柴亞莉

“師生關(guān)系”是教學(xué)過(guò)程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系，是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動(dòng)中，通過(guò)相互的信息交流與溝通逐步建立起來(lái)的。教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，教與學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過(guò)程，師生只有配合默契、愉快合作，才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，所以建立良好的師生關(guān)系具有十分重要的意義。面對(duì)21世紀(jì)的素質(zhì)教育，建立新型的良性的師生關(guān)系已成為教育改革的重要內(nèi)容。

隨著新課程改革實(shí)施的進(jìn)一步向前推進(jìn)，教師對(duì)新時(shí)期的師生關(guān)系的理論知識(shí)有了明確的認(rèn)識(shí)。課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，伴隨著原有師生關(guān)系已不能適應(yīng)時(shí)代需求，同樣急需轉(zhuǎn)變。“師生關(guān)系”是教師與學(xué)生在教育過(guò)程中以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成人與人的關(guān)系中最基本、最重要的方面，師生只有建立良好的關(guān)系，才能取得最佳的教育效果。怎樣才能搞好師生關(guān)系呢？現(xiàn)我就這一問(wèn)題談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、用“愛(ài)、勤、博、范”要求自己

貧困地區(qū)中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先在教育思想上要突出一個(gè)“愛(ài)”字，即要熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)學(xué)科、熱愛(ài)自己所教的學(xué)生。許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作教師的美德。于漪曾說(shuō):“要真心實(shí)意地愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是人民教師的天職，我們要把熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)未來(lái)的強(qiáng)烈感情傾注到教育對(duì)象身上，對(duì)他們滿腔熱情滿腔愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)，可以說(shuō)也就談不上教育?！睅煇?ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。其次，教師在教學(xué)工作中要體現(xiàn)一字“勤”字。在數(shù)學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，要勤于學(xué)習(xí)、勤于探索、勤于實(shí)踐，為提高教學(xué)質(zhì)量而付出自己辛勤的勞動(dòng)。尤其在新時(shí)期，也是情感時(shí)代，教師要勤學(xué)，增長(zhǎng)知識(shí)，才會(huì)以新的教育理念和學(xué)生交流。再次，知識(shí)上要追求一個(gè)“博”字，教師要掌握廣博的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，以突飛猛進(jìn)的科技進(jìn)步為顯著標(biāo)志，教師要不斷積累知識(shí)、更新知識(shí)、充實(shí)自我，交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫(kù)的金鑰匙，“親其師，信其道”。因此，教師要恪守師德、嚴(yán)于律己，處處作學(xué)生的表率。

二、用“真誠(chéng)、理解、熱愛(ài)、欣賞”對(duì)待學(xué)生

建立新型的師生關(guān)系，教師應(yīng)樹(shù)立師生平等的觀念，而不是以“唯我獨(dú)尊”“自以為是”的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。首先，教師要以真誠(chéng)的態(tài)度和學(xué)生交往。唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！彼^真誠(chéng)，就是教師的思想感情要表里一致，既不掩飾自己的情感，又不粉飾自己的缺點(diǎn)，與學(xué)生平等相處，坦誠(chéng)相見(jiàn)，使學(xué)生感到親切可信，并消除防御機(jī)制，才能建立互信關(guān)系，師生的心理距離才能逐漸減小，心靈的溝通才能實(shí)現(xiàn)，用真誠(chéng)換真誠(chéng)。只有真誠(chéng)關(guān)愛(ài)才能使教育達(dá)到預(yù)期的效果。其次，真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界，以學(xué)生的感受為感受，設(shè)身處地為學(xué)生著想，分擔(dān)他們的感情和困惑。還要把這種理解與學(xué)生交流，動(dòng)之以情曉之以理，使他們深切地認(rèn)識(shí)到教師的理解。再次，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。教師擔(dān)當(dāng)和從事的是愛(ài)的教育。教師在處理師生關(guān)系時(shí)，首先應(yīng)是源于教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。教師不僅應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心他們的生活狀況和家庭狀況，特別是對(duì)家庭溫暖、性格行為怪異的學(xué)生，對(duì)學(xué)得艱苦，學(xué)業(yè)成績(jī)卻不佳的學(xué)生，對(duì)學(xué)生成績(jī)較差，行為習(xí)慣不良的學(xué)生，教師更要經(jīng)常與他們進(jìn)行情感交流，讓愛(ài)與關(guān)懷如春雨般滋潤(rùn)他們成長(zhǎng)的心田。最后，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果總是盯著學(xué)生的缺點(diǎn)不放，就很難欣賞他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，在心理上就會(huì)產(chǎn)生排斥，從而使得雙方的交流不和諧。師生交流與溝通的深度就會(huì)有很大的限制。人的成長(zhǎng)是在欣賞和鼓勵(lì)中進(jìn)行的，一個(gè)人只有自己獲得別人肯定后，才會(huì)去肯定別人，所以教師看到每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是至關(guān)重要的。只有看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)才能夠真正地尊重他，欣賞他。一位教師如果能看到全班每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，師生溝通起來(lái)就一定會(huì)很順利，教育教學(xué)效果也一定會(huì)很好。

只要教師能夠建立這樣的人際關(guān)系，對(duì)學(xué)生具有這樣的情感態(tài)度，就能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，并認(rèn)識(shí)自己的能力和價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。

三、用“創(chuàng)新、善待、善導(dǎo)、善教”優(yōu)化和諧課堂

古人語(yǔ)：“親其師，信其道?！痹趯?shí)施數(shù)學(xué)課堂教學(xué)素質(zhì)化的今天，教師必須善于接受和消化新教學(xué)觀念、新知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教師角色，確立為學(xué)而教的指導(dǎo)思想，教師要全面、認(rèn)真、科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法和興趣。努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，只有這樣，課堂上能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重，自覺(jué)自愿地接受了你的教育和指導(dǎo)，才會(huì)建立和諧的師生關(guān)系。

首先，形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)論是課堂提問(wèn)、板書(shū)、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。二是要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說(shuō)正是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。三是要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，數(shù)學(xué)學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。

使學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。教育家加里指出，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到:建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂(lè)學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的重要前提，誠(chéng)然，建立和諧融洽、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。要做到這一點(diǎn)，第一，要求教師尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，就能取得學(xué)生的信賴，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。第二，熱愛(ài)學(xué)生。野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這是教育的真理，熱愛(ài)是教育的保證，教師熱愛(ài)學(xué)生與學(xué)生熱愛(ài)教師互為條件。第三，了解學(xué)生。因?yàn)闆](méi)有對(duì)學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)也就只能是緣木求魚(yú)，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對(duì)他們提出不同的要求，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來(lái)注意力不易集中，造成興趣無(wú)法提高；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，一定要因人而異，恰到好處地進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。

其次，要想提高課堂效率，教師就必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂(lè)學(xué)創(chuàng)造了條件。正像葉圣陶所說(shuō)的那樣:當(dāng)教師像幫助小孩走路，扶他一把，要隨時(shí)準(zhǔn)備放，能放手就放手，在教學(xué)中要由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)化，在指導(dǎo)學(xué)法的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，這也是初中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中的目標(biāo)之一。開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而鞏固所學(xué)的知識(shí)。

新課程理念下良好的師生關(guān)系只能是平等對(duì)話的關(guān)系，要求教師蹲下來(lái)看孩子，與孩子進(jìn)行心與心的溝通，和學(xué)生這一教育主體進(jìn)行積極有效的多方面信息交流。