寒食節(jié)與清明節(jié)節(jié)俗與健康

溫長路

（中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)，北京100029）

中國傳統(tǒng)節(jié)俗與健康系列講座（十二）

寒食節(jié)與清明節(jié)節(jié)俗與健康

溫長路

（中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)，北京100029）

中國節(jié)日；風(fēng)俗文化；身心健康

1 放風(fēng)箏

1.1 節(jié)日溯源放風(fēng)箏，是清明前后我國民間的主要娛樂活動(dòng)。

中國風(fēng)箏出現(xiàn)的時(shí)間大約在公元四世紀(jì)，《墨子?魯問》中記載的“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”的事，指的就是我國最早的風(fēng)箏。不過，當(dāng)時(shí)還沒有風(fēng)箏之名。后來它有了“紙鳶”之名，在南方則被稱為“紙鷂”。質(zhì)為紙，形似鷹，命名可謂確切。之后，有人在紙鳶上裝了竹笛，微風(fēng)吹動(dòng)，嗡嗡作鳴，恰似古箏之聲，就叫做“風(fēng)箏”了。唐時(shí)的風(fēng)箏已相當(dāng)講究，“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中”，高駢詩中描寫的風(fēng)箏在夜空中曲調(diào)參差、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的樂聲，仿佛把人帶到了天堂仙境。明代詩人徐渭寫有《風(fēng)鳶圖》十首，成為后世公認(rèn)的詠風(fēng)箏佳作。那“消得春風(fēng)多少力，帶將兒女上青天”、“春風(fēng)自古無憑據(jù)，一任騎牛弄笛兒”、“自古有風(fēng)休盡使，竹腔麻縷不堪吹”的詩句，把風(fēng)箏在天空自如運(yùn)動(dòng)的神韻活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。曹雪芹的《南鷂北鳶考工記》中不僅記述了清代風(fēng)箏的品種有翼燕、雙鯉、彩蝶、蝙蝠、鳳凰、螃蟹、宓妃、雙童等五彩繽紛的眾多品種，而且描寫了北京、天津、濰坊、南通四大風(fēng)箏產(chǎn)地制作風(fēng)箏的巨大規(guī)模和精美工藝。

風(fēng)箏最初是用于軍事的，擔(dān)負(fù)著宣傳、通訊、偵察等特殊任務(wù)。在美國華盛頓國家航空和空間博物館的飛行器館里，立有這樣的字牌：“最早的飛行器是中國的風(fēng)箏和火箭?！睋?jù)說，楚漢相爭時(shí)，正是韓信放飛在楚軍兵營上空的風(fēng)箏，使楚軍陷于風(fēng)聲鶴唳、四面楚歌之中，項(xiàng)羽無奈自殺。陳豨反漢時(shí)，也正是運(yùn)用風(fēng)箏測量出兵營與漢皇宮間的距離。梁武帝兵困臺(tái)城時(shí)，太子肖綱用風(fēng)箏召來了外援救兵。唐德宗平息田悅叛亂時(shí)，大將張伍用風(fēng)箏喚來了馬燧的隊(duì)伍……在古代，風(fēng)箏不斷出現(xiàn)在戰(zhàn)場上。就是中華人民共和國成立之初的年月里，它還經(jīng)常從福建前沿飛躍金門、馬祖，成為宣傳祖國統(tǒng)一、華人一家的媒介。

風(fēng)箏傳入國外后，引起了全世界人的興趣。法國人稱它為“飛唐”，德國人稱它為“飛龍”，而“唐”和“龍”在外國人心目中都是中國的象征，譬如國外把華人居住之地稱為“華人街”、把中國人稱為“龍的傳人”一樣。在美國，出售風(fēng)箏的商店有90多家，年銷售量約1.5億只，平均每4個(gè)人擁有3只。在英國，年銷售量達(dá)2000萬只，平均每9戶1只。在日本，九洲、駿河、三河號(hào)稱“風(fēng)箏街”，每年的風(fēng)箏銷售量都在600萬以上，還進(jìn)行著數(shù)額達(dá)千萬美元的對外貿(mào)易。在馬來西亞，風(fēng)箏的裝飾要像人穿衣服一樣漂亮，每年4月稻谷豐收后，東海岸邊的蘭丹州和丁加奴州的天空上是風(fēng)箏的世界。在泰國，風(fēng)箏比賽于每年三、四月在大王宮旁的王家田廣場舉行，1個(gè)蛇型風(fēng)箏長達(dá)699米，成為風(fēng)箏中的“世界之最”。在朝鮮，風(fēng)箏的類型已有100多種，還有被稱為“斗線比賽”的二人對抗賽，看看高空中誰能把對方的風(fēng)箏線扯斷。

