中國竹文化遺跡

張宏亮 魯良慶

（1 安吉縣林業(yè)局 313300 2 安吉縣竹產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì) 313300）

中國是世界上竹類資源最為豐富、竹林面積最大、開發(fā)利用竹資源最早的國家之一，經(jīng)歷史文獻(xiàn)和考古資料證實(shí)，中國也是世界上用竹最早和最善用竹的國家，素有“竹子王國”之稱。在悠悠幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，竹子與人們的生活息息相關(guān)，并與中國悠久的文化結(jié)下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國竹文化[1]。

中華竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從舊石器時(shí)期的遺址到近現(xiàn)代發(fā)掘的一些古墓中，均發(fā)現(xiàn)有竹子的遺跡（圖1），通過這些竹子遺跡，可以更全面更深入的了解和認(rèn)識(shí)中國的竹歷史，從而也能進(jìn)一步了解中國悠久的歷史文化。

1 竹化石

有關(guān)竹化石的記載，沈括在《夢(mèng)溪筆談》卷二十一異事篇中對(duì)延州（今陜西延安）竹化石有一段具體描述：“近歲延州永寧關(guān)大河岸崩入地?cái)?shù)十尺，土下得竹筍一林，凡數(shù)百莖，根干相連，悉化為石?！边@說明至少在北宋，我國就開始對(duì)竹化石進(jìn)行了相關(guān)記載和研究。從目前我國陸續(xù)出土的一些竹化石的分布來看，大多分布在云南、陜西、四川這3個(gè)省份。

1.1 首枚竹化石的發(fā)現(xiàn)

2003年6月30日，在云南省保山市龍陵縣發(fā)現(xiàn)了世界上首枚竹類化石，估計(jì)大約在20萬年至40萬年前。這個(gè)竹子化石以竹類植物為主，同時(shí)伴有多種闊葉（雙子葉）植物。化石形狀完整，竹根、竹稈、竹節(jié)、竹葉都保存得非常完好。其化石的出土對(duì)竹類植物的起源、演化等科學(xué)研究都有重要意義，同時(shí)也進(jìn)一步證明了云南是世界竹類植物的發(fā)源地。

1.2 陜西地區(qū)的竹化石

2004年1月，一塊罕見的竹子化石在陜北佳縣被發(fā)現(xiàn)，其形狀為不規(guī)則長(zhǎng)方體，石上的竹子清晰可見，竹葉、竹枝和竹節(jié)都保存完好。2005年6月，延安市的洛河地段也發(fā)現(xiàn)竹子化石。這些化石的發(fā)現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)黃土高原的氣候環(huán)境溫暖濕潤(rùn)，適合竹子生長(zhǎng)。

1.3 四川地區(qū)的竹化石

距今約2億3 000萬年的楠竹化石在四川長(zhǎng)寧縣被發(fā)現(xiàn)，從形狀看，其楠竹的特征非常明顯，竹節(jié)、竹筒清晰可辯，從竹蔸往竹稈延伸的規(guī)律性竹節(jié)特征也十分明顯，而且將化石與母巖重新拼裝，包括莖節(jié)、表皮的凹痕等各種紋路也完全吻合。

1.4 臺(tái)灣地區(qū)的首枚竹化石

2009年8月，在高雄甲仙楠梓仙溪發(fā)現(xiàn)了有“臺(tái)灣第一竹”之稱的首枚竹化石，據(jù)推測(cè)年代至少有數(shù)百萬年以上。其外觀看似被壓扁的圓管狀物，原有的顯微組織都遭到破壞，僅保存碳質(zhì)薄層，十分珍貴。

