新聞是所有媒體的同類項(xiàng)。好新聞是所有媒體夢(mèng)中的情人。但好新聞不一定是大新聞，也不一定是奇聞怪事，更不是天上的星星遙不可及。一年一度的中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選會(huì)上，專家們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槊~有限而就一件新聞的取舍爭(zhēng)得面紅耳赤。其實(shí)，好是一個(gè)主觀色彩濃厚的形容詞，每個(gè)人心目中的好新聞是有差異的，但是這并不意味著好新聞沒有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就像每個(gè)人心目中的美食、美人、美景千差萬別，但是仍然有公認(rèn)的美食、美人、美景一樣。那么，好新聞到底應(yīng)當(dāng)具備什么樣公認(rèn)的要素呢？好新聞的背后還有什么更重要的呢？

好新聞的要素是什么？

所謂要素，就是構(gòu)成某事物必不可少的元素。傳統(tǒng)新聞理論中，新聞的要素被總結(jié)為“五個(gè)W”，即何時(shí)(when)、何地(where)、何人(who)、何事(what)、如何(how)。在筆者看來，這五個(gè)W只是構(gòu)成一般新聞的要素，而不是構(gòu)成一件好新聞的要素。竊以為，新聞要被眾人稱“好”，應(yīng)當(dāng)具備真、善、美的品質(zhì)。

這里的真，有主客觀兩層含義：

一是指真誠。真誠是體現(xiàn)在作品中的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度或狀態(tài)。真能動(dòng)人，誠能感人。即便是一件批評(píng)性的新聞，如果能讓被批評(píng)者感受到一種真誠，也能達(dá)到精誠所至、金石為開的傳播效果，令被批評(píng)者心悅誠服。很多新聞作品缺乏感染力，主要不是因?yàn)槭聦?shí)本身缺乏亮點(diǎn)，而是因?yàn)樽髌分畜w現(xiàn)不出、感受不到作者的真誠。

二是指真實(shí)。真實(shí)是新聞的生命，是好新聞的必要條件。真是主觀對(duì)客觀的認(rèn)知和判斷。實(shí)則是主觀認(rèn)知和判斷的對(duì)象，是新聞事件或事實(shí)本身。但是，由于條件的差異，主觀認(rèn)知和客觀事實(shí)有時(shí)候并不一致，也就是說，真有時(shí)候不一定等于實(shí)。因此，真實(shí)不僅有局部真實(shí)和整體真實(shí)之分，還有主觀真實(shí)和客觀真實(shí)之分。如何做到真與實(shí)、主觀真實(shí)與客觀真實(shí)、局部真實(shí)與整體真實(shí)盡量一致，主要取決于主觀的努力程度和客觀條件的允許程度。

這里的善，有因果兩層意思：

一是指善意。包括與人為善和懲惡揚(yáng)善。

二是指善果。也就是說，不管是正面新聞還是負(fù)面新聞，都應(yīng)該對(duì)社會(huì)起到鼓舞、鼓氣、鼓勁或者警示的作用。2011年“7·23”溫州高鐵事故發(fā)生后，全國(guó)大多數(shù)媒體一窩蜂地指責(zé)高鐵、嘲笑高鐵、妖魔化高鐵。要說事故和死人，當(dāng)然不是好事，應(yīng)當(dāng)竭力避免，發(fā)生了也應(yīng)當(dāng)及時(shí)報(bào)道，而且應(yīng)當(dāng)追究相關(guān)人員的責(zé)任，但是，世界上每年都會(huì)摔下來多架飛機(jī)、翻沉多艘艦船、撞壞無數(shù)汽車，死的人也是千百倍于高鐵，為什么就不能對(duì)剛剛起步的高鐵多一些寬容呢？事實(shí)上，中國(guó)的高鐵在短時(shí)間內(nèi)從無到有，從引進(jìn)技術(shù)到出口技術(shù)，一下子使中國(guó)走在了全世界鐵路建設(shè)技術(shù)市場(chǎng)的前面，為中國(guó)人的出行和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了無窮的便利，也提升了中國(guó)的國(guó)際形象，引起了西方世界一些人的“羨慕嫉妒恨”。這種高新技術(shù)和新生事物，即便出現(xiàn)一些問題，也是必然的，是可以改進(jìn)的。但遺憾的是，事故發(fā)生后，許多網(wǎng)民和媒體蜂擁而上，群起而攻之，一竿子把高鐵打翻在地，結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)本來引以為豪的高鐵在世界上聲名狼藉，國(guó)內(nèi)許多高鐵項(xiàng)目停工，在全球高鐵市場(chǎng)的合同幾乎一夜間被取消，蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失和聲譽(yù)損失。這就是媒體非理性報(bào)道的惡果。也就是說，這種不分青紅皂白的新聞表面上看對(duì)“事故的受害者”負(fù)責(zé)了、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)了，卻對(duì)中國(guó)的整體形象和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益造成了巨大的傷害，因而是不值得鼓勵(lì)的，也不能說是好新聞。

