李蓉蓉

(公安消防部隊昆明指揮學校,云南昆明 650208)

淺談新時期基層軍營文化的傳承與創(chuàng)新

李蓉蓉

(公安消防部隊昆明指揮學校,云南昆明 650208)

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢,給軍營文化注入了的活力,也出現(xiàn)了一些新情況、新問題,使軍營文化建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。社會上的腐朽思想文化滲入軍營,給軍營文化帶來了極大的沖擊。本文就如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化以及新時期軍營文化的創(chuàng)新的重要意義作出了闡述和討論。并就如何對新時期軍營文化創(chuàng)新加以了簡單的討論。

軍營文化;新時期;繼承;創(chuàng)新

長期以來,基層軍營文化在我軍精神文明建設里發(fā)揮著關鍵而又重要的作用。部隊基層文化工作也是我軍文化事業(yè)的重要組成部分,是思想政治工作和社會主義精神文明建設不可缺少的方面。隨著社會發(fā)展和改革開放不斷深入,兵源層次不斷拓展,廣大青年官兵的文化心理也隨之發(fā)生了很大的變化。一方面,主體參與要求強烈,自我表現(xiàn)明顯意識增強,文化需求層次提高,并呈高層次、多元化的發(fā)展趨勢;另一方面,軍營文化主體建設存在著薄弱環(huán)節(jié),在擔負塑造新的歷史條件下軍營文化精神這一重任時面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

縱觀我軍建軍歷史,無論在戰(zhàn)爭年代,還是和平時期,軍隊文化都為增強軍人素質(zhì),提高部隊戰(zhàn)斗力發(fā)揮了無可替代的作用。然而由于改革開放的不斷深入發(fā)展,信息化時代各種觀念的轉(zhuǎn)型,不同思潮的碰撞沖擊,加之不同價值觀的出現(xiàn),如何保持人民軍隊的革命本質(zhì),為新時期軍營文化的建設提出了新要求,本文將就如何繼承我軍傳統(tǒng)的優(yōu)良文化,并在新時期內(nèi)開創(chuàng)軍營文化的新發(fā)展,新思路加以闡述和討論。

一、軍營文化的重要作用與意義

“文化與經(jīng)濟和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”①。在部隊這個特殊的環(huán)境中,文化能夠通過藝術的、形象的手段,給人以振奮、啟發(fā)、鼓舞和教育,陶冶人們的思想情操,以達到鞏固和提高部隊凝聚力和戰(zhàn)斗力的目的。同時,文化也是軍隊現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)燃機,部隊常態(tài)的調(diào)控器?？茖W的軍營為廣大官兵建立科學的價值世界謀劃藍圖,給整個軍隊以理想、信念的支撐。文化的熏陶、教化、激勵在在廣大官兵的法律、理想、道德、禮俗、情操等方面發(fā)揮著凝聚、潤滑、整合的作用。文化也是凝聚部隊的粘合劑,保證部隊團結、提高戰(zhàn)斗力,增強凝聚力的巨大力量。

因此,軍營文化在我軍政治工作和宣傳工作發(fā)揮著無可替代的作用。戰(zhàn)爭年代,軍營文化是“團結大眾,教育官兵,打擊敵人,消滅敵人的有力武器”。在改革開放,建設高度的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的今天,科學進步的軍營文化仍永葆我軍是為人民服務的本色,為社會主義服務的重要精神力量。在新的歷史時期,新的形勢和任務下,對部隊基層文化工作提出了新的更高的要求。打贏高技術條件下的局部戰(zhàn)爭,是軍委新時期戰(zhàn)略方針的基本要求,是我軍建設的立足點和著眼點。

二、傳統(tǒng)軍營文化的傳承與發(fā)揚

傳統(tǒng)軍營文化曾在一定時期內(nèi),為我軍增強凝聚力,提高戰(zhàn)斗力,打擊敵人,消滅敵人做出了不可磨滅的貢獻,新中國成立后,傳統(tǒng)軍營文化也為我軍快速的現(xiàn)代化建設提供了強有力的精神保障,然而隨著時代的進步與發(fā)展,一些新問題,新矛盾也在傳統(tǒng)的軍營文化面前逐漸顯現(xiàn)。

自黨的十一屆三中全會召開以來,我國進入全面改革開放的新時期,經(jīng)濟穩(wěn)步快速發(fā)展,社會轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌,西方一些腐朽思想文化生活也不斷侵入。部分官兵看到社會紙醉金迷的現(xiàn)象,價值觀發(fā)生偏移,拜金主義、享樂主義滋長,奉獻主義下降。傳統(tǒng)軍營文化所強調(diào)的道德觀念受到了嚴重挑戰(zhàn),制約了我軍戰(zhàn)斗力的提高。我們的隊伍要強化民族認同感、國家榮譽感,激發(fā)民族精神,將傳統(tǒng)文化思想精華轉(zhuǎn)化為強軍強國的內(nèi)在精神動力。

因此,我們要堅定不移地保持傳統(tǒng)軍營文化的優(yōu)勢,領會傳統(tǒng)軍營文化中的價值觀、精神和思想,提高個人和部隊的思想覺悟,樹立完全符合時代要求、部隊任務的義利觀和價值觀。在面對義務與權利的矛盾時,我們應借鑒傳統(tǒng)文化中的義務本位思想,懂得“有所為而有所不為;有所取而有所不取”的思想精神,在實踐中運用正確的價值評價標準指導我們的日常行為。

三、新時期開創(chuàng)軍營文化的新天地

隨著改革開放的不斷深入發(fā)展,東西方文化逐漸交融糅合。近些年,我軍兵源素質(zhì)也有了變化和提高。90后兵源和獨生子女兵源占據(jù)兵源組成主體地位,因此新時期內(nèi),我軍的軍營文化只有在貼近官兵生活感悟、瞄準官兵精神需求上下工夫,實現(xiàn)‘文教聯(lián)姻',才能真正使軍營文化煥發(fā)蓬勃的生機和活力。

