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      匯聚湖湘文獻 彰顯文化魅力
      ——《湘人著述表》的學(xué)術(shù)價值

      2012-04-07 22:35:01許志云
      湖南科技學(xué)院學(xué)報 2012年3期
      關(guān)鍵詞:刻書治學(xué)湖湘

      許志云 歐 紅

      (湖南圖書館,湖南 長沙 410011)

      匯聚湖湘文獻 彰顯文化魅力
      ——《湘人著述表》的學(xué)術(shù)價值

      許志云 歐 紅

      (湖南圖書館,湖南 長沙 410011)

      尋霖、龔篤清著《湘人著述表》,岳麓書社2010年出版,《湖湘文庫》之一,是一部全面系統(tǒng)的湖湘人物著述目錄,呈現(xiàn)了湘人的尋書之法、治書之業(yè)、治學(xué)之徑。

      湘人著述表;目錄學(xué)價值;史學(xué)價值;學(xué)術(shù)價值

      自古以來,就有立言以成不朽之說?!蹲髠鳌吩疲骸疤嫌辛⒌?,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!绷⒀约粗隽⒄f。早在兩千多年前,我們的圣哲孔子,就開始了刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。后人對于立言之事,更是樂此不疲。唐代陳黯《言風(fēng)》云:“揚雄亦慕仲尼之教者,以著書立言為事,得自易哉?!敝隽⒀灾卤愠闪藢W(xué)人普遍的追求。

      湖南三湘四水,人文薈萃,古往今來,湘人著述浩如煙海,有廣為傳頌,千古吟唱者,更有隨歷史的陶浪而沉寂者,留下了無盡的遺憾。從現(xiàn)存一些史書、省志、族譜、詩文集等記載中,可以探尋到湘人足跡,但對湘人著述立言之成就一直未有全面系統(tǒng)的著錄。湖南省地方志編撰委員會2003年編輯出版《湖南省志·著述志》,收錄古代湖南著述1624種,近代1242種,現(xiàn)代1870種。但僅為現(xiàn)存較為知名、較為重要的湘人著述,不足以反映湖南著述之全貌。尋霖、龔篤清二位從事文獻研究20余年的學(xué)者,有感于此,從浩瀚的省志、府志、州志、縣志、族譜、年譜、地方藝文總集、別集、古今書目、人物辭典等書中,窮搜廣采、考證辨?zhèn)?、勾佚匯輯,著成《湘人著述表》,岳麓書社2010年出版。此書收錄1949年前湖南人著作3萬多種,是至今為止最系統(tǒng)、最全面地記載湘人著述的目錄,是一部湘學(xué)和湘人研究的資料庫,是為彰顯和弘揚湖湘文化之著作。

      一 目錄學(xué)價值

      目錄之學(xué)始于漢劉向、劉歆父子。劉向受命校理宮廷藏書,每校畢一書,即撰寫敘錄一篇,記書之名稱、篇目、著述原委,敘作者之生平、思想、學(xué)術(shù)源流,評圖書之內(nèi)容、價值等,后匯成《別錄》。其子劉歆據(jù)此序錄刪繁就簡,編成《七略》。自此,歷代治目錄和目錄之學(xué)者不乏其人,目錄也越來越受到人們的重視。清代史學(xué)家王鳴盛《十七史商榷》認為:“凡讀書最切要者,目錄之學(xué)。目錄明,方可讀書;不明,總是亂讀?!薄澳夸浿畬W(xué),學(xué)中第一緊要事,必從此問途,方能得其門而入?!蹦夸泴W(xué)家余嘉錫也認為:“或得一古書,欲知其時代、撰人及書之真?zhèn)?,篇之完闕,皆非考之目錄不為功?!盵1]姚名達進一步總結(jié):“目錄學(xué)者,將群書部次甲乙,條別異同,推闡大義,疏通倫類,將以辨章學(xué)術(shù),考鏡源流,欲人即類求書,因書究學(xué)之專門學(xué)術(shù)也?!盵2]可見目錄對于讀書治學(xué)的重要?!断嫒酥霰怼纷鳛橐徊肯嫒酥瞿夸?,其在目錄學(xué)上的價值可簡要概括如下:

