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      散文有效教學中須遵循的拓展原則

      2012-03-05 08:45陳愛娟
      關(guān)鍵詞:課文語文教師

      陳愛娟

      聽過許多年輕教師的散文教學公開課,發(fā)現(xiàn)一個共同點:教師們窺伺各種機會拓展課堂教學內(nèi)容!其拓展的,或是作者的其他作品,或是他人對該作品的評論,或是與作品相關(guān)的類似內(nèi)容。其意圖十分明顯:既顯示自己的博學,又想把這博學傳授給學生,引導他們廣閱博覽。

      這是在新課程標準指導下,教師們努力踐行葉圣陶先生“課文無非是例子”的觀點的證明,在課堂教學特別是散文教學中積極運用“拓展”的教學策略,努力拓寬深挖課程資源——利用前人的思想結(jié)晶、他人的研究成果,取其精華為我用,固然不錯。但是,因為沒有一個統(tǒng)一的指導思想和方法體系,彼此都是摸著石頭過河,在實踐過程中未免出現(xiàn)種種不當。如《前方》的教學快接近尾聲時(離下課還有9分鐘),上課教師忽在多媒體上打出“反彈琵琶的寫作手法”,在理論上稍作闡述之后,馬上拓展出兩首詩:《九月九日憶山東兄弟》和《月夜》,要求齊讀后的學生說說哪些句子采用了此手法。學生瞬間沉默!這堂課的教學目標,教師把它落在“人生為什么是一場苦旅”上,本來很圓滿的前期教學,卻在臨近高潮時突然急剎車并轉(zhuǎn)向,令聽課者和學生摸不著頭腦。沒必要的拓展,既導致學生的莫名,破壞了他們的興致,又煞了順暢的教學結(jié)構(gòu)之風景。這不是純粹浪費時間嗎?

      散文教學需要拓展已經(jīng)成為教學界共識,不過,當教師們一門心思搞開拓發(fā)展時,往往忽略“拓展”必須適宜的“生長環(huán)境”——適時適文適生適教學內(nèi)容,如果不顧客觀實際胡亂運用,易造成“過猶不及”、盲目適用的后果,費時費力費精神而并無實效。因此散文教學的拓展,筆者認為必須遵循四個原則。

      第一是需要。首先是學生需要。閱讀心理學認為,學生的學習是他們自己的事,憑他們的知識水平、閱歷層次、學習期待,以及他們對這篇課文的了解情況,需不需要教師在課堂上據(jù)文加以拓展?如果需要,拓展什么內(nèi)容?拓展多少?拓展到哪種地步?學生會接受這些內(nèi)容嗎?這是預設(shè)階段教師應該考慮到的。其次是教師的需要。教師認為某篇文章的教學,只有拓展一下,才能給學生提供適當?shù)谋尘安牧?、基礎(chǔ)性知識,學生才能以這些陳述性知識為前提,理解作者在文中表達的思想感情、流露的精神狀態(tài)。某老師在上《人是能思想的葦草》時,提問:“人是能思想的葦草概括了人什么樣的特點?”在學生討論得出結(jié)論后,教師自然引出對作者帕斯卡爾的介紹,并引入他人評價以突出作者在學者及后人心中的地位。這樣的拓展才是師生雙方都需要的。其三是教學內(nèi)容的需要。郁達夫在《江南的冬景》里寫雪是借用詩文,以時間為序推進的,并未直接正面地涉及雪的相關(guān)內(nèi)容。這時,教師就有必要調(diào)動學生所學,利用他們曾經(jīng)學過的《濟南的冬天》里寫雪的片段,補充雪景的相關(guān)畫面,以幫助學生想象,增添美意。

      第二要及時。所謂“語文的外延和生活的外延相等”,具體表現(xiàn)在課堂中,就是教師設(shè)法及時地將社會生活(包括歷史事件)引入課堂。有教師上《記念劉和珍君》一課,就巧妙地將歷史上的“三一八”事件引入教學,打通歷史和語文的關(guān)節(jié),并且播放劉和珍死時的慘狀照片,引入梁實秋等人的評論,既彌補了學生貧乏的歷史知識,又借以引導學生針對同一事件從不同角度進行觀照比較,得出“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”的結(jié)論。“汶川大地震”后,許多教師自己制作專題幻燈片,讓學生看圖片、聽聲音、作討論、寫作文。結(jié)果,所有學生的作文,感情真摯樸素,語言流暢自然,見解深刻到位,體現(xiàn)出了90后學生應有的責任感和同情心,再次證明“生活就是語文”的真理性——學生不會寫作文,實在是他們沒素材可寫、無話可說啊。

