馬關(guān)苾

【摘要】學(xué)校教育是審美教育的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。中學(xué)思想品德課與美學(xué)和諧結(jié)合，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。因此，在學(xué)校教育中，除了通過(guò)藝術(shù)課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育外，思想品德課教學(xué)也不例外 。

【關(guān)鍵詞】美學(xué)；審美教育

美學(xué)是研究美的一門科學(xué)，是研究現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美和審美規(guī)律性的科學(xué)。研究美的目的是揭示事物的內(nèi)在美的規(guī)律，運(yùn)用這種規(guī)律性的東西塑造人類的人生觀和世界觀。美學(xué)在中學(xué)，主要是美育，就是通過(guò)美的教育，幫助學(xué)生初步樹立正確的審美觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)從自然環(huán)境、社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)中去感受美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，進(jìn)而提高評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的能力。馬克思指出：“動(dòng)物只是按照它所屬的那種尺度和需要來(lái)建造，而人卻懂得按照任何一種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去，因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)建造?！迸c音樂(lè)、體育、美術(shù)藝術(shù)等方面的教育有所不同的是，思想品德教育是對(duì)價(jià)值認(rèn)知方面的接受，其教學(xué)目的主要是使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

在學(xué)校教育中，除了通過(guò)藝術(shù)課教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育外，其他各門學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)注意滲透美育，思想品德課教學(xué)也不例外。為使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受美，受到美的熏陶，教師應(yīng)在備課過(guò)程中對(duì)教材中的美學(xué)因素加以挖掘，并呈現(xiàn)、傳遞給學(xué)生。

一、挖掘教材內(nèi)涵美

現(xiàn)在各種版本的初中《思想品德》課教材，是根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)的要求和中學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律，經(jīng)過(guò)認(rèn)真組織、審議而編寫的。在教材的知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)方面，已基本上做到了深入淺出，說(shuō)理明白，通俗易懂，接近學(xué)生實(shí)際，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。在教材內(nèi)容的編排上，圖文并茂，設(shè)計(jì)精美，版式活潑。教師在教學(xué)過(guò)程中要充分運(yùn)用教材本身的這些條件，挖掘知識(shí)的內(nèi)涵和思想教育以及美育因素，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握，使學(xué)生在感受美、欣賞美的過(guò)程中去深思、判斷，從而形成新的自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到知識(shí)與美育的和諧統(tǒng)一。

在第九課講“生活需要友情”時(shí)，作為教師應(yīng)該讓學(xué)生明白建立真正的友情是一種美的表現(xiàn)。因?yàn)檎嬲挠亚槭遣缓啥手暮酮M隘之意的。真正地為朋友的成功而祝福，真心地為朋友的進(jìn)步而高興?！罢?yàn)橛亚榈倪@一特性，一個(gè)人的歡樂(lè)變成了幾個(gè)人共有的歡樂(lè)，一個(gè)人的幸福變成了幾個(gè)人共同的幸福。友情使歡樂(lè)和幸福擴(kuò)大了。不僅如此，在使人能更多分享歡樂(lè)和幸福的同時(shí)，它無(wú)形中還培養(yǎng)了我們寬闊的胸懷和高尚的品格。”

教師在教學(xué)過(guò)程中，要盡量發(fā)掘教材中原有的美育因素，將其展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣有利于學(xué)生在愉快的氣氛中掌握書本知識(shí)。

當(dāng)然，中學(xué)思想政治教材中的許多內(nèi)容，如概念、原理也相當(dāng)抽象，它們當(dāng)中諸多沒(méi)有諸如美育因素，沒(méi)有有關(guān)材料，因此，學(xué)生在理解起來(lái)就顯得相當(dāng)?shù)睦щy。七年級(jí)思想品德第十課第四框《高雅生活情趣的表現(xiàn)》中講到關(guān)于高雅生活情趣的概念：

