楊衛(wèi)東，徐永泉，田秀民

（1. 唐山師范學(xué)院 玉田分校，河北 唐山 064100；2. 唐山師范學(xué)院 中文系，河北 唐山 063000；3. 唐山遷西新集鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，河北 遷西 063000）

試論沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)創(chuàng)作

楊衛(wèi)東1，徐永泉2，田秀民3

（1. 唐山師范學(xué)院 玉田分校，河北 唐山 064100；2. 唐山師范學(xué)院 中文系，河北 唐山 063000；3. 唐山遷西新集鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，河北 遷西 063000）

沈石溪是中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)的重要開(kāi)拓者之一?？v觀沈石溪十余年動(dòng)物小說(shuō)創(chuàng)作，大致經(jīng)歷了一個(gè)篇幅上的由短到長(zhǎng)、審美觀念上由朦朧到自覺(jué)、創(chuàng)作手法上由粗糙到細(xì)膩的循序漸進(jìn)的變化過(guò)程。他的動(dòng)物小說(shuō)以動(dòng)物為本位，在對(duì)動(dòng)物角色的選擇上，有一種“強(qiáng)者情結(jié)”。沈石溪善于描寫(xiě)悲劇，同時(shí)，沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，這大大增加了作品的思想厚度和沖擊力度。

沈石溪；動(dòng)物小說(shuō)；創(chuàng)作歷程；創(chuàng)作特點(diǎn)

一

兒童非常喜歡動(dòng)物，一直以來(lái)，動(dòng)物是中外兒童文學(xué)的好朋友。從某種意義上說(shuō)，整個(gè)人類在潛意識(shí)中都保存著喜歡動(dòng)物的自然屬性，這不僅因?yàn)槿祟愖陨砭褪菑膭?dòng)物進(jìn)化而來(lái)，更主要的是，動(dòng)物的生命、生活為人類提供了多方面的參照。新型動(dòng)物小說(shuō)的出現(xiàn)是基于人類對(duì)自身與自然關(guān)系的密切關(guān)注，同時(shí)，使得兒童文學(xué)的創(chuàng)作園地更加豐富。我們這里所說(shuō)的動(dòng)物小說(shuō)，并不是傳統(tǒng)意義上的動(dòng)物故事和寓言，也不是側(cè)重于介紹自然生物知識(shí)的科學(xué)童話等知識(shí)讀物，而是指篇幅較長(zhǎng)，注重典型環(huán)境的描寫(xiě)，力求塑造出生動(dòng)的動(dòng)物形象的小說(shuō)作品。沈石溪就是中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)的重要開(kāi)拓者之一。

沈石溪是生活戰(zhàn)斗在云南邊境的部隊(duì)青年作者。他18歲從上海到云南傣寨插隊(duì)落戶，20歲擔(dān)任小學(xué)教師，24歲應(yīng)征入伍。美麗的西雙版納、神秘的原始森林和蘊(yùn)藏于兄弟民族之中的驚險(xiǎn)曲折的獵人故事，給了他以寫(xiě)作動(dòng)物小說(shuō)的原動(dòng)力。他曾經(jīng)敘述到：“我從小愛(ài)養(yǎng)小動(dòng)物。到了云南邊疆以后，我常常趁工作之便，跟著當(dāng)?shù)氐拇鲎瀚C手，闖蕩原始森林，到動(dòng)物王國(guó)探險(xiǎn)獵奇。我們和象群遭遇過(guò)，還用刺刀捅死過(guò)野豬。有時(shí)，我們晚上就露宿在森林里，燒堆篝火，一面烤吃野味，一面聽(tīng)獵手講千奇百怪的動(dòng)物故事：什么巨蟒吃麂子、老虎和野牛搏斗、卡車給象群讓路、野豬襲擊寨子……”是生活的土壤孕育出了他的創(chuàng)作之苗，使他能立足于西雙的動(dòng)物王國(guó)，寫(xiě)出一篇又一篇的思想性和藝術(shù)性的動(dòng)物小說(shuō)。