1.2 健康話題放風(fēng)箏是一種有益的戶外活動(dòng)，是體力鍛煉、藝術(shù)欣賞、自然享受的綜合。臂力和腿力的鍛煉是最直接的，常放風(fēng)箏能使人四肢肌肉發(fā)達(dá)、有力，且活動(dòng)自如。心、肺的功能得到鍛煉，使人的血流加快，肺活量增大，從而使全身的代謝加強(qiáng)。大腦的適應(yīng)能力得到調(diào)整，使人在瞬息萬變的情況下立即對意想不到的變化迅速做出反應(yīng)，并能采取果斷的應(yīng)激措施。對于性格急躁、情緒不穩(wěn)定者，放風(fēng)箏更是有效的防治處方，使人在風(fēng)箏的放飛中放松緊張情緒，恢復(fù)平靜心態(tài)，逐步養(yǎng)成遇事不慌、泰然自若的性格。放風(fēng)箏還可以消除眼睛的疲勞，預(yù)防青少年近視眼的發(fā)生。當(dāng)眼睛遠(yuǎn)視物體的時(shí)候，睫狀肌是松弛的，晶狀體就可以保持扁平的狀態(tài)，所視物象正好可以落在視網(wǎng)膜上，眼調(diào)節(jié)活動(dòng)處于休息狀態(tài)。關(guān)于這一點(diǎn)，古人就有清晰的認(rèn)識(shí)，《燕京歲時(shí)記》中說的風(fēng)箏“兒童放之高空，最能清目”的話，就是對這一好處的總結(jié)。此外，三月陽春，天氣晴朗，和風(fēng)拂面，野外清新的環(huán)境、新鮮的空氣、開闊的視野，對人的心身機(jī)能都有良好的調(diào)節(jié)作用，放風(fēng)箏可以使體力、心力全方位受益。

放風(fēng)箏在現(xiàn)代更是時(shí)興的文體活動(dòng)，1984年，我國在山東濰坊舉辦第一屆國際風(fēng)箏節(jié)，各色風(fēng)箏爭奇斗艷，各國來賓出奇制勝，使古老的風(fēng)箏再次顯現(xiàn)出無限的生命力。之后，每年一屆的國際盛會(huì)，把濰坊推向了“世界風(fēng)箏都”的寶座。濰坊還成立了世界上第一所風(fēng)箏學(xué)校，使過去被認(rèn)為是兒童的“耍具”從此豋上大雅之堂。北京也開始于每年清明節(jié)后在大興、門頭溝兩地舉行風(fēng)箏比賽，新穎別致的風(fēng)箏吸引著成千上萬的國內(nèi)外來賓。五彩風(fēng)箏當(dāng)空翱翔，它帶著人的智慧、人的創(chuàng)造、人的想象、人的向往點(diǎn)綴在神秘的藍(lán)天，編織著無數(shù)美好的夢。

