王佳翠 黃宇

摘要：

長征途中 ,中國共產(chǎn)黨人從長途轉(zhuǎn)戰(zhàn)的實際出發(fā) ,開展了強有力的思想政治工作，取得了巨大成功。本文從組織、策略、內(nèi)涵等方面探析長征中思想政治工作取得成功的原因，以期望進一步對我國當前思想政治工作建設有所啟示。

關(guān)鍵詞：長征；思想政治工作；成功；原因

收稿日期：2011-12-17

作者簡介：王佳翠（1976-），女，貴州遵義人，遵義醫(yī)學院人文社科學院碩士研究生，遵義師范學院副教授，研究方向：歷史與思想政治教育；黃宇(1972-)，女，貴州遵義人，遵義醫(yī)學院人文社科學院教授，研究方向：歷史與思想政治教育。

長征途中 ,中國共產(chǎn)黨人從長途轉(zhuǎn)戰(zhàn)的實際出發(fā) ,開展了強有力的思想政治工作，這些思想政治工作在當時起到了巨大的作用，也使我黨思想政治工作在長征中逐步走向成熟。

一、嚴密高效的組織

（一）建立思想政治教育的組織體系

長征途中紅軍各部隊建立、健全了地方工作部門,專門負責群眾的宣傳工作。進一步健全和完善了政治委員和政治機關(guān)制度 ,明確職責。在基層連隊，加強黨支部工作，組建和完善各種形式的群眾思想政治工作組織。1935年5月2日，總政治部發(fā)布《關(guān)于支部工作的訓令》,要求“最高度的提高支部在連隊中的領導作用”。黨支部是基層思想政治工作的組織者 ,是政治機關(guān)聯(lián)系基層的紐帶。在基層連隊建立健全了群眾性的政治思想工作組織 ,主要有：列寧青年組、政治戰(zhàn)士、十人團、地方工作組、青年隊。[1]

同時為了加強對敵軍士兵的宣傳教育動搖瓦解敵軍，戰(zhàn)勝敵人。長征途中紅軍在軍團以上各級政治部內(nèi)分別設有“白兵工作部”,“白兵工作委員會”、“白兵工作小組”等機構(gòu)負責紅軍對敵軍士兵的宣傳、爭取工作。

（二）創(chuàng)建穩(wěn)固的思想政治教育陣地

長征中，紅軍各部和各根據(jù)地辦的報刊仍有一部分在極其艱苦的條件下隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，主要有《紅星》報、《前進報》、《戰(zhàn)士報》等。這些報刊適應長途轉(zhuǎn)戰(zhàn)的需要，及時地宣傳了黨的正確路線、方針和政策，宣傳紅軍的作戰(zhàn)行動和取得的重大勝利，是紅軍長征中思想政治工作的重要陣地。這些報刊對教育官兵、鞏固部隊、完成各項任務等，起到了不可替代的重要作用。

（三）以會議等形式加強理論指導

在整個長征途中 ,黨中央、軍委總政治部及各部隊相繼編發(fā)了許多專門的理論文章，以指導學習與戰(zhàn)斗。如《關(guān)于爭取少數(shù)民族的知識》(總政治部 )、《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則等指示》(總政治部 )、《注意爭取彝民的工作》(《紅星報》)等。在進入彝族地區(qū)之前,紅軍集中進行了深入的民族政策教育,朱德總司令發(fā)布了《中國工農(nóng)紅軍布告》,說明紅軍是無產(chǎn)階級的軍隊。1935年1月1日，中央政治局在烏江邊的猴場召開會議，通過了《關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》，1月3日又發(fā)布了《關(guān)于黔北后的政治工作訓令》，以此來宣傳紅軍的戰(zhàn)略計劃。

二、靈活生動的策略

（一）策略的多樣性、靈活性

歷時兩年的紅軍長征使中國革命轉(zhuǎn)危為安，其中一個非常重要的原因就在于實現(xiàn)了黨的策略方針從關(guān)門主義到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大轉(zhuǎn)變。根據(jù)不同的形勢,采用不同的方法,通過豐富多彩的思想文化工作廣泛發(fā)動了工人、農(nóng)民、工商業(yè)者、地方實力派、甚至少數(shù)民族高層領導等社會各階層群眾。紅軍長征途中不僅通過組建宣傳隊、召開會議、創(chuàng)辦《紅星》等報刊、印發(fā)標語、傳單和鼓動口號等各種方式，對廣大將士，沿途群眾、敵軍官兵進行廣泛宣傳。

