廖紅瑛

摘要為什么現(xiàn)在的生活條件好了，可我們的孩子卻越來越難管了呢？其實原因最簡單不過了，物質泛濫就是其中之一。很多父母乃至親友對孩子表達愛心，主要靠物質。沒有設防的物質給予，正是滋生教育問題的一大根源。那些長期與孩子不在一起生活的家長，或者是離異的家長，對孩子物質上的縱欲，更是有過之而不及。激勵孩子讀書，也往往采用物質獎勵。

關鍵詞物質泛濫；愛心；縱欲

物質上的縱欲導致很多嚴重后果，比如講究生活享受，浪費錢物的現(xiàn)象普遍，助長個人意識，唯我獨尊。從而影響學習，影響校風。物質與精神是很矛盾的一對，物質上的過分滿足很容易侵害精神。

只有克制物質才有利于精神發(fā)展。物質貧瘠有利于精神豐富。有人說，節(jié)衣縮食，小百姓培養(yǎng)出嬌子逆子；只會花錢，暴發(fā)戶培養(yǎng)出敗家孩子；貴族教育，權貴者培養(yǎng)出花花公子。這的確切中時弊。很多為人父母者，出于對子女的過分愛護和關心，卻正奪去了孩子的進取心。

相反，那些有成就的人，都是生活簡樸，工作努力的人，都是一生執(zhí)著于自己的事業(yè)的人，他們追求事業(yè)所具有的精神，遠遠超過了其創(chuàng)造的物質享受。物質越貧乏，精神越高貴。比如那些先賢們——孔子、老子、莊子等至今仍是我們中華文化的巔峰人物，但是物質上他們卻是名副其實的貧困者。高貴的精神往往是建立在貧賤的物質基礎之上。我們老一輩革命家和烈士們，幾乎個個都是勤儉的典范，那是因為他們都有一顆高貴的心靈，為國為民而不惜犧牲生命的心靈。物質是基礎，是精神獲得的前提，但是人對物質的占有欲永遠處在基礎的范圍內(nèi)，據(jù)科學家研究，如果按照百分比分配，物質分量最多不超多其中的30%，其余的都要讓給精神，這樣才有利于人的健康成長。如果物質富有了，就意味著精神要更加富有和提高，處在同比增長的趨勢狀態(tài)中。

如何解決物質與精神的這一矛盾呢？

一、從家長心里入手導正

有些家長本身有攀比心理，喜歡把牌子貨堆砌在孩子身上，從而彰顯自己的身份、地位。有些家長有補償心理，因而產(chǎn)生遷就心理，因此要正確認識物質享受的后果。人的健康成長更需要高貴的精神養(yǎng)育。

（1）不該買的堅決不買。要善于講清道理，給予回絕。切忌因為孩子哭鬧心軟，就同意孩子的要求，這種做法只會讓孩子把哭鬧當成與父母“斗爭”的武器，讓孩子提出越來越高的要求。

（2）就算要求合理，也要看是不是急需。善于在滿足時設置一些必要的“障礙”，以延遲滿足，培養(yǎng)孩子的意志。

（3）在孩子面前，寧可裝窮也不要露富。

（4）家長要統(tǒng)一步驟，不能有“堵” 上的漏洞，以給孩子可乘之機。

二、積極行動，豐富孩子的精神養(yǎng)料

從科學來講，孩子越小，教育越起作用。有專家研究，90%的習慣是6歲前完成的。因而我們要趁早培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的好習慣。

（1）要讓孩子體驗艱苦。所謂苦難是人生的財富。在艱苦中孩子懂得人生況味，學會把自己的創(chuàng)業(yè)故事分享給孩子，講出自己的艱苦，不會擔心自己被降低了，而是讓孩子明白創(chuàng)業(yè)規(guī)律，激發(fā)孩子的進取心，從而有利于培養(yǎng)高雅的志趣。

（2）懂得節(jié)儉。古人說，儉以養(yǎng)德。能夠節(jié)儉就是一種美德，并且是最具分量的美德。從而培養(yǎng)孩子逐步養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

（3）以高雅的文化引領孩子健康成長。有位狼爸就有一個好做法值得借鑒，他說，從上幼兒園開始，他就每天給孩子布置家庭作業(yè)，背誦《聲律啟蒙》、《三字經(jīng)》等等，晚飯后，孩子在床前站一排，輪流背誦，背不好要用藤條或雞毛撣子打手心或小腿，直到背會才能上床睡覺。寒暑假，孩子們要帶著媽媽準備好的小卡片，被爸爸帶到單位樓下的麥當勞里背古文，直到爸爸下班時為止。“在我孩子們的字典里，電視、游戲、娛樂項目、零食等字眼早已被我一概刪除?！?/p>

九年義務教育語文課程標準及高中語文課程標準要求學生讀課外書總量是550萬字，一本書按照10萬字算，十二年才讀55本?？梢赃@么說，就是這55本，我們的學生也難以100%的達到。與其他國家的閱讀對比，就可以看出我們的讀書問題很嚴重。猶太人平均每人每年讀書64本，前蘇聯(lián)平均每人每年讀書55本，美國自克林頓總統(tǒng)開始啟動了全民閱讀計劃，平均每人每年讀書要達50本。上海市對九年義務教育時期的閱讀量調整為4000萬字，平均每個學生每年讀書近50本。一個學生在讀書時代讀不了幾百本書，那能算合格的學生嗎？因此不能總在分數(shù)里打轉，直接追求分數(shù)，使孩子學習視野變窄，從長遠看并不利孩子的成長。因此要解放學生的時間與空間，特別要放寬孩子的讀書范圍。

從相生相克的原理來講，經(jīng)書是最好的精神營養(yǎng)。物質上的東西給人的是感官刺激，使人浮躁，因此就要用精神刺激，使人用寧靜的文化來補救。目前最好的內(nèi)容就是讀經(jīng)。讀經(jīng)熱吹遍神州，是非常及時的好現(xiàn)象。因為經(jīng)書大多數(shù)教育我們做人的，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》《百家姓》《道德經(jīng)》等，做人教育正是中國文化的一大特征。

有一位家長深有體會地說，經(jīng)典私塾教育能夠純凈孩子的心靈，培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀，告訴他們?nèi)绾翁幚砼c社會、與其它人的關系，他們小小年紀就能寬容、睿智、豁達的處理問題。孔子說"詩三百，一言以蔽之，曰思無邪"，對《詩經(jīng)》的最高評價就是思想純正，沒有邪念。一個人，如果能夠做到思想純正，沒有邪念，那么他的境界就比較高了。

現(xiàn)在有很多小孩子讀不進，注意力集中不起來。什么原因？主要就是心不靜，腦子里亂七八糟的東西太多。因為今天的孩子生活在充滿市儈氣息的環(huán)境里，商業(yè)文化很流行，使孩子心理浮躁、講究享受，看不了幾分鐘書，就想看電視、上網(wǎng)、給同學打個電話或者干脆出去玩。希望國人都來用國學引導孩子。