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      蒙醫(yī)學(xué)對抑郁癥的認(rèn)識概述△

      2012-01-24 22:14:13佟海英呼格吉樂烏蘭其其格韓志強(qiáng)高玉峰
      中國民族醫(yī)藥雜志 2012年2期
      關(guān)鍵詞:白脈赫依巴達(dá)

      佟海英呼格吉樂烏蘭其其格韓志強(qiáng)高玉峰

      (1.中國藏學(xué)研究中心北京藏醫(yī)院,北京 100000;2.內(nèi)蒙古興安盟人民醫(yī)院,內(nèi)蒙古 烏蘭浩特 136000;3.內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010050,4.內(nèi)蒙古民族大學(xué)附屬醫(yī)院,內(nèi)蒙古 通遼 028000)

      抑郁癥是一種高發(fā)病率和高致殘率的精神疾患,是以顯著而持久的心境低落為主要特征的綜合征,其主要表現(xiàn)有情緒低落,言語減少,精神、運(yùn)動(dòng)遲緩,常自責(zé)自罪,甚至企圖自殺等。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活節(jié)奏加快,工作壓力增加,情感沖擊加大,造成抑郁癥發(fā)病率逐年增高。抑郁癥的終生患病率高達(dá)5%~17%,15%的重度抑郁癥可因自殺而導(dǎo)致死亡[1]。據(jù)估計(jì)到2020年,抑郁癥將成為全球第二大導(dǎo)致全球疾病負(fù)擔(dān)的疾病之一[2]。抑郁癥所致傷殘居各類疾病之首,嚴(yán)重危害人類身心健康,給社會(huì)造成巨大負(fù)擔(dān)。

      蒙醫(yī)藥迄今已有2000多年的歷史,其理論體系的基本特點(diǎn)是整體觀念、辨證診斷和重病因辨證施治理論。蒙醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)中沒有抑郁癥的記載,但根據(jù)其典型臨床表現(xiàn),抑郁癥與赫依、心的關(guān)系最為密切。本文試將對抑郁癥的蒙醫(yī)學(xué)病因病機(jī)進(jìn)行研究探析,并對抑郁癥的辨證治療進(jìn)行初步探討,以利于臨床分析病機(jī),辨證施治。

      1 蒙醫(yī)對病因病機(jī)的認(rèn)識

      蒙醫(yī)理論認(rèn)為人體是由三根、七素、三穢構(gòu)成。其中三根學(xué)說是蒙醫(yī)理論基礎(chǔ)的核心,并貫穿于蒙醫(yī)理論體系的各個(gè)方面。蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體之所以能維持正常的生理活動(dòng),主要是體內(nèi)具有3種能量和基本物質(zhì),即:赫依、協(xié)日、巴達(dá)干。

      因其為人體生命的本源、根本,故稱之為三根[3]。蒙醫(yī)將構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的7種基本物質(zhì)--食物精華、血液、肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液和使其不斷生化的精華統(tǒng)稱為七素,3種主要排泄物糞、尿、汗稱為三穢。七素為三根賴依生存的物質(zhì)基礎(chǔ),以保身體發(fā)育成長。七素、三穢的吸收、排泄運(yùn)動(dòng)過程是不可分割的,是人體進(jìn)行新陳代謝的過程,共同維持人體正常生理功能。蒙醫(yī)認(rèn)為人體與自然界也是對立統(tǒng)一的,人體通過感受器與外界自然環(huán)境保持著密切聯(lián)系。在正常情況下,通過人體內(nèi)部三根的調(diào)節(jié),使與自然環(huán)境的變化相適應(yīng),保持正常的生理功能。蒙醫(yī)理論明確指出,發(fā)病本身的內(nèi)在條件是指三根、七素,即內(nèi)因;致病因素指外界因素,即外緣。在各種致病因素的影響下,三根、七素的任何一方出現(xiàn)病變,則相互為害,人體內(nèi)外環(huán)境的相互平衡受到破壞,導(dǎo)致發(fā)生疾病。近代蒙醫(yī)將發(fā)病的根源歸納為赫依、協(xié)日、巴達(dá)干、血液、黃水、黏蟲6種,它是疾病發(fā)生的內(nèi)因,并由此引起的疾病稱為六基癥[4]。把發(fā)病部位歸納為臟腑、黑脈、白脈、五官等。