針對貴州少數(shù)民族地區(qū)的實際：在黔東南(錦屏 )苗族、侗族等少數(shù)名族聚居地提出“政治上、經(jīng)濟上苗人、侗人與漢人有同樣的權(quán)利；反對國民黨壓迫與屠殺苗、瑤等弱小民族：苗人下山來與漢族人民共同打倒帝國主義國民黨軍閥!”在臺江平兆場提出“反對王家烈、猶國材對苗人的一切苛捐雜稅!打倒壓迫苗民的國民黨軍閥王家烈；苗民們不穿破衣服，到財主家穿新衣服去!”等與少數(shù)民族生活密切聯(lián)系的口號。[2]

（二）準確把握了思想政治工作知、情、意、行的四個環(huán)節(jié)

首先，曉之以理，長征一開始紅軍就采取靈活多樣的宣傳方法,向沿途的人民群眾大力宣傳黨的方針政策,宣傳紅軍的性質(zhì)、目的和任務。其次，動之以情，用真摯的情感去感染、激發(fā)群眾的情感，尋找情感的共鳴點，實現(xiàn)雙方的情感溝通。再次，篤之以信，即幫助群眾充分認識形勢。同時形成自己的信念。紅二、六軍團“在居民中的宣傳鼓動是從揭露日本帝國主義的侵略和蔣介石的賣國開始,動員群眾參加紅軍和抗日救國運動。最后則是導之以行，引導群眾把信仰轉(zhuǎn)化為實際行動。

（三）思想政治工作策略因形勢變化而不斷調(diào)整

例如：紅軍到達苗族聚居地后，在1934年12月發(fā)布《關(guān)于注意與苗民關(guān)系，加強紀律檢查的指示》，將“打土豪，分田地”口號調(diào)整為不打苗民土豪，不殺苗民有信仰的甲長、鄉(xiāng)長。針對西北的張學良部隊的特殊經(jīng)歷，以及官兵的特殊情感，提出的口號是：“一、愛國的奉軍官兵弟兄，聯(lián)合抗日紅軍打回東北去！……”[3]1936年2月紅軍二、六軍團抵貴州畢節(jié)后，通過走上層路線，對曾任北洋政府秘書長的周素園宣傳紅軍的抗日主張，爭取了滇軍參加堵截的第三縱隊司令孫渡。由于孫部在感寧至昭通間按兵不動，遂使紅二、六軍團得以在畢節(jié)停留 20多天休整補充后繼續(xù)長征北上。

三、豐富的內(nèi)涵

在民族危機日益嚴重的情況下，以“民族利益為重”。思想政治教育工作打破了“自我封閉”、“自我中心”、“自我服務”的觀念，融合到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中去。做到思想政治工作服從和服務于軍事工作，服從和服務于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

（一）以革命英雄主義、樂觀主義、集體主義為核心的紅軍激勵工作

加強對紅軍的群眾路線、群眾政策和群眾紀律教育是創(chuàng)造新的、日益深厚的群眾基礎的重要條件。黨中央軍委和總政治部多次發(fā)出指示，要求紅軍各級政治機關(guān)和政治工作人員當前“主要的是進行作戰(zhàn)的鼓勵,最廣度的提高戰(zhàn)斗情緒”，“要利用各種機會各種方法，特別是行軍時的政治工作,針對著紅軍戰(zhàn)士的情緒和疑問與不了解，進行不斷的解釋和教育”。

（二）與實際生活相結(jié)合的群眾動員工作

長征中紅軍善于維護和爭取群眾利益，所到之處打土豪、分田地、審惡紳，為民除害,為百姓撐腰；剝奪剝削者，開倉分糧，沒收土豪劣紳的財物分給百姓。不損害群眾的利益，處處維護群眾的利益，贏得了群眾的稱贊和擁護。農(nóng)會組織注意培養(yǎng)農(nóng)運干部，擴大農(nóng)民武裝，建立農(nóng)民革命政權(quán)，探索和解決農(nóng)民土地問題。從人民的利益出發(fā),關(guān)心群眾生活?！皼]收軍閥官僚地主豪紳的一切財產(chǎn),除了紅軍必須品外,盡量的發(fā)給群眾,并號召群眾自已動手去沒收，這樣來組織與提高群眾的斗爭與決心，使斗爭發(fā)展到分土地與建立政權(quán)”。[4]

