李學(xué)開(kāi)
王初《送王秀才謁池州吳都督》:“池陽(yáng)去去躍雕鞍,十里長(zhǎng)亭百草干?!标處椎馈杜R江仙》:“客情今古道,秋夢(mèng)短長(zhǎng)亭?!蓖醪g《少年行》:“西陵俠少年,送客短長(zhǎng)亭?!睏钌鳌度眢A》:“今古銷沉名利中,短亭流水長(zhǎng)亭樹(shù)?!薄八途镩L(zhǎng)亭,折支灞橋垂柳”,長(zhǎng)亭送別,是古人送別的經(jīng)典場(chǎng)面。
長(zhǎng)亭,《辭源》解釋為:“秦漢十里置亭,謂之長(zhǎng)亭,為行人休憩及餞別之用?!薄稘h語(yǔ)大詞典》解釋為:“古時(shí)于道路每隔十里設(shè)長(zhǎng)亭,故也稱‘十里長(zhǎng)亭’,供行旅停息。近城者常為送別之處?!惫糯A路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,都是供行人休息和送別的地方。南朝庾信《哀江南賦》:“水毒秦涇,山高趙陘。十里五里,長(zhǎng)亭短亭?!碧瓢拙右自?、宋孔傳續(xù)撰之《白孔六帖》卷九:“十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭?!痹鯇?shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中,張生赴京趕考,崔鶯鶯的母親在十里長(zhǎng)亭安排筵席為張生餞行。
正因?yàn)殚L(zhǎng)亭是古人依依惜別的場(chǎng)所,所以“長(zhǎng)亭”是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一個(gè)意象。古代文人借助“長(zhǎng)亭”這一意象抒發(fā)離愁別緒。李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭?!遍L(zhǎng)亭連著短亭,天長(zhǎng)地遠(yuǎn),何處才是歸程?游子何時(shí)才能找到歸家的路途?游子那縷揮之不去的思鄉(xiāng)之情躍然紙上,讀來(lái)讓人倍覺(jué)傷感。柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。”在深秋時(shí)節(jié)的一個(gè)黃昏,陣雨剛停,一對(duì)戀人在長(zhǎng)亭告別。耳邊是秋蟬凄切的鳴叫,眼前是令人黯然傷神的暮雨黃昏。在這種濃重的凄涼氣氛中,一對(duì)戀人“執(zhí)手相看淚眼”,依依不舍,情何以堪?王實(shí)甫《西廂記》:“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉?。捍撕拚l(shuí)知?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)即將分手的長(zhǎng)亭,愁得人頓時(shí)消瘦下來(lái),這種悲傷的心情有誰(shuí)能理解?作者把離人悲痛的情懷渲染得淋漓盡致,煞是動(dòng)人。李叔同《送別》:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天?!痹~人將長(zhǎng)亭、古道、芳草這些古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象集中在一起,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,展現(xiàn)了送別時(shí)的凄悲哀傷。
“多情自古傷離別”,古代交通不方便,通訊不發(fā)達(dá),一旦分別,難以相見(jiàn),因而古人非??粗貏e離?!八途Ю?,終有一別”,這一別就在長(zhǎng)亭。長(zhǎng)亭與別離緊密聯(lián)系在一起,長(zhǎng)亭作為古代送別的代名詞和古典詩(shī)文中常見(jiàn)的一個(gè)意象,已經(jīng)深深地植根于人們的心中,為我國(guó)豐富燦爛的文化增添了一道獨(dú)特而亮麗的景觀。