1.3 相關(guān)連接2000年春天，英國一名17歲的男孩在野外放風(fēng)箏時(shí)突然遇到了一陣大風(fēng)，一下子把他卷上了25英尺高的天空，飄過了一條大河，然后降落在河對岸的平地上。這一突入其來的事變，雖然使他受驚不小，但幸好安全無事。風(fēng)箏專家說，這樣的事故完全是可以避免的，遇到這種情況時(shí)應(yīng)該放棄風(fēng)箏保全性命，再珍貴的風(fēng)箏都是可以重造的。由此我們聯(lián)想起風(fēng)箏的動(dòng)力——風(fēng)，春風(fēng)融融，人們對風(fēng)表現(xiàn)出的是親善的友情，放風(fēng)箏所沐浴到的是春風(fēng)恩賜的享受。不過，春風(fēng)也呈現(xiàn)出典型的兩面派風(fēng)格，在放松了警覺的人群中傳播起疾病來。清明時(shí)節(jié)，季節(jié)的陰陽交替還沒有完成，機(jī)體的適應(yīng)能力還沒有完全建立，一方面，風(fēng)——空氣的流通，加劇了空氣與皮膚的熱量交換，造成人體內(nèi)熱量過多散失，使機(jī)體抗病能力下降。另一方面，春意升發(fā)的同時(shí)也給各種致病微生物的萌動(dòng)打造了合適的溫床。風(fēng)還會(huì)使空氣中的負(fù)離子嚴(yán)重減少，使人們感到神經(jīng)緊張、情緒壓抑、身體疲勞。風(fēng)產(chǎn)生的摩擦音也會(huì)使人心煩意亂，甚至影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使人頭痛、惡心、煩躁。為了防病于未然，我們的祖先提出了“春捂”的措施，提醒人們加固機(jī)體的藩籬，注意春季的衣食調(diào)節(jié)，在防范中去享受春天的溫暖。

春季也是我國北方地區(qū)頻繁出現(xiàn)揚(yáng)塵、沙塵暴天氣的時(shí)期，給人們的生活、生產(chǎn)帶來極大的危害。住在甘肅、新疆、內(nèi)蒙、河北、山西一些地區(qū)的人都有過切身的感受，北京人也

有過談之搖頭的經(jīng)歷。不少人驚呼，我們的防護(hù)帶哪里去了！快在周圍大量植樹、種草，擋住它的前進(jìn)！北京師范大學(xué)專家組的一份報(bào)告稱：新中國成立至今，全國已有1000萬畝耕地、3523萬畝草地、9585萬畝林地和灌草地沙化，全國土地沙化面積已達(dá)161萬平方公里，且每年以2460平方公里的速度擴(kuò)延。全國有2.4萬多個(gè)村莊、1400公里鐵路、3萬公里公路和5萬多公里灌渠遭受沙害威脅，村莊被掩埋、人員受傷亡、財(cái)產(chǎn)遭損失的事件時(shí)有發(fā)生。全國因風(fēng)沙每年造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)540億元，約占全球同類損失的16%。另一項(xiàng)報(bào)告稱：特大沙塵暴，20世紀(jì)60年代在我國發(fā)生過8次，70年代發(fā)生過13次，80年代發(fā)生過14次，90年代至20年代初已發(fā)生了20多次……這些數(shù)字足以讓人們震驚，風(fēng)沙災(zāi)害已成為全世界的心腹之患，我國的心腹之患！

生態(tài)學(xué)家指出：如果一個(gè)國家的森林覆蓋面積達(dá)到30%左右，重大自然災(zāi)害就會(huì)很少發(fā)生；如果達(dá)到40%左右，生態(tài)環(huán)境就比較理想；達(dá)到60%左右，就能風(fēng)調(diào)雨順?？上驳氖?，除加強(qiáng)自然森林保護(hù)外，我國目前的人工造林面積已達(dá)到了4600多萬公頃，占世界人工林保存面積的1／3，全國整體森林覆蓋面積也達(dá)到了14%，部分省份已接近了30%?？梢韵嘈?，照這樣長期干下去，天藍(lán)地綠、山清水秀的花園之國將不再是空談！

