沈喜彭

(安徽師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

蕪湖古稱“鳩茲”，春秋時已形成聚落。西漢時正式更名為蕪湖。蕪湖現(xiàn)屬安徽省，轄境繁昌縣“人字洞”古人類遺址距今已有200－240萬年的歷史。一般認為，蕪湖早期的居民為“皋夷”人及“山越”人，［1］從族群名稱判斷，他們當不是蕪湖原住民，蕪湖自古便有各民族雜居之傳統(tǒng)。深厚的文明積淀，使得蕪湖不但有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有宏富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)。本文在認真梳理蕪湖市非遺概況的基礎(chǔ)上，扼要論述了蕪湖市非遺的保護與利用情況，并對出現(xiàn)的問題提出若干淺見。

一 蕪湖市非遺概況

一般認為，非遺是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，主要內(nèi)容有:口頭傳統(tǒng);傳統(tǒng)表演藝術(shù);民俗活動、禮儀、節(jié)慶;傳統(tǒng)知識和實踐;傳統(tǒng)手工藝技能等。據(jù)此而論，蕪湖市的非遺在上述各個領(lǐng)域均可謂異彩紛呈。以口頭傳統(tǒng)為例，蕪湖民間流傳著大量諺語、歌謠與故事，其中僅民間故事一項就多達217個，內(nèi)容涉及卞和、魯班、嬴政、周瑜等諸多歷史人物。［2］2007年12月，蕪湖市委公布了第一批市級非遺名單，共計13項，它們是:繁昌民歌、大橋民歌、送春、十獸燈、千軍村秧歌燈、梨簧戲、南陵目連戲、孫村鎮(zhèn)龍舟賽、蕪湖鐵畫鍛制技藝、廣濟寺金地藏廟會、平鋪鎮(zhèn)五華廟會、群龍朝神山、中分村徐姓祭祖習俗。［3］2010年5月，蕪湖市委公布了第二批市級非遺名單，計18項，分別為:八社神燈、港東村荷葉燈、葛村山板龍燈、九十殿廟會、周橋幫腔花鼓戲;孫村鎮(zhèn)戴亭石雕技藝、九連麒麟燈會、墨玉石雕刻、滾龍燈、平鋪馬燈、大王沖佛香手工技藝、廣濟寺廟會、耿福興傳統(tǒng)小吃制作技藝、四季春傳統(tǒng)小吃制作技藝、湖陰曲、官陡門大集、蕪湖菜刀、澛港魚鉤。［4］在上述31項市級非遺中，其中1項被評為國家級非遺，13項為省級非遺。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，蕪湖市下轄的繁昌縣、南陵縣、蕪湖縣、無為縣四個縣，縣級非遺數(shù)量高達500余項，其中不乏具有較大市場開發(fā)潛能的項目，如繁昌縣的新港茶干制作工藝、南陵縣的面塑工藝等?？偟恼f來，蕪湖市現(xiàn)有的非遺項目雖然項目繁多、類型多樣，但是級別偏低，多集中在傳說、民俗及餐飲領(lǐng)域。

二 蕪湖市非遺的保護與利用

客觀而言，蕪湖市政府近年來在非遺的保護及利用方面開展了一些卓有成效的工作，“建立市非遺聯(lián)席會議制度;市財政設(shè)立專項資金，用于全市性項目申報國家級、省級非遺名錄，建立市級名錄，對全市性非遺普查、傳統(tǒng)珍貴資料與實物的征集收購、傳承人的培養(yǎng)和資助，以及人員培訓(xùn)與宣傳展示;制訂了《蕪湖市開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作方案》，完成了全市非遺普查;舉辦了多期非遺普查工作培訓(xùn)班，對相關(guān)人員進行培訓(xùn);市、縣兩級非遺名錄已建立?！保?］從相關(guān)資料來看，上述工作報告大體是可信的。以“宣傳展示”為例，蕪湖市政府在對本市非遺的宣傳方面做了大量工作。表現(xiàn)在:第一，利用“中國蕪湖第二屆國際動漫節(jié)”“中國國際徽商大會”“上海世博會”“蕪湖茶葉博覽會”“蕪湖月·中國情中秋晚會”等大型會展、節(jié)慶之機，對蕪湖市非遺進行積極推介;第二，利用“文化遺產(chǎn)日”和春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，多次開展非遺展演、展覽、論壇、講座等宣傳展示活動;第三，多次舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護進校園”活動。