沈石溪是大陸因動(dòng)物小說(shuō)而獲獎(jiǎng)最多的作家，因此臺(tái)灣報(bào)刊稱他為中國(guó)當(dāng)代動(dòng)物小說(shuō)大師。沈石溪曾對(duì)動(dòng)物小說(shuō)的構(gòu)成要素作過(guò)如下規(guī)范：“一是嚴(yán)格按照動(dòng)物特征來(lái)規(guī)范所描寫(xiě)角色的行為；二是沉入動(dòng)物角色的內(nèi)心世界，把握住讓讀者可信的動(dòng)物的心理特征；三是作品中的動(dòng)物主角不應(yīng)當(dāng)是類型化的而應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化的，應(yīng)著力反映動(dòng)物主角的性格命運(yùn)；四是作品思想內(nèi)涵應(yīng)是藝術(shù)折射而不應(yīng)當(dāng)是類比或象征人類社會(huì)的某些習(xí)俗?！盵1]

二

縱觀沈石溪十余年動(dòng)物小說(shuō)創(chuàng)作，大致經(jīng)歷了一個(gè)篇幅上的由短到長(zhǎng)、審美觀念上由朦朧到自覺(jué)、創(chuàng)作手法上由粗糙到細(xì)膩的循序漸進(jìn)的變化過(guò)程。

沈石溪的第一篇小說(shuō)《象群遷移的時(shí)候》寫(xiě)于1979年。那時(shí)他已經(jīng)調(diào)到西雙版納的軍分區(qū)任新聞干事。有一天他同寨插隊(duì)的同學(xué)來(lái)串門(mén)，告訴他一個(gè)消息，寨子里那位為土司養(yǎng)了半輩子大象的老鄉(xiāng)奴死了。沈石溪與那位老鄉(xiāng)奴很熟，據(jù)說(shuō)他還能聽(tīng)懂大象的語(yǔ)言，也曾因不忍看到大象被土司鋸牙而放跑過(guò)一頭大象。沈石溪在同學(xué)走了之后，“夜不能寐，老想著老鄉(xiāng)奴養(yǎng)了半輩子的大象，死后應(yīng)當(dāng)還和大象有點(diǎn)瓜葛，人生才算是畫(huà)上圓滿句號(hào)。我覺(jué)得被他放跑的那頭大象應(yīng)當(dāng)從密林深處跑回寨子，在老鄉(xiāng)奴的墳?zāi)骨鞍Ш咳?。想著想著，想出一篇小說(shuō)來(lái)，取名《象群遷移的時(shí)候》。”[2]

小說(shuō)的內(nèi)容大致是這樣的：大象的家園發(fā)生了地震，大象們要遷移國(guó)外，象群走路不轉(zhuǎn)彎，離國(guó)境越來(lái)越近了。人們?yōu)榱耸勾笙蟛怀鰢?guó)，費(fèi)了不少的心思。象群的頭是獨(dú)牙象，十分兇悍，第一次阻止沒(méi)成功，那也就意味著只有最后一次機(jī)會(huì)了，因?yàn)橄笕阂呀?jīng)離國(guó)境線不遠(yuǎn)了。工作人員來(lái)到了一位老農(nóng)的家中，沒(méi)想到老人竟是養(yǎng)大獨(dú)牙象的主人。老人叫獨(dú)牙象扁召屯，意思是心目的主子，老人十分喜愛(ài)獨(dú)牙象，他們感情很深，后來(lái)，因?yàn)橛腥艘徬笱?，老人不得不把扁召屯放歸了山林。老人來(lái)到獨(dú)牙象面前，唱起了《賀新房》，那是扁召屯以前愛(ài)聽(tīng)的歌，獨(dú)牙象很快就認(rèn)出了老人，便十分溫馴地跟他往回走。