2 古人類遺址的竹遺跡

在中國古代神話傳說中，有很多有關(guān)于竹子的使用，如“后羿射日”神話說明遠(yuǎn)古時(shí)代人們使用竹制弓箭；女蝸神話傳說中，女蝸開天辟地創(chuàng)造人類時(shí)使用的竹制笙簧等等[7]。而現(xiàn)實(shí)中，我國關(guān)于竹子的使用歷史非常悠久，很多發(fā)現(xiàn)的竹遺跡年代久遠(yuǎn)，如湖北長(zhǎng)陽縣發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的竹遺跡，其距今絕對(duì)年代不少于19.5萬年，其遺跡中發(fā)現(xiàn)有以嫩竹為食的竹鼠和大熊貓，說明當(dāng)時(shí)這一地區(qū)有大片竹林；同時(shí)“長(zhǎng)陽人”能根據(jù)竹子的特性，制造出適合自身需要的各種生產(chǎn)工具和生活用具，使中國成為世界上開發(fā)利用竹類資源最早的國家之一。

2.1 黃河流域新石器時(shí)代的竹遺跡

新石器時(shí)代在黃河流域有大片竹林的分布，甘肅天水市師趙村新石器時(shí)代古文化遺址出土的可鑒定動(dòng)物遺存中就有竹鼠[2]。河南淅川下王崗新石器時(shí)代的晚期遺址考古發(fā)掘也出土有竹鼠、大熊貓等動(dòng)物遺骨[4]。竹鼠、大熊貓等動(dòng)物都是以竹子為主食，表明當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著茂密的竹林，供竹鼠等動(dòng)物生活。甘肅秦安縣大地灣遺址出土陶文中發(fā)現(xiàn)有竹獨(dú)體字符，即竹原始獨(dú)體字為漢文字母；山東、西安等地發(fā)掘的新石器遺址中也有發(fā)現(xiàn)了竹獨(dú)體字。這些證據(jù)表明當(dāng)時(shí)黃河流域的祖先已認(rèn)識(shí)到竹子在生活中的重要性，并創(chuàng)造文字加以使用。

2.2 長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代的竹遺跡

新石器時(shí)期長(zhǎng)江流域也發(fā)現(xiàn)有大片竹林資源的分布，浙江余姚縣河姆渡文化遺址和良渚文化遺址內(nèi)均發(fā)現(xiàn)了竹子的實(shí)物；且后者還發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器、竹節(jié)型陶器；太湖流域的錢山漾文化遺址出土有籃、簍、竹席、簸箕等竹篾編織品200余件，這些編織品采用了多種編織方法，經(jīng)緯疏密得當(dāng)，造型美觀。表明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)的人們已經(jīng)能很好的利用竹子進(jìn)行編織并能發(fā)掘竹子的藝術(shù)效用。在長(zhǎng)江流域的一些其他遺址中，還出現(xiàn)了竹建筑物，如湖南洞庭湖新石器時(shí)代遺址、湖南澧縣的古城遺址等都有竹建筑材料的發(fā)現(xiàn)。這些均說明在新石器時(shí)代中晚期竹子已經(jīng)在長(zhǎng)江中下游地區(qū)廣泛分布，而當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到竹子用途的多樣性，并在生活中廣泛運(yùn)用。

2.3 南方其他地區(qū)的竹遺跡

距今已有5 000年歷史的曇石山遺址位于福建省閩侯縣，該遺址是福建古代文明的搖籃，是海峽文明之根，在遺址中發(fā)現(xiàn)了使用若干木頭或竹子編扎而成的筏子，當(dāng)時(shí)的曇石山人可能利用這些簡(jiǎn)易的交通工具進(jìn)行漁業(yè)勞動(dòng)，甚至遠(yuǎn)涉江海。這說明在新石器時(shí)代的海洋文明中竹子已扮演了重要的角色。

具有南越文化代表性的廣東高要縣茅崗新石器時(shí)代遺址中出土有竹編殘片，這說明當(dāng)時(shí)的南越人可能已經(jīng)掌握了竹編技巧并能進(jìn)行編織用于日常生活。

