周金華

（湘潭大學(xué) 哲學(xué)與歷史文化學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

一、當(dāng)前影響高校思想政治理論課有效性的外部因素分析

（一）支持不足

一是部分高校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政課的意義和作用認(rèn)識(shí)不清，支持不夠。部分高校的思政課領(lǐng)導(dǎo)小組沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，有的高校依然存在思政課“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象，并未完全落實(shí)教育部的規(guī)定。二是教育部出臺(tái)思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)后，思想政治理論課教學(xué)條件受到不同程度重視，但硬件支持有限，與主要專業(yè)課相比差距仍大。三是思想政治理論課教學(xué)的特殊性也影響社會(huì)對(duì)它的價(jià)值認(rèn)同，缺乏精神上的支持。高校思想政治課青年教師中，83.9%的教師覺(jué)得被學(xué)生輕視，89.2%的教師認(rèn)為被社會(huì)輕視，近四成的人都無(wú)法坦然承認(rèn)自己的職業(yè)［1］。

（二）教學(xué)內(nèi)容存在問(wèn)題

一是教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、編寫風(fēng)格呆板、不生動(dòng)，對(duì)學(xué)生難以有較強(qiáng)的吸引力。雖然我國(guó)目前學(xué)校思想政治課程無(wú)論是在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個(gè)階段的時(shí)間安排上還是在各個(gè)年級(jí)之間都注意了互相銜接、循序漸進(jìn)，遵循了小學(xué)重在“知事”、中學(xué)重在“明理”、大學(xué)重在“明道”這樣的規(guī)律，但是內(nèi)容的重復(fù)還是會(huì)讓很多學(xué)生失去興趣。一份調(diào)查顯示：大學(xué)生中愿意認(rèn)真聽(tīng)思想政治課的僅占19.4%，90%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行思想政治課教材可讀性不強(qiáng)，都是說(shuō)教，不想讀［1］。二是教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代要求脫節(jié)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們法制建設(shè)滯后，社會(huì)道德嚴(yán)重滑坡，利益原則被普遍化甚至向外滲透，使一切社會(huì)生活領(lǐng)域都呈現(xiàn)出功利化的傾向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的飛躍，但失去規(guī)范的逐利性又與馬克思主義的理想信念、道德觀念相抵觸，其長(zhǎng)期引發(fā)的問(wèn)題消融了思想政治教育所樹(shù)立的理想信念和社會(huì)主義的道德觀念，造成了思想領(lǐng)域的混亂與迷茫。此外教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)一些現(xiàn)實(shí)的矛盾極大消解了教學(xué)效果。

（三）外部過(guò)多的負(fù)面信息影響教學(xué)效果

不良的社會(huì)環(huán)境確實(shí)給思想政治理論課教學(xué)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，在云南師大做的一個(gè)調(diào)查中顯示，導(dǎo)致思想政治教育理論課接受狀況不好的原因排在第一位的就是社會(huì)環(huán)境的影響（113人占36%）［2］。

1.家庭傳統(tǒng)的思想政治教育功能弱化

由于社會(huì)急劇變遷，今天的家庭結(jié)構(gòu)和功能都出現(xiàn)了很大的變化，近年，有些家庭中父母的生存壓力劇增，對(duì)孩子的智力、能力教育加強(qiáng)，而對(duì)素質(zhì)教育特別是思想品德教育不夠重視，甚至成績(jī)好就能一俊遮百丑，父母沒(méi)有給自己的孩子樹(shù)立好的榜樣，用身教代替言教，還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的思想政治教育起了負(fù)作用。

2.大眾傳媒助推了學(xué)生的價(jià)值迷茫

大眾傳媒包括廣播、電視、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)，其中廣播、電視特別是互聯(lián)網(wǎng)是學(xué)生了解外部信息的主要途徑。一個(gè)開(kāi)放的泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)還不具備判斷力、沒(méi)有足夠自我控制能力的孩子來(lái)說(shuō)到處都是誘惑。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)名牌的關(guān)注、對(duì)奢侈品的過(guò)度渲染在學(xué)生當(dāng)中也引發(fā)了諸多問(wèn)題。

