■湖北宜都市教學(xué)研究室特級教師陳光全
華中師范大學(xué)教育學(xué)院高瓊
現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)課堂文化的立美育人性品質(zhì)
■湖北宜都市教學(xué)研究室特級教師陳光全
華中師范大學(xué)教育學(xué)院高瓊
文化是美的棲居地。世界上各種先進的、優(yōu)秀的文化,都有美的因素的積淀。諸如我國經(jīng)典文化中的人性之大美;建筑文化中的古典美、莊嚴美、恢宏美;世界自然文化遺產(chǎn)的壯美、秀美、奇美;服飾文化中的色彩美、時尚美;書畫文化中的結(jié)構(gòu)美、飄逸美、空靈美;民俗文化中的傳奇美、機智美……等等。作為社會文化大系統(tǒng)構(gòu)成部分的課堂文化,亦是美的棲居地。相比其它領(lǐng)域而言,課堂應(yīng)是最美的世界。
大凡美的東西、美的元素,皆能吸引眼球,浸潤心靈,引發(fā)人的審美體驗,這是各種文化美所具有的共性。課堂文化美除了這種共性外,還有其獨特個性。學(xué)校是教育場所,課堂是傳播文化的領(lǐng)域。課堂文化的美,不僅在于“培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)”(《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》),而且要與“鑄德”、“啟智”有機地融合。注重“立美育人”,就是課堂文化美的個性所在。
彰顯課堂文化的立美育人性品質(zhì),是課堂文化建設(shè)的應(yīng)有之義。所謂“立美”,即創(chuàng)造美。具體地說,就是教師和學(xué)生在課堂生活中創(chuàng)造人際關(guān)系的和諧美,創(chuàng)造教學(xué)系統(tǒng)各要素、各環(huán)節(jié)的精致美,創(chuàng)造教學(xué)語言的溝通美、呼應(yīng)美和“交響”美。所謂“育人”,是指借助“美”的元素、“美”的影響力、感染力,讓師生都浸潤在“美”的氣息之中,引發(fā)審美體驗,從而促進學(xué)生的發(fā)展,提升教師的教育教學(xué)效能。
建構(gòu)優(yōu)質(zhì)課堂文化的立美育人性品質(zhì),主要包括“教學(xué)生態(tài)的和諧美”、“教學(xué)‘風(fēng)骨’的精致美”和“教學(xué)語言的‘交響’美”等三個維度。
倡導(dǎo)人與自然環(huán)境的和諧,人與人之間的和諧,是中國文化的精粹之一。作為傳播文化的課堂,亦應(yīng)彰顯生態(tài)和諧之美。
“美的真諦是和諧?!保ū恼Z)何謂“和諧”?中國科學(xué)院院士楊叔子曾作過解讀。他說:“‘諧’,指順人、事、物本身之自然,不做違背自然之事”;“‘和’,指和人、事、物彼此之間的關(guān)系,不做不和之事?!?/p>
著眼于建構(gòu)和諧的課堂生態(tài),就要營造互信互賴的心理空間,讓自由、平等的精神充盈其間。師生應(yīng)是偕同進入課堂的伙伴,是學(xué)習(xí)的共同體,因此不存在誰尊誰卑,誰高誰低的地位落差。在這種“綠色生態(tài)”盎然的環(huán)境中,基于主體人格的等價性,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間,應(yīng)圍繞意義的建構(gòu)與提升,建立和諧的相互依存,互利共生,圓融互促,彼此雙贏的關(guān)系。讓課堂場域充分張揚認知建構(gòu)與情意交融,教與學(xué)交感互動的詩意之境。彰顯和諧之美,是建構(gòu)優(yōu)質(zhì)課堂文化的內(nèi)涵,是課堂教學(xué)立美育人的需要。
教學(xué)生態(tài)和諧美不僅表現(xiàn)在人際互動、心靈對話的課堂中,師生彼此的心靈相互敞開,共同發(fā)現(xiàn)美麗,共同創(chuàng)造奇跡,感受到更多的平等和愉悅,還體現(xiàn)在教師對弱勢學(xué)生的呵護和關(guān)愛上,因為生活在“綠色生態(tài)”環(huán)境中的每一個學(xué)生都應(yīng)享有尊嚴和學(xué)習(xí)的快樂。這種課堂上沒有被遺忘的角落,不存在誰被忽視,誰被冷落的問題,特別是一些弱勢學(xué)生,不僅不會被邊緣化,反而更多地沐浴在愛的暖流中。這是教學(xué)生態(tài)和諧美中最動人的景色,也是優(yōu)質(zhì)課堂文化所要營造的風(fēng)景。