“高雅生活情趣是健康的情趣，向上的情趣，文明的情趣，科學(xué)的情趣?！?/p>

對(duì)于健康的生活情趣，課本進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講解，但是初中學(xué)生對(duì)健康的理解還是困難。如我們運(yùn)用美育的手段，舉出一個(gè)健康生活情趣的例子，那學(xué)生理解起來(lái)就容易得多了。教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)枯燥無(wú)味的東西進(jìn)行美育的充實(shí)：一方面，讓難懂的哲學(xué)原理、概念由抽象變得具體化；另一方面，也可以豐富教學(xué)的內(nèi)容。

新課程學(xué)科各有指向性，也有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，但并不意味著彼此之間毫無(wú)聯(lián)系。學(xué)科間知識(shí)的相互滲透本身不是難處，關(guān)鍵在于教師個(gè)人在教學(xué)理念上的導(dǎo)向性與傾向性。教師在教授專業(yè)課程的同時(shí)能夠引入其他學(xué)科的知識(shí)加以適當(dāng)闡析，不但體現(xiàn)出教師自身學(xué)識(shí)的淵博，而且能讓學(xué)生打破學(xué)科間的界限，減緩偏科情緒，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)科相長(zhǎng)。

二、塑造教師形象美

教師的教學(xué)形象直接影響學(xué)生的注意力。按照教育理論，教師上課身著奇裝異服，濃妝艷抹或者佩戴引人注目的首飾以及打扮過(guò)于隨便，表現(xiàn)得邋邋遢遢，不修邊幅，無(wú)精打采，都不利于課堂教學(xué)。課堂上的教師應(yīng)是衣著得體、干凈整潔、精神充沛、充滿自信的形象，應(yīng)以形象和氣質(zhì)的美獲得學(xué)生的尊重和信任。

三、教學(xué)語(yǔ)言美

教學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，教師教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用的好壞，直接影響教學(xué)效果。思想政治課教學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是基本上以教師的教、授為主，我從上課和聽課的實(shí)踐中深刻體會(huì)到：首先標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，有聲有色、配以恰到好處的手勢(shì)與動(dòng)作，能夠準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地傳達(dá)所要表達(dá)的思想。其次雅 、俗語(yǔ)言的交替使用，貼近學(xué)生生活實(shí)際，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。這樣的方式、方法既有利于講清基本概念和原理，又能大大調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣，增進(jìn)師生友誼。如果教師的語(yǔ)言有氣無(wú)力，或口頭禪連篇，學(xué)生聽起來(lái)會(huì)索然無(wú)味，勢(shì)必影響教學(xué)。這就要求我們教師特別是思想品德課教師在鉆研教材和新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，要充分挖掘教材中美的因數(shù)，做到語(yǔ)言準(zhǔn)確、吐字清晰、張弛有度、抑揚(yáng)得體，使學(xué)生在美的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)。

四、板書設(shè)計(jì)美

盡管現(xiàn)在多媒體等新的教學(xué)手段廣泛應(yīng)用于教學(xué)，將圖片、圖表、聲音、圖像融為一體，直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，各種顏色不同，滾動(dòng)顯示的文字增強(qiáng)了學(xué)生的視覺(jué)感。但板書是教師的“門面”，好的板書設(shè)計(jì)能從整體上反映出一堂課的教學(xué)內(nèi)容，給人以美感，也便于教師利用板書對(duì)講授的知識(shí)進(jìn)行小結(jié)，更有利于學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識(shí)。板書設(shè)計(jì)要做好以下幾個(gè)方面的工作：1、字形規(guī)范正確、勻稱、筆畫清楚、書寫流利。2、板書布局合理。即正、副板書要界限分明。3、板書條理清晰、內(nèi)容準(zhǔn)確、精當(dāng)。不管采用何種板書形式，都要從總體上反映出教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系，做到脈絡(luò)清晰，條理清楚，主次分明，給人以結(jié)構(gòu)美和繪畫美，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)受到美的熏陶和感染。

總之，學(xué)校教育是審美教育的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。中學(xué)思想政治課與美學(xué)和諧結(jié)合，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。高爾基曾經(jīng)認(rèn)為：美學(xué)是未來(lái)的倫理學(xué)。馬克思有句名言：“人也按照美的規(guī)律來(lái)塑造物體?！弊屛覀児餐?，在思想政治課教學(xué)中，按照美的規(guī)律塑造一代新人。