金亞紅
(浙江師范大學教務處,浙江 金華 321004)*
平等是人類社會追求的一種基本價值和理想目標。時至今日,性別平等權作為平等權的重要內(nèi)容,已被法律條文權威化。然而,真正的兩性平等并非通過幾個法律條文就可以實現(xiàn)的,正如聯(lián)合國開發(fā)計劃署署長斯貝斯先生所說:在人類社會存在的各種差別中,最為頑固的當屬男女之間的差別,盡管為爭取性別平等機會的斗爭一刻也未停息過。①2011年5月2日至8日,聯(lián)合國教科文組織了“全民教育全球行動周”活動,主題是“教育中的性別平等”,重申“教育可以提供改變命運的機會”。我們認為,在實現(xiàn)社會性別平等的過程中,教育是最根本最有效的途徑,而教師教育則起著極其重要的主導作用。但從現(xiàn)狀而言,在以培養(yǎng)后備師資、注重批判反思與個性發(fā)展的職前教師教育體系中,社會性別平等教育卻長期被忽視。在社會性別平等的視域下,解讀教育領域中社會性別平等的內(nèi)涵及意義,分析探討現(xiàn)有職前教師教育在性別平等教育中存在的不足,對探究有效途徑和方法加強職前教師教育中的性別平等教育,有著重要意義。
性別包括生理性別和社會性別,社會性別指社會對男女特征、角色、活動、責任的期待和規(guī)范。社會性別平等的核心內(nèi)容是男女平等。科學的性別平等教育是在承認男女生理差異的基礎上,把每個人,不管男女都首先作為一個主體的“人”進行審視,從而創(chuàng)建一個兩性平等公正、和諧發(fā)展的社會氛圍。教育領域中的社會性別平等主要在學校范圍內(nèi)體現(xiàn),是教育者通過設置體現(xiàn)性別平等的課程體系和教學內(nèi)容,對男女受教育者進行平等教育和評價的全新教育體系。強化教育領域中的社會性別平等,能消除教師的性別刻板印象,促進教師自覺實行性別公平的教學行為、進行性別平等的教學資源分配和實現(xiàn)性別公平的教學評價等。
職前教師教育培養(yǎng)的是預備教師,他們的教育理念和行為具有特有的輻射性、擴散性、延續(xù)性。因此,作為預備教師的培養(yǎng)者——教師教育者的責任就尤為重大。教師教育者自身的性別經(jīng)歷,不僅影響自身的觀念和行為,同時將通過自身的教育過程擴散、強化社會性別的不平等。另外,教師教育者作為角色模型,對學生的職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展的影響很大,對性別平等不認可、缺少性別平等觀念的教育者是培養(yǎng)不出具有性別平等理念的預備教師的。從這個意義上說,要實現(xiàn)教育中的社會性別平等,職前教師教育起著極其重要的主導作用?,F(xiàn)在已有越來越多的女性進入了教師職業(yè),1999年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,中國女學生在高師院校中所占的比例平均已超過65%,[1]加強職前教師教育過程中的性別平等教育,能使師范院校女生擺脫傳統(tǒng)文化對個性和行為的約束,消除社會性別刻板印象,正確認識在受教育過程中感受到的性別不平等現(xiàn)象,強化社會性別平等意識、理念和行為。
職前教師教育中的性別不平等主要通過課程教學過程來進行復制、強化。美國課程理論家約瑟夫·J·施瓦布(Joseph.J.schwab)認為,課程主要是由教師、學生、教學內(nèi)容和教學場景四個要素組成。本文將從這四個要素來分析職前教師教育中存在的性別不平等現(xiàn)象。
在學校教育中,作為教育者的教師在性別平等教育中扮演著重要的角色,他們參與有關性別議題的研討培訓、運用性別平等觀念改進現(xiàn)有的教材教法、加強潛在課程中的性別平等教育、營造安全平等的校園環(huán)境等。
然而,傳統(tǒng)社會性別文化的穩(wěn)固性、價值觀念變遷的相對滯后性和當前男女社會性別不平等的現(xiàn)實性,加上現(xiàn)有的教師教育教材和教師培訓內(nèi)容中對性別意識有意無意的忽視,使得教師缺乏自覺的社會性別意識和性別問題的敏感度,在教師教育活動中容易呈現(xiàn)性別刻板印象和性別偏見。臺灣學者張春興、謝臥龍等人研究指出,教師不論男女,對男生的要求與期望值都要比女生高。在課堂互動中,男生得到關注、提問、糾正、贊揚的機會明顯多于女生;在實驗分組中,男生動手的機會明顯多于女生。這種性別刻板印象和性別偏見在教學中的存在使女生在課堂上找不到自我,這種“性別屏蔽”會降低女生對自我的期待值,也會強化男生對女性的固有性別認識。