      及時的第二個內(nèi)涵針對教師。課堂總是千變?nèi)f化、不斷處于動態(tài)之中的,教師要能根據(jù)這一學情,及時穿插課本以外的內(nèi)容??鬃印叭省钡膬?nèi)涵異常豐富,如何根據(jù)課文《克己復禮》向?qū)W生有序解釋?從“仁”的造字法開講無疑是最佳角度?!叭收撸H也,從人二”(《說文·人部》)。理解了“仁”的最初意義,再向?qū)W生灌輸理論知識,諸如“儒家講善,強調(diào)‘誠意、正心。儒家講究‘格物致知,就是要求人們?nèi)コ划斨镉?,抑制對不當?shù)拿呢澯?,并且‘吾日三省吾身,起心動念才會利益大眾、利益社會”。學生理解起來,就有基礎(chǔ),有前奏,方便多了。

      第三要適度適當。在聽各級各類公開課時,幾乎可以發(fā)現(xiàn),拓展成了課堂教學中的濫觴:在某些教師心里,拓展是課堂教學中必不可少的環(huán)節(jié),一旦失去它,似乎課堂將不再成為完整的整體,于是,不分地域、不辨文本、不顧學生、不管內(nèi)容到處隨時使用。

      何為適度?《寶玉挨打》請來家長共同討論子女的教育問題,《斑羚飛渡》討論生態(tài)環(huán)境問題,這是內(nèi)容失當;《沙之書》找出許多關(guān)于博爾赫斯的評論資料,《為政以德》從各個角度搜出孔子及其對他的評論、對其作品的解讀,企圖從外圍讓學生明白孔子的創(chuàng)作風格,這是數(shù)量失控;《拿來主義》讓學生分組討論:近百年來,我們從外國“拿來”了什么?還有哪些東西可以“拿來”,這是內(nèi)容乏精;初中課文《承天寺夜游》《水調(diào)歌頭·中秋》均要重復有關(guān)蘇軾的生平、在文學史上的地位,這是難易失度。過多的視覺沖擊盛宴,擠占了學生以語言文字為載體的想象、思索與領(lǐng)悟,且對拓展內(nèi)容印象不深。

      適當是指拓展的內(nèi)容既要符合課文暗示的信息需要,又要切合課堂教學需要,更能培養(yǎng)學生的思辨能力、說話能力。同樣是《拿來主義》的教學設(shè)計,有位教師就提出了如下問題:有報刊載文《洋節(jié)入侵,圣誕節(jié)將成“第二春節(jié)”?》,那么,我們應如何面對洋節(jié)入侵與傳統(tǒng)節(jié)日的不斷淡化?這個拓展重在運用,重在鍛煉學生的思辨能力和分析能力,重視培養(yǎng)學生的策略性知識,學生的態(tài)度傾向顯示出個人喜好,自由度大開放性強,個性體現(xiàn)突出。

      第四要求實效。實效意味著要明確目的、講究方法、注重形式。

      1. 明確三個目的

      (1) 了解常識

      除作者、背景、體裁外,教師還須因文制宜,讓學生了解一些古代文化常識及文章涉及的歷史知識等,特別是歷史知識,一直被人所淡化,誠如趙志偉教授解析目前的語文教學所說:“相當一段時間以來,語文課堂教學不重視‘史的概念,文言文講究字詞落實,現(xiàn)代文則‘咬文嚼字,見小不見大,主觀上怕‘把語文課上成文學課,客觀上考試及評價也不需要‘史的知識,結(jié)果讀了文章,不知道作者究竟是哪個朝代之人,也不了解文章的用意何在。脫離了‘史的概念,文言文會變成一堆毫無生命力的語言材料?!?/p>

      (2) 印證觀點

      有人將這種方式稱為“以彼證此”,即用他人的觀點或素材來印證自己的觀點。有教師為引導學生品析《秋夜》開頭兩句話的作用,出示了臺灣作家張大春關(guān)于這句話描寫的獨到分析,以供學生參考,如果不是有大家的評論在前,僅憑學生,有誰會想得如此細致周到?有誰能想到魯迅先生的作品居然可以這樣賞析?通過對語言進行細致入微的體悟,準確而深層次地體驗先生當時孤獨寂寞的心情,從而為理解和領(lǐng)會文旨打下厚實基礎(chǔ)

