？思{寫(xiě)就了他的幾部杰作《八月之光》《押沙龍，押沙龍》和《去吧，摩西》等。而在此時(shí)，這些書(shū)的出版使?？思{陷入了經(jīng)濟(jì)上的困境，因此他不得不去好萊塢寫(xiě)劇本。1948年9月，福克納出版了《墳?zāi)龟J入者》，為了討好觀眾與導(dǎo)演，?？思{小說(shuō)中的不同種族間的關(guān)系也和緩了。雖然這不是?？思{最好的小說(shuō)，但這部小說(shuō)給?？思{帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)。
在?？思{的描述中，黑人比之前的作品擁有更多的優(yōu)秀品質(zhì)。與?？思{以前的一些作品相比較，《墳?zāi)龟J入者》表現(xiàn)了一些的不同：?？思{是和以前一樣用隱喻或者暗示的方式來(lái)表達(dá)種族關(guān)系問(wèn)題，與之相反的是，很直截了當(dāng)?shù)暮苊鞔_的揭露出當(dāng)時(shí)存在于美國(guó)社會(huì)的種族矛盾。出生在南方的契克一直是深受南方白人種族意識(shí)的影響。在他看來(lái)，黑人僅僅是一種抽象的概念，他對(duì)黑人的傳統(tǒng)觀念卻往往與現(xiàn)實(shí)生活矛盾著。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，表現(xiàn)得比他他聰明能干的往往就是他的黑人小伙伴。而且，老黑人艾富拉姆甚至看起來(lái)也比他的舅舅和他的父親父親更富有聰明才智。
黑人路喀斯12歲時(shí)救了白人小孩契克，把他帶回家，把他換下濕衣服烤干還把自己的午飯讓給他吃。但是路喀斯絕了契克因感激而給他的錢(qián)。這讓契克覺(jué)得是丟了很大的面子，讓契克感覺(jué)是“不僅僅損害自己的男子漢氣概，甚至是有傷害到了整個(gè)種族”。[4]這些與想象中的不同的黑人行為使契克感覺(jué)到到路喀斯這樣的黑人應(yīng)該是有人性味和人情味的人。也只有在他的這樣的認(rèn)識(shí)下，他才會(huì)相信路喀斯也許不是殺人兇手，才會(huì)和艾勒克·山德（黑人）和哈伯瑟姆的幫助下，打開(kāi)了死者的墳?zāi)?，進(jìn)而證明了路喀斯并不是殺人兇手。
在《闖入墳?zāi)拐摺分?，?？思{第一次把種族關(guān)系和種族歧視問(wèn)題與成長(zhǎng)中的白人少年的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，這樣就使種族問(wèn)題有著更加廣泛和深刻的意義。小說(shuō)在描述黑人與白人種族關(guān)系的基礎(chǔ)上，已經(jīng)在開(kāi)始探索成長(zhǎng)過(guò)程中的白人孩子必然會(huì)遇到的種族問(wèn)題，并想象通過(guò)小說(shuō)教會(huì)白人如何克服種族偏見(jiàn)，培養(yǎng)正確的種族意識(shí)。
小結(jié)
在實(shí)際生活中，?？思{對(duì)黑人的態(tài)度常常自相矛盾。無(wú)論在他生活的時(shí)代還是在他的家鄉(xiāng)密西西比，種族主義肆意橫行，但是?？思{敢于挺身而出，在他的作品還有他公開(kāi)發(fā)表的觀點(diǎn)中，他強(qiáng)烈反對(duì)私刑，把三K黨徒斥為法西斯的沖鋒隊(duì)，表現(xiàn)出對(duì)黑人悲慘境遇的深切同情。這種行為在種族主義橫行的南方需要巨大勇氣與膽識(shí)。福克納的經(jīng)濟(jì)一直拮據(jù)，但他還是從諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金中拿出一筆錢(qián)來(lái)建立黑人教育基金。他在1955年9月10日演講時(shí)說(shuō):“我也譴責(zé)第一個(gè)黑人被押運(yùn)到這個(gè)國(guó)家并被賣(mài)籍為奴的日子。”[5]由于1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條中，南方正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的變革?！缎鷩W與騷動(dòng)》也受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的影響，?？思{在這時(shí)期開(kāi)始從一個(gè)新的角度看待黑人。他注意到黑人的勞動(dòng)者地位，并認(rèn)為因?yàn)樗麄兊呐谧骱兔赖赂鼞?yīng)該得到更多的榮譽(yù)和尊重?！度グ?，摩西》在?？思{的眾多小說(shuō)中占據(jù)著十分特殊的地位。它的寫(xiě)作跨度從1859年到1941年，而這段時(shí)間是美國(guó)南方經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，重建，工業(yè)化的興起，一戰(zhàn)后和經(jīng)濟(jì)大蕭條，甚至二戰(zhàn)。在《去吧，摩西》里，他就從社會(huì)，歷史，家族的興衰等多個(gè)角度探討種族問(wèn)題，所以有的評(píng)論家把它稱為三大種族小說(shuō)之一。?？思{對(duì)美國(guó)南方社會(huì)中的各種罪惡和腐敗都進(jìn)行了無(wú)情揭露和抨擊，但由于其自身的階級(jí)局限和思想局限性使他對(duì)南方社會(huì)、對(duì)南方的生活方式及其傳統(tǒng)的價(jià)值觀有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，懷有深厚的情感。所以他在提出的解決種族問(wèn)題的辦法不是徹底改變南方的社會(huì)狀態(tài)，而是通過(guò)提高白人和黑人的道德素質(zhì)以及調(diào)和白人和黑人間的關(guān)系從而來(lái)解決南方社會(huì)中存在嚴(yán)重的種族問(wèn)題。正是這種對(duì)黑人的同情而又不想徹底解決種族問(wèn)題態(tài)度造成了他作品中黑人形象和他在公開(kāi)言論中的表現(xiàn)出來(lái)的矛盾和困惑。
[1] [美]威廉·福克納.園中之獅[M].紐約：蘭登出版社, 1968：224.
[2] [美]威廉·?？思{.喧囂與騷動(dòng)[M]. 李文俊，譯.上海:上海譯文出版社，2004:30;57;16.
[3] [美]威廉·?？思{.去吧,摩西[M]. 李文俊,譯.上海:上海譯文出版社,1999:291.
[4] [美]威廉·?？思{.詹姆斯·麥利威德編輯,論文、演講及公開(kāi)信集[M].紐約：蘭登出版社，1965:146.
Changing Views on Race in Faulkner’s Novels——The Sound and the Fury, Go Down, Moses and Intruder in the Dust
BAI Jing, WANG Shu-fei
(Foreign Languages Department, Harbin Engineering University, Harbin150001, Heilongjiang, China)
There is no denying that black characters play a pivotal role in Faulkner’s novels. The study of the three novels written in three different periods aims to fi nd the general change of the writer’s inward development in dealing with his Black subjects. By analyzing the Blacks characters in his works, we can discover that Faulkner’s attitude towards the Blacks’ was changing. Under the inf l uence of combined social, historical, cultural，political and family forces of his own time, Faulkner’s view to the Blacks changes correspondingly.
William Faulkner; the southern part of U.S.A.; race; Blacks
I106.4
A
1673-9272（2012）-02-0104-03
2011-10-25
中央高?；A(chǔ)科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金：“文學(xué)多維研究”（編號(hào)：HEUCF111207）。
白 晶（1979—），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系講師,碩士，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。
[本文編校：楊 燦]
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