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      網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒介話語權(quán)的延伸變遷

      2012-04-29 08:09:17董慧敏
      今傳媒 2012年7期
      關(guān)鍵詞:話語權(quán)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變遷

      董慧敏

      摘要:在改革開放波瀾壯闊的三十年中,伴隨著新聞事業(yè)的發(fā)展壯大,媒介話語權(quán)也在悄然發(fā)生著變遷,逐漸由傳播者對(duì)媒介話語權(quán)的壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖妼?duì)媒介話語權(quán)分享和使用。

      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;媒介;話語權(quán);變遷

      中圖法分類號(hào):G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2012)07-0095-02

      隨著時(shí)代的發(fā)展,新聞媒體的傳播方式也在發(fā)生著變化。中國新聞事業(yè)發(fā)展取得了令世人矚目的巨大成就,新聞媒體的規(guī)模隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展在不斷壯大,報(bào)刊、廣播、電視及方興未艾的新媒體等媒體發(fā)展齊全,新聞?shì)浾撛诋?dāng)代中國社會(huì)的影響力日益彰顯。在這波瀾壯闊的三十年中,伴隨著新聞事業(yè)的發(fā)展壯大,媒介話語權(quán)也在悄然發(fā)生著變遷,逐漸由傳播者對(duì)媒介話語權(quán)的壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖妼?duì)媒介話語權(quán)分享和使用。粗淺分析,媒介話語權(quán)的變遷得益于以下三點(diǎn):首先是媒體傳播理念由傳者中心向受眾中心的轉(zhuǎn)變所帶來的受眾的覺醒和成長,其次是媒體傳播內(nèi)容由政策宣傳回歸新聞本位所帶來的輿論環(huán)境的多元和寬容,第三是媒介技術(shù)的進(jìn)步和普及所帶來的受眾參與信息傳播在技術(shù)屏障層面的跨越,尤其是以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為代表的新媒體的勃興。

      一、引言:話語權(quán)與媒介話語權(quán)

      話語權(quán)是指“公民有就社會(huì)公共事務(wù)和國家事務(wù)發(fā)表意見的權(quán)利,是一種表達(dá)權(quán)和參與權(quán)的體現(xiàn)。[1]”話語權(quán)和知情權(quán)是社會(huì)公民言論自由權(quán)、選舉權(quán)和參政權(quán)等實(shí)現(xiàn)的基本前提。話語與權(quán)力不可分,真正的權(quán)力是通過“話語”來實(shí)現(xiàn)的。

      媒介話語權(quán)是指公民運(yùn)用媒體對(duì)其關(guān)心的社會(huì)公共事務(wù)和公共政策以及各種社會(huì)現(xiàn)象提出建議和發(fā)表意見的權(quán)利。媒介話語權(quán)是公民利益表達(dá)的公共權(quán)利,是公民話語權(quán)在大眾傳播媒介上的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)成員是否有通過傳媒發(fā)表意見的自由和了解信息的自由,是一個(gè)國家的公民是否享有和在多大程度上享有政治自由和權(quán)利的重要衡量指標(biāo),大眾傳媒是否能夠發(fā)揮對(duì)政治的監(jiān)督作用更是衡量一個(gè)國家政治民主化的重要尺度。因此,媒介話語權(quán)是社會(huì)公民權(quán)利中最主要的和最重要的權(quán)利之一,是大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督作用的必要條件。

      二、傳播理念與話語權(quán):由傳者中心向受眾本位轉(zhuǎn)變

      媒介話語權(quán)的轉(zhuǎn)變首先得益于傳播理念的重大轉(zhuǎn)變。在改革開放初期,媒體的傳播觀念還處于以傳播者為中心的階段,媒介話語權(quán)基本上是傳播者的話語權(quán),普通受眾僅僅是作為接受信息的一方,他們很少能夠在大眾傳媒上發(fā)出自己的聲音。隨著受眾本位觀念的引入,大眾傳媒的傳播者逐漸開始重視研究受眾,傳播觀念也開始由傳者中心向受眾本位逐漸轉(zhuǎn)變,并進(jìn)而帶來受眾自身的覺醒和成長,作為公民的受眾也由此開始注重自身話語在媒介上的表達(dá)。改革開放以來,大眾傳媒在傳播理念上的轉(zhuǎn)變,尤其是受眾本位的確立使得作為公民的受眾具備了分享媒介話語權(quán)的可能性和現(xiàn)實(shí)性。受眾對(duì)傳播權(quán)力認(rèn)識(shí)的逐漸深入和自身素質(zhì)的提高為受眾掌握和實(shí)踐媒介話語權(quán)提供了客觀條件。