      一則可作讀書治學(xué)之門徑。從古自今,典籍浩如煙海,面對卷帙浩瀚的文獻,目錄通過對書籍作者、內(nèi)容、價值、版本及典藏情況的著錄,便于快速準(zhǔn)確地掌握和利用資料,對讀書治學(xué)者具有指示門徑之功。如《著述表》中孫良貴條:“《黃河源考》一卷,歷代言河源者類無實征,至乾隆中平定西域,始知河有重源。因作此以正元人都實之謬。”此條之評述可作研究河源者之實證。孫占鰲條:“《周易疑參》四卷,道光《永州府志》稱:‘占鰲童年習(xí)《易》,皓首孜孜究心象數(shù),歷三十年撰成此書?!蠈W(xué)政李汪度稱該書‘會萃經(jīng)義,闡發(fā)宗旨,而雜卦一篇尤見究心,洵足羽翼先儒?!星迩∷氖荒辏?776)永州濂溪書院刻本?!焙喍淘u述,為《周易》研究者提供了線索和參考。類似對作者、成書經(jīng)過、內(nèi)容、價值、版本等記載,使治學(xué)者有循可依,有據(jù)可查。尤其抄本和稿本典藏地點的著錄,更是為學(xué)者提供搜訪和檢索之便。類似“《寰宇通衢》,明洪武二十七年奉敕撰,有明初刻本。景泰中又重修《寰宇通志》。今國家圖書館、天津圖書館有藏?!薄啊惰宪疤眠z稿錄》,稿本,今藏湖南圖書館”等記載甚多,以便按圖索驥,成治學(xué)之需。

      一則考察學(xué)術(shù)源流之演變?!吨霰怼吠ㄟ^征引書目著錄、史志記載、題記序跋或撰寫提要,追溯作者生平、治學(xué)之況、學(xué)術(shù)之流,因考辨一人之學(xué)術(shù)源流,而彰顯一個時代之學(xué)術(shù)源流。如王文清條:“民國三十年(1941)《寧鄉(xiāng)縣志》載:‘乾隆初,文士承康雍馀風(fēng),雖務(wù)博洽,而猶服膺宋儒。文清之學(xué)既淹貫,踐履尤嚴(yán),故梅瑴成、方苞之倫,皆盛相推挹,著書幾及千卷,瑴成稱其征引富,考核精。三禮諸書,不為異說,敘明章句,以便蒙誦,詩文索胸臆而出,不事華縟,子孫皆服習(xí)其教,數(shù)世不衰,其銅瓦橋故居后嗣,至今耕讀不替。弟子甚眾,新建呂泰,尤有名,嘗撰《十學(xué)薪傳》若干卷,于文清學(xué)術(shù)源流,推闡至悉。寧鄉(xiāng)經(jīng)儒,自易祓外,莫如文清,然《考古源流》,既已灰燼,他書亦多不傳。四庫館惟《周禮會要》入存目,讀薪傳序,亦足窺見崖略焉。’”從中可見王文清個人治學(xué)及對于鄉(xiāng)學(xué)的貢獻,當(dāng)時整個社會治學(xué)之風(fēng)氣亦可見一斑。此書通過考辨?zhèn)€人學(xué)術(shù)源流,發(fā)揮“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”的功用,在揭示圖書的基礎(chǔ)上,對湘人讀書治學(xué)的總結(jié)與概況,不失為湘人的治學(xué)史,是后人“讀書之門徑,治學(xué)之鎖鑰”。

      一則可作辨別真?zhèn)沃Y?!吨霰怼吠ㄟ^著者生平、書籍卷數(shù)、內(nèi)容體例、版本流傳、亡佚真?zhèn)蔚目急婕爸?,為后人鑒別和考證書籍,提供了重要線索和參考。尤其是對圖書歷代刊刻、流傳、存佚、真?zhèn)蔚鹊闹?,足以作為??焙捅鎮(zhèn)沃Y。對于目錄學(xué)在考辨古籍中的功用,余嘉錫總結(jié)為六種:一曰以目錄著錄之有無,斷書之真?zhèn)危欢挥媚夸洉脊艜恐趾?;三曰以目錄書著錄之部次定古書之性質(zhì);四曰因目錄訪求闕佚;五曰以目錄考亡佚之書;六曰以目錄書所載姓名、卷數(shù),考古書之真?zhèn)?。[3]《著述表》中許潮條:“《泰和記》,又名《太和元氣記》,是一部雜劇合集,共有二十四種雜劇,每種雜劇僅一折。明沈德符《顧曲雜言》載:‘向年曾見刻本《泰和記》,按二十四氣,每季填詞六折,用六古人故事,每事必具始終,每人必有本末?!鲄翁斐伞肚贰份d:‘許時泉所著傳奇一本《泰和》,每出一事,似劇體,按歲月,選佳事,裁制新異,詞調(diào)充雅,可謂滿志。’明刻單行本已不可見,今僅《群音類選》(明胡文煥編,明萬歷間《格致叢書》本)收錄十種,《陽春奏》(明萬歷三十七年刻本)收錄六種,《玉谷新簧》(明萬歷三十五年刻本)收錄一種,《盛明雜劇二集》(明沈泰編,民國董氏誦芬室重刻本)收錄八種,汰去重復(fù),現(xiàn)存十七種。”這段對于《泰和記》篇目分合、內(nèi)容體例、版本流傳、亡佚輯佚的記載,是鑒別版本、考證資料、辨?zhèn)握鎮(zhèn)蔚闹匾罁?jù)和佐證。