“風(fēng)”,指教學(xué)的外在形式;“骨”,指教學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)。“風(fēng)骨”是對教學(xué)外在形式和內(nèi)在氣質(zhì)完美統(tǒng)一的一種隱喻。
所謂“精”,按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋,乃“完善,最好”之意;“致”即細致?!熬隆迸c“龐雜”、“粗糙”是絕然對立的。教學(xué)“風(fēng)骨”的精致美,旨在象征教學(xué)的目標與手段、教學(xué)的內(nèi)容與形式等教學(xué)系統(tǒng)中的各個要素與各個環(huán)節(jié)都很完美。展開來說,教學(xué)“風(fēng)骨”的精致美,可細分為如下八個方面。
1.把握學(xué)情精準
從堅守“以學(xué)定教”、“教服務(wù)于學(xué)”的理念考量,教學(xué)精致美的首要標尺,不是教師“教”得如何精彩,而是學(xué)生“學(xué)”得精彩,教師提供服務(wù)的精彩。據(jù)此,唯有精準地洞悉學(xué)情,教師才能把握教學(xué)起點,激活、調(diào)動并借助學(xué)生的已有經(jīng)驗,實現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。唯有精準地把握學(xué)情,教師才能基于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,提供有效的、最佳的“腳手架”,引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)知識和德性的建構(gòu),使之最優(yōu)地達成教學(xué)目標。
2.教學(xué)目標精當(dāng)
“精當(dāng)”,即“精確恰當(dāng)”。教學(xué)目標是教學(xué)的核心和靈魂。教學(xué)的精致美,表現(xiàn)在教學(xué)目標的精當(dāng),有三層含義。其一,針對性強。教學(xué)目標的設(shè)定,既基于《課程標準》的要求,同時又基于學(xué)生發(fā)展的需要,體現(xiàn)了兩者的完美統(tǒng)一。其二,教學(xué)目標不空泛,不偏失。教學(xué)所設(shè)定的情感態(tài)度與價值觀,過程與方法,知識與技能三維目標,相互依托,融為一體,具體表現(xiàn)為情感態(tài)度價值觀目標要素以及過程與方法目標要素都寄寓在實現(xiàn)知識與技能目標的載體中。其三,課時教學(xué)目標,體現(xiàn)了與同一單元相關(guān)課題教學(xué)目標的相互聯(lián)系,相互銜接以及所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù),體現(xiàn)了教學(xué)價值追求的連續(xù)性和階段性的有機統(tǒng)一。
3.教學(xué)內(nèi)容精粹
“精粹”,就是“精煉純粹”。教學(xué)內(nèi)容的精粹,與教學(xué)內(nèi)容的龐雜、“拖泥帶水”相對立,與教學(xué)內(nèi)容的“單薄”、“膚淺”迥然不同。
講求教學(xué)“風(fēng)骨”的精致美,必須對教學(xué)內(nèi)容加工、重組、使之具有“精粹”的特征。首先,教材是教學(xué)的文本資源,教師要深入鉆研,挖掘以提取文本中的精華;其次,要圍繞最佳地實現(xiàn)教學(xué)目標,善于將教材文本內(nèi)容與相關(guān)的教學(xué)資源進行重組、整合,藉此提升教學(xué)內(nèi)容的價值蘊涵,使教學(xué)內(nèi)容更契合學(xué)生的經(jīng)驗,更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情趣。最后,注重教學(xué)內(nèi)容的活化,善于將靜態(tài)的知識,轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝醒腥狻钡木哂猩螒B(tài)的知識。具體可通過知識與學(xué)生生活經(jīng)驗的融通,知識與生活世界中相關(guān)事件的聯(lián)結(jié)等辦法使知識的呈現(xiàn)得以“活化”。如此,教學(xué)內(nèi)容中的“知識點”就會彰顯生命的光彩,跳動生命的音符,這是追求教學(xué)內(nèi)容精粹不可或缺的一招。