      2 蒙醫(yī)對抑郁癥的認(rèn)識

      抑郁癥是一種以心境低落為主要特征的綜合征。其臨床表現(xiàn)往往以心情抑郁、情緒不寧、思維遲緩為主。雖然抑郁癥往往伴有諸多軀體的不適,但抑郁癥的診斷則是以心境低落、思維遲緩等精神情志的異常表現(xiàn)為主要診斷標(biāo)準(zhǔn),而在蒙醫(yī)學(xué)理論中,赫依和心與精神情志的關(guān)系最為密切。

      2.1 抑郁癥與赫依的關(guān)系:蒙醫(yī)學(xué)認(rèn)為赫依在人體正常生理活動(dòng)中,具有維持生命活動(dòng)推進(jìn)血液運(yùn)行、調(diào)節(jié)呼吸、分解食物、運(yùn)輸精華與糟粕、增強(qiáng)體力、使五官功能正常,支配肢體和意識活動(dòng)、接種傳代等作用。平時(shí)人的眼睛之所以能看東西,耳朵之所以能聽聲音,鼻之所以能嗅各種氣味,腦之所以能思維并保持神志安定等都是赫依的功能所為。正是赫依這種開啟器官的功能,才有了五臟六腑,五官九竅,黑白二脈的正常生理活動(dòng)。赫依依賴于腰胯部而居于下半身,是以一種氣化的形式存在于體內(nèi),隨白脈與黑脈彌散于各個(gè)器官,但是心、主脈、大腸、耳、骨骼、皮膚等是赫依重點(diǎn)竄行之處。根據(jù)赫依不同的循環(huán)部位及生理機(jī)能,可分為司命赫依、上行赫依、普行赫依、調(diào)火赫依和下清赫依五種類型。赫依具有輕、動(dòng)、澀、涼、細(xì)、堅(jiān)等六種特性,稱其為赫依的秉性。在三根中,赫依是保持希拉、巴達(dá)干兩根相對平衡的調(diào)節(jié)者,也是人體維持健康和延年益壽的引導(dǎo)者。蒙醫(yī)認(rèn)為兒童具有巴達(dá)干特性,青年具有協(xié)日特性,老年具有赫依特性。

      因此,赫依具有思維并保持神志安定的功能,若赫依的功能正常,則人的思辨能力、精神、神志等就正常。如果與赫依之6種特性相類似,誘發(fā)疾病的4個(gè)條件過分時(shí),致使赫依之特性偏盛而失去相對平衡狀態(tài)。如飲食方面:過食蕎面、濃茶、山羊肉、韭菜等苦味、性輕而粗糲并刺激性的食物或空腹勞動(dòng)或長期缺乏營養(yǎng)等均為使赫依特性偏盛之條件。生活起居方面:長期睡眠不足,疲勞過度,長期閑居于溫暖環(huán)境而缺少活動(dòng),受寒風(fēng)吹襲,絮語叨叨,二便的強(qiáng)忍或努責(zé)等,致使赫依特性偏盛。情志方面:思慮過度,悲傷,哭泣,愁苦,過分恐懼等。氣候方面:氣候反常過暖過冷等。此時(shí),患者出現(xiàn)疲乏無力,頭昏目眩,睡眠不安,神志不清,周身刺痛等癥狀。

      當(dāng)赫依之偏盛達(dá)到一定程度,并引起赫依之紊亂,進(jìn)而侵害希拉、巴達(dá)干和七素,此時(shí),主要顯示赫依偏盛為主的特有紊亂癥狀,是為發(fā)作之實(shí)質(zhì)。如輕、動(dòng)之特性偏勝則患者多感頭昏眩,虛嘆,常呵欠伸腰、有時(shí)意識不清,游走性刺痛,睡眠不安等癥狀。澀之特性偏勝則皮膚粗糙,舌干燥而紅,口有澀味,多在饑餓時(shí)或下午與凌晨疼痛。涼之特性偏勝則出現(xiàn)惡寒戰(zhàn)栗,喜溫暖等癥狀。細(xì)之特性偏勝則出現(xiàn)筋腰部全身關(guān)節(jié)、牙齒、指尖等酸痛癥狀。堅(jiān)之特性偏勝則有腹部呈硬,耐瀉藥,如有腫塊則不易化膿成熟,小便清澈如水,舌干燥而粗糙,脈象空虛等癥狀。因此,當(dāng)赫依的功能紊亂時(shí),赫依之六種特性失常,臨床上即可見情緒低落,精力減退,失眠健忘,疲乏,疼痛等抑郁癥的表現(xiàn)??梢?,精神情志的異常主要責(zé)之于赫依,赫依功能紊亂為抑郁癥發(fā)病的主要原因,其引起赫依功能紊亂的外界的一些過激刺激,如刺激性的食物,疲勞、思慮過度,悲傷,氣候反常過暖過冷等,恰好與當(dāng)今“應(yīng)激理論”引起抑郁癥的觀點(diǎn)不謀而合。此外,在赫依發(fā)病年齡分布和季節(jié)方面,蒙醫(yī)理論認(rèn)為老年人屬于赫依特性者,易受赫依侵犯而發(fā)病,赫依之特性涼而易受秋冬季寒、涼侵犯而發(fā)病,這與現(xiàn)代流行病學(xué)研究的抑郁癥老年人多發(fā)于青年人,秋冬季發(fā)病多于春夏季等結(jié)果比較吻合。