      二 史學(xué)價值

      首先具有史書立傳的功用?!懊骨嗍贰?、“彪炳史冊”是一種永恒的成就,也是人物被歷史記載的印證,正因為有史書的記載,后人方能探尋前人之足跡,借鑒和傳承前人之成果。湖湘人物的資料散載于不同文獻中,檢閱和研究諸有不便。湖南省地方志編撰委員會1992年出版《湖南省志·人物志》,輯錄湖南籍人物800余人,就湖湘文化這片土壤中的人物而言,并不能呈以全貌。此次編者打破過去公私目錄只錄作者和書名的做法,盡可能地搜集作者的身世資料,以簡潔的語言,將作者的字號、籍貫、功名、官職等加以介紹,再列其著述,讓讀者知其人而知其事。編者從浩瀚的文獻中,廣搜博采,精心考校,勾佚匯輯,輯湖南籍人物8000余人,可作為一部湖南著述人物辭典,為湖湘人才研究開辟了新的門徑與角度。其中有一些不為常見文獻所載的不為人知者,如“王氏,號慈云老人,湘潭周在衡室,左宗棠外姑?!洞仍崎w詩鈔》一卷,清同治十二年(1873)湘陰左氏刻本?!薄班囀?,清寧鄉(xiāng)人,湘鄉(xiāng)曾某室?!端囅沭^詩集》。”類似人物可能只有族譜方有零星記載。本書匯聚成眾,撰寫傳記,使知者熟知,不知者知之,具有史書立傳之功。

      其次補充和糾正文獻記載的不足。文字記載是了解歷史和過去的主要工具,但有時文字并不能準(zhǔn)確地反映某一情況,這就需要治學(xué)者慧眼淘沙,避免以訛傳訛。《湘人著述表》一書,編者充分尊重和參考相關(guān)史書及文獻記載,同時憑借多年的文獻研究基礎(chǔ)和廣征博考的查證,補充和糾正了史料的記載,如王文清條:“《儀禮分節(jié)句讀》四卷,光緒《湖南通志》作六卷,誤。乾隆間湖南學(xué)使吳嗣富及長沙太守呂肅高刻?!编嚵昼鶙l:“清寧鄉(xiāng)人。光緒通志誤作‘枝琦’。”對于不能斷其謬誤者,存疑以待,亦見其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。如石惟高條:“《歸林稿》六卷,(光緒)《湖南通志》另作湘潭石如鰲撰,不知是否一人。”編者廣采博征,考查求證,謬者糾之,疑者存之,解惑析疑,補充文獻記載的不足,為后學(xué)者掃清了治學(xué)道路上的障礙。

      另外此書具有較高的史料價值。如王文清條,編者征引了陳宏謀《經(jīng)學(xué)之鄉(xiāng)碑跋》、《寧鄉(xiāng)縣志》、馮開之《岳麓書院記》、《四庫全書總目提要》、《讀史紀(jì)略》作者自序、《鋤經(jīng)寄生草》王賡猷序、作者遺囑等史料。為查考求證,編者除廣引《千頃堂書目》、《宋史·藝文志》、《國史·藝文志》、《四庫全書總目提要》等目錄外,對《湖南省志》、《湖廣總志》等省、府、州、縣地方志,及劉勰《文心雕龍》、元好問《中州集》、鄧顯鶴《沅湘耆舊集》等文集,以及《玉海》均有征引。尤其是廣泛引用書籍中作者及他人的序跋,這些較為原始的材料,提供了可以借鑒和參考的珍貴史料,也具有文獻保存之功。

