石 瑾，張喜陽

（1. 天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300387；2. 唐山師范學(xué)院 化學(xué)系，河北 唐山 063000）

唐山地域特色德育資源的利用探析

石 瑾1,2，張喜陽1

（1. 天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300387；2. 唐山師范學(xué)院 化學(xué)系，河北 唐山 063000）

德育資源是提高德育實(shí)效的重要因素，是開展德育工作的重要基礎(chǔ)。重點(diǎn)分析了唐山地域特色德育資源的構(gòu)成，探討高校對地域特色德育資源利用的有效途徑。

唐山；地域特色；德育資源

一、地域特色德育資源的含義

德育資源是一種特殊的資源形式，是指對培養(yǎng)人的德性起作用的一切因素，也指構(gòu)成德育活動和滿足這一活動需要的一切因素，是德育存在和發(fā)展不可或缺的物質(zhì)和精神條件，包括知識、經(jīng)驗、信息等資源，也包括人力、物力、財力等資源[1]。

地域特色德育資源是指中華大地特定區(qū)域內(nèi)存在的或人民在特定歷史階段創(chuàng)造的具有鮮明特征，對培養(yǎng)人的德性起作用或構(gòu)成德育活動和滿足這一活動需要的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它包括獨(dú)具特色的自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等。

二、唐山地域特色德育資源的構(gòu)成

唐山位于環(huán)渤海地區(qū)的中心地帶，北依燕山，南臨渤海，是一座具有百年歷史的重工業(yè)城市，她以“中國近代工業(yè)的搖籃”著稱，又因領(lǐng)跑中國科學(xué)發(fā)展之路為世界矚目；它處于大北京經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，京都文化、歷史文化和現(xiàn)代工業(yè)文明在這里融會[2]。

唐山是歷史悠久的古地，更是文化燦爛的名城，其地域特色德育資源豐富，這些資源從內(nèi)容上大體可以分為人物類、物化類、精神類三種德育資源（見表1）。

三、高校利用唐山地域特色德育資源的途徑

唐山地域特色德育資源為高校開展德育工作提供了資源基礎(chǔ)，但這些德育資源是否能夠進(jìn)入學(xué)校的德育過程并發(fā)揮良好的作用，取決于德育工作者的德育資源意識和利用德育資源的能力[3]。高校德育工作者要樹立正確的德育資源觀，緊緊圍繞學(xué)校的德育目標(biāo)，充分利用唐山地域特色德育資源，組織開展一系列德育教育和實(shí)踐活動，豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，拓展思想政治教育的途徑，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

1. 納入到學(xué)生黨員活動之中

唐山市的愛國主義教育基地有41處，高校德育工作者要把唐山市愛國主義教育基地納入到黨員活動中，積極組織學(xué)生黨員通過走訪調(diào)查革命遺址（如潘家峪慘案遺址、豐潤中學(xué)舊址、喜峰口長城抗戰(zhàn)遺址、魯家峪抗日根據(jù)地遺址等），參觀學(xué)習(xí)革命英雄紀(jì)念館（如李大釗紀(jì)念館、潘家戴莊慘案紀(jì)念館、潘家峪慘案紀(jì)念館、冀東烈士陵園、魏春波烈士紀(jì)念館等），觀賞相關(guān)影像資料等方式促進(jìn)他們對革命歷史知識的了解。尤其應(yīng)鼓勵并指導(dǎo)、帶領(lǐng)大學(xué)生們走出校園，到曾經(jīng)發(fā)生過驚天動地的英雄事件的地方去傾聽和了解當(dāng)年的英雄事件，去開展入黨宣誓或重溫入黨誓詞等活動，讓他們感受振奮人心的英雄氣息，讓他們在活動中接受革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育。親臨走訪的活動容易使大學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，激勵他們向革命英雄學(xué)習(xí)，不斷提升自身的思想政治素質(zhì)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