      2.2 抑郁癥與心的關(guān)系:蒙醫(yī)學(xué)理論中,心與精神情志的關(guān)系最為密切。蒙醫(yī)學(xué)中把心比喻為“大汗”,正如一國之汗,正襟危坐的居于一身正中。也就是說心是主宰人體生命活動(dòng)的總指揮,是其他臟腑之主也。七素之精華主要貯藏于心,普行赫依主要依靠心臟竄行全身,在普行赫依的作用下,心臟把滋養(yǎng)七精華特別是精液至精華輸送到全身各部,起到豐澤顏色、精神飽滿、補(bǔ)益正精、延年益壽之效。在心臟內(nèi)駐有司命赫依,使人感覺器官清明,增強(qiáng)記憶,思維不亂,維持精神正常。此外,在心臟內(nèi)還駐有能成協(xié)日,具有使人增強(qiáng)智力、堅(jiān)強(qiáng)意識的功能。因此,人的精神、意志、思維活動(dòng)由心所支配。若心主精神、意志、思維活動(dòng)的生理功能正常,則人的精神、神志、思辨能力等就正常,正如《金光注釋集》中所言:“心者,五元中空元素為主的神明之源?!惫省陡事端牟俊吩?“至若悲傷、過慮,則總由乎心,此因悲傷、過慮等郁而病也?!奔从杀瘋?、過慮等導(dǎo)致貯藏于心的精華減少,心主神明的生理功能發(fā)生異常,則會(huì)出現(xiàn)精神、意志、思維活動(dòng)的異常。臨床上常見的抑郁癥就表現(xiàn)為精神、意志、思維活動(dòng)的異常,可見精神萎靡、思維遲鈍、應(yīng)變力低下等。所以說,抑郁癥的病位在心。

      蒙醫(yī)理論認(rèn)為,胸屬于巴達(dá)干區(qū),心位于胸腔之中,故而心居于巴達(dá)干的總位。心又是赫依的主要竄行之道,因此心與赫依、巴達(dá)干密切相關(guān)。當(dāng)赫依功能紊亂時(shí),影響心主精神、意志、思維活動(dòng)的生理功能正常,故《哲對寧諾爾》曰:“心赫依者,神志不清,睡眠減少,頭暈,嘆氣”。臨床上即可見記憶力減退,思維遲鈍等抑郁癥的表現(xiàn)。當(dāng)巴達(dá)干功能紊亂時(shí),臨床上即可見反應(yīng)遲鈍,意識模糊等巴達(dá)干異常的癥狀,這與抑郁癥的臨床表現(xiàn)是一致的。

      在蒙醫(yī)學(xué)理論中,心與腦有著不可分割的關(guān)系,心和腦主要以黑白脈互相連接。黑脈為血管的總稱,白脈具有神經(jīng)系統(tǒng)的部分內(nèi)容,包括腦和脊髓?!蹲嫦妊越獭分袑Π酌}有這樣一段描述“從腦部脈的海洋里,像樹根一樣向下延伸,司管傳導(dǎo)的水脈有十九條”。白脈的起源是腦,腦有白脈之?;虬酌}之根之說,從腦出發(fā)的白脈像彩帶一樣延伸到心,連接心與腦。當(dāng)心赫依和巴達(dá)干功能紊亂時(shí),將影響白脈的傳導(dǎo)功能,臨床可出現(xiàn)意識模糊,精神紊亂,煩躁不安等抑郁癥癥狀。因此,抑郁癥致病之由,總緣心赫依、巴達(dá)干功能紊亂,進(jìn)而影響白脈的傳導(dǎo)功能。

