□葛力力

“教育的目的在于品格的形成”，是英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820–1903)的一句名言。它穿越了一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)塵,無論對(duì)何種教育而言,其真理的光輝都顯得更加燦爛。

品格，指人的“品性；品行”（《現(xiàn)代漢語詞典（第5版）》）。品行是“個(gè)人在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的具有一貫性的品性和行為方式的總和。受社會(huì)道德、生活環(huán)境、教育等多種因素的影響，但主要取決于個(gè)人的道德修養(yǎng)和所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。是體現(xiàn)個(gè)人道德面貌的表征。”（《辭海（第六版）》）教育活動(dòng)總是具體的，而各種具體活動(dòng)歸結(jié)到教育目的就是要促進(jìn)受教育者“品格的形成”,提升受教育者的全面素質(zhì),尤其是道德修養(yǎng)，使他成長(zhǎng)為有益于社會(huì)的人。

近幾十年來,隨著我國改革開放的的全面推進(jìn),在物質(zhì)目標(biāo)膨脹化和各種思潮的影響下,包括職教生在內(nèi)的所有的學(xué)生乃至全社會(huì)的人面對(duì)著千變?nèi)f化的世界，天天都面臨著做一個(gè)什么樣的人,或者說是要形成和保持什么樣品格的問題。這就構(gòu)成了不僅對(duì)學(xué)校，也是對(duì)全社會(huì)的教育戰(zhàn)略和具體工作的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。正如中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中所說：“一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重”。

去年底，上海市閘北區(qū)檢察院對(duì)警方破獲的一起未成年女性參與賣淫和介紹賣淫的特大案件提起公訴。該案涉案人員多達(dá)20人，其中多數(shù)為在校中學(xué)生，2人為未滿14周歲的幼女，涉及上海市某職業(yè)學(xué)校分校、普通高中等9所學(xué)校。“不少涉案女生為零花錢主動(dòng)賣淫、介紹賣淫，嫖客形成了固定‘圈子’，形似日本社會(huì)的所謂‘援助交際’”。（《京華時(shí)報(bào)》2011-11-07）“援助交際”，簡(jiǎn)稱“援交”，是一個(gè)源自日本的名詞，最初指少女為獲得金錢而答應(yīng)與男士約會(huì)，但不一定伴有性行為。然而，現(xiàn)今意義卻成為學(xué)生賣春的代名詞。依據(jù)臺(tái)灣內(nèi)政部警政署刑事警察局的定義，援交是一種特殊的“雙向互動(dòng)”色情交易：“少女（特別是尚未走向社會(huì)的女‘中學(xué)生’）接受成年男子的‘援助’，包括金錢、服裝、飾品和食物等物質(zhì)享受；成年男子接受少女的 ‘援助’——性的奉獻(xiàn)?！保ā栋俣劝倏啤罚┱f白了，“援助交際”就是少女（特別是尚未走向社會(huì)的女“中學(xué)生”）的賣淫行為。而據(jù)一個(gè)來自廣州的調(diào)查顯示：“援交女背后并無悲慘故事，大多引以為傲”（中國廣播網(wǎng)2011-11-22）即這些女生“援交”并非因?yàn)樨毦交虮槐破?只為滿足物質(zhì)欲望,且不以為恥,反以為傲。這也正是“一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲”的典型表現(xiàn)。

在中國傳統(tǒng)道德中，“淫”被稱為萬惡之首。我們現(xiàn)在雖然講新道德，但還是譴責(zé)淫亂，尤其是對(duì)那些還在學(xué)校受教育的青少年來說，更是要求他們潔身自好?？墒?，如今在拜金主義狂風(fēng)的勁掃之下，一些女孩竟主動(dòng)甚至驕傲地以賣淫作為自己“一貫性的品性和行為方式”的一部分。這確實(shí)讓人驚嘆：這世界變得太快了！

古人說：“君子愛財(cái)，取之有道”。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，黨和國家也一直強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。但在社會(huì)的許多方面，卻在有意無意的散發(fā)著為獲得金錢而可不擇手段的信息。如筆者所在的城市，有段時(shí)間，公交大巴車身上，噴上了奪目的“白天炒股，晚上炒金”的雷人廣告。我就想不通，這一天到晚的“炒”、投機(jī)弄錢，就是人生的意義嗎？也難怪，這些年，“炒”風(fēng)長(zhǎng)盛不衰，確實(shí)也有一些人在諸如炒房、炒綠豆、炒大蒜等炒作中賺了不少的，這的確讓許多人羨慕。而有一個(gè)被稱為“打工皇帝”的人，他所炫耀之經(jīng)歷的一塊金字招牌——外國高學(xué)歷，就是偽造的。就是這么一個(gè)不誠信者，事情敗露后,居然還有不少“粉絲”。還有北京某知名高校的一位大牌教授，公然宣稱自己的學(xué)生在四十歲前，如果沒有四千萬的身家，就不要來見他這個(gè)老師，也不要說是他的學(xué)生。真不知道這位教授，除了教學(xué)生賺錢，在品行修養(yǎng)方面，他還教了學(xué)生一些什么。

如果青少年學(xué)生處于一個(gè)校內(nèi)校外都是崇尚金錢的生態(tài)環(huán)境中，那以父母給的身體為本錢,去做“援助交際”也就不奇怪了。當(dāng)前，擺在不斷改革開放中的我國面前一個(gè)緊迫而繁重的任務(wù)就是如何使得全體人民，特別是品行形成階段的青少年，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。相應(yīng)的，全社會(huì)，尤其是承擔(dān)神圣使命的教育工作者，一定要明白：教育的目的在于品格的形成。