萬 艷

(湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院，湖南湘潭411201)

建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的英語專業(yè)精讀課教學(xué)

萬 艷

(湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院，湖南湘潭411201)

以詞匯、語法為基礎(chǔ)的課文講授方式仍然是許多英語專業(yè)精讀課常用的教學(xué)模式。這種以教師為中心，學(xué)生被動接受的教學(xué)方式使課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不好。本文將分析建構(gòu)主義教學(xué)理論的精髓，探討以此理論為指導(dǎo)的英語專業(yè)精讀課的教學(xué)思路，具體從問題式教學(xué)、師生角色互換、創(chuàng)建社會情境和培養(yǎng)創(chuàng)新能力四個方面介紹一種新的教學(xué)方法。

精讀課;建構(gòu)主義;學(xué)生為中心;創(chuàng)新能力

在英語專業(yè)的教學(xué)中，精讀課是基礎(chǔ)階段一門重點(diǎn)課程。目前，常見的精讀課教學(xué)模式一般分為三步:第一，展開主題，介紹課文的背景知識;第二，教師逐字逐句講解詞匯、語法和分析課文;第三，講解課后練習(xí)。這種以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式或許對應(yīng)付考試還是有效，但學(xué)生的英語應(yīng)用水平卻沒有多大的提高。因為這種模式多以教師為中心，學(xué)生被動接受，以致課堂氣氛沉悶，學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力減退。隨著外語教學(xué)的改革發(fā)展，教學(xué)觀念從注重“教”轉(zhuǎn)變到“學(xué)”，從關(guān)注教的內(nèi)容和方法到重視學(xué)生的參與意識和自主學(xué)習(xí)，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式得到越來越多英語教師的認(rèn)可。但精讀課不同于口語課、聽力課等，有其特殊性?？谡Z課或聽力課要求學(xué)生自己說，自己聽，當(dāng)然是以學(xué)生為主體。而精讀課主要是以閱讀文章為載體“輸入”詞匯、語法知識和句式等，學(xué)生通常認(rèn)為這些應(yīng)該由老師“教”給他們，因此在實(shí)際教學(xué)中許多老師感到難以以學(xué)生為中心，而只能以講授為主。

一 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義(constructivism)最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出，他認(rèn)為認(rèn)知是以主體已有的經(jīng)驗和知識為基礎(chǔ)進(jìn)行的主動建構(gòu)［1］。其他一些學(xué)者，如Bruner的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論［2］、Ausubel的意義學(xué)習(xí)理論［3］和Vygotsky的歷史文化心理學(xué)理論［4］，也起到了豐富完善建構(gòu)主義理論的作用。該理論從認(rèn)知的角度較好地揭示了人類學(xué)習(xí)過程的規(guī)律。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。知識是不能傳遞給被動的接受者的，必須由學(xué)生主動建構(gòu)，教師只是促進(jìn)學(xué)生自己建構(gòu)知識。而且學(xué)生的學(xué)習(xí)是與真實(shí)的或類似于真實(shí)的情境相聯(lián)系的。學(xué)習(xí)者只有在真實(shí)的社會文化背景下，才能積極有效地建構(gòu)知識。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“合作學(xué)習(xí)”對知識的建構(gòu)起著關(guān)鍵性的作用。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間、師生之間的交流以及學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體之間的相互作用。建構(gòu)主義重視對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。在學(xué)習(xí)過程中，教師要為學(xué)習(xí)者提供各種教學(xué)資源，以便學(xué)習(xí)者主動完成意義建構(gòu)，從而達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！扒榫啊?、“合作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素［5］。

Gagnon＆Collay等人總結(jié)出建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計所包含的6大基本要素［6］，國內(nèi)學(xué)者也對此進(jìn)行了詳細(xì)的說明［7］:

(1)創(chuàng)設(shè)情境(Developing Situations)。根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的或接近真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。教師通過各種教學(xué)資源提供真實(shí)或模擬的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生意識到所學(xué)知識可以在現(xiàn)實(shí)情境中應(yīng)用。

(2)提出問題(Asking Questions)?！盎趩栴}學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。教師在教學(xué)過程中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生積極思考，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)。

(3)搭建橋梁(Building Bridges)。在學(xué)習(xí)新知識之前，老師應(yīng)該幫助學(xué)生復(fù)習(xí)先前知識，把學(xué)生已有的知識和所學(xué)的新知識聯(lián)系起來，這樣更有利于他們對知識的建構(gòu)。

(4)組織協(xié)作(Organizing Groupings)。通過對學(xué)生進(jìn)行合理分組來幫助學(xué)生共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，采用各種協(xié)作方式進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)。