      3 抑郁癥治療

      赫依功能紊亂為抑郁癥發(fā)病的主要原因,而抑郁癥的病位在心。因此,抑郁癥的治療以抑制赫依,調(diào)理三根,寧心安神,促進(jìn)白脈傳導(dǎo)為主要治療原則。在具體治療時(shí)堅(jiān)持蒙醫(yī)用藥特色,并配合蒙醫(yī)灸療法、針刺療法以及安代舞等特色治療方法。

      3.1 抑制赫依,調(diào)理三根。赫依具有思維并保持神志安定的功能,赫依功能正常,則人的思辨能力、精神、神志等就正常。抑郁等精神疾病,法當(dāng)抑制赫依,調(diào)理三根。抑制赫依又從兩方面,一是鎮(zhèn)赫依,二是平衡赫依。故當(dāng)鎮(zhèn)赫依,平衡赫依時(shí),協(xié)日、巴達(dá)干順得平衡,抑郁癥之精神、神志異常得到恢復(fù)。方用肉蔻五味丸,檳榔十三味丸,順氣安神丸,十五味沉香丸,三十五味沉香丸等。可以配合特色療法,如蒙古灸,取穴為頂會(huì)災(zāi)(相當(dāng)于中醫(yī)百會(huì)穴)、赫依穴(大椎穴)、巴達(dá)干穴(第三胸椎下)、黑白際穴(膻中穴)、命脈穴(第六胸椎下)、心穴(第七胸椎下)等。針刺,取穴為頂會(huì)災(zāi)(相當(dāng)于中醫(yī)百會(huì)穴)、赫依穴(大椎穴)、命脈穴(第六胸椎下)、心穴(第七胸椎下)。在飲食方面,多食新鮮蔬菜,以及綿羊肉、牛奶、骨湯等富于營養(yǎng)、柔軟而易于消化之飲食。在起居方面,居室要幽靜和冷暖適度,衣著須適度的厚薄。精神上,避免任何強(qiáng)烈的刺激,緩解病人心理壓力,應(yīng)有充分的休息和睡眠,并心情舒暢,保持樂觀。

      3.2 寧心安神,促進(jìn)白脈傳導(dǎo)。抑郁癥的病位在心,心主宰人體生命活動(dòng)的總指揮,其他臟腑之主。心位于巴達(dá)干區(qū),又是赫依的主要竄行之道。人的精神、意志、思維活動(dòng)由心所支配,抑郁癥等精神疾病,應(yīng)以寧心安神,促進(jìn)白脈傳導(dǎo),如此意識清楚,思維清晰,從根本上改善抑郁癥的心境低落、思維遲緩等精神情志的異常。方用三味檀香湯散,八味三香散,清心沉香八味散,廣棗七味丸等。

      4 小 結(jié)

      根據(jù)蒙醫(yī)理論,抑郁癥的病因?yàn)楹找拦δ芪蓙y,由飲食,起居,情志,氣候等4個(gè)條件過分又為赫依功能紊亂的誘因。抑郁癥的病位在心,治療以抑制赫依,調(diào)理三根,寧心安神,促進(jìn)白脈傳導(dǎo)為主要治則。在臨證時(shí),又當(dāng)仔細(xì)辨證,根據(jù)患者體質(zhì),年齡,性別,環(huán)境等,因人因時(shí)因地制宜,以求達(dá)到治愈的目的才是最重要。應(yīng)該指出,在抑郁癥的治療上,蒙醫(yī)藥有著自己的特色和優(yōu)勢。這體現(xiàn)在根據(jù)蒙醫(yī)藥理論所用方藥著眼于抑郁癥狀的改善,卻能在調(diào)節(jié)機(jī)體三根,臟腑功能的同時(shí)改善抑郁情緒,從根本上對抗抑郁癥,減輕患者痛苦,改善患者生活質(zhì)量。

      [1]Hu TW.The economic burden of depression and reim burse ment policy in the Asia Pacific region.Australasian psychiatry,2004,12(suppl):11.

      [2]Murray CJ,Lopez AD.Alternative projections of mortality and disability by cause 1990-2020:Global Burden of Disease study.Lancet,1997,349:1498-1504.

      [3]中國醫(yī)學(xué)百科全書編輯委員會(huì).中國醫(yī)學(xué)百科全書·蒙醫(yī)學(xué)[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1982:4,61.

      [4]伊希巴拉珠爾.甘露四部[M].蒙文版.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1998,319.

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