這里的美，也有內(nèi)外兩層意思：

一是內(nèi)在的美。好的新聞作品應(yīng)當(dāng)具有審美的價(jià)值和作用，要有社會(huì)意義，并具有內(nèi)在節(jié)奏的美、邏輯的美、意義的美，使人們閱讀后有一種美的享受或洗禮，而不是像有的新聞那樣，追求一種轟動(dòng)效應(yīng)、腥色效應(yīng)、審丑效應(yīng)和恐懼效應(yīng)。

二是外在的美。好的新聞作品在制作上、文字上、畫面上或聲音上給人一種美感，能夠讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想或者美的追求。但是，外在的美如果不和內(nèi)在的美有機(jī)結(jié)合，就會(huì)變成一種嘩眾取寵，就是本末倒置。

像很多新聞獎(jiǎng)一樣，中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)的是好新聞作品，這當(dāng)然是必要的，但是，如果想讓中國(guó)的媒體生產(chǎn)更多的好新聞，眼睛僅僅盯住作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須盯住人。因?yàn)?，新聞作品是由人生產(chǎn)的。也就是說，沒有好記者，就沒有好新聞。新聞本無所謂好壞，只有經(jīng)過記者的加工，才有了“好”“壞”之分。因此，對(duì)于一個(gè)媒體來說，培養(yǎng)更多的好記者遠(yuǎn)遠(yuǎn)比只見樹木不見森林地抓好新聞更有效、更有益、更本質(zhì)。怎樣才能成為一個(gè)好記者呢？或者說，一個(gè)好記者的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

好記者的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

如果用中國(guó)傳統(tǒng)的文化語言來表述，好記者可以用五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量：

智，即好記者要具有能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)象和新聞事件作出正常判斷和超常判斷所必須的知識(shí)和智慧。

信，即記者具有誠實(shí)可信的品質(zhì)。人無信不立。記者無信，作品豈能有真？自己無信，豈能信人？

仁，即好記者必須心存善念，寬厚仁愛，與人為善，其作品才能有建設(shè)性，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧和文明的發(fā)展。

勇，即好記者要有鐵肩擔(dān)道義和勇于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新的精神。勇于擔(dān)當(dāng)，就是勇于對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)；勇于創(chuàng)新，就是在業(yè)務(wù)上不斷超越過去、超越對(duì)手、超越自己。

嚴(yán)，即好記者的工作作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn)，工作態(tài)度要嚴(yán)肅，作業(yè)流程要嚴(yán)格，生活態(tài)度要嚴(yán)正。

如果用學(xué)術(shù)一點(diǎn)的語言來表述，好記者可以用四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量：

膽，即好記者要有敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，勇于為民發(fā)聲，仗義執(zhí)言，不為名利所惑，不為威武所屈。

才，即好記者要有專業(yè)精神，以專業(yè)的態(tài)度和專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)與要求為社會(huì)提供專業(yè)的新聞服務(wù)。

學(xué)，即好記者要有職業(yè)精神，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)與新事物，不斷提升新聞服務(wù)的本領(lǐng)和水平。

識(shí)，即好記者必須是一個(gè)有思想的時(shí)代觀察家、社會(huì)活動(dòng)家、新聞探險(xiǎn)家（新聞敏感性、新聞創(chuàng)新能力）和新聞制作家。沒有思想的記者，不可能寫出有思想、有時(shí)代高度和歷史深度的作品。

俗話說：“千里馬常有，伯樂不常有?！睕]有唐太宗，也就沒有魏徵。好記者固然難得，但是，好記者如果遇不到一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，也是明珠暗投，無法表現(xiàn)出“好”來。

好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

中國(guó)自古就希望“國(guó)有明君”。其實(shí)，一個(gè)單位、一個(gè)媒體又何嘗不希望有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)？在2011年中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)研討會(huì)上，很多一線的與會(huì)者在研討好新聞作品的同時(shí)，都不約而同地說到了作品的作者和作者的領(lǐng)導(dǎo)，特別是后者對(duì)好作品和好記者產(chǎn)生的重要性。好領(lǐng)導(dǎo)可遇不可求。那么，好領(lǐng)導(dǎo)是否也有一定的標(biāo)準(zhǔn)呢？當(dāng)然有。那就是：