四川的三星堆古遺址的發(fā)現(xiàn)被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，它揭開了古蜀國文明的神秘面紗。其晚期遺址中發(fā)現(xiàn)有竹片、竹杖等竹制品；二期文化遺址的房址出土了一些竹片痕跡的紅燒土塊，說明是竹編木骨泥墻的建筑遺存[4]，也進(jìn)一步說明在幾千年前，遠(yuǎn)離我國中心文化的巴蜀地區(qū)竹子已被使用，并可能有大面積的竹林分布。

3 古墓出土的竹制品

3.1 生活用竹

竹制品與我們的衣食住行息息相關(guān)，不僅在現(xiàn)代，在古代也是生活不可缺少的一部分。

3.1.1 竹與建筑

我國南方山區(qū)，竹子用于建筑已十分普遍。早在漢代，就有用竹子修建宮殿的記載。據(jù)《漢書·禮樂志》記載：“以正月上辛用事甘泉圓丘…夜常有神光如流星止集于詞壇，天子自竹宮而望拜?！逼渲械闹駥m就是漢武帝時(shí)期的甘泉祠宮，其遺址在陜西淳化縣的甘泉山。著名的十二橋文化遺址中，發(fā)現(xiàn)有商周大型干欄式宮殿建筑遺址和春秋戰(zhàn)國時(shí)期的木柱、竹編、藤縞建筑遺址。這些都有力說明在古代竹已被廣泛地應(yīng)用于建筑。

3.1.2 竹與交通

在古代的交通工具和交通設(shè)施的使用中，竹就得到了廣泛地應(yīng)用。如河南固始侯古堆春秋大墓出土的肩輿(古代的轎子)，其欄桿的上半部有用扁竹條圍繞四周，扁竹條和立桿相接處還用竹絲纏縛[3]。此外，我國西南一些少數(shù)民族的合葬墓中發(fā)現(xiàn)有竹筏的殘制品。

3.1.3 日用竹器

我國在新石器時(shí)代日用竹器物就得到廣泛地使用，春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)成為廣大民眾生活中不可或缺的“養(yǎng)生送死”的物品[4]。目前古墓出土的竹制日用品中種類繁多，主要包括炊飲具、家具、裝飾品、盛器等。如湖北當(dāng)陽金家山楚墓出土的春秋戰(zhàn)國之際的竹筷，荊門包山楚墓出土的竹制床屜等，還有竹笥、竹床、竹席、竹簪和酒器竹卮等在古代遺跡中均有發(fā)現(xiàn)[4]。由上可見，竹在中國人的日常生活中作出了極為重要的貢獻(xiàn)，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也?！盵1]

3.2 文化用竹

竹對(duì)傳承中國文化發(fā)揮了重要作用，貫穿了我國上下五千年，其主要的載體就是竹制文具和竹制樂器。

3.2.1 竹制文具

竹簡(jiǎn)是中華民族古代歷史文化的主要載體，在造紙術(shù)發(fā)明（公元2世紀(jì)）以前的3 000年歷史，主要記載在竹簡(jiǎn)上。目前考古發(fā)掘出土最早的竹簡(jiǎn)是1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土的240余枚竹簡(jiǎn)，總字?jǐn)?shù)達(dá)6 600余字，其內(nèi)容具有非常高的文字學(xué)史料價(jià)值，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的曾楚國文化具有很重要的作用[5]。此外湖北荊門郭店和河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土的大批竹簡(jiǎn)，都是我國古代歷史最好的證據(jù)。

毛筆為我國所特有，作為一種書寫工具已有幾千年的歷史。迄今出土的最古老的毛筆是發(fā)掘于長(zhǎng)沙左家公山一座戰(zhàn)國時(shí)期的木槨墓中，筆管為實(shí)心的竹桿；另外湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓等遺址中均有竹質(zhì)毛筆的出土。

