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      醫(yī)患問答的社會語言學分析*

      2012-02-05 07:36:16申麗紅
      中國醫(yī)學倫理學 2012年6期
      關鍵詞:問話權勢醫(yī)患

      申麗紅,張 冰

      (1 河北聯(lián)合大學外國語學院,河北 唐山 063000,sundaywhy@126.com;2 中國傳媒大學文學院,北京 100024; 3 唐山市人民醫(yī)院三甲辦,河北 唐山 063000)

      醫(yī)患問答的社會語言學分析*

      申麗紅1,2,張 冰3

      (1 河北聯(lián)合大學外國語學院,河北 唐山 063000,sundaywhy@126.com;2 中國傳媒大學文學院,北京 100024; 3 唐山市人民醫(yī)院三甲辦,河北 唐山 063000)

      在搜集整理300例語料的基礎上,對醫(yī)患問答進行社會語言學分析。調(diào)查顯示:醫(yī)患問答中醫(yī)生處于支配和主動地位,患者處于被動和從屬地位,患者的知情權未得到充分尊重;醫(yī)務人員自身的人文素養(yǎng)有待加強。構建和諧醫(yī)患關系需要政府和醫(yī)院充分強化自身職責,共同營造和諧醫(yī)患關系的社會氛圍。

      機構性話語;醫(yī)患關系;醫(yī)患問答;社會語言學;權勢關系

      機構性話語(Institutional Discourse)是社會語言學研究中的一個重要領域,它不僅能夠完成基本的交際功能,還揭示了社會的組成結構、權勢分配、社會地位等級以及人們對信息的獲得程度等社會特征。在機構性話語中,醫(yī)患會話是比較重要的一類,因為醫(yī)療活動與社會生活中的每位成員息息相關,流暢的醫(yī)患溝通是和諧醫(yī)患關系的前提,而和諧的醫(yī)患關系是成功治療和社會穩(wěn)定的基石。鑒于醫(yī)患溝通的重要性,很多國內(nèi)外學者相繼介入研究,分別從不同角度對醫(yī)患交際予以分析和探討。而醫(yī)患問答作為醫(yī)患交際的重要組成部分,有必要對其進行深入探討和研究。本文欲從社會語言學角度研究醫(yī)患問答,以期為當下的醫(yī)患關系的改善提出對策和建議。

      1 資料來源

      分別在河北省三個市(唐山市、保定市、邯鄲市)隨機選擇3所綜合性三甲醫(yī)院,經(jīng)院方同意后,隨機選擇內(nèi)、外、婦、兒及中醫(yī)等5個科室共計50名醫(yī)生,匿名實地錄音300例,共1580分鐘,4806個話輪,轉(zhuǎn)寫字數(shù)約47210字。

      2 醫(yī)患問答行為

      2.1 “問話”(Question)的定義和分類

      問話包括任何一個在交際語境當中需要回應的語段(Utterance),不管其以何種形式出現(xiàn)(疑問或宣告類等),只要該語段收到了回應信息的需求,調(diào)查人員就視其為問話,即問話必需出現(xiàn)在交際語境當中,且需要收到一個相鄰話輪傳遞應答信息。問話可分為封閉性問話和開放性問話兩類:所謂封閉性問話,是指問話限制了答話內(nèi)容的范圍,答話的內(nèi)容選擇不是無窮的,應答只能從是和否或者兩個對立的選項中擇其一:是/不是,不是/就是;而所謂開放性問話,是指問話給答話人提供較大的選擇余地,答話的信息量大,[1]特殊疑問句便屬此類。

      在所收集的資料中,共有1321個提問-回答相鄰對,其中由醫(yī)生發(fā)起(Doctor-initiated)的問話為965個,由患者發(fā)起(Patient-initiated)的問話為356個。其中,醫(yī)生提出的問話11個遭拒答,患者提出的問話35個遭拒答。封閉性問話和開放性問話的數(shù)據(jù)分布見表1。

      表1 封閉性問話和開放性問話的數(shù)據(jù)分布情況

      由以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計可知,醫(yī)患依然處于非對稱的位置?;颊叩拈_放性問話占多數(shù),醫(yī)生則以封閉性問話居多,以便在短時間內(nèi)直接獲取所需信息,完成問診過程。患者的問話遭拒次數(shù)遠遠高于醫(yī)生的問話遭拒次數(shù)。