《第七條獵狗》是沈石溪的成名作。小說(shuō)講述的是老獵人召盤(pán)巴的第七條獵狗的故事。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。老獵人愛(ài)狗如愛(ài)子，給它取名赤利，是傣族傳說(shuō)中會(huì)飛的寶刀的意思?？墒窃谝淮吾鳙C中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒(méi)有使野豬致命，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來(lái)解圍。幸好野豬被榕樹(shù)的樹(shù)杈卡住，他才躲過(guò)一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來(lái)痛打，還開(kāi)鍋燒水準(zhǔn)備把他殺死。和赤利一起長(zhǎng)大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時(shí)，一條劇毒的眼睛蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時(shí)也正在與毒蛇進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)聲的搏斗……逃到大自然的赤利仍然是一匹猛犬，它靠獵捕為生，在大自然中倒也逍遙自在。在一次與豺狗群的戰(zhàn)斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成為這群豺狗的首領(lǐng)。大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤(pán)巴、艾蘇蘇相遇，它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，老獵人沒(méi)有備足武器，眼看就要遭遇不測(cè)。這時(shí)，赤利趕來(lái)了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。太陽(yáng)當(dāng)頂了，霧靄散盡了，召盤(pán)巴趕著受了傷的牛，領(lǐng)了艾蘇蘇，摟抱著昏迷中的赤利，疲憊地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上，艾蘇蘇一直深情地呼喚著“赤利！”“赤利！”在召盤(pán)巴的眼前，總晃動(dòng)著檳榔樹(shù)下那一幕，老淚從他的眼角滾落下來(lái)。這篇小說(shuō)在人與狗無(wú)法直接實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交流的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上巧妙地設(shè)置了誤會(huì)的懸念，將獵狗赤利放在一個(gè)極為特殊的典型環(huán)境里，去展示他忍辱負(fù)重、報(bào)恩救主的忠誠(chéng)勇敢的品性。

沈石溪最初的動(dòng)物小說(shuō)，給人的印象是其中曲折甚至驚險(xiǎn)的故事情節(jié)。本來(lái)，野生動(dòng)物的生活自身就具有某種神秘性、奇特性，因此情節(jié)的曲與奇也就成為動(dòng)物小說(shuō)的得天獨(dú)厚的長(zhǎng)處。沈石溪抓住了這個(gè)特點(diǎn)，以情節(jié)取勝。但是這些小說(shuō)沒(méi)有超出動(dòng)物助人、救人而有恩于人的傳統(tǒng)情節(jié)模式：“我是在動(dòng)物和人的恩怨圈里打轉(zhuǎn)，是在人格化的動(dòng)物形象上原地踏步。”[2]

沈石溪的轉(zhuǎn)型作品是《象?！罚覀兛梢园堰@部作品看作是他動(dòng)物小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)自我超越的一個(gè)標(biāo)志。沈石溪把它稱作是“一個(gè)新的起點(diǎn)”。內(nèi)容寫(xiě)的是母象巴婭面臨母愛(ài)和情愛(ài)發(fā)生尖銳沖突時(shí)，毀滅情愛(ài)而成全母愛(ài)。在這篇小說(shuō)中，通篇沒(méi)有一個(gè)人類角色，“整篇故事情節(jié)源自動(dòng)物特殊的行為本身，而不是人類的道德規(guī)范。”但是“野象父驅(qū)子子弒父的權(quán)力悲劇又正好與人類某個(gè)生活層面遙相呼應(yīng)”，這種呼應(yīng)“不是寓言式的牽強(qiáng)附會(huì)，而是一種藝術(shù)的自然折射”。

《象?！凡粌H在描寫(xiě)的對(duì)象方面展現(xiàn)的是一個(gè)純粹的動(dòng)物世界，而且沈石溪還開(kāi)始嘗試以動(dòng)物為本體來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。作者富于幻想地潛入到大象的內(nèi)心深處，采用全知全能式的描寫(xiě)方式，用動(dòng)物的眼睛去觀察和思考甚至直接地去敘述故事的情節(jié)，這種大膽的嘗試，使作品產(chǎn)生新奇的魅力。從此之后，沈石溪一發(fā)而不可收拾地進(jìn)行了一系列的以動(dòng)物為本位的動(dòng)物小說(shuō)。如《狼王夢(mèng)》（少年兒童出版社1990年11月版）、《一只獵雕的遭遇》（江蘇少年兒童出版社1990年10版）基本上就是在《象冢》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，采用角色置換的方式，使作品情節(jié)更加曲折豐滿，描寫(xiě)更加細(xì)膩感人。

