公共雕塑中的設(shè)計(jì)哲學(xué)

曾月明

摘要：在美術(shù)學(xué)院的學(xué)科設(shè)置中，雕塑一般被納入造型藝術(shù)（或稱純藝術(shù)）的范疇。但是，在雕塑學(xué)科中占據(jù)極其重要位置的公共雕塑，其基本理念卻離不開(kāi)設(shè)計(jì)哲學(xué)。公共雕塑與架上雕塑的基本理念有很大區(qū)別。架上雕塑因其受眾的局限性，作品可以有更大的創(chuàng)作自由度，從而習(xí)慣將之稱為純藝術(shù)。而公共藝術(shù)的根本服務(wù)對(duì)象是大眾，這也就與設(shè)計(jì)學(xué)科有了類似的要求，因此可以視其脫離了純藝術(shù)的范圍而成為設(shè)計(jì)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：公共雕塑；審美；藝術(shù)細(xì)分

在美術(shù)學(xué)院的學(xué)科設(shè)置中，雕塑一般被納入造型藝術(shù)（或稱純藝術(shù)）的范疇。但是，在雕塑學(xué)科中占據(jù)極其重要位置的公共雕塑，其基本理念卻離不開(kāi)設(shè)計(jì)哲學(xué)。公共雕塑與架上雕塑的基本理念有很大區(qū)別。架上雕塑因其受眾的局限性，作品可以有更大的創(chuàng)作自由度，從而習(xí)慣將之稱為純藝術(shù)。而公共藝術(shù)的根本服務(wù)對(duì)象是大眾，這也就與設(shè)計(jì)學(xué)科有了類似的要求，因此可以視其脫離了純藝術(shù)的范圍而成為設(shè)計(jì)藝術(shù)。

公共雕塑的設(shè)計(jì)可以從雕塑的造型藝術(shù)、雕塑與環(huán)境的關(guān)系、雕塑的設(shè)計(jì)三方面來(lái)剖析。公共雕塑也是藝術(shù)作品，它既然以雕塑的形式出現(xiàn)，必然要遵循雕塑的基本造型規(guī)律。雕塑有其自身特定的審美要求，比如空間、材料等元素的表現(xiàn)等，這些技法或藝術(shù)主張?jiān)诠驳袼苤幸餐瑯颖贿\(yùn)用。

但公共雕塑中的造型藝術(shù)原則又不等同于架上雕塑。架上雕塑可以充分體現(xiàn)作者個(gè)性思想，而公共雕塑處于特定環(huán)境中，環(huán)境可以使作品的一部分，作品也可以是環(huán)境的部分。因?yàn)榄h(huán)境不是作者所能完全控制的，因此作品也不能隨心所欲地創(chuàng)作。環(huán)境于對(duì)公共雕塑的創(chuàng)作有極大影響，作品的空間尺度、材料、顏色、甚至風(fēng)格都可能受到環(huán)境因素的制約，有時(shí)即使是藝術(shù)大師的作品置于某個(gè)特定的空間也可能不適合。如畢加索與考爾德在芝加哥同一類型廣場(chǎng)各自建立了一座大型雕塑，廣場(chǎng)不太大，背景都是灰黑色高層建筑，顯得比較壓抑沉悶。畢加索設(shè)計(jì)了一尊巨大的黑色立體派頭像雕塑，形象比較怪異，置于該廣場(chǎng)中受到民眾的普遍排除，原因是雕塑是廣場(chǎng)氣氛更為壓抑。而考爾德設(shè)計(jì)的雕塑為紅色火烈鳥(niǎo)般造型的抽象作品，雕塑使原本沉悶的空間一下子活躍了起來(lái)，因而廣受好評(píng)。從純藝術(shù)角度講，畢加索的雕塑體現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)理念；從美術(shù)史的角度講，這件作品甚至還可以看作是立體派雕塑的代表作品之一，在世界雕塑史或美術(shù)史上都占有一席之地。但意義的重大不等于合適，這就如同南唐后主李煜可以是杰出的詞人，卻不適合作為君主一般。

公共雕塑一般體量巨大，不是一個(gè)人的力量可以獨(dú)立完成的，這也是公共作品區(qū)別于作為純藝術(shù)的架上雕塑的根本區(qū)別之一。一件大型公共雕塑的完成，必須要由一個(gè)設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)集體完成，而多人集體完成一件事就必須有完善的設(shè)計(jì)方案。由此看來(lái)，設(shè)計(jì)存在于公共雕塑并主導(dǎo)公共雕塑的完成是因公共雕塑的特性而必然形成的。

雕塑的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)的工程，細(xì)化可以又分為藝術(shù)設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)和工程設(shè)計(jì)三方面。

藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)乎公共雕塑的審美性。這里所說(shuō)的設(shè)計(jì)的審美不同于純藝術(shù)中的審美，而是在各種條件制約下的最優(yōu)化的選擇。如前所述，兩件洛杉磯的公共藝術(shù)作品，畢加索的作品單獨(dú)來(lái)看可能是優(yōu)秀作品，但缺乏綜合設(shè)計(jì)；而考爾德的作品顯然經(jīng)過(guò)了環(huán)境的設(shè)計(jì)思考。再具體看，考爾德的大型雕塑充滿構(gòu)造感，猶如建筑一般。顯然，這些需要詳細(xì)的設(shè)計(jì)考慮，包括每塊板型的尺寸，拼接點(diǎn)的位置，螺絲的大小，重力的分配計(jì)算等。

公共雕塑還涉及到社會(huì)設(shè)計(jì)。公共雕塑的社會(huì)設(shè)計(jì)表現(xiàn)在幾個(gè)方面，如雕塑對(duì)所在地歷史和文化的解讀與表現(xiàn)、雕塑與環(huán)境的關(guān)系、雕塑對(duì)觀眾的文化呼應(yīng)和引導(dǎo)、雕塑對(duì)時(shí)代的解讀和表現(xiàn)等。如雕塑《帆》，其所處環(huán)境是青島海上公園，高18米，不銹鋼噴漆。雕塑的立意十分明確：青島是新興的海濱城市，時(shí)尚而充滿活力，因此需要雕塑能向觀眾傳達(dá)這個(gè)主題?！斗烦晒Φ乇憩F(xiàn)了青島的地域、文化、時(shí)代特征，成為了青島的城市象征。與此不同的是，曾成鋼為安徽銅陵創(chuàng)作的雕塑《起舞》給觀眾另一種感受。銅陵是著名的銅產(chǎn)地，又有著悠久的殷商文化歷史，而殷商青銅器是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，因此，將青銅器的作為銅陵的城市形象再適合不過(guò)了。

大型公共雕塑作品最后的實(shí)施完成還涉及到工程設(shè)計(jì)范疇。比如由楊明主持的上?！堆S藝術(shù)館》外觀設(shè)計(jì)即融合了雕塑學(xué)、建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、景觀學(xué)、博物館學(xué)等多個(gè)學(xué)科，尤其是工程設(shè)計(jì)對(duì)于外觀設(shè)計(jì)影響非常大。能否將工程設(shè)計(jì)與美學(xué)完美地統(tǒng)一起來(lái)是一件大型公共作品是否成功的決定性標(biāo)志。