(5)展示成果(Arranging Exhibits)。學(xué)習(xí)小組以不同的方式把他們所學(xué)的知識或把他們對問題的思考展現(xiàn)出來。成果展示是學(xué)習(xí)必不可少的一部分。教師可以由此掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生通過展示可以強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

(6)反思過程(Inviting Reflections)。通過對學(xué)習(xí)活動過程的反思來提升學(xué)習(xí)效果。教師要引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)、歸納總結(jié)，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二 建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計

1．問題式教學(xué)

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”用提問的方式幫助人們尋求真理。提問是“將教師要教授的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生想學(xué)習(xí)的內(nèi)容的契機(jī)”［8］。問題主要有兩類:一是“封閉性”問題，即要求回憶并提供知識型信息，只有一個正確答案;二是“開放性”問題，即要求作出評價、判斷、解釋或論述，接受多種答案。學(xué)生用于回答“開放性”問題的句子長度大于用于回答“封閉性”問題的，因此，多提“開放性”問題有利于語言學(xué)習(xí)。以《現(xiàn)代大學(xué)英語》(楊立民等編)第三冊第10課“Diogenes and Alexander”最后三段為例，筆者就設(shè)計了以下一些問題:

Q1．Can you describe the first encounter of Diogenes and Alexander?

Q2．How do you understand“Stand to one side．You’re blocking the sunlight?

Q3．What is the response of bystanders?

Q4．Is it a paradox when Alexander said“ If I were not Alexander，I should be Diogenes”?

Q5．What is your understanding of“citizen of the world”?

Q6．Can you explain why of all men then alive in the world only Alexander and Diogenes were free?

Q7．Which do you prefer，to be Diogenes or to be Alexander?

以上7個問題中，只有1、3是“封閉性”問題，其余全是“開放性”問題。學(xué)生先對這些問題進(jìn)行討論，然后通過對以上問題的回答引出這部分需要學(xué)習(xí)的語言點(diǎn):ragged，titter，guffaw，nudge，toil和兩個修辭格，同時檢驗了學(xué)生對課文的理解程度，并引起他們對兩種人生觀的現(xiàn)實(shí)意義的思考。由此可見，對問題的解決過程正是建構(gòu)主義理論所倡導(dǎo)的知識獲得過程:知識不是教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的［9］。

2．師生角色互換

在問題式教學(xué)中，學(xué)生雖然擺脫了“被灌輸”的狀態(tài)，但還不是一種主動學(xué)習(xí)，因為學(xué)生被限制在了老師的提問中。而提出問題有時比解決問題更難。在希臘語中，學(xué)習(xí)的過程即“教自己”的過程(“he learns”means“he teaches himself”)。學(xué)生在一定意義上也是老師，只不過他所教的對象是他自己。因此在課堂上讓學(xué)生經(jīng)常擔(dān)當(dāng)教師的角色，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也促使以教師為中心的課堂向以學(xué)生為中心的課堂轉(zhuǎn)變。在精讀課中，詞匯和語法知識的學(xué)習(xí)無疑是一個重點(diǎn)。筆者認(rèn)為理想的精讀課應(yīng)該是學(xué)生自己課下學(xué)習(xí)詞匯等語言知識，在課堂上就是要盡量運(yùn)用所學(xué)的這些語言知識來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，和同學(xué)、老師交流，甚至激辯。然而現(xiàn)實(shí)中操作起來卻有困難，尤其是在一些一般本科院校。一方面，學(xué)生的自學(xué)能力和自律能力還不夠強(qiáng)，另一方面，多數(shù)學(xué)生也難以理解不講詞匯和語法的精讀課，他們往往認(rèn)為這樣的課是“閑聊”，學(xué)不到“具體”的知識。因此老師不得不花大部分的課堂時間在講詞匯、講語法上，可這樣的“講”并不等于學(xué)生的“學(xué)”。考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，筆者采取讓學(xué)生自己教詞匯的方法。筆者把全班學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，每組4－5個人。學(xué)生先自行查閱字典學(xué)習(xí)新單詞，可以采取分工合作的方式，也可以獨(dú)立完成，但每組必須有一人做代表在課堂上當(dāng)老師“教”詞匯，而其他學(xué)生并非無事可做，他們需要回答這位“老師”的提問。在他們“教”的過程中，筆者可以進(jìn)行補(bǔ)充或糾正。最初，學(xué)生幾乎每個新單詞都要講，筆者就指導(dǎo)學(xué)生哪些單詞是重點(diǎn)，需要教，教到何種程度，哪些可以忽略不計或一筆帶過。這樣的方式完全以學(xué)生為中心，老師只是起督促和指導(dǎo)作用，通過指導(dǎo)學(xué)生“教”而指導(dǎo)了學(xué)生“學(xué)”，學(xué)生通過“教”也對知識掌握得更牢，而且意識到了自己學(xué)習(xí)方法上的不足。