沈石溪對(duì)中國(guó)的動(dòng)物小說(shuō)進(jìn)行了孜孜不倦的探索與創(chuàng)新，寫(xiě)出了一部又一部的好作品，如《天命》（1992年海峽兩岸少年小說(shuō)征文獲獎(jiǎng)作品）、《殘狼灰滿》（1993年獲得首屆《巨人》小說(shuō)獎(jiǎng)）、《象母怨》（1993年獲首屆冰心兒童圖書(shū)新作獎(jiǎng)），等等。

三

沈石溪自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“動(dòng)物小說(shuō)折射的是人類社會(huì)。動(dòng)物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒?？梢赃@樣說(shuō)，我是為生命而寫(xiě)作。”[2]其本人的創(chuàng)作踐行著這樣的寫(xiě)作思想并從以下各方面得到凸顯：

以動(dòng)物為本位。動(dòng)物小說(shuō)以動(dòng)物為本位是動(dòng)物小說(shuō)的精神實(shí)質(zhì)。這是由動(dòng)物小說(shuō)本身的特點(diǎn)和性質(zhì)決定的。以動(dòng)物為本位的動(dòng)物小說(shuō)使我們走進(jìn)了一個(gè)未知的、嶄新而廣闊的世界，獲得了描寫(xiě)人的文學(xué)所無(wú)法代替的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與藝術(shù)感動(dòng)。我們被這些作品所描寫(xiě)和表現(xiàn)的富于靈性的動(dòng)物的生命世界所吸引和沉醉，為動(dòng)物生命的神秘而震驚，為動(dòng)物生命的尊嚴(yán)而感動(dòng)。我們的審美視野因此變得遼闊和深邃，對(duì)生命的理解和感受更為豐富和完整。

獸面人心。“正如以成人為本位的社會(huì)不會(huì)產(chǎn)生真正意義的兒童文學(xué)一樣，將人類視為萬(wàn)物的中心和尺度的意識(shí)也不會(huì)生成真正的動(dòng)物小說(shuō)?！盵3]沈石溪把自己對(duì)動(dòng)物的理解和情感寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)里，將動(dòng)物人格化了。如《紅奶羊》中的紅崖羊露茜兒被黑狼掠去，奶大狼崽黑球，竟想“重塑黑球性格”，“改變黑球的食譜”，讓它舍肉食草，就象把自己生下的小羊“塑造成一頭具有勇敢品性的新型公羊”，但最終失敗了。它只好去尋找童話傳說(shuō)中“羊臉虎爪狼牙熊膽豹尾牛腰的紅巖羊”了。

沈石溪在對(duì)動(dòng)物角色的選擇上，有一種“強(qiáng)者情節(jié)”，喜歡選擇一些容易表現(xiàn)兇猛甚至殘忍的動(dòng)物來(lái)做主角，如狼、狗、金雕、大象等動(dòng)物。這可能是同他小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)。沈石溪在《我和動(dòng)物小說(shuō)》[2]中寫(xiě)道：“我孩提時(shí)還是養(yǎng)過(guò)不少小動(dòng)物。蟋蟀、麻雀、蟈蟈、金魚(yú)、蝌蚪、小雞、白兔……它們對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是有生命的玩具；我望著被囚禁在器皿中的小可憐，為它們受我的保護(hù)，為我自己有能力主宰他們的命運(yùn)，會(huì)情不自禁感到得意和驕傲?！薄霸谖宜筐B(yǎng)的小動(dòng)物面前，我卻能扮演隨心所欲的強(qiáng)者角色?！绷硗?，也是基于大自然中優(yōu)勝劣汰的自然法則。所以，沈石溪表現(xiàn)了他對(duì)陽(yáng)剛之美、力量之美的崇拜，同時(shí)，還巧妙地借助動(dòng)物的殘暴行為來(lái)折射人類世界的黑暗、復(fù)雜與殘酷。在沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)里，這種“強(qiáng)者情結(jié)”又常常伴隨著“棄兒”的形象出現(xiàn)。如《第七條獵狗》中的赤利、《一只獵雕的遭遇》中的金雕巴薩查、《瘋羊血頂兒》中的瘋羊血頂兒、《殘狼灰滿》中的灰滿、《天命》中的黑雕，等。