      2.2 醫(yī)患問答行為的作用

      醫(yī)生通過詳細而有效的問診來獲取相關疾病的信息,進而才能診斷和治療。而醫(yī)生如果單純依賴儀器的檢查結果,缺乏與患者的信息溝通,對不典型疾病的誤診率就會上升。而病人求醫(yī)時一般要依賴醫(yī)務人員的專業(yè)知識和技能,通過醫(yī)生專業(yè)知識的解答,患者可以獲知與自己疾病相對應的醫(yī)學信息。醫(yī)患問答滿足了患者的知情權,使醫(yī)患之間的非對稱信息資源趨于平衡,有助于疾病的診治和醫(yī)患關系的融洽。

      另外,在醫(yī)療診治活動中,不同的患者有不同的信息需求。在接受調(diào)查的300例患者中,有224例患者為提問比較積極的患者,提問次數(shù)較多;有76例患者是比較消極的患者,整個就診過程始終沒有提問。調(diào)查結果顯示,患者的提問行為與其教育背景相關,患者所受教育程度越高,其提問行為越積極,反之則越消極。因此,面對不同的患者,醫(yī)生應變換問診策略,對于提問積極的患者,醫(yī)生應耐心細致地解答其疑問,提供相應的醫(yī)學信息;而對于在問診過程中僅想把所有的“癥狀”傾訴給醫(yī)生而相對提問較少的患者,醫(yī)務人員需要在時間允許的范圍內(nèi)盡量傾聽其所提供的信息,關注其心理狀態(tài)和需求,從而提高診治效果。

      隨著社會的發(fā)展,醫(yī)學模式正在由生物醫(yī)學模式向生物-心理-社會醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變,醫(yī)務人員對患者應有一種情感方面的關懷。[2]因此,醫(yī)務人員在整個診療過程當中,不能簡單地從單一角度去對待疾病與健康,不能把疾病與患者分離,不僅要醫(yī)治患者生理上的疾病,而且要考慮到危害患者健康的種種社會心理因素。通過流暢的醫(yī)患問答,醫(yī)生可以加強與患者交流,為患者提供人文關懷,給予患者更多的關注并獲得患者的充分理解,和諧的醫(yī)患問答可以促進醫(yī)患之間的共情(Empathy)和信任(Trust),是融洽醫(yī)患關系的基礎。

      但是,隨著醫(yī)療技術的進步,診療過程對儀器的依賴程度逐漸加強,醫(yī)患問答隨之也發(fā)生了很大的變化,醫(yī)生的問診時間逐漸減少,個體與個體之間的交流漸漸演化為人與機器之間的交流,整個診療過程缺乏人文關懷。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示,患者平均接受各類儀器檢查共2.34次,而醫(yī)生平均問診時間僅5.27分鐘,這使得醫(yī)患溝通愈來愈具有挑戰(zhàn)性。在如此有限的時間內(nèi)如何完成有效的溝通對醫(yī)患關系至關重要,因為有效的醫(yī)患溝通可以消除醫(yī)患之間的誤解,化解醫(yī)患之間的矛盾。[3]

      3 醫(yī)患問答中的目的(Goal)和權勢(Power)

      3.1 醫(yī)生的權勢角色

      在醫(yī)療活動中,醫(yī)生因為擁有患者所沒有的專業(yè)知識而居于權勢地位。醫(yī)患之間不對稱的信息資源以及權勢的不同造成了醫(yī)患之間不可避免的不平等關系。醫(yī)生處在支配地位而患者處于從屬地位,表現(xiàn)在整個醫(yī)患對話過程中,會話的節(jié)奏和時間長短、話語打斷、話題的改變以及問答主導權等均由醫(yī)生控制。如下例:①患:我這是怎么回事呢?醫(yī):頸椎病?;?頸椎病怎么能讓胳膊和腿都不得勁呢?醫(yī):你先去做個CT吧,檢查完了再說。此例中,醫(yī)生掌握了話語控制權,盡管患者還有疑問,但是醫(yī)生強行結束了對話,對患者最后提出的問題予以忽略。再看下例:②患:不拍胸片行嗎?孩子小,怕輻射,我覺得她這次鬧的不厲害。醫(yī):……患:大夫,不拍胸片行嗎?醫(yī):不行。

