胡丹，劉玉平

(西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000)

20世紀(jì)80年代，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開放和社會(huì)生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，打工文學(xué)作為一種新的文學(xué)形態(tài)異軍突起，對(duì)中國(guó)文學(xué)界、思想界產(chǎn)生了重要的影響。打工文學(xué)的興起，表明了打工作家的創(chuàng)作能力，以及他們構(gòu)建自身主體性的努力，同時(shí)也反映了打工者群體的文化需求得到了社會(huì)各方的廣泛關(guān)注。打工文學(xué)是一種在豐厚的生活積淀和生存反思中聚合成的鄉(xiāng)土與都市纏綿的文學(xué)，它為我們開啟了一個(gè)新的空間，讓我們重新認(rèn)識(shí)那群離我們空間距離很近的既陌生又熟悉的打工者。在這方面，打工文學(xué)的出現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到了一定的效果。但由于本身的創(chuàng)作缺陷，可以說還沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。另一方面，盡管當(dāng)代文學(xué)評(píng)論界張清華、李敬澤等學(xué)者對(duì)打工文學(xué)有所關(guān)注，但主流文學(xué)依然漠視和抗拒，打工文學(xué)還只是作為一個(gè)文化現(xiàn)象被討論。就打工文學(xué)本身來說，除了鄭小瓊、王十月、曹征路等少數(shù)人之外，其他作家還沒有足夠的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，也還沒有形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。打工文學(xué)要持續(xù)發(fā)展，除了需要文壇的更多的積極關(guān)注，更需要作家們不斷的努力。當(dāng)前打工文學(xué)就好比一個(gè)剛剛學(xué)步的幼兒，還在好奇地打望四周繁華的世界，如果要想健康快樂成長(zhǎng)，那么必須了解目前自身所面臨的寫作困境。本文擬通過閱讀不同打工作家的作品以及相關(guān)評(píng)論，分析當(dāng)前制約打工文學(xué)發(fā)展的因素。

一、題材與寫作手法的單一化

文學(xué)創(chuàng)作是以自我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，托馬斯·沃爾夫曾經(jīng)說過:“一切嚴(yán)肅的作品說到底必然都是自傳性質(zhì)的，而且一個(gè)人如果想要?jiǎng)?chuàng)造出一件具有真實(shí)價(jià)值的東西，他便必須使用他自己生活中的素材和經(jīng)歷。”①打工文學(xué)的出現(xiàn)最初完全是作者自我經(jīng)驗(yàn)的言說，作為外出打工的農(nóng)村青年要用文字來記述自己內(nèi)心離鄉(xiāng)的痛苦、思鄉(xiāng)的憂郁、身在異鄉(xiāng)的苦悶。打工文學(xué)起初雖然文學(xué)色彩不濃，甚至有些作品還夠不上文學(xué)作品，只是生存感受的自語(yǔ)，但它們保留了打工者原汁原味的生活味道，因此這種寫作狀態(tài)被稱為“在生存中寫作”。作家以自我經(jīng)驗(yàn)為依托，他們的作品擁有更高的真實(shí)性，特別是打工文學(xué)作家出自真心的傾訴，他們獨(dú)特而新奇的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了作品的閱讀魅力并形成了自己的特點(diǎn)。任何事物的存在都有其兩面性，打工文學(xué)也一樣，有自己的優(yōu)勢(shì)也有自己的盲區(qū)。這個(gè)盲區(qū)也隨著打工文學(xué)的發(fā)展日益凸顯。打工者的身份視域或多或少造成了對(duì)其他題材的忽略與遮蔽。當(dāng)越來越多的底層作品出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，并沒有發(fā)現(xiàn)太多真正的超越前作的讓人為之眼前一亮的作品，留給我們深刻記憶的依然還是打工文學(xué)出現(xiàn)之初的那幾部作品，如，安子的報(bào)告文學(xué)《青春驛站》、曹征路的《那兒》、張偉明的描寫都市異鄉(xiāng)人的打工者的漂泊無依的感受的《我們的INT》和《下一站》、繆永描寫勞資關(guān)系的小說《駛出欲望街》等。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)眾多的作品對(duì)打工生活都進(jìn)行苦難摹寫時(shí)，雷同感油然而生，苦難似乎成為作者們展覽和模仿的對(duì)象。這樣的作品大抵有些基本的元素：相同的感情基調(diào)，類似的場(chǎng)景，命運(yùn)相似的人物。作家主體似乎有意放大底層的苦難，沉溺在自己的敘述圈套里，猶似祥林嫂般喋喋不休?！皩懗龃蚬み@個(gè)詞很艱難/說出來 流著淚 在村莊的時(shí)候/我把它當(dāng)著可以讓生命再次騰飛的階梯 但我抵達(dá)/我把它 讀著陷井 當(dāng)著傷殘的食指/高燒的感冒藥 或者苦咖啡”(鄭小瓊《打工，一個(gè)滄桑的詞》)，“我不斷地試圖用文字把打工生活的感受寫出來/它的尖銳總是那樣的明亮/像燒灼著的鐵一樣/不斷地?zé)局怏w與靈魂”(鄭小瓊《鐵》)。在詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候她總反復(fù)地用尖銳的詞匯表達(dá)對(duì)生活的無奈與恐懼。這種對(duì)苦難類似排列組合般展現(xiàn)的打工文學(xué)，是沒有思想厚度和審美意義的文學(xué)，是一種缺乏積極向上情緒的文學(xué)，甚至給生活在底層的人們帶來負(fù)面的影響——他們覺得既然作家都這樣寫了，我們就應(yīng)該如此般地生活下去。