3.對(duì)西方社會(huì)的不客觀介紹助長(zhǎng)了對(duì)馬克思主義的信仰危機(jī)

改革開(kāi)放后，隨著國(guó)人越來(lái)越富裕，越來(lái)越多的國(guó)人能夠走出國(guó)門，領(lǐng)略西方世界的風(fēng)光，他們中很多人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)介紹西方國(guó)家讓他們心馳神往的方方面面：無(wú)污染的自然環(huán)境、安逸悠閑的生活、從搖籃到墳?zāi)沟母＠贫取⒈O(jiān)管到位的安全食品等。當(dāng)然這些介紹基本屬實(shí)，然而這種介紹過(guò)于片面，既沒(méi)有聯(lián)系異國(guó)的國(guó)情，同時(shí)還忽略了這些國(guó)家存在的問(wèn)題。這樣的不客觀對(duì)比，也助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)思政教育的反感。

二、消除外部因素負(fù)面影響的對(duì)策

（一）加大基礎(chǔ)投入力度

思想政治理論課不同于其他文科課程，它不能創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)效益，因此不可能從社會(huì)上獲得經(jīng)濟(jì)支持，還因?yàn)槠漭^強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)性而被社會(huì)所排斥，只有政府保證并加大投入，才能彰顯它的價(jià)值。因而，成立獨(dú)立的直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義學(xué)院必須成立硬性規(guī)定，學(xué)校分管學(xué)生工作的黨委副書(shū)記必須具有馬克思主義理論學(xué)科背景，這樣思想政治理論教學(xué)科研機(jī)構(gòu)“本科院校按在校學(xué)生總數(shù)每生每年不低于20元、專科院校按在校學(xué)生總數(shù)每生每年不低于15元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于教師學(xué)術(shù)交流、考察等”才有可能被保證，就像教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅所言，建設(shè)好思想政治理論課，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。

（二）及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容不能為了強(qiáng)調(diào)課程教材的整體性邏輯性一味重復(fù)小學(xué)、初中、高中學(xué)過(guò)的內(nèi)容，大學(xué)不同課程之間也要注意相互銜接。現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容抽象性有余，針對(duì)性比較差。教材的編寫者只注重自己需要灌輸?shù)膬?nèi)容、注重自己最終要達(dá)到的效果，無(wú)視學(xué)生的思想實(shí)際，無(wú)視學(xué)生關(guān)注的重大理論問(wèn)題、學(xué)生關(guān)心疑惑的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！傲鶄€(gè)為什么”受到了歡迎，說(shuō)明我們教材對(duì)很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題沒(méi)予以重視，我們自認(rèn)為學(xué)生吃透了馬克思主義的基本理論并能以此正確理解現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，這“六個(gè)為什么”不可能囊括學(xué)生關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而對(duì)“六個(gè)為什么”的回答也不一定能給學(xué)生釋疑[3]。學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的疑惑，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀儗?duì)資本主義和社會(huì)主義的關(guān)系沒(méi)有研究透，對(duì)什么是社會(huì)主義沒(méi)有真正的理解，對(duì)于資本主義社會(huì)的理論、制度哪些是屬于人類文明進(jìn)步的共同成果、哪些是資本主義制度下才可能出現(xiàn)的現(xiàn)象、資本主義制度下的哪些東西我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)、哪些應(yīng)該摒棄沒(méi)有研究透。對(duì)于這些重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們不能回避。隨著學(xué)生主體意識(shí)、公民意識(shí)的提升，過(guò)去的研究成果已不能解決學(xué)生這些方面的疑惑，思想政治教育必須與時(shí)俱進(jìn)，加大對(duì)基本理論和國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究。

（三）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地肯定個(gè)人的利益和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)主體平等的地位，然而這種由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)孕育的個(gè)人主義“是一種只顧自己而又心安理得的情感”，“首先會(huì)使公德的源泉干涸，久而久之……也會(huì)打擊和破壞其他一切美德”［4］。過(guò)度發(fā)展的個(gè)人主義已經(jīng)破壞了工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)則，必須對(duì)其予以規(guī)范。