4.教學(xué)過程精到
“精到”,是指“精細周到”(《現(xiàn)代漢語詞典》)。教學(xué)“風(fēng)骨”的精致美,表現(xiàn)在教學(xué)過程的精到上,主要有三大看點。
其一,教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成保持一定的張力。一方面,教學(xué)過程表現(xiàn)為嚴謹有序,一層一層推進的特點;另一方面,教師又善于捕捉課堂中的偶發(fā)因素以及師生、生生在對話交流、思想碰撞中“冒”出來的屬于預(yù)設(shè)外的問題,從而演繹精彩的生成。
其二,教學(xué)過程充分體現(xiàn)了教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué),服務(wù)學(xué)生學(xué)的特點,展現(xiàn)了變革學(xué)習(xí)方式所帶來的課堂新風(fēng)景。學(xué)生或以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主,或主要采用合作學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)方式,或解決問題式學(xué)習(xí)、反思學(xué)習(xí)……等等。無論采用何種學(xué)習(xí)方式,都充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨立性和學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生真正成為了教學(xué)過程的主人。
其三,教學(xué)過程除了外在的形態(tài)外,其內(nèi)隱部分則是學(xué)生的“思維意識流”。課堂如果沒有學(xué)生的深度思考和思維的推進,沒有學(xué)生思想火花的迸發(fā),教學(xué)過程就會顯得“蒼白”、“膚淺”。這樣的教學(xué)過程只是走走過場,如“過眼云煙”,不會在學(xué)生心靈中留下什么痕跡。
講求教學(xué)過程的“精到”,最根本的就是啟動、激活、優(yōu)化學(xué)生的思維過程,包括調(diào)動學(xué)生的形象思維、邏輯思維、發(fā)散思維以及多種思維方式的相互協(xié)同,從而催生學(xué)生精彩觀念的產(chǎn)生,這是追求教學(xué)過程“精到”的核心所在。
5.教學(xué)技術(shù)精妙
將現(xiàn)代信息技術(shù)引入課堂,并精妙運用,這是彰顯教學(xué)“風(fēng)骨”精致美的有效手段。
教學(xué)技術(shù)運用的精妙,體現(xiàn)在教師善于借助視頻、白板、多媒體等輔助手段對有關(guān)的知識點,對一個大系統(tǒng)中各相關(guān)因素的關(guān)聯(lián),對事物發(fā)展的因果聯(lián)系,進行形象化、動態(tài)化地演繹、展示,對受時空所限不可及的特大宏觀世界或特小微觀世界,進行放大、縮微、分解、聚焦、透視,或化遠為近、化虛為實、或化大為小、化小為大、或化抽象為具體,化復(fù)雜為簡單,從而使認識對象瞬間進入學(xué)生的視線,變得活龍活現(xiàn),真真切切。如此,不僅能激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心和學(xué)習(xí)興趣,而且有利于提升學(xué)生的認知洞察力、思維直覺力和心靈感悟力,這就是教學(xué)技術(shù)精妙所帶來的教學(xué)效應(yīng)。
6.學(xué)習(xí)評價精巧
學(xué)習(xí)評價是教學(xué)實施不可或缺的要素。學(xué)習(xí)評價與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不可分離,應(yīng)相互匹配。一方面,學(xué)習(xí)評價要跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;另一方面,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程應(yīng)得到來自教師學(xué)習(xí)評價的指引。據(jù)此,彰顯教學(xué)“風(fēng)骨”的精致美,一定要講求學(xué)習(xí)評價的精巧。