在保護群眾利益的基礎上，對所經(jīng)過地區(qū)的群眾進行革命道理的宣傳和鼓動，使之認清國民黨的反動本質(zhì)，和進行自救、解放的正確道路，從而縮短與紅軍的距離感，并使紅軍能夠始終跟最廣大的勞動群眾保持最密切的聯(lián)系。

（三）平等尊重基礎上的少數(shù)民族團結(jié)工作

民族平等的內(nèi)容極其豐富,涉及教育、風俗習慣、宗教信仰、語言和服飾等方方面面,而歸根究底,民族平等是各民族政治權(quán)利上的平等。由于紅軍長征經(jīng)過的廣大地區(qū)多是少數(shù)民族聚居區(qū)，不少群眾由于地處偏僻，對共產(chǎn)黨和紅軍不了解，更由于國民黨反動派的欺騙宣傳，對紅軍存在著懷疑、恐懼的心理。因此，做好少數(shù)民族人民群眾的思想工作，成為長征中紅軍思想政治工作的一個重要問題。1935年5月，頒布了《關(guān)于爭取少數(shù)民族工作的訓令》，強調(diào)絕對不準對少數(shù)民族群眾有任何的騷擾，嚴禁將少數(shù)民族中的富裕分子當土豪打；絕對遵從少數(shù)民族群眾的宗教風俗和習慣，并且向戰(zhàn)士進行宣傳。

（四）敵軍的宣傳爭取工作

對敵軍進行政治宣傳，分化瓦解敵軍。長征中，中革軍委和總政治部多次發(fā)布有關(guān)瓦解敵軍工作的指示，要求紅軍把對敵實行軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來。在對敵宣傳中提出：“不替軍閥當炮灰”、“工農(nóng)不打工農(nóng)”、“打死不發(fā)餉的法西斯分子”、“派代表到紅軍中來，共同組織停戰(zhàn)抗日同盟”等口號。還特別注意動員敵軍親屬給敵軍士兵寫信。很多敵軍士兵聽從親人的召喚，有的開小差回家，有的拖槍參加了紅軍。

做好被俘敵軍的后續(xù)宣傳工作也是黨和紅軍對敵宣傳不可忽視的方面。1935年1月攻克遵義后，紅軍總政治部又發(fā)表了《給中央軍和黔軍弟兄們的信》，揭露了薛岳、王家烈把受傷殘廢的士兵送到貴陽附近，強迫他們開采煤礦，這一慘無人道的事實，激起了敵軍士兵的憤慨。同時紅軍還利用唱《勸郎回頭》、《兵變歌》、《瓦解敵軍歌》等多種宣傳手段對敵人起到了爭取作用。1935年11月中旬，紅四方面軍與川敵劉湘等軍在百丈關(guān)激戰(zhàn)時，夜間，總政劇團借助二胡悲調(diào)唱開了《拿把小胡琴》，結(jié)果對方打了幾槍后，不但不再放槍，而且還喊話說：“紅軍先生請不要多心，剛才連長來查哨，我們不能不打幾槍。我們的槍是向天上放的，你們不是說窮人不打窮人嘛?！盵5]

正是由于高效嚴密的組織、靈活多樣的策略以及豐富的內(nèi)涵，長征中思想政治工作才創(chuàng)造出高度的思想和諧、精神統(tǒng)一和行動協(xié)調(diào)的局面，由此形成了不可估量的革命合力，有力地保障了長征的最終勝利。

參考文獻

[1]江小惠.論紅軍長征中思想政治工作的特點和創(chuàng)新[J].軍事歷史研究,2006, (3).

[2]紅軍長征在貴州史料選輯[M].貴陽:貴州人民出版社, 1983.

[3]楊文嶺主編.長征中的政治工作[M] .北京:人民武警出版社,2006.

[4]中共中央文件選集:第10冊[M].北京:中共中央黨校出版社,1991.

[5]中國人民解放軍紅軍時期文藝史料選編(下冊)[M].北京:解放軍出版社,1986.

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