有關(guān)打工小說的問卷調(diào)查報(bào)告指出，讀者最反感的打工小說的因素包括：套路化的小說情節(jié)，宣泄的消極情緒，平凡普通的人物形象等。由此不難看出讀者對(duì)于有著曲折離奇的小說情節(jié)和情感豐富的人物形象、催人奮進(jìn)的思想內(nèi)蘊(yùn)的打工文學(xué)作品的期待。打工文學(xué)應(yīng)當(dāng)跳出只關(guān)注自身的狹隘眼光的“籠子”，放眼整個(gè)社會(huì)，表現(xiàn)對(duì)人類各階層的關(guān)懷。

打工文學(xué)從出現(xiàn)至今已三十多年，但我們不難發(fā)現(xiàn)打工文學(xué)作品的表現(xiàn)手法過于單調(diào)，大多數(shù)打工文學(xué)對(duì)人物命運(yùn)的描寫并沒有植入“打工”這一生態(tài)背景，沒有通過對(duì)打工諸多元素的細(xì)致描寫來表現(xiàn)打工者的命運(yùn)。一些詩(shī)人認(rèn)為，詩(shī)歌如果不尖刻、不極端地對(duì)自我進(jìn)行否定性清理，就不能制造出一種效應(yīng)來表現(xiàn)人們對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注。他們總擅于利用剛愎自用式的、盤根究底式的質(zhì)疑和“揭老底”式的告白，這使詩(shī)人在寫作才能和精神境界上暴露出缺陷。郭建勛的小說《天堂凹》，以農(nóng)民工在深圳的艱難生活為背景，農(nóng)村青年寶德被“賣豬崽”扔到了這里，就像鳥嘴里偶然掉下的一粒種子，他與“小四川”、福林、李元慶、黎仔、小金、春梅、卷毛等農(nóng)民在這里生根、破土、發(fā)芽、鋪天蓋地地生長(zhǎng)。他們?cè)谇笊?、求活、求富的?qiáng)烈意愿下，用汗水和血淚與命運(yùn)拼搏，以狡黠、頑強(qiáng)與不平抗?fàn)帯Ｗ髡咭浴皶r(shí)間簡(jiǎn)史”為流動(dòng)的大背景，沒有闊大的和精心構(gòu)建的故事框架，用幾近白描的手法記敘自己打工生涯的事件和情感，類似冗長(zhǎng)流水賬式的回憶錄。塞壬的散文以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)替代社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人記憶替代時(shí)代記憶。她的生活范圍非常狹窄，生活體驗(yàn)主要糾結(jié)于自我身上無關(guān)他者的生存范疇。這種過分關(guān)注個(gè)人內(nèi)心世界的情感傾訴、自我調(diào)適或精神還鄉(xiāng)，往往缺少了對(duì)時(shí)代主題和社會(huì)大背景的醞釀和對(duì)藝術(shù)的雕琢。這種只關(guān)乎自我生命體驗(yàn)的寫作，始終無從獲得由相應(yīng)社會(huì)內(nèi)涵參與而構(gòu)成文本的重量。因此，這類作品的文學(xué)性常常被人忽略，反而是寫作本身的生存意義更加令人注目。