3．創(chuàng)建社會情境

語言作為一種交流工具，和社會生活緊密相連。大學(xué)生是心智發(fā)展已較完善的成人，他們不滿足于局限在課堂上對幾篇文章本身的學(xué)習(xí)，而是表現(xiàn)出了對社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。我們的英語課堂不應(yīng)該只是解決“怎么交流”的問題，還要解決“交流什么”的問題。長久以來，我們對英語專業(yè)的學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)了語言知識和語言技能的學(xué)習(xí)，忽略了培養(yǎng)他們作為獨(dú)立的人而應(yīng)有的獨(dú)立思考能力和批評性思維能力。這是因為外語學(xué)習(xí)是一種“復(fù)述”訓(xùn)練，求同不求異，久而久之，學(xué)生容易形成思維惰勢，雖勤于記憶，卻懶于思考。2000年的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》提出了培養(yǎng)外語專業(yè)復(fù)合型人才的目標(biāo)［10］，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生能力的培養(yǎng)貫穿整個教學(xué)過程。學(xué)生能力包括獲取知識的能力，運(yùn)用知識的能力，分析問題的能力，獨(dú)立提出見解的能力和創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新能力更是能力培養(yǎng)的重中之重。培養(yǎng)具有“求異不求同”的創(chuàng)新能力的復(fù)合型外語專業(yè)人才是社會主義市場經(jīng)濟(jì)對外語專業(yè)教學(xué)提出的要求。因此，筆者在教學(xué)中注意把課文學(xué)習(xí)和社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把語言技能訓(xùn)練和思維能力訓(xùn)練結(jié)合起來。例如在教第一冊第12課“The Kindness of Strangers”時，除了讓學(xué)生分別站在司機(jī)和乘客的立場上討論“搭便車”的利于弊之外，筆者還把話題延伸到了最近發(fā)生的社會事件上，一是老人跌倒不敢扶的事件;二是多名路人對被車碾壓的小女孩不施救的事件。這兩個事件都是跟課文的主題有關(guān)，老師不僅實(shí)現(xiàn)了“教書”，又能借機(jī)“育人”。而且學(xué)生對這些社會熱點(diǎn)話題非常感興趣，大家在課堂上熱烈討論了造成這些社會現(xiàn)象的原因，并嘗試著提出解決這種信任危機(jī)的辦法。雖然學(xué)生們看問題可能并不全面，提出的某些解決辦法也不可行，但在這個討論的過程中，不僅是他們的語言能力得到了訓(xùn)練，也鍛煉了他們的觀察能力和獨(dú)立思考能力。又如在上第三冊第11課“Silent Spring”時，課文和環(huán)保問題密切相關(guān)。筆者意識到這是一個對學(xué)生展開環(huán)保教育的絕佳機(jī)會，于是建議學(xué)生課前先觀察我校存在的環(huán)境問題，然后在課堂上開個“專題研討會”。學(xué)生們談到了食堂和飯館里一次性筷子的使用、校園垃圾以及塑料袋的浪費(fèi)等問題。話題還自然延伸到我國乃至全球的環(huán)保問題，最后大家還紛紛為環(huán)保問題的解決出謀劃策。通過這樣一節(jié)課，不僅是教了學(xué)生一些跟環(huán)保有關(guān)的詞匯和表達(dá)法，而且也教育了學(xué)生做一個負(fù)責(zé)任的社會公民。筆者認(rèn)為后者的意義甚至遠(yuǎn)大于前者。

4．培養(yǎng)創(chuàng)新能力

為了讓我們的英語課堂更有趣更多元化，僅僅圍繞著課文的教學(xué)方式顯然難以讓學(xué)生保持對英語學(xué)習(xí)的長久興趣和熱情。因此積極開展一些課內(nèi)和課外活動是很有必要的。筆者就在每節(jié)課前5分鐘做一個小活動。每個學(xué)期做的活動內(nèi)容都不同，由簡單到復(fù)雜。演講、即興演講、播報VOA、BBC新聞等。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，筆者設(shè)計了一個“小小英文電視臺”的活動。學(xué)生們每次上課前5－8分鐘都要“看電視”。電視內(nèi)容和形式由學(xué)生自己決定，可以是訪談、脫口秀、迷你話劇等等，但要求他們必須想方設(shè)法提高自己節(jié)目的“收視率”，因此內(nèi)容要有趣，形式要創(chuàng)新。而且為了讓學(xué)生更有“上電視”的感覺，筆者每次都自帶錄像機(jī)把他們的電視節(jié)目拍下來，到期末制成光碟給他們作為紀(jì)念。這個活動深受學(xué)生喜愛，也是對他們的全方位訓(xùn)練。他們需要自采自編、自導(dǎo)自演。為了尋找靈感和素材，他們要閱讀大量英文報刊雜志或其他網(wǎng)絡(luò)資源。為了提高“收視率”，他們要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。