1.加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的研究，用以鑄就文化的靈魂

黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”。綜觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，文化的作用既表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向上，又表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的規(guī)范、調(diào)控上，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的凝聚作用和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)上。當(dāng)前，我們要改變文化領(lǐng)域的種種亂象，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值鑄就文化的靈魂。美國(guó)從建國(guó)到20世紀(jì)50年代末，一直受到新教資本主義思想文化的約束，在政治和道德方面集中表現(xiàn)為勤儉、節(jié)欲、理性和嚴(yán)肅的人生態(tài)度，并且成為世俗的行為規(guī)范。就文化發(fā)展和傳承以及孩子政治觀和道德觀念的樹(shù)立而言，我們?nèi)匀槐仨毘浞种匾暭彝サ慕逃δ堋?/p>

2.用社會(huì)主義核心價(jià)值引導(dǎo)媒體

互聯(lián)網(wǎng)是需要重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。2012年1月16日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布《第29次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，《報(bào)告》顯示，截至2011年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.13億，互聯(lián)網(wǎng)普及率較上年底提升4個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到38.3%；中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.56億，學(xué)生仍然是網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，占比為30.2%。學(xué)生尚處于世界觀人生觀價(jià)值觀形成時(shí)期，他們長(zhǎng)時(shí)間浸泡在網(wǎng)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上大量報(bào)道的良莠不齊的信息缺乏辨別，孩子們很容易在沒(méi)有辨別是非能力的情況下受到誘惑，產(chǎn)生不良后果。因此，對(duì)負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)“紅人”，企圖靠炒作上位的人，要嚴(yán)禁媒體的追捧；對(duì)名牌或者奢侈消費(fèi)品，媒體應(yīng)該對(duì)這些消費(fèi)品的功能有所介紹，并提醒沒(méi)有消費(fèi)能力的青少年如有需求可以選擇其他物美價(jià)廉的替代品，以期對(duì)青少年有個(gè)正面的引導(dǎo)；對(duì)青少年犯罪案件的報(bào)道，也應(yīng)該附帶對(duì)同齡人的引導(dǎo)。同時(shí)，傳統(tǒng)媒體如電視節(jié)目的方向也值得關(guān)注，禁止節(jié)目的惡俗低俗化，有關(guān)部門一定要把好這個(gè)關(guān)，電視劇也不能單純地反映生活，作為文藝作品，一定要高于生活，在反映的問(wèn)題的同時(shí)要給出解決問(wèn)題的途徑和辦法，以引導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)缺乏的青少年。

3.在青少年特別關(guān)注的媒體上開(kāi)辟全面報(bào)道或者客觀評(píng)價(jià)西方國(guó)家的專欄

在網(wǎng)絡(luò)上，不同社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念可以超越時(shí)空發(fā)生日益頻繁的交流與碰撞，不同社會(huì)制度自然各有優(yōu)劣，但走出國(guó)門不久的人易對(duì)他國(guó)缺乏全面的了解，特別是跟國(guó)內(nèi)某些方面比較容易形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而介紹難免有失客觀，這種介紹和報(bào)道多了，有時(shí)候確實(shí)能促進(jìn)政府治理的改進(jìn)，但也容易讓青少年產(chǎn)生文化自卑，對(duì)黨和政府宣傳的理論和政策排斥，甚至反感、厭惡，影響政府權(quán)威，引發(fā)信仰危機(jī)。

三、結(jié)語(yǔ)

良好的外部環(huán)境不僅能提供高校思想政治教育價(jià)值支持，提供思想政治教育以恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，賦予其生命力，還能為思想政治教育教學(xué)效果的鞏固提供支撐。要從社會(huì)構(gòu)建角度入手，從系統(tǒng)性角度來(lái)通盤考慮高校的思想政治理論課的有效性問(wèn)題，為我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

［1］長(zhǎng)平.政治課首先應(yīng)該是一門課程[N].南方報(bào)業(yè)，2006-07-05（06）.

［2］劉麗瓊著.思想政治理論課教學(xué)接受論[M].北京：人民出版社，2009.

［3］楊長(zhǎng)春.論高校思想政治教育中大學(xué)生主體作用的發(fā)揮[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2005，（4）：32—36.

［4］托克維爾.論美國(guó)的民主[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2006.