儲建國

中國的國家戰(zhàn)略總目標是要崛起為世界性大國，帶領(lǐng)人類文明進入一個新的境界。實現(xiàn)這個目標只靠經(jīng)濟力和軍事力的累積是不夠的，一定要有政治力的增長。

政治力主要不是指政治控制力，而是政治吸引力，也就是能夠吸引人民朝著一個可期的目標共同奮斗的力量。增加政治吸引力的關(guān)鍵是要處理好內(nèi)政問題。處理好內(nèi)政問題的關(guān)鍵還是要著眼于發(fā)展，可持續(xù)的、全面的發(fā)展，也就是經(jīng)濟、社會和政治的發(fā)展。然而，國內(nèi)在政治發(fā)展的目標和方案上分歧很大，政治改革舉步維艱。這里既有利益的因素，也有觀念的因素。利益的阻撓需要政治家的膽略來克服，觀念的障礙需要學(xué)者多做點工作。我們看到了西方的自由民主在全世界的吸引力，以及對人類的政治文明做出的重要貢獻，但也應(yīng)該看到很多發(fā)展中國家簡單移植自由民主制度所帶來的治理失敗。中國博大深厚的文明完全可以包容西方的自由民主，孫中山一方面引入西方的民主制度，一方面又說中國的治理智慧遠在西方人之上，這并非虛言。

就政治價值層面來說，中國最終會給人類奉獻什么成果還不可盡知，但已經(jīng)有了一些端倪。與自由民主相比，中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代民主相結(jié)合，會發(fā)展出一種具有中國特色社會主義民主，這種民主以中國“仁道”為基礎(chǔ)，吸收了馬克思主義和自由主義的民主價值。筆者認為它有四個要素：一是“天下為公”，遠景是自由人聯(lián)合體，現(xiàn)實目標就是建立共有、共治與共享的共和國；二是“選賢與能”，遠景是選拔賢能之士，一起治理共同的事務(wù)，現(xiàn)實目標就是通過選舉和考試等制度選拔賢能之士來治理國家；三是“講信修睦”，遠景是形成沒有沖突，親密無間的社會共同體，現(xiàn)實目標是在有沖突的人們之間建立信任和互助，形成善意互動的社會網(wǎng)絡(luò)；四是“皆有所養(yǎng)”，遠景類似各盡所能，各取所需，現(xiàn)實目標是通過本人的努力和社會政治的協(xié)助，讓人人過上自由、尊嚴和幸福的生活。這幾點可以成為中國民主價值的基本信條，它們可以為人類民主的發(fā)展增加積極的元素。

在這種新民主觀的指導(dǎo)下，我們就可以自信地面對西方民主，好的東西可以拿過來，在中國特色社會主義民主的框架下實現(xiàn)更好的整合，以消除在很多發(fā)展中國家所出現(xiàn)的不良反應(yīng)。

就當前的政治改革來說，我們一方面要學(xué)習(xí)西方，適當?shù)匾敫偁幮赃x舉的制度，另一方面絕對不能自暴自棄，將我們固有的優(yōu)勢放棄掉。中國共產(chǎn)黨走了一些彎路，其中一個教訓(xùn)就是曾經(jīng)與傳統(tǒng)過于決裂，但也有意無意地繼承了傳統(tǒng)中一些好的東西，譬如說強調(diào)個人修養(yǎng)，加強政黨自律等等。中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)犯過一些錯誤，但仍被人民擁護，這個政黨自律起了很大的作用。然而，正如桑德爾講美國民主的道德之網(wǎng)在土崩瓦解一樣，中國的政黨自律也面臨一定程度的消解隱憂。

因此，中國的民主發(fā)展也是兩手都要硬，一是擴大政治參與，二是加強政治自律。具體來說，當前迫切的政治任務(wù)之一是要加強黨內(nèi)治理，堅決將腐敗分子清除出去，不管是姓左還是姓右，要為中國的政治發(fā)展打造一支清正廉潔、朝氣蓬勃的精英團隊。第二項任務(wù)就是要提升人大民主，人民代表大會制度是兌現(xiàn)民主承諾的主要手段，不走人大民主這條路，其他的路都很難走通。

有人說，政治改革缺乏共識，其實這個有點夸大其詞。如果進入操作層面，大家憑著公心來討論，一定會有越來越多的共識。不要過于擔(dān)心被西方人利用，不要過于擔(dān)心沒有自己的特色。中國這么大的國家，怎么能像小國一樣被人利用？中國有那么豐富的傳統(tǒng)和現(xiàn)實經(jīng)驗，怎么可能沒有自己的特色？

（作者為武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)教授）

責(zé)編/徐艷紅美編/李祥峰