善選人才。自古道：“千軍易得，一將難求?！焙妙I(lǐng)導(dǎo)不一定是一個(gè)好的專業(yè)人才，但是一定要慧眼獨(dú)具，善于發(fā)現(xiàn)和選擇人才。領(lǐng)導(dǎo)的首要才能不是自己干了多少事，而是選了多少能干的人。

善用人才。有了人才，不一定能善用人才。有人不用，等于無人。有才不用，等于浪費(fèi)。很多媒體單位千方百計(jì)挖才引智，卻對(duì)身邊的人才視而不見，或者對(duì)重金尋來的人才冷落一旁，或者陰差陽錯(cuò)地安置。因此，好的媒體領(lǐng)導(dǎo)，不是引進(jìn)了多少人才，而是讓多少人才發(fā)揮了應(yīng)有的能量。

善待人才。也有不少媒體的領(lǐng)導(dǎo)知人善任，但卻只是使用、利用，而非重用，久而久之，“涼了英雄們的心”。至于嫉賢妒能者，則更是等而下之的領(lǐng)導(dǎo)了。因此，好的媒體領(lǐng)導(dǎo)，不僅要馬兒跑，還要馬兒吃好草，以必要的、到位的激勵(lì)機(jī)制，在物質(zhì)上、精神上和事業(yè)上善待好記者，讓好記者覺得適得其所，才有所用，價(jià)有所值，業(yè)有所歸，更有干頭，更有奔頭，更有勁頭。

有好領(lǐng)導(dǎo)，就有好記者；有好記者，才可能有好新聞；不斷有好新聞，就是好媒體。

如何識(shí)別假“好新聞”？

一件好新聞的產(chǎn)生是很不容易的，受到很多主客觀條件的限制。但是，在評(píng)選中國(guó)新聞獎(jiǎng)的時(shí)候，專家們也時(shí)常會(huì)碰到一些題材重大、聲情并茂、新聞手段和元素運(yùn)用嫻熟、貌似優(yōu)秀的假“好新聞”。那么，如何將這些假“好新聞”從真“好新聞”中剔除呢？或者判斷一件假“好新聞”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)否定性詞組可以提供參考：

未到現(xiàn)場(chǎng)。只要是記者沒有到過現(xiàn)場(chǎng)，無論后期搜集的資料多么豐富，拼貼的畫面多么流暢，聲音模擬得多么逼真，文字多么優(yōu)美，評(píng)論多么生動(dòng)深刻，都不應(yīng)當(dāng)是或者被評(píng)為好新聞。這是一種行為導(dǎo)向，是為了鼓勵(lì)更多的記者勤跑多走，更加重視新聞的第一現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)然，作為一種評(píng)獎(jiǎng)體裁類別的新聞評(píng)論不在此列。

不真善美。不能在傳播的過程中給受眾和社會(huì)帶來真善美感受的新聞作品不應(yīng)當(dāng)是或者被評(píng)為好新聞。當(dāng)今有不少媒體經(jīng)常制作、播出一些腥味十足或者情色不分的新聞作品，雖然能夠吸引眼球、聳人聽聞，但是，失真乏善不美，所以絕不能縱容鼓勵(lì)。這也是一種新聞的價(jià)值導(dǎo)向。

非相關(guān)性。新聞作品本身無懈可擊，甚至可圈可點(diǎn)，但是和傳播的對(duì)象基本上沒有什么關(guān)系，這樣的新聞也不應(yīng)當(dāng)被評(píng)為好新聞。好新聞是相對(duì)的，有明確的傳播范圍和傳播對(duì)象的。非相關(guān)性越強(qiáng)，意味著新聞作品的聚焦越不清晰。一件與主要的傳播對(duì)象無關(guān)的新聞怎么能成為或者被評(píng)為好新聞呢？

無引導(dǎo)力。這里的引導(dǎo)力包括：價(jià)值吸引力——好的新聞作品必須對(duì)受眾或社會(huì)有用、有利、有益；作品表現(xiàn)力——好的新聞作品必須讓受眾易受、樂受、有趣；媒介傳播力——好的新聞作品必須有一定的覆蓋率、到達(dá)率、接觸度、滿意度和忠誠度；品牌影響力——好的新聞作品必須有一定的權(quán)威性、公信力。

一件新聞作品如果不具備上述四種“力量”，就可以視之為無引導(dǎo)力，當(dāng)然也就談不上好新聞或者被評(píng)為好新聞了。

(本文為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院陸地教授在第21屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)比研討會(huì)上的發(fā)言整理而成）

編校：張紅玲