2 蕩秋千

2.1 節(jié)日溯源蕩秋千，是我國春季比較流行的民間活動(dòng)。據(jù)《開元天寶遺事》說：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中士民相與仿之?！笨梢娞茣r(shí)蕩秋千風(fēng)氣甚盛，連皇帝都卷進(jìn)去了，唐玄宗還給了它“半仙之戲”的稱謂。蒲松齡在《聊齋》中借文中主人公之口所吟的“雅戲何人擬半仙，分明瓊女散金蓮。廣寒隊(duì)里應(yīng)相妒，莫信凌波上九天”的詩中，引用的就是這個(gè)典故，也是蕩秋千遺風(fēng)在清代盛行的真實(shí)寫照。韋莊也有詩寫蕩秋千的：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動(dòng)，女郎撩亂送秋千。”宋時(shí)此風(fēng)不減，年方二八的女詞人李清照，春天在花園里蕩秋千時(shí)，其未婚夫趙明誠初到她家，天真爛漫、激動(dòng)羞澀的她立即寫出了《點(diǎn)絳唇》一首表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心情：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透?！彼脑~中已明確提及了秋千運(yùn)動(dòng)使得汗出衣濕的情形，是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的朦朧體現(xiàn)。明清時(shí)期，蕩秋千之風(fēng)在民間尤為普及，并且開始由形式簡單的婦女運(yùn)動(dòng)、兒童運(yùn)動(dòng)逐漸向形式復(fù)雜的全民運(yùn)動(dòng)演變。

我國的中原和一些少數(shù)民族地區(qū)也有春節(jié)期間蕩秋千的習(xí)俗，男女老少盛裝游蕩在秋千之上，被認(rèn)為是磨煉意志、增強(qiáng)體質(zhì)的有益運(yùn)動(dòng)。還有民歌唱道：“無風(fēng)一上秋千架，小妹身材比燕輕”。國外也有蕩秋千的，鄰國朝鮮新年的第一天要舉行“秋千比賽”，少女們頭戴“福巾”帽，身著五色服，把事先選好的樹花、樹梢或掛在樹上的響鈴作為蕩高的目標(biāo)，以足先踏上或手先摸到者為優(yōu)勝。越南的秋千有梯式、輪式之分，規(guī)模龐大，同時(shí)可以載8個(gè)人游戲，故也被稱為“八仙秋千”，蕩起來煞是有趣。

2.2 健康話題春季蕩秋千以養(yǎng)陽，是華北民俗中提出的見解。它不僅道出了蕩秋千的運(yùn)動(dòng)學(xué)意義，而且揭示了運(yùn)動(dòng)與健康的關(guān)系，是十分難能可貴的。有人說，秋千本身就是流行于古代北方少數(shù)民族山戎的一種體育活動(dòng)，齊桓公北伐山戎時(shí)傳入了中原。也有人說，是漢武帝時(shí)的宮中游戲，南北朝時(shí)傳到了南方?！绑w育活動(dòng)”也好，“宮中游戲”也罷，都包含在運(yùn)動(dòng)的范疇之內(nèi)是無疑的。作為一種運(yùn)動(dòng)形式，它除了普通運(yùn)動(dòng)所具有的加快血流速度、促進(jìn)血液循環(huán)、增大肺活量、活動(dòng)筋骨關(guān)節(jié)、激發(fā)生命活力等功能外，還具有鍛煉感覺平衡、增強(qiáng)空間意識(shí)的獨(dú)特效果。老人們說，蕩秋千可以使姑娘們煉煉膽量，孩子們增添氣力，他們所說的實(shí)際上就是秋千運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出的提神運(yùn)精，鍛煉心、神、視、感的效果。有人說，現(xiàn)代飛行員運(yùn)用的一些平衡鍛煉器材和動(dòng)作編排中，受到秋千運(yùn)動(dòng)形式的許多有益啟示。從醫(yī)學(xué)角度上講，春天蕩秋千，可以促進(jìn)人體陽氣的升發(fā)和利用，對機(jī)體健康是有積極意義的。

春季陽氣萌動(dòng)，萬物始生，猶如襁袍中的嬰兒，剛剛顯現(xiàn)出生命力。養(yǎng)之則生，育之則長。襁袍中的病兒，很難想象一下子成為壯漢；微弱無助的陽氣，無法滿足機(jī)體蓬勃運(yùn)動(dòng)的需求。此時(shí)養(yǎng)陽，對一年之中人的健康有至關(guān)緊要的作用。有人把這個(gè)階段養(yǎng)陽的重要性比喻為打基礎(chǔ)，這種說法是大有道理的。當(dāng)然，養(yǎng)陽的問題是一門復(fù)雜的學(xué)問，方法是多種多樣的，蕩秋千只是一種體現(xiàn)，決不是它的全部。

