劉永國

旅途匆匆中，愛好收藏的朋友千萬得留心，說不定在什么地方，就有寶物與你不期而遇。

在美麗且多少有些神秘的貴州省安順市的鄉(xiāng)村，我就曾有過這么一次經(jīng)歷。

明代遺珍夜郎西

安順市距貴州省貴陽市西百余公里，這里群山聳峙，群山之中有河流，有山間小平原，水土肥美，交通險要，素有“黔之腹”、“滇之喉”之稱，向為兵家必爭之地。

安順的朋友說，他們那里有明代屯墾戍邊的屯堡，屯堡居民至今還保留著許多明代中原漢民族的生活習(xí)俗。因此一定要陪我去看看。

車出安順市西南，約摸二十公里處，原野里出現(xiàn)了一棟近似雕樓的建筑，這是“安順市明代屯堡博物館”，繼續(xù)西南行數(shù)公里，我們到了一處雕樓林立的村莊。安順的朋友介紹說，這是安順市明代屯堡的本寨，明代建筑保存得比較好。村寨里的居民是明初南征軍人的后代，祖籍江淮。寨中日常生活隨處可見明代江淮遺風(fēng)，如寨中人耿爽、硬朗，賣物品一口價，不愿出高價讓人纏磨，有著軍人遺風(fēng)；稱呼上與貴州當(dāng)?shù)叵喈?，小姑娘叫“小娘娘”、老媼稱“老娘娘”、小伙子叫“小叔叔”；寨中人喜穿有大襟的衣褂（非對稱性，即一襟大一襟小，大襟掩胸腹后與小襟對接），老年男性仍喜大褲腰、直褲腿的褲子。這些被社會學(xué)家稱為明代社會生活“活化石”的習(xí)俗，在多民族雜居的貴州，依然引人注目。

這里曾是夜郎古國，進(jìn)入統(tǒng)一的中央政權(quán)控轄后，一些朝代曾派兵駐守。明代的屯堡，見證了歷史，也承載了文化，它本身就是很有價值的歷史遺珍。

江淮銀作秀屯堡

寨前一道河流，寨后一道山梁，寨中曲徑錯落。寨中的房子，外看高墻小窗，還有炮孔、箭垛，內(nèi)看是北方的四合院結(jié)構(gòu)。

窄巷忽閃出一道門，曲徑通幽處貓著四合院，院內(nèi)、巷口、宅門口，多有銀飾品攤點、柜臺，間或有一些小銅器、古錢幣、小木雕，銀色閃閃，給這明代軍事與生活相結(jié)合的屯堡建筑，揉進(jìn)了撩人的秀色。

石磨、石杵、石臼、石灶臺把我引進(jìn)了一個小院。石灶臺后面，一個老爺子正在閉目養(yǎng)神。

老者見有客人來訪，禮貌地點點頭打招呼。問他祖上是哪里人，他說是“江淮人”。說著，還搬出了一只黑糊糊的罐子。他說，他的祖上是明代軍營的火頭軍（炊事兵），這罐子是從江淮帶過來的。

借助陽光看那罐，粗笨、結(jié)實，渾身傷痕累累，但尚無裂痕。油垢和包漿下，依稀可見青的釉色，或許是一件來自江淮的明初龍泉青瓷吧。

我問老者，知不知道祖上怎么來了貴州。這時，老者來了精神，他端坐起來，講起了他的家史，屯堡的來歷。

老者說，明太祖朱元璋平定了中原、北方，接著派大將沐英領(lǐng)兵平定云貴。平定了還得守，部隊便留下了，就地屯墾戍邊。安順西鄉(xiāng)八八六十四堡，軍人建軍營也是建住窩。

老者說，有了六十四屯堡，安順成了真“安順”。

“為什么屯堡里這么多銀器鋪子？這些工匠……”老者往前湊了湊，陽光照亮了一張銅色的滄桑的臉。他說，八八六十四堡駐扎下來后，為了讓軍人安心、安生，沐英大將軍請準(zhǔn)明太祖，一是讓這些軍人從原籍搬來妻室或定親的女人，二是讓朝廷派來了一批工匠，有做銀的，有做瓷的，還有木工、瓦工、裁縫。于是又一批江淮人來到了南方的屯堡，加入了屯墾的隊列，在貴州高原上生根、開花……

老者說，江淮人喜金銀，貴州產(chǎn)銀，漢人銀器比苗銀含銀量高，屯堡銀匠的項鏈、手鐲、長命鎖，不僅為軍營的人們帶來了柔美，還深受屯堡外面各族居民的喜愛。這樣，這些江淮銀匠的工藝便一代代傳了下來?，F(xiàn)在改革了，開放了，屯堡每日游人不斷，銀匠的生意就更好了……