表1 唐山地域特色德育資源構(gòu)成簡表

2. 納入到專業(yè)教育之中

高校德育工作者要根據(jù)各院系的專業(yè)設(shè)置把唐山地域特色德育資源納入到專業(yè)教育之中，一方面促進(jìn)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的提高，另一方面讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時受到良好的道德教育。唐山是一座“雷鋒”之城，從1990年1月起唐山市開展了“月評學(xué)雷鋒十佳事跡”活動。20多年來，全市涌現(xiàn)出學(xué)雷鋒最佳事跡2 000多件，學(xué)雷鋒突出事跡20多萬件，學(xué)雷鋒先進(jìn)事跡200多萬件，這是一座進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和教育工作的寶貴素材庫。音樂系德育工作者可以組織音樂專業(yè)和舞蹈專業(yè)的學(xué)生將唐山人民20年來學(xué)雷鋒十佳事跡的典型案例通過寫詞譜曲、音樂制作、舞蹈編排創(chuàng)作出歌曲、舞蹈、音樂劇等作品，經(jīng)過系內(nèi)評選和專業(yè)教師的點(diǎn)評和指導(dǎo)，將好的作品面向全校師生專場演出，再把好的作品打造成精品面向唐山市民演出；美術(shù)系的德育工作者可以組織學(xué)生把唐山人民20年來學(xué)雷鋒十佳事跡的典型事例通過國畫、油畫等不同形式表現(xiàn)出來，經(jīng)過系內(nèi)評選和專業(yè)教師的點(diǎn)評和指導(dǎo)，將好的美術(shù)作品整理舉辦專業(yè)畫展，可以打造“奉獻(xiàn)的展廳”，向全校師生開放。全校師生一方面欣賞文學(xué)藝術(shù)之美，另一方面感受無私奉獻(xiàn)之美，這是最好的道德體驗；而音樂系、美術(shù)系師生的創(chuàng)作過程本身就是道德的體驗和道德的升華。

3. 融入到校園文化活動之中

校園文化活動是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要載體，也是學(xué)生喜聞樂見、有益于學(xué)生身心健康的活動。豐富的校園文化活動能夠滿足學(xué)生的心理需求、陶冶學(xué)生情操、塑造學(xué)生良好個性、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德。德育工作者可以將唐山地域特色德育資源融入到校園文化活動之中，打造獨(dú)具特色的校園文化精品，為大學(xué)生的成長成才創(chuàng)造良好的文化氛圍與人文環(huán)境。

（1）利用唐山的民間藝術(shù)開展傳統(tǒng)文化教育。唐山的民間藝術(shù)極富特色，有評劇、皮影、樂亭大鼓、玉田泥人、唐山高蹺、北方瓷繪等。其中評劇為我國第二大劇種，皮影則是中國皮影戲中影響最大的種類之一，評劇、皮影、樂亭大鼓被譽(yù)為“冀東三支花”，這是唐山地區(qū)三種主要的文藝形式，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)外有廣泛的影響[4]。冀東“三枝花”的發(fā)源地就在唐山市樂亭縣、灤縣、灤南縣一帶，那里民間文藝專家聚集，為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園創(chuàng)造了良好的先決條件。一方面，德育工作者要積極與當(dāng)?shù)氐脑u劇、皮影、樂亭大鼓等民間藝術(shù)團(tuán)體建立良好的合作關(guān)系，邀請他們經(jīng)常來高校演出，讓大學(xué)生們領(lǐng)略民間藝術(shù)的魅力；另一方面聘請民間藝人走進(jìn)校園傳道授業(yè)，定期指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)開展活動，并對社團(tuán)骨干進(jìn)行評劇、皮影、樂亭大鼓相關(guān)知識技能培訓(xùn)，讓優(yōu)秀的地方民俗文化得以傳承。

（2）利用唐山歷史或現(xiàn)代的各類名人開展“三觀教育”。首先，利用唐山市革命英雄人物的優(yōu)秀事跡開展愛國主義教育。唐山是一座英雄之城，在中國革命的過程中涌現(xiàn)出了李大釗、鄧培、江浩、節(jié)振國等一批革命英烈，他們不怕犧牲、不畏艱險、百折不撓、勇往直前的精神使唐山這座城市充滿了革命英雄主義色彩。輔導(dǎo)員要把他們的優(yōu)秀事跡通過入學(xué)教育、黨校學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行宣講，這些事跡鮮活可感，比枯燥乏味的理論知識更能深入人心，容易喚起學(xué)生的愛國之情。其次，利用唐山院士輩出的傳統(tǒng)開展崇高的理想教育。唐山樂亭是中國北方的院士之鄉(xiāng)，曾走出孟昭英、石志仁、李季倫等10位院士，他們的科研成就在中國科研史上璀璨奪目，為中國的科學(xué)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們勇攀科學(xué)高峰，不懈追求自己理想的頑強(qiáng)精神正是今天的大學(xué)生所要學(xué)習(xí)的。學(xué)校要充分發(fā)揮院士工作站的作用，有計劃地邀請這些院士來我校做講座。德育工作者要利用這一契機(jī)組織學(xué)生對他們的研究領(lǐng)域、學(xué)術(shù)成就、先進(jìn)事跡等進(jìn)行收集、了解，廣泛開展向院士學(xué)習(xí)的各類校園活動，例如征文比賽、演講比賽、給院士寫一封信等，充分調(diào)動我校大學(xué)生對科學(xué)研究的興趣，培養(yǎng)大學(xué)生的崇高理想信念和科研探究的精神。第三，利用唐山的勞動模范、先進(jìn)工作者開展愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德教育。在唐山，曾涌現(xiàn)出了侯占友、王國藩、張貴順、孟泰等一大批全國勞動模范、先進(jìn)工作者，他們來自不同的崗位，有領(lǐng)導(dǎo)、工人、農(nóng)民?？梢圆扇　白叱鋈?，請進(jìn)來”的方式引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)他們用心謀事、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。所謂“走出去”，即鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生親自到勞模的單位去調(diào)查、走訪，了解他們的先進(jìn)事跡，傾聽他們的真實(shí)故事，從而產(chǎn)生敬佩之情，學(xué)習(xí)之意。所謂“請進(jìn)來”，就是把這些勞動模范請到學(xué)校里，以茶話會、座談會等交流形式，與他們近距離接觸，在輕松愉悅的氛圍中，感受他們的社會責(zé)任感、工作態(tài)度，人生信條，以達(dá)到對大學(xué)生思想教育的目的。