2.3 相關(guān)連接陽氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力，凡表現(xiàn)為活動(dòng)的、上升的、外在的、明亮的、溫?zé)岬?、興奮的、機(jī)能亢進(jìn)的，統(tǒng)屬于陽?！瓣柣瘹猓幊尚巍?，故通常又稱“陽氣”。陽氣不足，就是人的生命動(dòng)力源出了問題：少氣懶言、倦怠乏力、頭昏目眩、陽痿早泄、身寒肢冷、動(dòng)輒汗出等一系列癥狀就會(huì)表現(xiàn)出來，呼吸、脈搏、血壓等代表新陳代謝狀況的指標(biāo)都會(huì)呈下降趨勢。在這種狀態(tài)下生存，不要說從事勞動(dòng)、創(chuàng)造價(jià)值，就是保命之力也會(huì)漸漸消失掉的。所以，陽氣對人如天如日、如食如飯、如火如荼，缺之不可、少之不得。我國現(xiàn)存較早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有專門論述春季養(yǎng)陽一節(jié)的，說：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮；夜臥早起，廣步于庭，被（披）發(fā)散形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！惫湃瞬粌H對這一問題的認(rèn)識(shí)水平很高，還告訴了人們切實(shí)可行的春季養(yǎng)生方法：早睡早起，孕育陽氣；緩緩散步，運(yùn)動(dòng)陽氣；寬松形體，生發(fā)陽氣。至于“勿殺”、“勿奪”、“勿罰”之說，實(shí)是提醒人們要時(shí)時(shí)積累、育養(yǎng)陽氣的意思。緊接著，文中又向人們發(fā)出了“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”的告誡。大意是說，如果不按照上述正確的方法養(yǎng)陽，首當(dāng)其沖受損害的是肝臟，因?yàn)楦螌儆诖禾焖?；夏天還容易感寒為病，因?yàn)樵诖禾祓B(yǎng)育的陽氣太微弱；一年之中的生命活力也比較差，因?yàn)殛枤獾陌l(fā)生、貯存不足，基礎(chǔ)沒有打好。這里說的，確屬經(jīng)驗(yàn)之談，迄今仍可作為養(yǎng)陽的法寶。

根據(jù)春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律，養(yǎng)陽是四時(shí)之要。不僅春季養(yǎng)陽如此關(guān)緊，在其它季節(jié)養(yǎng)陽的問題照樣是不可忽視的。秋千蕩出了春季養(yǎng)陽的話題，且說至此。

3 游春

3.1 節(jié)日溯源清明時(shí)節(jié)游春，又稱“踏青”、“踏春”、“探春”、“尋春”，現(xiàn)代人干脆就叫它“春游”。這是在我國先秦時(shí)期就有的習(xí)慣，《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》中“出其東門，有女如云”的話，是再好不過的說明。漢代蔡邕的《游春》曲、晉代謝萬的《春游賦》、唐代孟效的《踏春》，則進(jìn)一步從文字上確立了它的概念。民間三月三的“上巳節(jié)”、“春禊”活動(dòng)，更賦予了游春與養(yǎng)生相關(guān)的內(nèi)容，如采花、踏草、沐浴、游戲、宴樂等，都是符合時(shí)令的養(yǎng)陽活動(dòng)。歷代詩人們既是游春的熱衷者和倡導(dǎo)者，自然也就少不了寫游春的作品。其中以唐代詩人顧非熊的《長安清明言懷》和王維的《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》寫得最棒。前者是專寫皇帝出游的：“明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴?！焙笳呒葘懥嘶实塾未旱臉啡ぃ脖憩F(xiàn)了老百姓游春的樂趣：“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時(shí)令，不是宸游玩物華。”他如唐代杜甫的“著名繁花務(wù)是出，長沙千人萬人出”、韋應(yīng)物的“楊柳散和風(fēng)，青山淡吾慮”，宋代張先的“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定”、歐陽修的“南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和馬鳴嘶”、吳維信的“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”等，都從不同角度寫出了游春的規(guī)模、益處，活動(dòng)內(nèi)容和游春人的興致。

