□ 童彩華（湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭411201）

新媒體的主要受眾群體是青年，新媒體藝術(shù)傳播的主要內(nèi)容是流行文藝，而流行文藝的主要欣賞群體也是青年。因而，新媒體情境中的藝術(shù)傳播對(duì)青年思想情感的影響不容低估。這既給我們的青年思想教育工作提供了新機(jī)遇，也帶來(lái)了不少的新挑戰(zhàn)。

一、新媒體情境中藝術(shù)的傳播與接受的新變化

今天我們所說(shuō)的新媒體，是指相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電影、電視等而言的，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、數(shù)字電視、移動(dòng)電視等為代表的、依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。新媒體的出現(xiàn)使藝術(shù)生產(chǎn)與傳播發(fā)生重要變化，這些變化也影響了青年群體的接受方式，這就使新媒體中的藝術(shù)傳播與接受出現(xiàn)了一些新特性。我們從以下幾個(gè)方面來(lái)把握這些新特性：

（一）新媒體為藝術(shù)內(nèi)容傳播提供了新的可能

當(dāng)前，視聽(tīng)媒介的數(shù)量及內(nèi)容供應(yīng)都極大豐富，為人們提供了更大的選擇空間。此前，由于受到地波傳送等信息傳播方式的限制，人們只能接收到很少的幾個(gè)廣播電視頻道。隨著電纜、衛(wèi)星傳播的實(shí)現(xiàn)，人們接收的廣播電視頻道增加到了幾百個(gè)。而隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和手機(jī)3G技術(shù)的成熟，人們的接受選擇更多，自主性更強(qiáng)，而且接收隊(duì)伍也更加年輕化。以流行歌曲的生產(chǎn)傳播為例，在地波傳送階段，中國(guó)的青年群體只能在特定節(jié)目中內(nèi)觀賞到流行歌曲，而隨著可接收的廣播電視頻道的增加，綜合類廣播電視頻道出現(xiàn)了專門(mén)的流行音樂(lè)節(jié)目，而且還出現(xiàn)了專門(mén)的音樂(lè)頻道。到了當(dāng)前的新媒體階段，青年們更是可以把自己喜歡的歌曲下載到電腦和手機(jī)上，隨時(shí)欣賞。新媒體對(duì)藝術(shù)傳播的擴(kuò)容，以及新媒體情境中人們選擇空間的擴(kuò)大，由此可見(jiàn)。

（二）由于新媒體傳播范圍的拓展，增加了藝術(shù)的跨文化傳播與接受

就中國(guó)而言，一個(gè)顯著的事實(shí)是，在新媒體情境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代青年人，受到國(guó)外流行文藝的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于之前的一兩代青年人。近十年來(lái)的“哈韓”、“哈日”風(fēng)潮就是明證。而且，在流行音樂(lè)方面，作為“90后”的一代也更明顯地受到歐美流行音樂(lè)的影響。值得注意的是，在主流媒體中，歐美流行音樂(lè)的傳播時(shí)間并未顯著增加，那么，是什么增強(qiáng)了它們的傳播效力？顯然是以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體。因此，整體而言，隨著新媒體傳播范圍的拓展和藝術(shù)跨文化傳播的更趨頻繁，中國(guó)這樣在全球文化格局中處于相對(duì)弱勢(shì)地位的國(guó)家，必然受到美國(guó)等相對(duì)強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的文化沖擊。這也就意味著，中國(guó)的青年一代會(huì)受到西方文化更大的影響。

二、新媒體中的藝術(shù)傳播給青年思想教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

由于新媒體情境中青年群體活動(dòng)和接受信息方式的轉(zhuǎn)變，他們更傾向于在娛樂(lè)化、消費(fèi)性的環(huán)境中接受信息潛移默化的影響，對(duì)青年思想教育工作而言，是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

（一）新媒體中的藝術(shù)傳播給青年思想教育工作帶來(lái)的機(jī)遇

從表現(xiàn)手法上來(lái)看，新媒體中的藝術(shù)形式比傳統(tǒng)媒體中的藝術(shù)形式已經(jīng)有所突破。例如在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)中，一方面，借助數(shù)字多媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)可以利用一些傳統(tǒng)樂(lè)器所不能演奏出的聲音元素來(lái)表現(xiàn)自身的藝術(shù)特色。如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)生產(chǎn)的電子音樂(lè)會(huì)產(chǎn)生與傳統(tǒng)樂(lè)器伴奏的音樂(lè)不一樣的聽(tīng)覺(jué)感受，而音樂(lè)形式的改變和豐富會(huì)直接影響到音樂(lè)觀念和表現(xiàn)手法的改變。另一方面，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)能夠配合多媒體內(nèi)容增強(qiáng)音樂(lè)自身的渲染力、吸引力。如一度在網(wǎng)絡(luò)十分流行的《咱們東北人都是活雷鋒》，就在演唱之外，用Flash動(dòng)畫(huà)形象有趣地重現(xiàn)了歌曲的敘事場(chǎng)景，大大增強(qiáng)了歌曲的表現(xiàn)力。