學(xué)習(xí)評價怎樣才“精巧”?怎樣才能獲得“四兩撥千斤”的效應(yīng)呢?要點有三:①教師要善于借助評價,肯定、表彰、激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和進步,以強固他們的學(xué)習(xí)成就感;②教師要做到在保護學(xué)生自尊心的前提下,善于借助評價,適時地點明、校正學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足和缺失;并用關(guān)注的眼神,期待的語言加以表達,以強固他們的學(xué)習(xí)信心;③教師要善于借助評價,交給學(xué)生深化思考,另辟蹊徑,拓寬視野的鑰匙,以引領(lǐng)他們創(chuàng)新學(xué)習(xí),不斷實現(xiàn)自我超越??傊?,學(xué)習(xí)評價的“精巧”,表現(xiàn)在教師善于把評價變成對學(xué)生學(xué)習(xí)的呼應(yīng),變成對學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助,變成對學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng),變成為學(xué)生學(xué)習(xí)提供新的動力源。
7.教學(xué)成果精美
教學(xué)“風(fēng)骨”的精致美,表現(xiàn)其教學(xué)成果具有賞心悅目的特征。金銀玉器等物質(zhì)產(chǎn)品,因為其精美,令人愛不釋手。優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)是由教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的精神產(chǎn)品,其精美性表現(xiàn)在營造了美的境界,展示了美的教學(xué)風(fēng)采,演繹了美的教學(xué)情韻。當(dāng)你有幸作為觀察者進入到這樣的課堂,你就會情不自禁地感慨:“太美了!看這樣的課,真是一種享受?!眱?yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的精美還表現(xiàn)在獨一無二。因為教學(xué)內(nèi)容有著具體的規(guī)定性,學(xué)生的具體情況不同,教學(xué)時空的境遇有別,再加上教師臨場發(fā)揮等因素的作用,每一節(jié)具有審美價值的課,都表現(xiàn)出了獨特性,幾乎不可復(fù)制,不可“克隆”,不可“拷貝”!
8.教學(xué)效益精彩
教學(xué)“風(fēng)骨”的精致美,聚焦在教學(xué)效益上:一是學(xué)生學(xué)得精彩。主要表現(xiàn)是學(xué)生學(xué)得主動,學(xué)得動心,學(xué)得動情,學(xué)得有法,學(xué)得快樂。二是基于學(xué)生成長意義上的精彩。學(xué)生在學(xué)習(xí)中動腦與動手相匹配,感性與理性相溝通,認知與情意相結(jié)合,實現(xiàn)了知識與能力的增長,德性與智慧的提升。置身于這樣的課堂文化氛圍,你一定能感受到學(xué)生生命的拔節(jié)生長,一定能洞察到學(xué)生實現(xiàn)自我超越留下的精彩足印。三是基于教師彰顯生命意義的精彩。師與生,相依相伴,相互激勵,共同成長。教師在課堂生活中,為了學(xué)生的發(fā)展,釋放了激情,貢獻了知識、智慧和心血,而結(jié)為“共同體”的學(xué)生則學(xué)得精彩,實現(xiàn)了最佳發(fā)展。正是在師生這種良性互動中,教師彰顯了生命的光彩,體驗到了自己勞動的意義,感受到了職業(yè)生活的甜美和幸福。
“交響”,實指樂團中不同管弦樂器演奏的由不同聲音組構(gòu)的和聲。教學(xué)語言的“交響”,是對課堂中兼容不同聲音的隱喻。
按照新課改的生態(tài)理念與教師的角色定位,教學(xué)不能由教師“獨奏式”地表演,教學(xué)要著眼于學(xué)生的發(fā)展。在課堂這個舞臺上,學(xué)生不能淪為失語的觀眾;恰恰相反學(xué)生應(yīng)是舞臺中的主角。一節(jié)課所演繹的“活劇”,師生都應(yīng)是“樂手”。只有當(dāng)課堂有了老師和學(xué)生的“和聲”,那就美了;如果課堂能夠兼容不同的聲音,通過師生、生生話語,思想觀點的交流、碰撞能夠引發(fā)學(xué)生精彩觀念的脫穎而出,那就更美了。
彰顯教學(xué)語言的交響美,是課堂文化重建要解決的新課題。教學(xué)語言的交響美如何建構(gòu)呢?