每個人首先是社會人,他的情感經(jīng)歷、思想觀念必然受到社會主流意識的影響。教師教育中的受教育者從社會、家庭和中小學學習經(jīng)歷中獲得的是傳統(tǒng)的“男強女弱”、“男尊女卑”的性別刻板印象。這種固有的性別觀念會影響他們的性別判斷,并通過他們特有的預備教師的角色進行教學傳遞、行為復制,使性別刻板印象加以鞏固、流傳。
盡管目前教師教育教材中涉及到社會性別平等的內(nèi)容比以前已有所增加,但是這些教材提供的依舊是“男強女弱”的信息,幾乎沒有完整且具體地涉及社會性別方面的內(nèi)容,也沒有提供如何達到性別平等的具體策略。Zittleman和Sadker(2002)以美國1998-2001年之間出版的23本教師教育課本作為分析對象,發(fā)現(xiàn)在教師教育導論課本中涉及社會性別話題的圖片與以前相比有了許多改進,但是仍然體現(xiàn)出明顯的性別偏見和性別刻板印象。如男性作為校長形象出現(xiàn)的次數(shù)是女性的5倍,在計算機前工作的男性是女性的兩倍。[2]教材中對女性形象的定位容易使預備教師將他們的女學生看成沒有能力使用高科技的人,也會使女性預備教師降低對自己的職業(yè)預期,認為自己屬于受管理人群。
現(xiàn)有的職前教師教育除了在課堂教學中實行無性別教育外,在校園文化中同樣存在對性別的歧視。首先,女教師在大學工作中的境遇就反映出性別不平等。據(jù)2000年中國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計簡況中關于成人高等學校專任教師學歷情況的統(tǒng)計,教授共計 1626人,女性 305人,占18.76%;在女性參政結構上,“三多三少”問題依然突出:即副職多正職少,虛職多實職少,邊緣部門多主干線少,女性依舊無法把握主流話語權。其次,女性越來越多地進入教育領域,強化了教學勞動的性別區(qū)分。在師范院校的大學生中,男女比例極不協(xié)調(diào),女生占據(jù)了大多數(shù)。女性大量選擇教師職業(yè)的原因主要是女性比男性更喜歡穩(wěn)定,而男性則更喜歡接受挑戰(zhàn),所以男生較少選擇師范專業(yè),而且畢業(yè)后從事教育事業(yè)的更少。法國社會學家杜里·柏拉和馮·讓丹在《學校社會學》中指出,“某些有馬克思主義傾向的社會學家認為,教師職業(yè)女性化可能是目前教師職業(yè)‘無產(chǎn)階級化’的一個重要因素。工作強化,目標分化和外部監(jiān)督的加大也許會因為女教師的馴良而成為可能”。[3]女性的大量涌入,使教師職業(yè)成了“弱者”的代名詞。再次,在學校社團活動中,女生的人數(shù)雖然占據(jù)了絕對多數(shù),但制定評價標準、掌握評價權利的是男生,女生依舊是受控制的邊緣化群體。
在所有的教育變革中,學校課程是“變革的核心”,而課程變革成功與否的關鍵在于教師,誠如鐘啟泉所說,“課程即教師”,因為不管課程變革方案設計得如何精巧合理,最終還需要教師來實現(xiàn)。改變教育領域的性別不平等現(xiàn)狀,需要依靠教師的推動和改變,教師是教學內(nèi)容的編輯者、選擇者、理解者和解釋者,在教材尚存在性別刻板印象的情況下,具有性別平等意識的教師會用批判的眼光去解讀教學內(nèi)容,有意識地剔除有害性別平等教育的內(nèi)容,加強性別平等的引導。
要提高性別平等教育在課堂中的教學效果,教師的教學理念起著主導作用,他們對性別平等的理解、對自我角色的認同是十分關鍵的。教師教育必須確立任何一門課程都要關注性別平等的教育理念,要求所有專業(yè)的教師具有自覺的科學性別觀,在各自的課程教學中融入性別議題,防止和克服在教學中的性別偏見,對男女學生的學習期望、教學評價真正做到一視同仁。
要改變預備教師的社會性別刻板印象、理解接受并內(nèi)化性別平等理念,教學策略是十分關鍵的。性別意識對于預備教師而言是一種全新的情感體驗,與固有的刻板印象有著強烈的沖突,要使性別平等觀念在教師教育中順利傳授,必須要讓預備教師產(chǎn)生自覺的情感需求。教師教育者可采取“主體間性”原則,避免性別角色定型,學會與學生進行情感對話,淡化學生性別:在課堂提問中對男女學生要一視同仁,把學生作為教育的主體,與學生一起反思,努力創(chuàng)設一種和衷共濟的、團結的、合作伙伴式的學習氛圍;在互動環(huán)節(jié)中,分配給男女學生的時間、任務、要求能夠等同。只有當預備教師真正把性別平等教育作為自己思考的目標時,他們才會去反思社會上的性別不平等現(xiàn)象,才會在未來的職業(yè)中,自覺運用性別平等理念,為創(chuàng)設一個平等合作的社會培養(yǎng)新人。
