栗子

一

他，是寫得一手好字的日本人；

他，是一個(gè)以書圣王羲之為偶像的日本人；

他，是一個(gè)將中國視為心中故鄉(xiāng)的日本人……

他就是日本書道院副會長，櫻美林大學(xué)名譽(yù)教授高橋靜豪。

江南，早春二月，白云悠悠，鳥雀天籟。高橋靜豪一行，懷著對中華孝德文化的敬重之情，專程探訪上虞大舜廟，并捐贈(zèng)一副楹聯(lián)。這是繼《大舜廟賦》之后，高橋靜豪向上虞捐贈(zèng)的第二件書法作品。去年的清秋10月，高橋靜豪專程趕赴上虞開展文化學(xué)術(shù)交流，參觀了上虞城市檔案館，他對這塊土地的悠久歷史文化底蘊(yùn)贊嘆不已。

高橋靜豪與書法結(jié)緣，從事書法教學(xué)、創(chuàng)作和研究。自1970年開始，他百余次來到中國，實(shí)地研修書法古跡，而對紹興，更是情有獨(dú)鐘。

高橋靜豪研究書法的主要方向?yàn)椤短m亭序》。他多次趕往中國進(jìn)行實(shí)地考察，而就在這個(gè)過程中，他發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的其實(shí)就是王羲之的《蘭亭序》，于是，蘭亭成了他到中國的經(jīng)常性驛站。他把蘭亭奉為“圣地”，每來一次，都會有新的收獲。作為曾經(jīng)的蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院客座教授，他坦言“能在這里擔(dān)任客座教授，感到十分自豪，可以讓自己忘記年齡，可以進(jìn)一步研究中國書法的精髓”。每一次到學(xué)校，他都充滿了激情，創(chuàng)作靈感如噴泉般奔涌，也為蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院的國際交流合作打開了一扇大門。

在紹興生活和工作期間，高橋靜豪多次參觀魯迅紀(jì)念館。他說，魯迅是偉大的文學(xué)家，也是偉大的書法家。2009年，他在紹興展出五十余件作品，內(nèi)容多與魯迅有關(guān)，所展作品各體兼?zhèn)洌沃凭?，流暢拙樸同具，?yōu)雅靜逸時(shí)見，風(fēng)格和諧統(tǒng)一，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。展出之后，他將全部作品捐贈(zèng)給魯迅紀(jì)念館作為館藏，也留下了他在中國更真實(shí)可感的足跡。

二

在今天的世界藝術(shù)之林中，中國書法和日本書道是最為相近的姐妹藝術(shù)。日本書道已成為日本人喜愛的一種重要藝術(shù)形式，普及程度也相當(dāng)高。據(jù)介紹，日本的書法愛好者大概有兩三千萬，平均五六個(gè)人中就有一個(gè)練書法的。在日本，從小學(xué)二年級開始就設(shè)習(xí)字課，直到初中畢業(yè)，學(xué)生臨摹的帖都是中國的字帖，有顏體的，有柳體的。而日本全國的民間社團(tuán)性質(zhì)的書道協(xié)會多如牛毛，其中有兩個(gè)書道協(xié)會最有影響：關(guān)東書道會和關(guān)西書道會。日本人臨帖臨碑不拘泥于傳統(tǒng)，也不因國際影響而減弱書法風(fēng)格特色，而是在新形勢下發(fā)展，形成獨(dú)具特色的書法藝術(shù)形式，創(chuàng)作出既有本國特色又能面向世界的好作品。

近年來，中日兩國書法家以墨會友，加深了兩國藝術(shù)家相互間的溝通和理解，通過交流筆會的形式切磋書法技藝，進(jìn)一步增進(jìn)了友誼。中外交流，絕不是單純的輸出，或者單純的引入，而是在這個(gè)雙向往復(fù)的過程中，彼此提升，共同進(jìn)步。當(dāng)高橋靜豪一次次踏上前往中國書法圣地之旅，我們是否也能從他身上學(xué)習(xí)到另一種出色？

中國的書法，源遠(yuǎn)流長，光彩奪目，被稱之為“有情的國畫，無聲的樂音，紙上的舞蹈，硯中的云?！?，給人以美的享受和愉悅。中國書法傳入日本，叫做書道。其實(shí)，書道原本是中國人先叫的。晉代衛(wèi)夫人《筆陣圖》里講：“斯造妙矣，書道畢矣?！碧朴菔滥稀豆P隨論》里講：“書道玄妙，必資神遇，不可力求也?！碧茝垜循彙稌h》中說：“夫草木各務(wù)生氣，書道法此?！?/p>

聰明而富有才華的日本藝術(shù)家從中國書法中吸收了豐厚營養(yǎng)，緊密結(jié)合日本的文化底蘊(yùn)而創(chuàng)造出了自己的書法藝術(shù)。中國當(dāng)代書家趙鐵信把日本書法給他的印象概括為四點(diǎn)：深厚的傳統(tǒng)，大膽的創(chuàng)新，寧靜的心態(tài)，精美的裝裱。他認(rèn)為，中國的書家與日本相比，在前兩點(diǎn)上，有相同的地方，或者說略勝一籌；而在后兩點(diǎn)上，則不如日本書家。

書法，是靠運(yùn)用毛筆和水墨，在紙面上形成黑白意味；毛筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫，都受書家主觀驅(qū)使，成為情緒宣泄的途徑。所以，書法不僅是水墨黑白的構(gòu)成藝術(shù)，也是書家表達(dá)感情的藝術(shù)。目前，中日書法差別最大的地方也許就是中國書法更強(qiáng)調(diào)功底，日本書法則更注重內(nèi)心想法。

交流可以促進(jìn)文化的發(fā)展，促進(jìn)文化的進(jìn)步，它是文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力。當(dāng)看見被稱為中國“國粹”的書法藝術(shù)在異國他鄉(xiāng)爛漫綻放，我們是欣慰喜悅？還是憂慮失落？行筆至此，筆者想起了去年對兩位韓國留學(xué)生的采訪，其中一位叫善珠的姑娘用中國的隸書寫了《我的杭州留學(xué)生活》日記，她將傳統(tǒng)高雅的書法藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)瑣碎細(xì)微的日常生活巧妙嫁接，用書法寫日志、抒情，開拓了書法藝術(shù)走向現(xiàn)代大眾的觀賞途徑。千百年前，中國的書法散發(fā)著醇美墨香漂洋過海，千百年后，它已經(jīng)以另外一種嶄新的姿態(tài)回歸。或許，我們也應(yīng)該開始換一種心情來觀照這門藝術(shù)，同時(shí)，也靜靜觀照一下我們的內(nèi)心。

高橋靜豪一次次踏上中國路，就如一次次滿懷虔誠的朝圣之旅，“曲水流觴”就是他和眾多日本書法愛好者的夢中之夢。“老教授已經(jīng)高齡了，完全是懷著對書法的崇敬之情來紹興的，他也不會講中文，每次來都隨身帶一名翻譯，所有支出都自費(fèi)。”紹興文理學(xué)院蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院一位老師說。我們似乎看到這樣一位老者，沏一杯清茶，伴一窗幽竹，持卷低吟，醇美書香便在無涯的時(shí)空里淡然飄遠(yuǎn)……□

（本文照片由作者、石鳳子提供）