屯墾南方，不忘江淮故土；歲月滄桑，延續(xù)明代習(xí)俗。老者的講述，流淌著社會的變遷，也描繪著誘人的尋寶氛圍。

明時舊物憶江淮

房屋密集高聳，巷道狹小曲折，在這明代的屯堡里穿行，我想尋找一家古今傳承有序、看起來古色古香的銀鋪。我希望那個銀匠就是當(dāng)年江淮銀匠的后生，我還希望他的鋪子有江淮痕跡，明時舊物。

一家又一家，一店又一店。這里的銀鋪、銀店，多為前店后宅。穿越一條條小巷，登上一級級臺階，我走進(jìn)了一個位置偏僻、門面寬敞的宅子。遠(yuǎn)在臺階下面就能看到或感覺到宅內(nèi)銀光閃爍。

這宅子迎門的一間，中間用屏風(fēng)隔斷。屏風(fēng)上、屏風(fēng)左面的墻上有序地掛著一件件銀作人物畫或山水風(fēng)光畫。這些銀質(zhì)藝術(shù)品體量較大，長寬在20厘米以上。如是紙本畫，那是小品；但銀質(zhì)手工錘打成畫，如此畫幅卻是很罕見的了。

這兩面墻的靠墻處，是銀器陳列柜。迎門屏風(fēng)的右邊，是另一間房。主人順房子的進(jìn)深擺放柜臺，柜臺背后的墻面上掛著的一件件銀質(zhì)工藝品，比迎門那間房的更吸引人。

店主人是個不聲不響的中年人，他正在工作臺上輕輕地敲打著，打造著新的銀器。我用目光審視柜臺內(nèi)的一件件銀飾、銀件。

銀易被氧化，氧化則變色。同伴們在挑選銀光閃閃的，那更好看一些。我則在搜尋那些發(fā)黃甚至發(fā)黑的物件，尋找與屯堡年齡相仿的東西。

在一堆銀飾的下面，我發(fā)現(xiàn)了兩件另類的物件，一件是鐲子，一件是片狀物。兩物件上面積滿了灰塵，在玻璃外面已看不清它們是什么材質(zhì)，只能看清它們的形狀。

我請店主人拿了兩件銀手鐲、一只銀鎖給我看，然后請他把下面的兩件東西拿出來看看。出柜臺后，在玻璃臺面上，這兩個物件蓬頭垢面。店主人說：“老輩子的東西！我舍不得動它，這么多年，也沒人問它！”

我要好好地琢磨一下這兩件東西。就不想讓店主發(fā)現(xiàn)我對這兩件東西有多大興趣，好在店主人一心忙著制作，又要應(yīng)對顧客，樂得我自安一隅，潛心探究?；覊m結(jié)垢，歲月留痕。睹石開窗，這蒙垢之物也可小擦一處或數(shù)處污垢，開透視之窗。輕輕擦去一兩處塵垢，仔細(xì)觀察，我初步判斷：一鐲一片，均為玉；玉質(zhì)似潤澤，有老氣，和田玉的可能性比較大。

我開始詢價，滿以為店主人不重視這兩個物件。但店主人的出價，分明是把它們當(dāng)寶貝在看。兩件價格均在萬元之上。

褒貶是買主，但也不能瞎眨。我說你這兩件東西臟兮兮的，看不清面目，不似你的銀器光亮。

店主人說，這兩件東西，是老輩子人使下來的，上面蒙上了灰塵，怪我沒保管好。玉鐲子是太祖奶奶從江淮帶過來的，不知傳到哪一代，丟失了，前十年整理老宅子，從院子內(nèi)的水溝里發(fā)現(xiàn)了，俺們喜不自勝。祖先從江淮帶過來的物件，失而復(fù)得，也是我這個銀鋪子該旺起來了?？上?，我天天忙銀生意，慢待了老物件，沒時間盤玩它。如果用心盤玩，這些老物件會亮起來，那時誰都知道是寶貝了。

店主的話與我的判斷、方向一致。如果他在講故事，在忽悠，我則正在上鉤。我相信他的話，或者說我希望他的話是真的。

干脆和他來個開誠布公，我說，我相信你的銀器，感覺你生產(chǎn)制作的銀器超出了一般；我也愿意相信你的兩件老物件（我沒敢說是和田玉?。┑纳硎?，但我不能接受你開的價格——你開的是和田玉價，可我們現(xiàn)在無法確認(rèn)它是和田玉。再說，誰會到你這銀鋪來認(rèn)玉器？我今天與它是有緣，才在銀器堆中瞧見了它的身影。