為在受教育者思維中滲透性別平等理念,改變受教育者固有的性別刻板印象,教師教育者要抓住課堂教學這個主陣地,合理選擇教學內(nèi)容,對教材中的性別歧視,自覺運用性別平等意識分析課程內(nèi)容中的性別形象。臺灣的《性別平等教育法》第十九條規(guī)定:“教師使用教材及從事教育活動時,應具備性別平等意識,破除性別刻板印象,避免性別偏見及性別歧視?!绷硗猓處熃逃咴谶x擇性別教育輔助材料時,要慎之又慎,以避免不必要的歧義。
如何在教師教育中形成有助于實現(xiàn)性別平等的文化環(huán)境,消除社會性別的差異性,養(yǎng)成預備教師的性別平等觀念,是現(xiàn)代教師教育的重要使命和艱巨任務。為此,首先應該普及社會性別教育課程,增加與性別相關的課程內(nèi)容。2001年《中國婦女發(fā)展綱要(2001-2010)》在“婦女與教育”部分提出,“在課程、教育內(nèi)容和教學方法改革中,把社會性別意識納入教師培訓課程,在高等教育相關專業(yè)中開設婦女學、馬克思主義婦女觀、社會性別與發(fā)展等課程,增強教育者和被教育者的社會性別意識”,明確了教師社會性別意識的培養(yǎng)是教師教育的一項重要內(nèi)容。已有的經(jīng)驗也證明:“那些學習過有關婦女——性別研究課程的教師,都在課堂行為上有了重大變化,更加關注學生學習類型的多樣性,尊重女性學生的學習方式與特點等。”[4]在開設性別教育課程的時候,要聯(lián)系學生經(jīng)驗,從學生的思維邏輯角度和興趣愛好等來開設性別課程,如臺灣高校的性別教育包括要求學生進行性侵犯分析,參加性侵犯防治工作,以此培養(yǎng)學生的學習、研究興趣。其次,課程內(nèi)容是課堂教學的權威,所以,教師教育者在編寫教學大綱中,要保證“教學材料必須在對任何性別都不抱成見,沒有任何討好或屈尊俯就的前提下,描述男女雙方領導能力、地位和家庭角色的所有方面”。[5]再次,教師教育要培養(yǎng)教師的批判反思能力。在師范教育課程中最具實踐和反思的課程當屬教育實習,因此在教育實踐教學中,要重視性別平等教育的相關指導,指導預備教師用自覺的性別平等意識去組織教學、溝通。很多預備教師對自身的不平等做法往往是習焉不察。國外的做法是組織大家去聽課,然后記錄并討論教師在教學過程中的不平等做法。我們也可以使用“刺激回憶”的方法,把每位實習生的課堂教學拍成錄像,在“研習”環(huán)節(jié)中,讓參與實習的同學指出并討論該課堂中存在的性別不平等現(xiàn)象。通過討論,性別平等理念能逐漸內(nèi)化為教師的自覺行為,并在以后的教學中自覺、主動地加以實現(xiàn)。最后,要有終身教育理念,職前培養(yǎng)的課程、內(nèi)容、方法要為今后入職教育和在職培訓中繼續(xù)強化性別平等教育做好鋪墊,設置易于銜接的有效環(huán)節(jié)。
學校應該重視校園環(huán)境的隱性教育,營造性別平等的校園氛圍。首先要使性別平等意識能在初任教師的教學理念中得以持續(xù)和鞏固。我國一直以來缺少對新教師這一特殊群體的關注,在很多學校里,對初任教師(新教師)的入職輔導,常常采用的是有經(jīng)驗的教師與初任教師結成對子、個別輔導的方法。學校在配備指導教師時,應該注意指導教師的性別觀念,強調(diào)指導教師正確的性別理念的示范;當初任教師的性別觀念出現(xiàn)偏差時,學校應該及時干預,加以引導。其次,要創(chuàng)建有利于女性發(fā)展的教育環(huán)境。學校層面可建立完善女教師、女生意見反饋機制,女教師、女生利益表達機制和女教師、女生權益維護與監(jiān)督機制,表達女教師、女生的訴求,維護女性權益,提供更加充分的資源和更加公平的機會,更好地協(xié)調(diào)男女性的總體利益和女性師生的具體利益,從而促進男性與女性的共進互贏。最后,在校園文化活動、社會實踐等第二課堂中加強性別平等理念的滲透也是十分有效的一個途徑。積淀平等、友愛、互助、理解的校園性別文化氛圍,可以讓性別平等教育事半功倍。學校應組織女性社團、女性法律援助會、女性考研互助組等,讓學生感受到性別文化的魅力,增強自強、自立、自主意識。
注釋:
①聯(lián)合國開發(fā)計劃暑:《1995年人類發(fā)展報告》(序言),1995年。
[1]“高師女生補充教育”課題組.高師女生補充教育論綱[J].高等師范教育研究,1999(1):64-68.
[2]劉靜.70年代以來西方教師教育中的社會性別問題研究述評[J].比較教育研究,2003(7):72-78.
[3]杜里·柏拉,等.學校社會學[M].汪凌,譯.上海:華東師大出版社,2001:149.
[4]查嘯虎,陳玉梅.走向兩性平等——教育公平性別視角的分析[J].安徽教育學院學報,2003(2):94-97.
[5]吳永軍.課程社會學[M].南京:南京師范大學出版社,1999:166.