二、低俗化與媚俗化：打工文學(xué)的尷尬選擇

20世紀(jì)90年代以來，文化交流空前活躍，以?shī)蕵窞槟康牡南M(fèi)主義文化和拜金主義一起涌入并迅猛發(fā)展。在金錢至上思潮的鼓動(dòng)下，豐厚的收益成為文學(xué)生態(tài)最重要的導(dǎo)向。一些早期優(yōu)秀的打工文學(xué)作家沒能抵擋住披著莊重外衣的拜金主義、利己主義的侵蝕，已經(jīng)轉(zhuǎn)向了以迎合市場(chǎng)、爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)效益最大化為目的的食利性寫作。他們以市場(chǎng)需求為自己創(chuàng)作的目標(biāo)，以放棄自身的話語(yǔ)特質(zhì)被其他文學(xué)所吞沒的代價(jià)使自己成為市場(chǎng)的寵兒。如周崇賢系列打工情愛小說和繆永的大量大眾化影視作品的創(chuàng)作。另外《大鵬灣》、《外來工》以及《佛山文藝》等打工文學(xué)的主要園地，也有被市場(chǎng)誘導(dǎo)、改寫的痕跡。雜志的內(nèi)容無意或者有意地牽涉到了打工妹的情愛故事，充滿刺激的細(xì)節(jié)比比皆是。這是一個(gè)時(shí)代的必然選擇，也是一個(gè)尷尬的選擇。這說明，市場(chǎng)的誘惑和沖擊，已經(jīng)使打工文學(xué)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

綜上而言，市場(chǎng)是一個(gè)不可忽視的因素，它直接影響文學(xué)藝術(shù)的運(yùn)作。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)覬覦打工文學(xué)廣大的消費(fèi)市場(chǎng)，以及其帶來的巨大收益，以抹平深度的文化立場(chǎng)和價(jià)值取向，為文學(xué)的娛樂化低俗化狂歡提供精神根據(jù)。因此，打工文學(xué)對(duì)打工者的生存境況的嚴(yán)密探查和在這種境況下對(duì)人性表現(xiàn)的嚴(yán)厲拷問，都在功利化寫作中被戲弄和消解?？梢哉f，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，以?shī)蕵窞槭侄?，以盈利為目的打工文學(xué)寫作必將走向自我毀滅的深淵。