在上述各項工作的推動下，蕪湖市在非遺保護方面取得了一些成就?！笆徍F畫鍛制技藝”入選我國首批國家級非遺名錄;“梨簧戲”“十獸燈”“目連戲”“繁昌民歌”入選安徽省首批省級非遺名錄;“中分村徐姓祭祖習俗”入選安徽省第二批省級非遺名錄;“大王沖佛香制作技藝”“耿福興傳統(tǒng)小吃制作技藝”“八社神燈”“九連麒麟燈會”“廣濟寺廟會”“群龍朝神山”“送春”7個項目入選安徽省第三批省級非遺名錄。南陵縣何家灣鎮(zhèn)被授予“安徽民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。此外，蕪湖市非遺的傳承機制也初步建立。2007年，通過推薦、申報等程序，蕪湖鐵畫制作工藝大師楊光輝同志被評為國家級非遺項目代表性傳承人。2008年8月，蕪湖市委組織開展申報、審核和推薦工作，經(jīng)逐項評選、專家評議，最終推薦孫新明、孫運龍為省級非遺項目十獸燈代表性傳承人;張文暢、黃英林、王世龍為南陵目連戲代表性傳承人;確定了儲金霞(蕪湖鐵畫鍛制技藝);汪邦云、謝榮卿(繁昌民歌);俞時金、俞時長、俞炳慶(九連麒麟燈會);徐友行、徐孝旺、徐友托(中分村徐姓祭祖習俗)為蕪湖市首批市級非遺代表性傳承人。［6］

在非遺的利用方面，蕪湖市也進行了不少嘗試。例如，蕪湖人引以為豪的“蕪湖鐵畫”以及以美食品牌“耿福興”經(jīng)營規(guī)模在不斷壯大。時隔25年后，“蕪湖梨簧戲”被再次搬上舞臺。以繁昌縣為例，2006年以來，繁昌縣以政府投入的形式多次組織民間劇團排練秧歌燈，并資助其在文化下鄉(xiāng)和全縣民俗文化表演中演出。同年，繁昌縣政府組織人員搜集、整理楹聯(lián)，并編纂出版了《繁昌楹聯(lián)集》一書。2007年，繁昌縣在馬仁奇峰旅游景區(qū)建立了傳承繁昌民歌的示范基地，繁昌民歌成為景區(qū)導(dǎo)游詞的重要內(nèi)容。繁昌民中的《小星出山一盞燈》經(jīng)省群藝館改編后，成為省電臺和電視臺的開播曲?！遏┟滋栕印访窀枞脒x全國師范院校音樂教科書?！对盘镄赂琛吩谥醒肴嗣駨V播電臺“每周一歌”欄目中教唱。繁昌民歌取得了巨大的社會效益與經(jīng)濟效益。

三 蕪湖市非遺面臨的問題

蕪湖市在保護與利用非遺的過程中，主要呈現(xiàn)出以下一些問題。首先，對非遺的普查匯總和整理工作重視程度不夠。這表現(xiàn)在:其一，省、市、縣三級名錄體系尚未完全建立起來，部分非遺的家底尚未完全摸清。例如，在安徽省第二批省級非遺名錄評選過程中，“張恒春中醫(yī)藥文化”“四季春餐飲文化”兩個項目因尚未列入市級非遺名錄而落選。［7］其二，蕪湖縣與南陵縣的申遺工作不夠主動。前者在第一批市級非遺申報中僅提供少量的申遺項目，后者至今未公布第二批縣級非遺的具體名錄。其三，較之國內(nèi)其他市(區(qū))，蕪湖市在市、縣級名錄信息公布方面仍有一定差距。

其次，保護經(jīng)費缺乏，政府投入不足。近年來，蕪湖市的文物保護受到了空前的重視，設(shè)立了專門的文物保護資金，但在非遺的保護經(jīng)費方面，市政府每年只有幾萬元的財政預(yù)算，且限用于非遺培訓(xùn)、調(diào)查及項目申報層面，縣一級則幾無經(jīng)費。2008年，安徽省組織開展了省級非遺項目代表性傳承人評選，并給省級傳承人一次性生活補貼1000元，但目前國家級非遺項目代表性傳承人的具體補貼政策尚未出臺，經(jīng)費短缺，對非遺的保護難以有效進行。