1、依托傳統(tǒng)文化,打造新時期軍營文化的時代感,摸清新時代軍營文化的脈搏,通過弘揚傳統(tǒng)軍營文化,凝聚和激勵廣大官兵熱愛軍營、獻身國防。新形勢下,社會文化的日益繁榮,給軍營文化注入了新的生機和活力。在把新時期握軍營文化特色的同時,充分發(fā)揮基層文化工作的群眾性,要堅持做到領導帶頭和群眾參與,真正做到官兵同樂。同時,也體現(xiàn)了《軍隊基層建設綱要》中也明確規(guī)定干部與戰(zhàn)士要實行“五同”之一的“同娛樂”。通過一系列的組織教育活動,引導全體官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使整個軍營都充滿歌調(diào)高雅、健康向上的思想文化。通過豐富多彩的文化活動,使官兵在緊張的訓練中樂而忘倦、樂而忘苦。

2、打造新時期的網(wǎng)絡數(shù)字軍營文化

荷蘭哲學家馮皮爾森曾說過:“文化不是一個名詞,而是一個動詞;文化必須變得更有動態(tài)性,更注重未來取向。”②這是對新時期的軍營文化最好的闡述。軍營文化的建設也應當順應時代發(fā)展,借助我軍信息化建設最新成果,運用數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術等現(xiàn)代技術手段創(chuàng)新發(fā)展,開創(chuàng)出一片新天地。

為增強軍營文化的吸引力和感染力,擴大文化價值傳播的廣度和深度,針對青年官兵的興趣愛好,現(xiàn)代軍營文化一定要積極發(fā)揮網(wǎng)絡文化功能,通過開展網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上影院、網(wǎng)上讀書……等等一系列活動讓廣大官兵搭乘文化潮流的“動車組”,隨時跟上社會發(fā)展的步伐,合上時代節(jié)拍。讓,數(shù)字、網(wǎng)絡文化已經(jīng)成為官兵學習成才的良師,日常生活的益友。

3、打造新時期的特色品牌軍營文化,開創(chuàng)軍營文化新天地。

任何一種文化都具有歷史繼承性,沒有繼承,創(chuàng)新就成了無源之水,無本之木。這就需要處理好繼承與創(chuàng)新的關系,在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新。近年來,我國文化建設取得了可喜的成績,軍營文化處于社會主義的大背景下,緊跟時代步伐,通過各種形式向地方學習,促進軍營文化的大發(fā)展,大變革。

4、堅持觀念創(chuàng)新,樹立科學的文化觀

長期以來,我們對文化的目標定位、主客體關系等內(nèi)容有許多認識上的誤區(qū),這些誤區(qū)在不同程度上影響了軍隊文化建設的發(fā)展,我們必須正視這個問題,堅持觀念創(chuàng)新,樹立科學的文化觀。樹立科學的文化觀,需要破除以下認識誤區(qū):一要破除目標定位上的誤區(qū);二要破除主客體關系認識上的誤區(qū);三要破除內(nèi)容認識上的誤區(qū)。官兵都是受一定的文化價值觀念影響的,更需要一定的文化價值觀念去塑造、引導和規(guī)范。軍營文化既要重視文化設施建設,又要重視軍人精神的培養(yǎng)。既要重視外部文化形象設計,又要重視內(nèi)在文化精神塑造。既要重視文化內(nèi)在凝聚力的形成,又要重視文化關系的構建。在新時期中國軍隊文化建設中,必須要顧及官兵的價值追求、目標和取向。

新時期軍營文化的建設只有結合自身特點,在引進吸收中不斷創(chuàng)新發(fā)展,才能保持特色,與時代同步,與使命合拍,與官兵共鳴,展現(xiàn)出先進軍事文化的魅力和風采。近年來,許多部隊把“感動中國”“百家講壇”“星光大道”等社會上的優(yōu)秀節(jié)目形式引進軍營,這些新的舉措,都為軍營文化注入新活力。同時也拓寬文化活動領域,真正做到豐富多彩,滿足官兵健康的個性文化需求。通過文化形式建設的創(chuàng)新,既弘揚主旋律,也要提倡多樣化,使軍營文化的百花園里,既有紅花,也有綠葉;既有大樹,也有小草,使其百花齊放,異彩紛呈。

改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的是我國堅定不移的經(jīng)濟發(fā)展路線,新的形勢,新的思潮,既給軍營文化注入了強大的活力,也出現(xiàn)了一些新情況、新問題,使軍營文化建設面臨著挑戰(zhàn)。一些消極的,腐朽思想文化也滲入到軍營,給軍營文化帶來了極大的沖擊。這種情況下,我們必須主動打好思想文化戰(zhàn)線的進攻戰(zhàn),用健康向上的精神文化生活牢固占領思想文化陣地。因此,我們要不斷探索軍營文化建設的新內(nèi)容、新方法、新特點使之真正成為教育、培養(yǎng)、陶冶官兵的有效途徑。

注 釋:

①引自黨的十六大報告

②轉(zhuǎn)引自安普忠:《軍營文化:時代節(jié)拍中的鼓點和旋律》,載于解放軍報,2011年1月9日。

[1]施國文.消防部隊基層政治工作[M].昆明:云南人民出版社,2005年版

[2]王永振.武警部隊基層警官政治工作能力培養(yǎng)與訓練[M].濟南:黃河出版社,2008年版

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1008-7508(2012)07-0064-02

2012-05-08

李蓉蓉(1978～),女,云南賓川人,公安消防部隊昆明指揮學校講師。