董強(qiáng) 周愷

2009年9月28日，聯(lián)合國教科文組織“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會”第四次會議在阿拉伯聯(lián)合酋長國首都阿布扎比隆重舉行。在甄選的傳統(tǒng)手工藝品中，來自中國蘇州的宋錦，以其巧奪天工、絢麗多彩的技藝以及深厚的文化底蘊，博得了專家們的一致好評，成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

尋本溯源話宋錦

中國素有“絲綢古國”之稱。中華民族的始祖黃帝，娶了西陵氏之女元妃，名為嫘祖。嫘祖輔佐黃帝，教民養(yǎng)蠶繅絲，確立農(nóng)桑立國，被百姓尊崇為“蠶神”。嫘祖教民栽桑、養(yǎng)蠶，并利用蠶絲織造綾羅綢緞，成為百姓謀生之本。絲綢之路開通以后，中國的絲織品走出國門，享譽海外內(nèi)。

在琳瑯滿目的絲織物中，錦類織物堪稱雍榮華貴、精巧絕倫的品種之一。在漢語詞匯中，“錦”代表著富貴、絢麗、前程美好的意思，諸如前程似錦、如花似錦、花團(tuán)錦簇、衣錦還鄉(xiāng)、錦繡江山等詞語，都充分表達(dá)了中國人對錦的崇尚之情。漢代劉熙所著的《釋名》就記載：“錦，金也，作之用功重，其價如金，故字從金帛。”《詩經(jīng)·小雅·巷伯》中最早提及錦的名稱：“萋兮婓兮，成是貝錦?！薄赌绿熳觽鳌酚涊d：“盛姬之喪，天子使嬖人贈用文錦?！薄抖Y記·玉藻》記載：“錦衣狐裘，諸侯之服也?！笨梢?，錦在商周時期已十分流行。錦及其加工技術(shù)的發(fā)明，標(biāo)志著我國絲綢織花技術(shù)的成熟。

三國時期，蜀國的織錦業(yè)十分發(fā)達(dá)，位居全國領(lǐng)先地位。蜀國都城益州（今成都）城內(nèi)的織造坊遍布大街小巷，所織造的彩錦色澤艷麗、花紋新穎，織造技術(shù)已然嫻熟，譽為“蜀錦”。南北朝時的文人山謙之在《丹陽記》中提及蜀錦時說：“江東歷代尚未有錦，而成都獨稱妙。故三國時魏則市于蜀，吳亦資西道，至是始乃有之?！迸c此同時，江南地區(qū)的織錦業(yè)尚屬萌芽，直至宋武帝劉裕滅掉后秦，才將關(guān)中的織工遷至江南成立織錦署，使得江南的織錦業(yè)有了飛速發(fā)展。江淮的廣陵（今揚州）、中原的定州（今保定）、西南的益州（今成都）遂成為三大絲織中心。

唐以前的蜀錦，多以經(jīng)向彩條為基礎(chǔ)起彩，裝飾以彩條添花，圖案繁多，織紋精細(xì)，獨具匠心。唐以后，織錦技術(shù)有所改進(jìn)，出現(xiàn)了經(jīng)錦和緯錦兩大種類。經(jīng)錦又名“經(jīng)絲彩色顯花”，緯線只用一色，經(jīng)線多用彩色，同一紋樣呈同一色彩，形成直行排列。緯錦多由兩組或兩組以上的緯線，與同一組經(jīng)線交織所成，經(jīng)線多單色，緯線多彩色。1969年在新疆阿斯塔地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唐代錦襪，就屬典型的緯錦。

兩宋是織錦技術(shù)發(fā)展的高峰期。北宋的織錦技術(shù)是在唐代織錦基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，能夠生產(chǎn)同時以經(jīng)線和緯線分別顯花的織錦產(chǎn)品。北宋末年發(fā)生“靖康之難”，宋室南渡，兵燹之災(zāi)使得宮廷內(nèi)的裝飾品被金兵劫掠一空。宋高宗遷都臨安（今杭州）后，亟需一批華麗秀美的絲織品裝飾宮廷與裝裱書畫。為了滿足皇室的需求，江南的織工在勾法與工藝上推陳出新，創(chuàng)造出了許多色澤華美、圖案精制的織錦品。宋高宗為了大力推廣宋錦，還在蘇州專門設(shè)立了宋錦織造署。一時間，上至達(dá)官顯貴，下至平民百姓，爭相選購宋錦，名噪一時。宋亡以后，成都官辦的織錦院逐漸衰弱，蜀錦也日漸消沉。元代時，江南地區(qū)的絲織業(yè)空前興盛，意大利旅行家馬可波羅在游覽蘇杭等地的絲織業(yè)市鎮(zhèn)后，對精美絕倫的織錦品贊嘆不已。

