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      赫哲族傳統(tǒng)工藝美術現代化發(fā)展研究

      2012-02-27 09:12:08張思凱
      藝術科技 2012年6期
      關鍵詞:現代化發(fā)展工藝美術赫哲族

      張思凱

      摘要:赫哲族是位于我國東北地區(qū)的一個具有悠久歷史和深厚的文化底蘊的民族。當前,隨著經濟的全球化發(fā)展,赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術正面臨著這十分嚴重的基于和挑戰(zhàn)。這為赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術現代化發(fā)展提出了新的要求?;谶@種情況,要想推動赫哲族傳統(tǒng)工藝美術的現代化發(fā)展,就必須要掌握其傳統(tǒng)工藝美術的形式的特點。只有以此為基礎才能夠更好的推動其傳統(tǒng)工藝美術的現代化發(fā)展。

      關鍵詞:赫哲族;傳統(tǒng);工藝美術;現代化發(fā)展;研究

      赫哲族是我國一個人口較少但是文化底蘊深厚的民族。赫哲族的文化素質和民族的審美水平在傳統(tǒng)的工藝美術中有著很好的體現。對于赫哲族的特色文化來說,其是我國民族文化的重要組成。本文先介紹了赫哲族的魚皮畫和魚皮剪紙的特點,繼而闡述了關于如何推動這些赫哲族典型的工藝美術形式的現代化的發(fā)展的幾點建議。在一定程度上,本文具有參考價值。

      1赫哲族特有的魚皮畫和魚皮剪紙

      受地域特征的影響,赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術呈現出了很強的地域性特點,其工藝美術作品的主要原料就是魚皮,在這些美術工藝品中,優(yōu)異魚皮畫和魚皮剪紙最為著名。

      1.1赫哲族的魚皮畫

      赫哲族地處漁業(yè)資源豐富的黑龍江、烏蘇里江和松花江岸邊,伴隨著時代的發(fā)展以及人們審美的需要,魚皮畫應運而生。赫哲族制作魚皮畫所采用的魚皮均為野生魚的魚皮,通過對這些天然魚皮的紋理和花紋的良好運用并結合拼接、染色以及黏貼等技術制作成一幅幅精美的畫,不但展示了魚皮所具有的特殊的美感,還包含了作者情感。對于收藏家來說,魚皮畫是一種十分特殊的藏品,它具有其他藏品所不能比擬的美感。

      1.2赫哲族的魚皮剪紙

      對于赫哲族人的魚皮剪紙來說,其并不是單純的剪紙,而是一種融合了包繡和貼花的獨特的剪紙藝術,此外赫哲族人為了進一步細化剪紙的內容,還廣泛的運用雕刻和染色等技術。因為赫哲族人信奉薩滿教的原因,所以赫哲族的魚皮剪紙的內容大都是動物的圖案。為了能夠更好地便顯出動物所具有的形態(tài)和特征,魚皮剪紙中的動物多為正面或者側面的形象且造型感染力強、線條粗狂豪放,極具表現力,裝飾性極強。

      2赫哲族傳統(tǒng)工藝美術現代化發(fā)展的研究

      赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術是我國文化中重要的組成部分,在全球化進程不斷加快的今天,必須要采取有效地措施對赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術進行有效的發(fā)展和傳承。

      2.1加強學習先進的傳統(tǒng)工藝保護措施,制定赫哲族傳統(tǒng)工藝品的發(fā)展措施

      要想更好的保護中華民族的文化遺產,就必須要加強對傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展和保護。因此,要想發(fā)展赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術,就必須要先建立起完善的保障機制。在這方面,我們可以廣泛的學習國內外的先進經驗,例如,在日本,政府為了更好的保護民族的傳統(tǒng)工藝提出了關于“傳統(tǒng)工藝品產業(yè)新的理想狀態(tài)”的問題,即:傳統(tǒng)工藝品產業(yè)必須要成為能夠滿足人民生活需求的文化產業(yè);必須要能夠應對新時期的挑戰(zhàn);必須要成為能夠通過一些具有特色的創(chuàng)造來振興當地經濟的產業(yè);要能夠體現國家的文化并能夠增強名族文化的影響力。在對赫哲族傳統(tǒng)工藝美術進行現代化發(fā)展時,我們可以以這些先進的經驗為指導,逐步的推動赫哲族傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展。

      2.2要提高赫哲族傳統(tǒng)工藝美術的使用價值,使其符合現代人的審美

      當前,隨著我國經濟水平和人民生活水平的不斷提高,人民的審美標準也在不斷變化,因此要想推動赫哲族傳統(tǒng)工藝美食的現代化發(fā)展,就必須要提高其使用價值,努力的使其符合現代人的審美要求和裝飾要求。此外,還可以根據赫哲族的魚皮制作工藝來制作一些實用性強的生活日用品,例如魚皮錢包等。這樣不但能夠使這種極具民族特色的手工藝形式得到良好的傳承和發(fā)展,同時還能夠通過這些產品加強對其的宣傳,推動赫哲族傳統(tǒng)工藝美術的現代化的發(fā)展進程。

      2.3要不斷的強化傳承隊伍的建設

      當前,伴隨著經濟文化的飛速發(fā)展,政府也加大了對赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術品產業(yè)的扶持力度,社會也開始慢慢的關注這一歷史悠久的傳統(tǒng)工藝美術形式。但是要想更好的推動推動其現代化的發(fā)展,還必須要強化傳承隊伍的建設。當前,在赫哲族傳統(tǒng)工藝美術現代化發(fā)展的進程中,傳承隊伍老齡化的問題越來越突出,很多真正掌握這門手藝的人已經開始因為身體或年齡的原因而逐漸的喪失了對傳統(tǒng)工藝美術的開發(fā)熱情,這樣的情況致使其現代化的發(fā)展受到了很嚴重的阻礙,并使其傳承出現了缺失的現象。因此,必須要采取有效地措施,強化傳承隊伍的建設。在這個問題上,政府的相關部門和文化單位可以和高校合作,開設相關的課程。這樣可以使高校的學生更好的了解這門傳統(tǒng)藝術,同時還能夠在其中更好的選擇那些有想法、素質高、技術好的年輕人來傳承這門藝術。

      3結束語

      綜上所述,要想更好的推動赫哲族傳統(tǒng)工藝美術的現代化發(fā)展,就必須要廣泛的學習國內外的先進經驗,制定與實際情況相適應的發(fā)展措施,不斷加強對其的改革,使其能夠在保留特色的基礎上更加符合現代社會的需要,最后要加強對傳承隊伍的建設。只有這樣才能夠更好地推動赫哲族的傳統(tǒng)工藝美術的現代化發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]鄭穎捷.法律視野下的少數民族傳統(tǒng)工藝活態(tài)保護初探[J].北方民族大學學報:哲學社會科學版,2010(04).

      [2]李立新.中國工藝美術研究的價值取向與理論視閾——近年來工藝美術研究熱點問題透視[J].藝術百家,2008(04).

      [3]宇恒.非物質文化遺產可持續(xù)發(fā)展的實踐探索——赫哲族魚皮、樺樹皮在漆藝中應用的可行性[J].藝術研究,2010(01).

      [4]孔德明.試論赫哲族魚皮服飾審美與手工技藝的傳承和保護[J].北方民族大學學報:哲學社會科學版,2010(01).

      [5]郭崇林.黑龍江流域少數民族文化遺存保護與研究的一部力作——評張敏杰《赫哲族漁獵文化遺存》[J].黑龍江民族叢刊,2010(01).

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