      在上述兩例中,充分顯示了醫(yī)生的權勢地位。對于患者的發(fā)問,醫(yī)生拒絕回答或態(tài)度生硬地予以否定。在診療活動中,醫(yī)生和患者是平等的同樣需要被尊重的獨立個體,患方有如實提供病史信息的義務,醫(yī)方則有針對患者的疑問作出解釋和說明的義務,維護和尊重患者的知情同意權。醫(yī)務人員須逐漸改變醫(yī)方絕對權威、絕對主導的冰冷的診療模式,應充分尊重患者,尊重患者自主選擇權,綜合考慮其病理、生理、心理及社會因素,從有利于患者的角度出發(fā)選擇診療方法。

      3.2 對權勢關系的默認和抵制

      根據(jù)研究的資料分析,在醫(yī)患問診活動過程中,患方大多時候?qū)︶t(yī)生的傳統(tǒng)權勢地位予以默認?;颊呦Mt(yī)生無所不知,在治療方案上單獨做出決定,不要把選擇的權力交給他們。這樣即使在有機會表達和發(fā)問的時候,也有患者選擇了沉默,導致醫(yī)生繼續(xù)話題。

      當前信息技術的發(fā)展使患者獲得信息的渠道增加,其主體意識也在增強?;颊卟粌H希望通過診療解除病痛,還希望醫(yī)務人員能夠重視自己的心理感受并保護其隱私,希望醫(yī)生在選擇診療方法時能夠尊重自己的選擇,把自己看作一個承載生命的個體而不是某疾病的符號。所以,患者在診療過程中會對醫(yī)生的權勢進行抵制,連續(xù)提出問題,獲取自己意欲得到的相關疾病及診斷治療信息。但是,醫(yī)患會話畢竟是發(fā)生在特定的語境當中,不可能同日常會話一樣做到絕對的平等。而且在現(xiàn)實的社會語境下,調(diào)解醫(yī)患關系遠非是平衡他們之間的權勢那么簡單。如下例:③醫(yī):最近感覺怎么樣?患:眼好像看東西看不清了。醫(yī):看,我說讓你上次住院治療,你總拖著,到現(xiàn)在了,嚴重了?;?這次給我開點藥吧。不能住院,家里離不開。醫(yī):你不去眼科看看嗎?患:……醫(yī):那我給你開點藥吧?;?我只帶了100元。醫(yī):100元能開什么藥呢?讓我怎么給你治療呢?患:……

      由上例看出,社會結構和社會背景信息皆蘊含在醫(yī)患交際當中。在社會的政治經(jīng)濟體制變革的過程中,患者難以做出的回答反應了在現(xiàn)實社會背景下一部分群體生活的艱辛和無奈。市場經(jīng)濟條件下,醫(yī)療服務的商品化導致了社會底層群體無法平等的獲得醫(yī)療資源,從而導致醫(yī)患關系緊張。作為醫(yī)者應遵循不傷害原則,能夠“見彼苦惱,若己有之”,避免用冷言冷語傷害社會弱勢群體更為脆弱的心理,適時給予人文關懷,無疑是醫(yī)者應該具有的基本職業(yè)道德;否則,當一些患者由對權勢的默認到激烈抵制時,醫(yī)患沖突慘劇就會發(fā)生。

      3.3 目的

      根據(jù)劉興兵[4]的觀點,目的可分為主要目的和子目的,子目的又可以分為根本性子目的和非根本性子目的等。在診療活動過程中,醫(yī)方和患方的主要目的是一致的。醫(yī)生的目的是治愈患者的疾病,并獲得相應的報酬;患者的目的是求醫(yī)問藥,在醫(yī)生的專業(yè)幫助下恢復健康。由于主要目的的一致性,醫(yī)生會問必要的問題,以便從患者那里獲得關于疾病的一些信息;而患者要維護自己的知情同意權,向醫(yī)生提出咨詢。醫(yī)生和患者的諸多子目的不一致,醫(yī)生想盡快診斷疾病,而患者則想傾訴他們的遭遇,所以,即使在封閉性問話中,患者的應答也會加上很多的附加信息。