(一)教師要做課堂中美的語言示范者和引領(lǐng)者
教師是語言藝術(shù)家。課堂中教師做美的語言示范者和引領(lǐng)者,至少要從三個方面下功夫。其一,要善于運用文明禮貌語和清晰甜美的普通話進行示范。其二,要善于采用形象性、情感性、哲理性、幽默性語言進行示范。所謂形象性,是指運用語言摹形描狀,繪聲繪色,善于勾勒出真切逼真的情境。所謂情感性,是指語言的傳情感人。所謂哲理性,是指教學(xué)語言精煉、雋永、意味深長。所謂“幽默性”,是指語言的睿智特征,其言語或委婉詼諧,或奇妙有趣,讓人在忍俊不禁的笑聲中,領(lǐng)略到的言外之意和弦外之音。其三,善于借助呼應(yīng)性語言,引領(lǐng)師生、生生間的對話交流和意義建構(gòu)。教師講求語言的呼應(yīng)性,其實質(zhì)就是引領(lǐng)學(xué)生更好地展示、表現(xiàn)自我,實現(xiàn)更好的發(fā)展。
(二)激勵學(xué)生發(fā)出自己的聲音,表達精彩的觀念
美國功勛教師德·鮑拉說:“‘教’主要的在于‘聽’,‘學(xué)’重要的在于‘說’?!庇捎诜N種原因,有些學(xué)生在課堂上總是怯于表達,當(dāng)教師請他發(fā)言時,或沉默不語,或用“我不知道”四個字加以搪塞。如果這些學(xué)生在課堂上失語,怎么能奏響教學(xué)語言的“和聲”?又怎么能促進每一個學(xué)生的發(fā)展呢?為了建構(gòu)教學(xué)語言的“交響美”,教師要營造充滿愛的人際氛圍,提供更多的時空和機遇,善于采用設(shè)疑、激將、請教、咨詢、商討等多種方式,助推學(xué)生敞開心胸,發(fā)出自己的聲音,激勵他們表達精彩的觀念。
(三)師生協(xié)同,演繹教學(xué)語言的“交響”美
教師與學(xué)生組構(gòu)成學(xué)習(xí)的共同體。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生借助語言這個工具,實現(xiàn)“知識、信息、思想”的交換互動、分享與融通,不僅有效地實現(xiàn)了學(xué)生的發(fā)展,同時教師也學(xué)到了新的東西,感受到了事業(yè)成功的自豪?,F(xiàn)代優(yōu)質(zhì)課堂文化在語言審美上所表現(xiàn)的特點就是教師的語言美,學(xué)生的語言也美,美美與共,師生共同演繹教學(xué)語言“交響”美的樂章。
“課堂是平臺,課程是曲譜,教學(xué)是歌?!眱?yōu)質(zhì)課堂文化應(yīng)當(dāng)奏響什么樣的歌呢?要奏響高揚教學(xué)生態(tài)和諧美的歌,教學(xué)“風(fēng)骨”精致美的歌,教學(xué)語言“交響”美的歌!
責(zé)任編輯 廖林