      三 學(xué)術(shù)價值

      《湘人著述表》全面系統(tǒng)地反映了湘人讀書治學(xué)、著書立說、學(xué)術(shù)探討等情況,也充分展示了湘人在刻書這項學(xué)術(shù)成果上取得的成就。湖南作為湖湘文化的發(fā)源地,在刻書方面也有重要貢獻。雕版印刷開始發(fā)明于唐代,唐末至五代時,雕版印刷術(shù)從兩京(長安、洛陽)逐步推廣到包括兩湖地區(qū)在內(nèi)的整個長江流域。五代時期,湖南益陽僧人齊己編成的《白蓮集》,大約刊刻于后晉天福三年(938),是湖南人最早的雕版書籍。1956年湖南省考古工作者在湖南武岡縣郊區(qū)一古塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)有北宋精刻本《陀羅尼經(jīng)》殘卷兩頁,末尾刻有“潭州(宋代稱長沙為潭州)管內(nèi)判官某某發(fā)愿施印”等字樣,則證明長沙早在北宋時已有雕刻經(jīng)卷印行。元代湖南茶陵的陳仁子,則以刻書規(guī)模之大,刻書之多、印刷之精,著稱于世。據(jù)歷代諸家書目記載和現(xiàn)存?zhèn)鞅窘y(tǒng)計,有《增補六臣注文選》、《夢溪筆談》、《文選補遺》、《說苑》、《韻史》等十三種,皆為傳世元刻本之珍品。明清是雕版印刷的全盛時期,此時湖南的官書局,省級官署和各府州縣官署,岳麓書院、東山書院及私家刻書均成果豐富。尤其是清代以來,湖南私家刻書業(yè)異軍突出,長沙李文炤“四為堂”、丁取忠、王先謙、葉德輝葉氏家族、陳運溶等,衡陽王敔“湘西草堂”,寧鄉(xiāng)王文清,安化陶澍,道縣何紹基,湘潭羅汝懷、羅萱父子,新化鄧顯鶴,湘鄉(xiāng)曾國藩家族,寧鄉(xiāng)黃本驥,新化鄒漢勛、鄒代鈞鄒氏家族,邵陽魏源、魏光燾,巴陵方功惠的碧琳瑯館,湘陰李星沅李氏家族等在刻書方面均有豐富成果。據(jù)統(tǒng)計,整個清代,湖南私家刻書群體約有370多家。[4]刻書事業(yè)推動了湘人學(xué)術(shù)的發(fā)展,也促進了湖湘文化的繁榮。

      《著述表》對圖書版本及版刻情況有詳細記載,例如王先謙條:同治十一年(1872)補國史館纂修,撰刊《漢鐃歌釋文箋正》一卷;光緒五年(1879)……撰刻乾隆朝《東華續(xù)錄》一百二十卷;光緒九年(1883)輯刻《王益吾所刻書》……同年又刻所撰《唐書魏鄭公傳注》一卷;光緒十二年(1886)設(shè)局刊刻《皇清經(jīng)解續(xù)編》……光緒十五年(1889)輯刻《國朝十家四六文鈔》;光緒十七年(1891),撰刊《荀子集解》二十卷,考證三卷;光緒二十二年(1896)輯刻《葵園校士錄存》不分卷……宣統(tǒng)三年(1911)輯刻《詩義標(biāo)準(zhǔn)》一百十四卷;1915年撰刻《后漢書集解》百二十卷。從此簡略記載,王先謙對自己編撰之書的刊刻情況可見一斑,書中還有多處記載其設(shè)置湖南思賢書局刻書及專為他人刊刻圖書等情況,不再贅述。書中類如“《扶荔生覆瓿集》十卷,清同治十二年(1873)巴陵方氏碧琳瑯館刻本”,“《麋園詩鈔》八卷,有清道光二十六年(1846)長沙篤雅堂刻本;清光緒十六年(1890)長沙王先謙刻一卷本”等刻書活動頗多,一條條間短記載,串聯(lián)起來則是一個人的刻書史,匯集起來則是一部湘人的刻書史。

      《湘人著述表》一書,是一部全面系統(tǒng)的湘人著述目錄,呈現(xiàn)了湘人的尋書之法、治書之業(yè)、治學(xué)之徑,譜寫了湖湘文化源遠流長的歷史篇章,對于后學(xué)者而言,更是一部有待開發(fā)和利用的資源庫。

      [1]余嘉錫.古書通例[M].上海:上海古籍出版社,1985.

      [2]姚名達.中國目錄學(xué)史[M].上海:上海書店,1984.

      [3]余嘉錫.目錄學(xué)發(fā)微[M].北京:中華書局,1963.

      [4]江陵.清代兩湖地區(qū)的出版業(yè)[D].華中師范大學(xué)博士論文,2008.

      G257

      A

      1673-2219(2012)03-0204-03

      2012-01-08

      許志云(1983-),河南信陽人,文獻學(xué)碩士,湖南圖書館館員,研究方向為地方文獻的征集、整理與研究。歐紅(1969-),女,湖南衡陽人,湖南圖書館副研究館員。

      (責(zé)任編校:張京華)

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