      作為傳播理念與媒介話語權(quán)變遷的一個(gè)表征,民生新聞的興起和繁榮從一個(gè)側(cè)面反映了媒介話語權(quán)向民眾的回歸。民生新聞是指從群眾日常生活中采制而來的新聞,內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間,關(guān)注群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂,形式上充分利用先進(jìn)的傳播手段,提高新聞的時(shí)效性和互動(dòng)性,拉近媒體與受眾的距離。

      從某種意義上來說,改革開放的三十年也是普通民眾爭(zhēng)取自身話語權(quán)的三十年,在這一過程中,“民生”與大眾傳媒的結(jié)合變得勢(shì)在必行。民生新聞不是作為一種新的新聞?lì)愋投霈F(xiàn)的,而是作為一種全新的新聞?dòng)^念而出現(xiàn)的,并已形成為一種思潮,成為一種全新的新聞實(shí)踐方式。?2?民生新聞的興起和繁榮,標(biāo)明了中國新聞業(yè)的一個(gè)進(jìn)步,更是中國社會(huì)的進(jìn)步。它體現(xiàn)了以民為本的價(jià)值取向,確立了從以傳者為中心向以受眾為中心轉(zhuǎn)變的全新理念,更加注重將媒介話語權(quán)交給廣大的受眾。

      三、傳播內(nèi)容與話語權(quán):由政策宣傳為主向新聞本位回歸

      相應(yīng)于傳播理念的轉(zhuǎn)變,在傳播內(nèi)容方面,大眾傳媒也由黨報(bào)體制的政策宣傳為主逐漸向新聞本位回歸,輿論環(huán)境日益趨向多元,對(duì)多種聲音的寬容度也得到提升。在改革開放初期,新聞媒體的主要內(nèi)容還是以政策宣傳為主,這與以傳者為中心的傳播理念也是相一致的。隨著傳播理念向受眾本位的轉(zhuǎn)變,傳播內(nèi)容也經(jīng)歷了一個(gè)相應(yīng)的轉(zhuǎn)變過程。這對(duì)于受眾分享和實(shí)踐媒介話語權(quán)具有相當(dāng)大的正面作用。

      新聞時(shí)評(píng)的勃興是滿足民眾話語權(quán)的必然要求。隨著改革開放的逐步深入和民眾素質(zhì)的提升,作為具有思考和批判精神的現(xiàn)代公民,逐漸不爵滿足于總是被動(dòng)接受信息,他們要求自由地發(fā)表對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的意見,實(shí)現(xiàn)自己的媒介話語權(quán)。在這種傳播環(huán)境的要求下,在正確引導(dǎo)社會(huì)輿論的同時(shí),傳統(tǒng)媒體開始讓廣大受眾也介入“品頭論足”的社會(huì)生活,給民眾提供自由表述的話語平臺(tái)。翻開報(bào)紙、打開電視、收聽廣播、點(diǎn)開網(wǎng)頁,時(shí)評(píng)四面開花,令人目不暇接。許多媒體開辟了“今日時(shí)評(píng)”、“新聞熱評(píng)”、“新聞時(shí)評(píng)”、“時(shí)評(píng)一類的評(píng)論專欄或?qū)0?,每周一次或每周五次甚而每天一次固定刊發(fā),興起了一股“時(shí)評(píng)熱”。這次興起于l998年的“時(shí)評(píng)”寫作熱潮,被稱為我國第三次“時(shí)評(píng)熱”。[3]國內(nèi)主流媒體對(duì)時(shí)評(píng)的重視,以及眾多都市類報(bào)紙、晚報(bào)類報(bào)紙的興起和繁榮也為新聞時(shí)評(píng)提供了廣闊的需求市場(chǎng)。

      在社會(huì)問題轉(zhuǎn)化為政策問題的過程中,新聞時(shí)評(píng)所代表的媒介話語的影響力是不可替代的。例如,在改革開放初期的l982年5月頒布的《城市流浪乞討人員的收容遣送辦法》,從制定到執(zhí)行就是對(duì)弱勢(shì)群體利益的剝奪,可就是這樣踐踏人性的制度可以存續(xù)二十多年,期間,媒介主流話語只是指向流浪人員對(duì)城市社會(huì)秩序的破壞,直到2003年孫志剛被故意傷害致死案發(fā)生后才引起重視。2003年4月25日《南方都市報(bào)》率先報(bào)道這一案件,時(shí)評(píng)寫作者也紛紛對(duì)這一事件進(jìn)行評(píng)論,引起全國民眾的普遍關(guān)注。隨著討論的深入,輿論的矛頭最終指向造成這一悲劇的制度成因,《城市流浪乞討人員的收容遣送辦法》成為眾矢之的。2003年6月18日,國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議并原則通過新的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法(草案)》,6月22日該草案正式實(shí)旌?!冻鞘猩顭o著的流浪乞討人員救助管理辦法》(草案)的快速出臺(tái),新聞時(shí)評(píng)所彰顯的民眾媒介話語權(quán)功不可沒。