三、與主流文學(xué)的關(guān)系

打工文學(xué)的概念和邊界的界定到現(xiàn)在仍還是仁者見仁智者見智，但無論怎樣去界定它，有一點(diǎn)是評(píng)論家們達(dá)成共識(shí)的：打工文學(xué)應(yīng)當(dāng)要表現(xiàn)打工者的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)他們靈魂嬗變的痛苦。當(dāng)前文藝界跟時(shí)代發(fā)展聯(lián)系不十分緊密，他們更注重文學(xué)的審美性，因而花很多心思在作品的結(jié)構(gòu)和技巧上，有些作家甚至躲進(jìn)了“小樓”，書寫著自己的“私生活”，他們并沒有真正反映并融入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去。在此種情形下，打工文學(xué)是獨(dú)到的，它深刻地反映了被多數(shù)媒體所遮蔽和被學(xué)者所遺忘的那一群人的社會(huì)生活，具有現(xiàn)實(shí)的審美意義。可以說，在某種程度上打工文學(xué)彌補(bǔ)了專業(yè)寫作的缺失。打工文學(xué)描寫的是打工者的生活和情感，他們的精神結(jié)構(gòu)在別人的城市里受到嚴(yán)重的沖擊，反映身處社會(huì)底層的他們對(duì)社會(huì)有種獨(dú)特的生命體驗(yàn)以及“自我關(guān)懷”的真切訴求。“打工文學(xué)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)壓迫下的打工者群體提供了緩解緊張精神壓力的食糧，也為其他身份的讀者們理解當(dāng)代中國(guó)的巨大而沉重的社會(huì)轉(zhuǎn)型提供了第一手資料，尤其是出于社會(huì)邊緣的人們對(duì)于未來生活的想象，農(nóng)村城市化進(jìn)程中的社會(huì)巨大變化、問題和發(fā)展走向，豐富和深刻了對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)?！雹谌欢?dāng)代主流意識(shí)形態(tài)對(duì)打工文學(xué)的滲透和招安，逐漸改變了打工文學(xué)的特質(zhì)和獨(dú)立性。如今很多的打工作家慢慢向主流文學(xué)靠攏，追求文學(xué)的純粹性，他們放棄了打工文學(xué)反映社會(huì)生活真實(shí)的“文化性格”和粗糲卻形象的表現(xiàn)手法，追求作品結(jié)構(gòu)的縝密和寫作手法的多樣性，為文造情編排千回百轉(zhuǎn)，情節(jié)跌宕的故事。這種追求也并非不好，問題是當(dāng)天生發(fā)育不全的打工文學(xué)作家們背棄自身的寫作特點(diǎn)，轉(zhuǎn)向文學(xué)性強(qiáng)于喚起讀者共鳴的作品的創(chuàng)作，他們會(huì)比得過主流作家們嗎？答案是不言而喻的。

人的幸福感是從差異性中獲得的，文學(xué)作品的價(jià)值也是在差異性中體現(xiàn)的。從這個(gè)意義上說，打工文學(xué)堅(jiān)守自己的思想立場(chǎng)，發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)比主動(dòng)放棄本身特色，而一味追求與主流文學(xué)步伐一致來得有意義得多。

四、結(jié)語(yǔ)

享有心理分析小說家聲譽(yù)的美國(guó)作家亨利·詹姆斯在《小說的藝術(shù)》中說：“藝術(shù)有賴于討論，有賴于實(shí)驗(yàn)，有賴于好奇心，有賴于嘗試多樣化，有賴于意見的交流和觀點(diǎn)的比較而存在。”③打工文學(xué)是一種獨(dú)特的文學(xué)，雖然它所面臨的問題比較突出，但我們?nèi)匀荒芨惺艿剿⒌纳?。筆者認(rèn)為只要打工文學(xué)的作家們走出自我封閉的怪圈，一方面要固本，即保持本身的獨(dú)特創(chuàng)作特點(diǎn)，另一方面要重建，即追求更豐富的外延以及更深刻的內(nèi)涵。打工文學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，拓展視野，豐富作品的外延，同時(shí)把苦難產(chǎn)生的原因進(jìn)行整體性思考和深層次的剖析，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力和震撼力，對(duì)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)行詰問以增強(qiáng)作品的文化深度和歷史縱深感；在藝術(shù)形式上不斷去探求，積極創(chuàng)新形成自己的風(fēng)格和流派。如果這樣，我們相信打工文學(xué)定能在文學(xué)這片天空中飛得更高更遠(yuǎn)。

注釋：

①(美)托馬斯·沃爾夫：《一部小說的故事》，三聯(lián)書店，1991年，第24頁(yè)。

②楊宏海： 《打工文學(xué)備忘錄》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007年，第16頁(yè)。

③(美)亨利·詹姆斯：《小說的藝術(shù)》，朱乃長(zhǎng)譯，王曉岳校，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2001年，第15頁(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

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