3.2.2 竹制樂器

古典曰：“伏羲氏作琴瑟，女媧作笙篁”。這些器樂皆以竹為材料，故以“竹”為字部首。據(jù)記載, 口弦、排簫、等竹樂器出現(xiàn)在原始社會(huì)[6]，而使我們能看到的古代竹樂器實(shí)物是在1978年的湖北隨縣曾侯乙墓，挖掘出土的舉世罕見的珍貴樂器編鐘、編磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、篪等8種共124件。另外廣西貴港羅泊灣漢墓、湖北江陵天星觀楚墓和江陵藤店的楚墓分別出土了竹笛、笙和竹簫等樂器。由此可見，竹樂器是人類最早使用的樂器之一，始終是竹文化和中華民族文化的一部分[6]。

3.3 生產(chǎn)用竹

在中國古代生產(chǎn)工具的創(chuàng)制方面，竹也占有十分重要的地位。中國歷史上的農(nóng)業(yè)工具和設(shè)施、漁業(yè)工具以及采礦業(yè)、兵器制造業(yè)、紡織業(yè)等手工業(yè)生產(chǎn)工具的創(chuàng)制，都是用竹作為主要的制作材料[7]。中國是世界上最早開采井鹽、天然氣、煤、銅的國家，而竹工具對(duì)開采技術(shù)的完備起了重要的作用；在傳統(tǒng)生產(chǎn)中，竹制工具貫穿在生產(chǎn)過程的始終，如湖北大冶銅綠山商代銅礦遺址出土了多件作為裝載與提運(yùn)的竹箢箕、竹筐、竹提簍等；江西九江發(fā)現(xiàn)的商代水井遺址出土有竹棍、竹席編織物。竹工具在水利工程中也發(fā)揮著重要作用，其中著名水利工程都江堰的建造就大量使用竹材，并用竹籠石法截留分水；漢代竹籠石法始用于黃河決堤堵口的抗洪搶險(xiǎn)，歷時(shí)而不衰，五代時(shí)竹籠石法用于東南沿海地區(qū)的海塘堤壩的修筑，防御潮災(zāi)[7]。

4 小 結(jié)

（1）與現(xiàn)在黃河流域缺乏竹林分布的情況相比，我國遠(yuǎn)古及古代的竹遺跡分布明顯較廣，這說明幾千年來黃河流域地區(qū)的氣候環(huán)境發(fā)生了較大的變化，古代的氣候并不像現(xiàn)在這樣干燥炎熱，可能十分溫暖濕潤(rùn)并有大面積竹林的分布。同時(shí)，竹林分布的變遷對(duì)于研究黃河流域古氣候環(huán)境、植被分布以及地殼變化，也具有十分重要的意義。

（2）從地域分布來看，我國的竹遺跡主要分布在長(zhǎng)江流域地區(qū)，其中華中地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)較為集中，華南、西南地區(qū)分布較少。而我國歷史中華南、西南地區(qū)一直有竹林的分布，這可能與當(dāng)?shù)氐臍v史開發(fā)較晚，古代文化與中原文化相對(duì)隔閡有關(guān)。

（3）從竹的利用程度來看，竹子的加工利用幾乎貫穿了我國歷史，無論是日常生活，還是文化傳播，竹子都占據(jù)了舉足輕重的地位，已成為國人生活中不可或缺的一部分。

[1]李世東，顏 容.中國竹文化淺談[J].生態(tài)論壇，2005（6）：23-26.

[2]徐日新.新石器時(shí)期渭水上游的生態(tài)變化[J].中國歷史地理論叢，2002(3)： 30-35.

[3]陳振裕.楚文化與漆器研究[M].北 京：科學(xué)出版社，2003.

[4]關(guān)傳友.論先秦時(shí)期我國的竹資源及利用[J].竹子研究匯刊，2004（2）： 35-38.

[5]關(guān)傳友.中華竹文化[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2000.

[6]王 巍.開創(chuàng)竹制樂器的新紀(jì)元[J].竹藤文化，2003（2）：25-28.

[7]關(guān)傳友.中華竹文化概覽[J].竹子研究匯刊，2001（3）： 31-38.