      四、傳播技術(shù)與話語權(quán):由傳者壟斷到傳受互動(dòng)及傳受一體

      改革開放三十年來,傳播技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步為民眾分享媒介話語權(quán)提供了技術(shù)上的可能性。對(duì)傳統(tǒng)媒體而言,由于其自身的技術(shù)特性限制,媒介話語權(quán)更多的還是被傳播者一方所壟斷。

      傳播技術(shù)的發(fā)展,尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù),為民眾分享媒介話語權(quán)攻克了技術(shù)屏障。網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)特性使得傳者和受者的之間的雙向信息交流成為輕而易舉的事情,網(wǎng)絡(luò)媒體的用戶既可以是傳播者,同時(shí)也可以是受傳者,真正意義上的傳受互動(dòng)及傳受一體成為現(xiàn)實(shí)。個(gè)人網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇(BBS)、博客(個(gè)人空間)及播客等,為民眾提供了表達(dá)自己話語的多種途徑。此外,作為第五媒體的手機(jī)的發(fā)展也為民眾媒介話語權(quán)的擴(kuò)展提供了無限空間。手機(jī)媒體是以手機(jī)為視聽終端的個(gè)性化信息傳播載體,它是以分眾為傳播目標(biāo),以定向?yàn)閭鞑バЧ?,以互?dòng)為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介?;趥鞑ゼ夹g(shù)發(fā)展和普及的基礎(chǔ)上,使得受眾參與傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)具備了更多的可行性,熱線電話參與和手機(jī)短信參與到傳統(tǒng)媒體的互動(dòng)傳播中,使得民眾話語權(quán)的表達(dá)又多了一種更為方便快捷的途徑。

      據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2008年6月底,中國網(wǎng)民數(shù)已增至2.53億人,首次大幅超過美國躍居世界第一位。手機(jī)上網(wǎng)以其特有的便捷性獲得了很多網(wǎng)民的認(rèn)可。目前中國2.53億網(wǎng)民中,使用手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)已經(jīng)達(dá)到7305萬人,占全部網(wǎng)民數(shù)的28.9%。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)逐漸成為網(wǎng)民話語表達(dá)的主流形式,發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛。目前擁有個(gè)人博客(個(gè)人空間)的網(wǎng)民比例達(dá)到42.3%,用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到l.07億人。目前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的論壇(BBS)訪問率為38.8%,用戶規(guī)模達(dá)到9822萬人,在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中排名第九,已經(jīng)躋身十大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用之列[4]。

      網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是指以博客(個(gè)人空間)、論壇(BBS)等形式存在的網(wǎng)上交流空間。興趣相同的網(wǎng)民集中在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的同一主題內(nèi),共同交流相關(guān)話題。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)不僅是網(wǎng)民獲取信息的渠道之一, 也是網(wǎng)民寄托情感的途徑。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形式多種多樣,搜索引擎網(wǎng)站開通的貼吧和空間,電子商務(wù)網(wǎng)站開通的論壇,即時(shí)通信網(wǎng)站背靠巨大的用戶規(guī)模,開通的個(gè)人空間,還有各種不同人群 定位的專業(yè)論壇、博客(個(gè)人空間)等等,都是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)展的形式。不同形式網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起,滿足了網(wǎng)民不同的需求。博客(個(gè)人空間)擁有率和論壇BBS訪問率躋身前十大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。博客 不僅是網(wǎng)民參與互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)的重要體現(xiàn),也是網(wǎng)絡(luò)媒體信息渠道之一。目前各大門戶網(wǎng)站、即時(shí)通信服務(wù)提供商等大多提供博客(個(gè)人空間)服務(wù),給網(wǎng)民開通博客(個(gè)人空間)提供了便利。

      以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為代表的新媒體,為多元文化和多元思想的生存提供了空間,一個(gè)擁有民眾話語權(quán)的社會(huì) 才更有可能公正,只有實(shí)現(xiàn)公民的普遍參與才更有可能締造真正的公民社會(huì),促進(jìn)民主化進(jìn)程。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 劉華蓉.大眾傳媒與政治北[M].北京大學(xué)出版社,2001(11).

      [2] 朱天,程前,張金輝.解讀電視“民生新聞”現(xiàn)象[J].傳媒觀察,2004(8).

      [3] 王清.時(shí)評(píng)的生命力在于平民化和貼近性[J].新聞戰(zhàn)線,2006(11).

      [4] 第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,2008(7).

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