兩宋時(shí)期是我國的游春活動(dòng)尤盛，開封人自春節(jié)后開始“爭先出城探春”（《東京夢華錄》），一游就是三個(gè)月，直到清明節(jié)前后，到處可見男歌女舞，踏草攀柳。江南游風(fēng)更盛，“杭州人亦無時(shí)而不游，而春游特盛矣”（《武林舊事》）。北京人游春在明清時(shí)期表現(xiàn)得最活躍，清明游春的路線集中在高梁橋一帶，此地位于西直門外，兩水夾堤，垂柳十里，是京城第一游春盛地。

3.2 健康話題清明時(shí)節(jié)風(fēng)清日暖，花放草綠，到野外走一走，的確是一件非常有趣味的事。開闊視野之外，強(qiáng)健身體也是有積極意義的。人們都希望自己健康，要健康就必須減少疾病的發(fā)生，就應(yīng)當(dāng)掌握預(yù)防疾病和養(yǎng)生的方法。從科學(xué)的認(rèn)識(shí)論來看，四時(shí)養(yǎng)生將成為健康長壽的關(guān)鍵。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有專門的論述，說：“四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門”。并且還指出了養(yǎng)陽的基本方法，春天“天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)散形，以使志生”；夏季“天地之交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日”。到大自然中去走一走，曬曬太陽，吸收一些天地間的清新空氣，鍛煉一下身體，舒展一下筋骨，條暢一下情志，說得真是太好了！

行走，是涉及全身組織器官的運(yùn)動(dòng)，有利于機(jī)體新陳代謝運(yùn)動(dòng)的加強(qiáng)。從步行中受益的人，自古至今都多得是。著名生理學(xué)家巴甫洛夫，一生沒有停止過步行鍛煉，80歲高齡時(shí)還經(jīng)常背著重物走在大街上。著名科學(xué)家愛因斯坦，一生與步行結(jié)緣，一次他到比利時(shí)王國訪問，人們在張燈結(jié)彩歡迎他的火車站找不到他，誰知他卻于前一站提前下車步行走到了王宮。當(dāng)國王和王后問他緣故時(shí)，他回答說：“我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我無窮的樂趣”。偉大的思想家馬克思也是一位步行愛好者，就是在患有重病的情況下也沒有放棄過行走。他說，步行使我心情舒暢，把我虛弱的身體變得健壯起來。世界心臟病學(xué)之父、美國人懷特，在20世紀(jì)20年代就提出“步行對健康有特殊益處”的論斷，建議“每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持每天步行當(dāng)成一種有規(guī)律的終生運(yùn)動(dòng)方式”。他身體力行，天天不間斷行走，已是耄耋之年的他，在北京訪問時(shí)每天還都要上下爬12層樓梯。

1992年，世界衛(wèi)生組織在綜合多種研究結(jié)果后提出：步行是最好的運(yùn)動(dòng)方式，號(hào)召人們邁開雙腳走起來。目前，僅北美洲每天都有8000萬人參加步行運(yùn)動(dòng)，歐洲人更把步行當(dāng)成是一種時(shí)尚。中國以步行為鍛煉手段的人可數(shù)以億計(jì)，到處可以看到人們?nèi)齼蓛苫蚩旎蚵?、或走或跑的身影?/p>

