本報(bào)駐美國特派記者 陳一鳴
華盛頓、漢密爾頓等美國開國元勛的執(zhí)政理念在美國似乎被當(dāng)成一種“政治正確”,隨著美國共和黨總統(tǒng)候選人之爭進(jìn)入白熱化階段,各位參選人為了更有力度地批駁對手,紛紛引用這些開國元勛們的觀點(diǎn)來支持自己。《華盛頓郵報(bào)》20日報(bào)道稱,“這場選戰(zhàn)為生活在200多年前的開國元勛們賦予了新生”。不過,一些歷史學(xué)家認(rèn)為,兩個(gè)多世紀(jì)前的人為現(xiàn)代社會支招不合時(shí)宜,更何況一些開國元勛們的觀點(diǎn)還是參選人歪曲、捏造出來的。
《華盛頓郵報(bào)》稱,最近,美國開國元勛們的言論被引用來證明辯論中的幾乎所有議題,包括大麻合法化、同性婚姻,甚至美聯(lián)儲的政策。參選人之一的金里奇上月在一次演說中提到:“我相信托馬斯·杰斐遜或喬治·華盛頓在種植大麻這一問題上會給你潑一大盆涼水。他們對付這種東西的手段會比現(xiàn)在的政府更暴力。”參選人羅恩·保羅在談?wù)撟约旱恼邥r(shí)說:“我相信開國元勛們都是自由主義者。他們不會調(diào)控市場,也不會干預(yù)個(gè)人的生活方式,還奉行不干涉別國內(nèi)政的外交政策。”在反駁對手攻擊時(shí),桑托勒姆甚至把自己的觀點(diǎn)等同于《獨(dú)立宣言》,他說:“我數(shù)不清在自己曾多少次引用《獨(dú)立宣言》。這是我們開國元勛的世界觀,兩個(gè)多世紀(jì)以來這種世界觀一直被挑戰(zhàn),甚至現(xiàn)在它仍在遭受攻擊?!?/p>
在美國,政要經(jīng)常在重要場合引述開國元勛的言論,美國前總統(tǒng)林肯在著名的葛底斯堡演講中便引用過“人人生而平等”這一觀點(diǎn)(引自《獨(dú)立宣言》),以尋求人們對南北戰(zhàn)爭和解放黑奴的支持。有專家認(rèn)為,引述開國元勛的觀點(diǎn)已成為美國一種特別的政治文化,但偉人們的觀點(diǎn)可能并不適合現(xiàn)代社會。斯坦福大學(xué)歷史教授杰克·拉霍夫說:“你不可能在不向這些開國元勛們提供現(xiàn)代社會信息的情況下,問他們今天應(yīng)當(dāng)怎樣去做。你也不可能把他們從歷史中拔出來,然后塞進(jìn)現(xiàn)在?!?/p>
更值得關(guān)注的是,不少參選人為了論證自己的觀點(diǎn),不惜“歪曲”甚至“捏造”開國元勛們的觀點(diǎn)。《華盛頓郵報(bào)》以略帶諷刺的口吻說,“其實(shí)這些生活在馬車、油燈和假發(fā)時(shí)代的開國元勛們彼此之間常常觀點(diǎn)各異,但他們被共和黨參選人賦予的新形象卻在諸多現(xiàn)代問題上有了驚人一致的看法”。
形勢看好的參選人羅姆尼1月在美國廣播公司的一次電視辯論中說:“如果說婚姻是憲法所要求的同性間結(jié)合的一種關(guān)系,那么撰寫憲法的亞當(dāng)斯聽了之后,肯定會很吃驚?!鄙M欣贩磳櫶r(shí)也說:“我認(rèn)為我們的憲法沒有賦予我們剝奪一個(gè)人生命的權(quán)利,我們的開國元勛也不是這樣想的?!钡珜?shí)際上,開國元勛們在這些問題上并沒有過明確的表態(tài)。
金里奇希望減少美聯(lián)儲的獨(dú)立性,他表示,這是從開國元勛的精神里得到的結(jié)論。但麻省理工學(xué)院歷史學(xué)教授波林·邁爾反駁道,開國元勛根本沒反對過建立中央銀行,實(shí)際上他們在美國獨(dú)立之初建立了“北美銀行”等全國性銀行。對于這些“想當(dāng)然”的引證,《華盛頓郵報(bào)》評論說,每個(gè)國家都有自己的建國神話,看來今年大選正在改寫美國的建國神話?!?/p>