4. 納入到大學(xué)生的社會實(shí)踐之中

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用。”[5]輔導(dǎo)員要注重將唐山地域特色德育資源納入到大學(xué)生社會實(shí)踐之中，促進(jìn)他們自我完善，健康成長。

（1）結(jié)合團(tuán)中央對大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”社會實(shí)踐活動的要求，帶領(lǐng)他們利用寒暑假走出校園，深入農(nóng)村、基層、社區(qū)進(jìn)行體驗、走訪和調(diào)研，形成有價值的調(diào)研報告。例如，針對“唐山大地震后孤殘人群的生活變化”問題，可以組織大學(xué)生深入社區(qū)進(jìn)行走訪和調(diào)研，一方面讓他們真切體會到家庭失去親人、朋友的情感，樹立起對父母的理解和家庭的責(zé)任；另一方面可以匯總孤殘人群的問題，有針對性地對孤殘人群進(jìn)行幫助，大學(xué)生能解決的問題可以組織學(xué)校志愿團(tuán)隊去幫扶，不能解決的問題選擇有代表性的向唐山市政府反映，爭取幫助他們盡快解決問題，這樣在奉獻(xiàn)愛心的同時也可促進(jìn)城市更加和諧。

（2）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生作為志愿者將所學(xué)知識服務(wù)社會，實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值。例如，資源管理系可以組織旅游專業(yè)的大學(xué)生利用周末、寒暑假到清東陵、李大釗紀(jì)念館、李大釗故居、景忠山等人文自然旅游景點(diǎn)做義務(wù)解說員、導(dǎo)游員，把所學(xué)的理論知識運(yùn)用于社會實(shí)踐，一方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和能力，另一方面在整理熟記唐山旅游景點(diǎn)人文、歷史、傳說、佳話等相關(guān)知識的過程中不斷加深對唐山特色文化的了解和認(rèn)識，逐漸培養(yǎng)他們對本地歷史與發(fā)展的關(guān)注，對祖國大好河山的熱愛；物理、化學(xué)系可以組織學(xué)生到唐山市科技館去為中小學(xué)生義務(wù)表演物理化學(xué)中的趣味實(shí)驗，一方面加深對專業(yè)知識的掌握和動手實(shí)踐能力的提高，另一方面讓觀看的中小學(xué)生感受科學(xué)的魅力，增加對理化學(xué)科的興趣；生命科學(xué)系則可以組織生物、園藝專業(yè)的學(xué)生參加到唐山市南湖生態(tài)園和環(huán)城水系的建設(shè)和環(huán)境保護(hù)中，用自己的專業(yè)知識為所在城市志愿服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值。

[1]檀傳寶.德育與班級管理[M].北京:高等教育出版社, 2007:203.

[2]張心昊,王振良,王士力.唐山工業(yè)文化初論[J].唐山學(xué)院學(xué)報,2005(2):3-7.

[3]劉剛,蔡辰梅.論德育的資源意識及其確立[J]教育探索, 2004(5):100-101.

[4]鳳凰涅槃 魅力唐山?文化篇[J].中國攝影家,2010(S1): 72-103.

[5]中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》[J].中國高等教育,2004(20):3-5.

（責(zé)任編輯、校對：韓立娟）

Utilization of Regional Characteristic Moral Education Resource of Tangshan Region

SHI Jin1,2, ZHANG Xi-yang1
(1. College of Marxism, Tianjin Normal University, Tianjin 300387, China; 2. Department of Chemistry, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

The moral education resources are the important factors to improve the actual effect and the foundation of moral education. The constitution of the regional characteristics moral education resources of Tangshan was analyzed, and the ways for colleges and universities utilize the regional characteristic moral education resources were discussed.

Tangshan; regional characteristics; moral education resource

G641

A

1009-9115(2012)06-0149-03

2012-06-26

石瑾（1981-），女，貴州畢節(jié)人，碩士研究生，唐山師范學(xué)院化學(xué)系講師，研究方向為思想政治教育。