      患者的就醫(yī)行為包含了對醫(yī)生的信任,信任其出于專業(yè)知識、正義和良心,會真誠地把患者利益放在首位。但是在診療活動中,并不是所有醫(yī)生都能遵循在身體、精神上使病人受益,經(jīng)濟上減輕患者負擔,患者利益至上的原則。有些醫(yī)生為獲取經(jīng)濟利益或為了規(guī)避醫(yī)療風險而出現(xiàn)過度檢查和過度用藥等現(xiàn)象。在這次調(diào)查中屢有患者提出“醫(yī)生,需要做這么多的檢查嗎?”、“需要開這么多藥嗎?”等諸多疑問,這反映了由于諸多子目的不一致而造成的醫(yī)患之間的不信任。在任何醫(yī)患模式下,醫(yī)患關系中的信任關系都是影響醫(yī)患交往互動的重要因素。[5]而目前,社會誠信度的下降造成人與人之間互不信任、相互提防,使得相互間的交流和溝通變得更加困難。[6]另外,市場經(jīng)濟、科技信息、醫(yī)院管理、政策規(guī)范等日益沖擊著醫(yī)療領域,從而對傳統(tǒng)的醫(yī)德提出了挑戰(zhàn)。因此,面對種種誘惑,醫(yī)務人員如何保持職業(yè)操守和遵循基本的倫理觀念,是維持醫(yī)患信任、融洽醫(yī)患關系的重要因素。

      4 結語

      醫(yī)患關系是整個醫(yī)療活動的核心,也是在診斷或治療疾病時提供高質(zhì)量服務的關鍵因素,因為醫(yī)學是集自然與社會科學于一體的科學,不僅實踐性很強,也與精神、心理等因素密切相關。醫(yī)生不僅要有科學嚴謹?shù)乃季S和精湛的技術,療人軀體之傷;又要具備深厚的社會學、心理學、語言學等人文知識,能夠與患者及其家屬進行有效的交流和溝通,愈人心理之痛。因此,有必要從語言學各個角度對醫(yī)患交際進行研究,并把語言學的相關研究成果用于醫(yī)師的培訓工作中,以使醫(yī)生在有限的時間內(nèi)完成有效的溝通,從而建立良好的醫(yī)患關系,降低醫(yī)患糾紛的發(fā)生率。

      [1]廖美珍.法庭語言技巧[M].北京:法律出版社,2005: 7-10.

      [2]梁立智,王曉燕,關麗征,等.構建和諧醫(yī)患關系的倫理對策——基于某市5所三甲醫(yī)院的調(diào)查研究[J].中國醫(yī)學倫理學,2011,24(4):511-512.

      [3]牛進寶,郭華,李高中,等.高校醫(yī)院醫(yī)患矛盾特點及構建和諧醫(yī)患關系的對策[J].中國醫(yī)學倫理學,2012,25 (3):350-351.

      [4]劉興兵.醫(yī)患門診互動中目的和權勢[J].外語學刊,2009:(4):73-76.

      [5]鄭大喜.和諧醫(yī)患關系的倫理維度與法律支撐[J].中國醫(yī)學倫理學,2010,23(1):40-41.

      [6]洪明.醫(yī)患關系中紅包現(xiàn)象的醫(yī)學倫理學再探討[J].中國醫(yī)學倫理學,2012,25(2):207-208.

      〔編 輯 李恩昌〕

      On Doctor-patient Questioning and Responding with the Viewpoint of Sociolinguistics

      SHEN Li-h(huán)ong1,2,ZHANG Bing3
      (1 School of Foreign Languages,Hebei United University,Tangshan 063000,China;2 School of Literature,Communication University of China,Beijing 100024,China;3 Office for Third-class Hospital Appraisal Affaire,Tangshan People's Hospital,Tangshan 063000,China)

      This paper analyzed 300 cases of questions and answers in doctor-patient communication based on the viewpoint of sociolinguistic,and found out that in the doctor-patient communication,the doctors were dominant and active but the patients were passive and dependent,patient's right to know have not been fully respected and some doctors had low humanistic qualities.Constructing a harmonious doctor-patient relationship needs the government and hospitals to fully strengthen their own duties,and work together to contribute to a harmonious social atmosphere.

      Institutional Discourse Doctor-patient Relationship;Doctor-patient Questions and Answers; Sociolinguistics;Power Relation

      R192

      A

      1001-8565(2012)06-0792-03

      * 2012年度河北社會科學發(fā)展研究課題資助,課題名稱:社會語言學視角下的醫(yī)患關系現(xiàn)狀及對策研究,課題編號: 201204056

      2012-08-05〕

      2012-10-17〕

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