清明游春是一次鍛煉走路的好機(jī)會(huì)，有條件的不妨出去走一走！

3.3 相關(guān)連接春游之際，到野外沐浴和煦的陽光也不失為一種享受。生活在地球上的人，誰也離不開太陽。這是因?yàn)?，太陽對人的身體健康太有用處了。它不僅能使老人“樂殘年”，而且能使所有的人長精神，給所有的人帶來希望和快樂。興奮和抑郁，對于人的生理需要來說是一對相輔相成的連體兄弟，誰離開誰都會(huì)影響到人的健康和生存。人體如果缺乏了足夠的陽光，情緒就會(huì)低落，工作效率就會(huì)下降，就會(huì)變成缺鈣的軟骨頭，就會(huì)患上無精打采的抑郁癥。雖然我們在生活中不能明顯感觸到這些客觀的指標(biāo)，但陰雨天的瞌睡總比大晴天多、太陽微弱的冬季，精神總沒有夏季好的經(jīng)歷是每個(gè)人都有的，這正是太陽的功能從另一個(gè)側(cè)面的反映。太陽中的紫外線是世間的保護(hù)神，害人害物的細(xì)菌大部分是被它發(fā)射出的強(qiáng)烈射線殺死的。萬物生長靠太陽，田地里的莊稼，在太陽的照射下茂長；庭院里的花木，在太陽的光輝中盛開；潮濕的寒流，在太陽的驅(qū)使下溜走；陰霾的烏云，在太陽的作用下散去。缺乏陽光的禾苗是瘦弱的，光照不足的蔬菜是乏味的，母豬不曬不發(fā)情，雞子不見陽光產(chǎn)蛋少。太陽為人體增加了戰(zhàn)勝疾病的能力，為萬物提供了生長需要的動(dòng)力，從人體到自然界，哪一樣都傾注著太陽的關(guān)懷。

有人說，太陽像溫柔的母親。其實(shí)這話只說對了一半，太陽使起狠來也非常怕人，或許它又像嚴(yán)厲的父親。大熱天，火辣辣的太陽灼得人睜不開眼、抬不起頭、滿身汗流、頭昏腦脹，那滋味讓人難受；暴日下，開水一樣的陽光燒得大地呲著牙、張著口、熱氣熏蒸、綠苗發(fā)蔫，那情形使人難熬。太陽是一個(gè)表面具有6000攝氏度的熾熱體，它每天通過電磁輻射和太陽風(fēng)向宇宙發(fā)出的能量太厲害了。它還時(shí)不時(shí)地發(fā)脾氣，以每小時(shí)150～300萬公里的速度施放大風(fēng)暴，對人類構(gòu)成威脅，一般每11年就有一次。1978年的一次太陽大風(fēng)暴，造成原蘇聯(lián)“禮炮”號(hào)空間站脫離了原來的軌道；1989年的一次太陽大風(fēng)暴，使加拿大魁北省和美國新澤西州的供電系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)10億美元；2000年10月的一次太陽大風(fēng)暴，使我國的通訊系統(tǒng)受到3次劇烈干擾，6月9日的最大一次干擾使全國的通訊信號(hào)中斷17個(gè)小時(shí)……太陽風(fēng)暴好比太陽打了個(gè)“噴嚏”，但它產(chǎn)生的能量足以使地球“發(fā)燒”，讓地球“感冒”。面對太陽的憤怒，許多人表現(xiàn)出恐慌。其實(shí)，這是沒用的，也是大可不必的。太陽風(fēng)暴雖然給大自然帶來威脅、給一些部門帶來損害，卻很少直接給人類的健康帶來太大的影響。地球的大氣層和強(qiáng)磁場攔截了太陽發(fā)出的大量能量，人們能夠感受到的僅是這些熱能中的極少一部分，直接的感覺就是熱一點(diǎn)罷了。

在太陽暴烈的環(huán)境里，防曬是非常必要的，超強(qiáng)的紫外線會(huì)把日光皮炎、中暑、皮膚癌等折磨人的疾病傳給人類。最常見的就是皮膚損害，受曬部位出現(xiàn)紅斑、水腫、丘疹、丘皰疹、風(fēng)團(tuán)，可有糜爛、滲出或苔蘚樣變、劇烈癢痛，并有灼熱感。長期治療不癒或并發(fā)感染的，可能引起包括死亡在內(nèi)的嚴(yán)重后果。兒童和老人皮膚脆弱，尤不適于多曬暴太陽。許多地區(qū)在天氣預(yù)報(bào)節(jié)目中都增加了太陽紫外線指數(shù)的播報(bào)內(nèi)容，以利于人們出行前事先作好準(zhǔn)備。為了便于掌握，人們把紫外線指數(shù)分為0～15諸多等級(jí)，0～4為較弱，5～6為中等，7～8為較強(qiáng)，10以上為非常強(qiáng)。中等以上的指數(shù)會(huì)給人的健康帶來一定影響，就應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的防護(hù)措施。

10.3969/j.issn.1672-2779.2012.12.085

：1672-2779（2012）-12-0118-04

：韓世輝

2012-04-30）