沒想到我這番話，把耿直爽快的店主人——一個超凡出眾的銀作工藝師，從坐位上說了起來。他放下手中的銀作工具，在柜臺內(nèi)與我面對面交談起來。

他直楞楞地問我：“聽口音，你是中原人？”我告訴他，我不僅是中原人，而且家住淮河流域。他緊盯著問“淮是淮河，江是什么江？漢江？”我告訴他，有一個“江淮河漢”的泛指，指的是漢江、淮河乃至長江中游以北一帶的地區(qū)，大約地跨鄂北、豫南、安徽和江蘇南部一帶地區(qū)。店主人說：“屯堡人世代相傳，祖籍江淮，不知是江淮的哪一塊。你是江淮人，是我們的故鄉(xiāng)人?。　?/p>

故鄉(xiāng)人，多神圣！我記住了店主人的請托，也記住了一個歷史課題，明初屯墾安順軍人的祖籍構(gòu)成——讓歷史、讓人們記住，為國家的安定屯墾西南、西北的一代代軍人。

匆匆旅途，萍水鄉(xiāng)人。這是在探究社會變遷史，還是在談收藏？同伴在催促“轉(zhuǎn)移”了，眼前的老物件怎么辦？我正在為難，店主人直爽爽地說“兩件老玉，是真的。不是真的，我不能賣給你了，不能讓今天的江淮人回到江淮罵南方的老江淮。至于價格我開的價折半，再減去若干，看你能否接受？江淮舊物轉(zhuǎn)手到江淮故人手上，我心里沒有失落感”。

店主人自降價碼后的價格，符合我的心理價位。付款，收好兩個物件后，我問店主人：“老鄉(xiāng)，你們家是銀作世家，有沒有老銀器呢？”

店主人問：“哪一類的呢？”

我說：“長命鎖、吉祥物之類，大一點的?！?/p>

這年春天，我的孫女出生，天真可愛，我想送她一件銀質(zhì)的長命鎖或是別的什么掛飾，要吉祥，要貴氣，要逗人喜歡。

店主人又回到了他的工作臺，輕輕地拉開抽屜，小心翼翼地拿出一個包裝盒，回到框臺上打開給我看。

啊，這是一匹美麗的獅子，下面掛著4只鈴鐺，提起來銀光閃閃，啷啷作響。

店主人說：“這是老物件，20多年前買回來的，我放在抽屜里經(jīng)常拿出來看看，學(xué)習(xí)老輩子銀匠的真誠、銀技。這正是小娃娃佩戴的吉祥物。祝你的孫女和家人一生平安，吉祥如意！”

一口價，我愉快地匆匆付款，在同伴的催促中，依依不舍地離開了屯堡。

盡管朋友不停地催促，在屯堡門口的一家小店，我還匆匆地選購了兩件木雕，一件是古松隨形雕刻的壽星佬，一件是香樟木雕就的小狗。

滄桑古玉露真容

屯堡的兩件物品，寄托著超出買與賣的江淮情緣。帶回淮河源頭的家中后，我不敢懈怠。立即用清水、溫?zé)崴o它們洗澡、洗臉，想首先改變它們的蓬頭垢面之狀。

玉板是傳世之物，經(jīng)多次清洗，正背兩面的污垢清除了，紋飾中的污垢用竹質(zhì)牙簽剔除，大體上清水出芙蓉，見到了它的青白玉本質(zhì)。這件玉板是件佩飾物，長6.8厘米，寬4厘米，厚0.9厘米，顯得拙樸。玉佩飾為雙面雕，上為一條肥碩的魚，魚的下方及魚尾、魚頭處點綴著蓮葉，魚身上是淺陰刻的水波紋，既似魚鱗，又如水線，魚戲水中，蓮葉田田，分明是一派江淮水鄉(xiāng)風(fēng)貌。魚與蓮葉間的鏤刻，佩飾的邊緣隱隱可見鋸齒線，是手工拉絲的痕跡，工藝古風(fēng)明顯。幾經(jīng)盤玩，得人體溫?zé)?，現(xiàn)已漸顯溫潤。

手鐲（圈內(nèi)徑5.7厘米）清洗去污垢后，露出細(xì)膩致密的白玉本質(zhì)，天生麗質(zhì)可見。但沒想到的是，這白玉圓條手鐲表皮上的污垢易除，沁入玉肉的污點卻難以消除。幾經(jīng)清洗，乃至沸水的濯煮，那斑點也只是由深變淺，未能去除。清洗與盤玩后，白玉手鐲已溫潤可人，只是那斑斑點點的黑沁，影響了它原本的純凈。（責(zé)編：蔚蔚）