陳彥芳 常文輝

在新課標語文教學中，不可忽視的一條是：德育教育與傳授科學文化知識相結(jié)合，并力求做到生動形象。如果離開語文課自身的特點講素質(zhì)教育，就不可能取得明顯效果?！拔恼虏皇菬o情物，一字一句皆關(guān)情?！痹诮虒W中只有把作者愛恨觀點準確地表達出來，將作者豐富的感情體現(xiàn)出來，才能達到育人的目的，才能培養(yǎng)學生審美觀點和高尚情操。

一.鉆研教材體會“情”

教材中的篇目都是精選的古今中外的名人佳作，既是他們對生活實踐的深刻體驗，也是體現(xiàn)他們愛恨感情的佳作，因此，我們需認真鉆研教材，細細體味，尋找感情線索，把握感情基調(diào)。

如《在馬克思墓前的講話》，大家都知道馬克思和恩格斯是一對親密戰(zhàn)友，是舉世公認的導師?！顿Y本論》第二、三卷的手稿還是由恩格斯整理出版的。當馬克思過世時，可以想見恩格斯是多么悲痛。悼詞的開頭就表現(xiàn)了作者的痛惜與贊頌之情。在介紹馬克思生前革命活動時字里行間洋溢著愛戴和崇敬之情。對馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)及深遠影響的論述，又飽含了贊頌與敬仰的深情?？梢哉f抒情因素貫穿全文。這是一篇講言辭，通過探究，使同學們懂得寫文章做演說，不僅要有典型的事例，深刻的哲理，而且還要有真實的濃烈的感情。

有的文章從內(nèi)容上看是家庭瑣事，再小不過了，但從感情方面分析，確實是于平淡之中露真情。如《項脊軒志》結(jié)尾一句：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！北砻婵矗@種樹之事屬日常小事，但仔細品讀，字里行間卻融進了歸有光的一顆拳拳之心，寄托了他對亡妻的緬懷和眷念。雖說得平淡，卻顯得凄涼，令人掉淚,使人心酸。激起讀者感情波瀾，從而引起讀者感情共鳴。

“感人心者莫先乎情”，抓住小事真情，指導學生，既能陶冶思想感情，也能提高寫作水平。

二.朗讀文本讀出“情”

在課堂上如何引導學生挖掘作者思想感情呢？我們覺得讀是最好的辦法。對文本不僅要流暢地讀清句讀，讀準字音，更重要的是讀出語氣讀出感情。有的文章如《黃花崗七十二烈士事略序》要讀得慷慨激昂；有的文章如《沁園春?長沙》要讀得雄偉豪邁；有的作品如《春夜喜雨》讀的歡快喜悅?？傊?，要抓住文本的不同特色，把握住作品感情基調(diào)，才能使學生得到教育受到鼓舞。

三.解詞析句抓住“情”

不少文章中的重點詞語和句子就是作者思想感情的火花，最能表達作者或作品中人物的心情，我們教師要在學案中設(shè)疑，引導學生緊緊抓住這些詞句，分析它的感情色彩，體會作者用意。這樣有利于啟發(fā)學生深思。如《祝?！返淖詈笠痪洌骸拔以谶@繁響的擁抱中，也懶散而舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”從字面看“蹣跚”是描繪天地圣眾走路不穩(wěn)的醉態(tài)，“幸福”是說通過祝?；顒由`們使人們幸運、生活美滿，但透過字面看，這兩個詞實際上是寫天地圣眾的丑態(tài)，揭露地上大擺人肉宴席的黑暗現(xiàn)實，從感情色彩看，不但憎惡天上的神，而且憎惡天上的鬼，表現(xiàn)了“我”憎恨當時社會的感情。

對于句子也應從“情”上分析。如《幼學記事》中有這樣一句：“我真想掉頭歸去，回到我的家，回到我或當或押或賣的‘自由的生活中去?！贝司滹@然不是為了說明家中貧困生活比輔仁大學的教室里聽課更有趣，而是在于表達被迫輟學無錢讀書的辛酸。這真是字字有意，句句關(guān)情。

四.分析意境露出“情”

所謂“意境”就是指作品所表現(xiàn)的客觀畫面與作者的主觀的思想感情。如：《長江三峽》作者在“母親河流”長江上第一次為大自然的偉力所吸引，第一次為我們展示了三峽美景：瞿塘峽雄奇得像一道閘門；巫峽秀美得像一條畫廊；西陵峽，險惡得像鬼門關(guān)。作者寓情于景，把五彩繽紛的自然美景與熱愛祖國、熱愛生活的激情融合在一起，催人奮進。如此雄奇險秀的美景怎不令人神往？同學們欣賞了這篇佳作后，好像隨著作者的激情游蹤心馳神往，置身于長江三峽之中，聽到了滾滾的濤聲，看到了迤邐的風光，體會到了大自然的雄渾的力量?！吧詈透锩那俺叹褪窃诩ち麟U灘中開拓前進”的哲理也在啟迪同學們?nèi)ッ鎸ξ磥怼?/p>

古人說“一切景語皆情語”。感人的情留給我們長久的回味，我們應有將情理交融的原則貫穿于語文學習始終。育人之妙，存乎一心，當自己對教材之情深刻感受和育人的崇高職責緊密相碰時，課堂上就會閃爍智慧的火花，產(chǎn)生能量，推動學生思想感情的升華，在“情”的感染下學習知識，培養(yǎng)能力，提高認識，陶冶情操。

(作者通聯(lián)：032700山西省和順一中）