      (3) 比較出新

      主要表現(xiàn)為對不同創(chuàng)作風格、寫作方法的作品進行比較。如表明惜時的文章,將李大釗的《今》和朱自清的《匆匆》并列閱讀。

      2. 講究三種方法

      (1) 合縱法

      從先賢留下的歷史資料(非純粹意義上的歷史)或前人的研究成果中尋找與教學相關(guān)的資料——這些資料都現(xiàn)成存在,教師只要會搜尋,善于發(fā)現(xiàn),即可用于課堂。從心理學角度看,這種遷移手法可幫助學生了解作者、創(chuàng)作背景、文體、創(chuàng)作風格等知識,確實可以拓寬學生的視野,幫助學生了解課文。上蘇軾的詞或文,介紹蘇軾在文學史上的地位,被貶的經(jīng)歷,以便學生知人論世,學習時確實能夠緊扣文本,而不會脫離文本自成一套。這類介紹,多以教師灌輸、學生接受為主。當然,介紹方法可不拘一格,如李鎮(zhèn)西向?qū)W生介紹朱自清,就是打破常規(guī)出牌:從作者的某篇作品談起,再否定作者自己的說法,吊學生胃口;得名由來更是學生感興趣的地方——誰不想知道點別人“隱私”呀?教師對作者的動情解說,自然將學生對作者的情感引入佩服之中,激發(fā)學生對他的仰慕!介紹作者一波三折,旁逸斜出,引人入勝,非大家,實難做到。也有教師將他人對作者的不同評價告知學生,以便學生客觀公正地評價作者。

      (2) 連橫法

      主要表現(xiàn)為學生學習方式的轉(zhuǎn)換。閱讀課中引導學生對課文進行寫——仿寫、改寫或擴寫;評——點評(眉批、旁批、夾注、總評)、自讀隨筆;議——當堂討論等。這樣的寫一般要根據(jù)課文內(nèi)容,雖然自由發(fā)揮,但脫不了課文既定的思路,學生務必遵循作者原來的意圖進行:對文本空白處的擴寫,只有順著作者意思進行的,才能與原文有機融合;仿寫則多停留在句式的相似上,對意脈的連貫則不作要求;改寫的發(fā)揮空間相對較大,但也不能“面目全非”,基本底子還是要保留的。一位女教師教學《聽聽那冷雨》,先自己下水示范,把“回憶江南的雨……”部分改寫成詩歌,在引導學生朗讀、品味、比較兩者各自的特色后,問學生是采用詩還是采用文比較適宜?然后讓學生當堂練筆:從另外三段文字中任選一段改寫成詩歌,交流評價。學生做得興味盎然,尤其是一些喜歡詩歌、頗具才情的學生,寫得得心應手。

      (3) 縱橫連結(jié)法

      對于學生比較陌生的東西,教師往往要介紹得詳細些。例如教學余華的《十八歲出門遠行》時,因為學生對余華一點不熟悉,因此,讓學生談初讀感受后,教師立即引入莫言對這篇小說的評價、余華的自我評價,再向?qū)W生介紹作者及其作品。學生已經(jīng)閱讀過作品,對作者又有了一定的了解,讓他們深入文本去發(fā)現(xiàn)主題就變得理所當然。又如在教學中,教師不斷根據(jù)教學需要引入川端康成的文學觀、1943年IBM董事長托馬斯的預言,借以充實課堂,拓寬學生視野。

      3. 運用三種形式

      (1) “歷史”重回課堂

      較常用的是文體、背景介紹時的拓展,尤其是在古代散文的教學中,教師向?qū)W生介紹一種陌生的文體,往往要引用以前學過的文章、前人研究的成果或相關(guān)評論。背景介紹則幾乎清一色地將過去的歷史、與作者相關(guān)的事實擇要依次羅列給學生看。每每介紹蘇軾的被貶,“烏臺詩案”是一個繞不過去的坎。

      (2) 生活介入語文

      “語文的外延和生活的外延相等”,遵循這一規(guī)則,許多語文教師在實踐中自覺不自覺地履行著這條規(guī)則。現(xiàn)成引用生活資料開展教學活動:妙用廣告語、評議網(wǎng)絡語言、討論熱門時事(政治上有陳水扁入獄風波,社會中有美國次貸金融危機事件;天災中汶川地震余波未消,人禍中三鹿奶粉后果深遠),收集的材料,只要有專題,有針對性,可有效引導學生關(guān)注生活,而不是只會死啃書本;而且可有機將閱讀教學變?yōu)閷懽饔柧?,讀寫只要在教學中能引入生活之源的,無不孜孜以求、刻意為之。

      (3) 設(shè)想走進現(xiàn)實

      針對文中的空白處,可發(fā)揮學生想象力要求學生填寫文中人物的心理活動、設(shè)想主人公的結(jié)局,想象他們的對話過程等等。

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