在沒有語言環(huán)境的條件下學(xué)外語有一個難點(diǎn)，那就是幾乎沒有真實(shí)的交際。因此老師應(yīng)該想方設(shè)法幫學(xué)生創(chuàng)造這樣的交際機(jī)會。除了課堂上經(jīng)常采用的角色扮演、小組討論和辯論等，筆者還讓學(xué)生做全英文“調(diào)查報告”。由于在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中能和學(xué)生用英語進(jìn)行交際的人很有限，我們只好盡量利用身邊的資源。筆者把被調(diào)查采訪的對象分為:外語系的男老師和女老師、外教、英語專業(yè)高年級學(xué)生和低年級學(xué)生。學(xué)生根據(jù)調(diào)查對象被分成五組，他們首先要進(jìn)行小組討論，確定自己的調(diào)查目的和調(diào)查主題，而且調(diào)查應(yīng)力求新穎或有實(shí)用價值。然后再擬定采訪的問題(為了鍛煉學(xué)生的真實(shí)交際能力和口語能力，我們不采用問卷調(diào)查的形式)，完成訪談后學(xué)生們寫出調(diào)查報告，并在課堂上報告他們的調(diào)查結(jié)果。當(dāng)然整個過程都是學(xué)生們自己用英語進(jìn)行，老師只是起輔助作用。學(xué)生們調(diào)查了男老師選擇當(dāng)英語老師的利弊和外教對在中國工作生活的滿意度等等。在采訪的過程中，學(xué)生們必須有效地使用他們所學(xué)過的交際技巧說服調(diào)查對象接受他們的采訪，大部分學(xué)生能夠完成采訪任務(wù)，但有些學(xué)生就遭到了拒絕，交際失敗。這個活動既訓(xùn)練了學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，又達(dá)到了真實(shí)、有效交際的目的，點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。

三 結(jié)語

建構(gòu)主義教學(xué)理論對我們的外語教學(xué)實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)意義，它促使外語教學(xué)從以老師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變，把知識講解和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，把課堂教學(xué)和課后自學(xué)結(jié)合起來。但需要注意的是，再好的教學(xué)理論也要得到學(xué)生的積極配合才能在課堂中發(fā)揮作用，否則，可能因為學(xué)生的消極怠學(xué)而使好的教學(xué)理論無法執(zhí)行下去，把老師逼回到傳統(tǒng)的灌入式教學(xué)中去。因此，教師還要重視和學(xué)生的課后交流，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，營造民主、愉快的課堂氛圍。

［1］Piaget J．The Origin of Intelligence in Children［M］．New York:International Universities Press，1966．

［2］Bruner J S．The Process of Education［M］．Cambridge MA:Harvard University Press，1960．

［3］Ausubel D P．Educational Psychology:A Cognitive View［M］．New York:Holt，Rinehart＆Winston，1968．

［4］Vygotsky L S．Mind in Society［M］．Cambridge MA:Harvard University Press，1978．

［5］Jonassen M R，Jonassen D．Whither Constructivism［M］．Englewood:Libraries Unlimited INC，1992．

［6］Gagnon G W，Collay M．Designing for Learning:Six Elements in Constructivist Classrooms［M］．California:CorwinPress，INC，2001．

［7］豐玉芳．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計六要素在英語教學(xué)中的應(yīng)用［J］．外語與外語教學(xué)，2006(6):33－36．

［8］高 文．現(xiàn)代教學(xué)的模式化研究［M］．濟(jì)南:山東教育出版社，1998．

［9］劉延征．建構(gòu)主義理論沖擊下的英語教學(xué)［J］．山東外語教學(xué)，2004(2):67－69．

［10］高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組．高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱［M］．北京:外語教學(xué)與研究出版社，2000．

G42

A

1674－5884(2012)02－0122－03

2012－01－03

萬 艷(1976－)，女，重慶人，講師，碩士研究生，主要從事語言學(xué)與外語教學(xué)。

(責(zé)任編校 楊鳳娥)