沈石溪描寫(xiě)了各式各樣的充滿悲情的動(dòng)物小說(shuō)。悲愴、悲涼、悲壯的情緒給人的感覺(jué)卻不是悲觀，而是繼續(xù)奮進(jìn)的勇氣。如《狼王夢(mèng)》就是對(duì)失敗的奮斗者的一曲深情的贊歌。母狼紫嵐為了實(shí)現(xiàn)自己的狼王夢(mèng)，含辛茹苦地培養(yǎng)了黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛等一匹匹公狼崽，然而命運(yùn)卻一再地捉弄它，它的狼崽一次次地夭折，使它實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想，最終與金雕同歸于盡。

沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)擁有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，這大大增加了作品的思想厚度和沖擊力度。對(duì)于動(dòng)物生活習(xí)性的描寫(xiě)融入了作家的主觀意愿、現(xiàn)代意識(shí)，對(duì)動(dòng)物角色進(jìn)行細(xì)膩和深刻的行為和心理描寫(xiě)，耐人尋味并發(fā)人深省。如《老鹿王哈克》中對(duì)哈克的心理描寫(xiě)。

作為一個(gè)兒童文學(xué)作家，沈石溪是時(shí)代的幸運(yùn)兒。早年的遭遇，為沈石溪的創(chuàng)作奠定了深厚的思想、感情基礎(chǔ)；西雙版納的美麗而神秘的風(fēng)光，觸發(fā)了他創(chuàng)作與審美的沖動(dòng)；原始森林和莽原荒野中的動(dòng)物世界，直接給了他取之不盡用之不竭的創(chuàng)作素材。他的動(dòng)物小說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)百花園中的一朵奇葩。

[1] 冉隆中.獨(dú)特的美感和魅力——談沈石溪《熱帶雨林狩獵筆記》等近作[J].紅巖,1995(2).

[2] 沈石溪.我和動(dòng)物小說(shuō)[J].兒童文學(xué)研究,1994(1):23-26.

[3] 朱自強(qiáng).從動(dòng)物問(wèn)題到人生問(wèn)題——論沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)的藝術(shù)模式與思想[J].兒童文學(xué)研究,1997(3).

（責(zé)任編輯、校對(duì)：韓立娟）

On the Animal Novel Writing of SHEN Shi-Xi

YANG Wei-dong1, XU Yong-quan2, TIAN Xiu-min3

( 1. Branch of Yutian, Tangshan Teachers College, yutian 064100, China; 2. Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China; 3. Xinji Town Junior High School of Qianxi, Qianxi 063000, China)

SHEN Shi-xi is one of the pioneers of China's animal novels. SHEN Shi-xi’s animal novel writing has gone through a gradual changing process: from shortness to long content on the length, from haziness to consciousness on its aesthetic ideas, from coarseness to fineness on its creative approach. His animal novel based on animals and his animal characters have a “strong complex”. SHEN Shi-xi is good at describing tragedy, while his animal novels have a strong modern consciousness, which greatly increases his works’ thinking penetration and impact strength.

SHEN Shi-xi; animal novels; creative process; creative features

I058

A

1009-9115(2012)04-0022-03

2011-07-08

楊衛(wèi)東（1968-），男，河北唐山人，副教授，研究方向?yàn)槲膶W(xué)。