第三，保護力度不夠，保護手段較單一。保護意識與保護力度不足，嚴重制約了蕪湖市非遺的發(fā)展。仍以“蕪湖鐵畫”與“耿福興”為例。蕪湖市經(jīng)營鐵畫的商鋪多達10余家，良莠不齊、惡性競爭情況嚴重。2006年，“耿福興”被授予“中華老字號企業(yè)”稱號，有趣的是，多家標識“耿福興——第三代”的餐飲店竟和“耿福興”老字號品牌店公開叫板且相安無事。蕪湖市對非遺的保護手段比較單一，往往忽視對非遺的空間保護。以原生地保護為例，蕪湖市內(nèi)的“耿福興”“五香居”“張恒春藥店”等多項珍貴的舊址先后被人為拆除。大橋民歌也面臨同樣的厄運。大橋民歌，是蕪湖市一項重要的非遺，它發(fā)源于原大橋鎮(zhèn)一帶。由于區(qū)劃調(diào)整，大橋鎮(zhèn)已劃入經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，且改名為龍山街道，這對它的傳承和發(fā)展十分不利。

第四，對非遺的利用略顯不足。蕪湖市非遺是先民留給蕪湖人的一份寶貴財富，其中蘊藏著豐富的文化價值和經(jīng)濟價值?？偟恼f來，蕪湖市在非遺的保護與利用過程中，未能做到從民俗表演到旅游開發(fā)，從工藝品銷售到文化創(chuàng)意發(fā)展，多手段全方位的開發(fā)蕪湖市非遺中的文化價值和經(jīng)濟價值。就研究層面而言，蕪湖市尚缺乏一系列對市內(nèi)非遺資源進行認真調(diào)研與著述的報告或論著，在鼓勵各類文化單位、科研機構(gòu)、大專院校以及專家學(xué)者對非遺保護理論和實踐的研究方面有待進一步加強。

四 余論

非遺是民眾生活的重要組成部分，在當前仍具有獨特的光彩和魅力，它是傳承文化、推動社會發(fā)展的不竭動力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護、利用好非遺是每一個國人的歷史使命與社會擔當?，F(xiàn)階段合理保護與利用蕪湖市珍貴的非遺資源要做好以下工作。

第一，要積極做好蕪湖市非遺的規(guī)劃、利用與研究工作。首先，應(yīng)針對需要絕對保護的、可利用與保護的，以及可以重點利用的非遺項目，分別制訂保護與利用規(guī)劃，以促進形成展演展示、與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、民眾娛樂等多種方式共同發(fā)展的開發(fā)利用體系。其次，積極探索非遺的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之路，充分利用蕪湖市大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之機，將部分非遺引入華強文化科技產(chǎn)業(yè)園、和端文化產(chǎn)業(yè)園、新華958、戲劇文化公園等產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

第二，盡快建立科學(xué)有效的非遺傳承機制。傳承是促進非遺長期延續(xù)、發(fā)展的保證。一定程度上說，保護了傳承人就保護了非遺。對列入蕪湖市各級名錄的非遺代表作要采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵代表作傳承人進行傳承活動。通過社會教育、學(xué)校教育，使非遺代表作的傳承后繼有人。要加強非遺知識產(chǎn)權(quán)的保護，妥善處理好某些非遺法定所有人與遺產(chǎn)后人之間的利益關(guān)系。維持或增強傳承人再傳承的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

第三，注重非遺資源的數(shù)字化保護。利用現(xiàn)代錄音、攝像等傳媒手段是搶救與保護蕪湖民間的表演藝術(shù)和傳統(tǒng)音樂的關(guān)鍵。對于一些珍貴的有關(guān)蕪湖非遺方面的照片、圖書、磁帶、唱片、影片等，要想方設(shè)法地進行征集或購買。另外，要積極探索蕪湖市非遺數(shù)字化資源市場創(chuàng)收的可行性，積極探索蕪湖民間文化與民族元素與影視、動漫等對接的結(jié)合點。

［1］蕪湖市文化局.蕪湖古今［M］.合肥:安徽人民出版社，1983:5－6.

［2］中國民間文學(xué)集成蕪湖分卷編輯委員會.蕪湖民間故事集成［M］.黃山:黃山書社，1997:1－9.

［3］蕪湖市人民政府.關(guān)于公布蕪湖市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知［R］.2007－12.

［4］汪鑫文.“八社神燈”等18個項目入選市級非遺［N］.大江晚報，2010－5－11.

［5］蕪湖市文化委.關(guān)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和名錄申報的情況報告［R］.2009，2.

［6］蕪湖市文化委.關(guān)于推薦第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的報告［R］.2008，8.

［7］蕪湖市文化委.關(guān)于我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和名錄申報的情況報告［R］.2009，2.