從傳播方式和手段方面來(lái)看，新媒體中的藝術(shù)符號(hào)傳輸快捷、覆蓋面廣、形式多元、交互性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，給青年思想教育工作帶來(lái)了方式與手段的變革。傳統(tǒng)的思想教育模式比較單一，傾向于單向的知識(shí)傳播，即使是藝術(shù)化的呈現(xiàn)，很多也有比較明顯的說(shuō)教意味，對(duì)青年群體吸引力不強(qiáng)，教育效果也就不理想。而新媒體中，媒介交流的互動(dòng)性、信息交流的雙向性，更能激發(fā)青年群體的接受興趣，在潛移默化中達(dá)到思想教育的目的。

（二）新媒體中的藝術(shù)傳播給青年思想教育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)

從信息內(nèi)容方面看，新媒體承載的信息量巨大。它相應(yīng)的傳播的藝術(shù)作品也是豐富繁雜，良莠不齊；而且由于新媒體中信息發(fā)布更加迅速和隨意，信息接收具有更強(qiáng)的自主性，致使青年群體大量接觸虛假和不良信息，面對(duì)許多思想內(nèi)容并不健康的作品。

從交流形態(tài)上來(lái)看，新媒體增加了交流情境的虛擬性，打破了傳統(tǒng)的社會(huì)交流領(lǐng)域的區(qū)分。信息接收的虛擬性，使青年群體更沉溺于新媒體情境而忽略了真實(shí)世界的人際關(guān)系，部分青年沉湎于新媒體的虛擬空間里，出現(xiàn)了數(shù)字化和非人性化傾向，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，喪失了真實(shí)的自我。

三、利用新媒體藝術(shù)傳播建構(gòu)青年思想教育策略

（一）貫徹寓教于樂(lè)的教育方針，以藝術(shù)作品的質(zhì)量爭(zhēng)取思想教育的主動(dòng)權(quán)

新媒體中的海量信息交流，實(shí)際上增大了信息傳播的競(jìng)爭(zhēng)力度，而且，由于新媒體受眾信息接受的選擇空間更大，因此更要求利用藝術(shù)作品的影響力來(lái)豐富青年思想教育工作手段，強(qiáng)化教育效果，也更要求藝術(shù)作品除了思想內(nèi)容的健康向上之外，在形式上也更為青年群體所喜聞樂(lè)見(jiàn)，從而達(dá)到寓教于樂(lè)，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)青年思想教育的目的。

（二）提高運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行交流的能力，熟悉新媒體中的藝術(shù)作品，發(fā)揮積極引導(dǎo)作用

必須承認(rèn)，由于年齡和生活習(xí)慣上的多方面原因，我們從事青年思想教育的工作者在整體上掌握新媒體技術(shù)進(jìn)行交流的水平還不高，對(duì)新媒體中流行的藝術(shù)作品還不夠熟悉，這就難免與作為我們工作對(duì)象的青年群體產(chǎn)生隔閡，阻礙我們的工作進(jìn)展。因此，從事青年思想教育的工作者必須加強(qiáng)對(duì)新媒體的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，積極投入到新媒體的使用中去，這樣才能和青年保持同步，準(zhǔn)確把握青年的思想特點(diǎn)，及時(shí)掌握青年思想動(dòng)態(tài)和興趣轉(zhuǎn)變，做到民主、平等地交流。

（三）通過(guò)媒體交流與生活交流相結(jié)合，構(gòu)筑全面的藝術(shù)交流和思想教育平臺(tái)

充分認(rèn)識(shí)到新媒體的虛擬性在青年生活、思想上造成的消極影響，挖掘傳統(tǒng)教育方式的有效性，堅(jiān)持社會(huì)文化環(huán)境的熏陶與引導(dǎo)，引領(lǐng)青年群體回歸現(xiàn)實(shí)生活。投入社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)新媒體與實(shí)踐活動(dòng)的多重交織結(jié)合，構(gòu)筑全面的藝術(shù)交流和思想教育平臺(tái)，使青年真正成為自律性的社會(huì)主體。