宋錦對后世的影響甚巨，基本奠定了織錦業(yè)的發(fā)展態(tài)勢。明清時期，江南各地競相仿制宋錦，時稱“仿宋錦”或“宋式錦”。明代的織錦工藝基本沿襲了宋錦的藝術(shù)特色，紋樣繁復(fù)、配色典雅，尤以龜背紋、繡球紋、劍環(huán)紋、古線套、席地文為主，雜以朱雀、云鶴等動物圖案或百吉等字形圖案最為常見，適于制作服裝或裝裱書畫。明代的宋式錦中尤以蘇州所產(chǎn)最為有名，朝廷在蘇州專設(shè)有織造府，并建立了諸多專供皇家用度的織造坊，故有“吳中多重錦”之稱。明正德年間，素有“天下窮閣老”美譽的蘇州人王鏊在《姑蘇志》中記述：“惟蜀錦名天下，今吳中所織海馬、云鶴、寶相花、方勝之類五色炫耀，工巧殊過，猶勝于古?！泵鞔K州所產(chǎn)的宋式錦與宋朝時所產(chǎn)的錦，在工藝上有很大不同，但花色卻以摹仿宋代絲綢的特點為主，在圖案的設(shè)計上也異常豐富，單就文獻(xiàn)記載來看，就多達(dá)十幾個品種。明代鑒賞家項元汴所著的《蕉窗九錄》的“裱錦”篇中，記載有“樓閣錦、紫鴕花鸞章錦、朱雀錦、鳳凰錦、斑文錦、走龍錦、飄鴻錦、海馬錦、龜文錦、栗地錦、皮氈錦”等品種。嘉靖末年，在抄沒嚴(yán)嵩家產(chǎn)時，共收繳錦帛多達(dá)214匹，其中宋錦就有117匹，數(shù)量之巨，令人不禁愕然。

明末清初之際，蘇州的宋錦一直處于衰弱態(tài)勢。清康熙年間，隨著戰(zhàn)亂的平復(fù)，蘇州的宋錦織造業(yè)進(jìn)入全盛時期。清乾隆年間，蘇州所產(chǎn)的織錦“極樂世界織成錦圖軸”，堪稱蘇州宋錦的極品?？楀\高4.48米，寬1.96米，畫心高2.89米，寬1.75米，是一幅以“經(jīng)變”為題材的佛教畫，里面共繪制了278個神態(tài)各異的人物佛像，還有宮廷祥云、寶池樹石、奇花異鳥，充分展現(xiàn)了宋錦高超的藝術(shù)技巧。蘇州的織錦不僅銷往北京、天津、廣州等地，清末還遠(yuǎn)銷海外，成為西洋貴族追逐的奢靡品。近代以來，北京的榮寶齋、上海的朵云軒和九華堂等，都成為蘇州宋錦的老主顧。

縝密精細(xì)的制作工藝

蘇州宋錦與四川蜀錦、南京云錦、廣西壯錦，并稱中國“四大名錦”。蘇州宋錦以質(zhì)地堅柔、古樸渾厚、莊重大方著稱于世。隨著織錦工藝的發(fā)展，宋錦在用途和風(fēng)格上也迥異有別，主要分為三大類，即大錦、臺錦、小錦。大錦，屬高檔產(chǎn)品，一般叫宋錦，又名重錦，包括全真絲宋錦、交織宋錦、真絲古錦、仿古宋錦等，織物組織精密，結(jié)構(gòu)細(xì)致，有我國獨特民族風(fēng)格的花紋圖案。合錦，屬于中檔產(chǎn)品，采用蠶絲和少量棉紗混合織造，織物圖案和花紋大都是和合形或?qū)ΨQ連續(xù)的橫條形，所織之品有二十四花萬錢如意、十六花百棱云幅等。小錦，屬于低檔產(chǎn)品，質(zhì)地輕薄，有月華錦、萬字錦、水浪錦等，花紋細(xì)小，所織之品有素有花，圖案大都為條子形起小花，是經(jīng)濟(jì)美觀的大眾化用料。

紋樣是宋錦的一大特色。一旦織物組織規(guī)格確立后，紋樣就成為展現(xiàn)織物品種風(fēng)格的重要手段。宋錦的紋樣與漢代經(jīng)錦、唐代緯錦的紋樣有著一脈相承之處，主要有以下諸類：一是寫生式的花卉紋樣，諸如菊花、梅花、蓮花、百合花、海棠花以及由唐代卷草紋發(fā)展而來的纏枝花卉紋；二是祥禽瑞獸紋樣，諸如蝙蝠、云鶴、燕、鴛鴦、龍、鳳等；三是壽喜祝辭、吉祥云紋，諸如方勝、古錢、珊瑚枝、如意、百結(jié)、蓮花、雙魚等。宋錦紋樣的布局自成一體，即布局嚴(yán)謹(jǐn)、造型秀麗、花形小巧、內(nèi)涵飽滿。

宋錦的圖案靈活多姿、題材廣泛、造型流暢，多呈現(xiàn)幾何式的圖案，結(jié)構(gòu)甚為嚴(yán)謹(jǐn)。一是以方形、八角形、井字形為骨骼的幾何圖形，襯以龍、鳳、鳥等圖案為主花，給人以韻律美，聞名遐邇的有海棠如意、福壽全寶、金錢如意、八角織錦、春燕紋菊等圖案；二是以卷草紋為底紋，襯以幾何紋樣鋪地，其上嵌綴活潑、生動的散點花，整幅圖案給人以層次感，極富詩情畫意，馳名的有環(huán)藤蓮花、藤鳳菊枝、龜背龍紋、菱角小龍等圖案。明代以后，宋錦的圖案有所改觀，在沿襲以往格調(diào)的同時，多采用串枝花，善于將寫生手法與裝飾效果合為一體。

除紋樣與圖案外，色彩也是織錦的一大特色。宋錦在織錦色彩的裝飾方面，通過運用色相的強(qiáng)烈對比，使得錦面充滿生動、鮮艷、富麗的藝術(shù)效果。經(jīng)過專家的細(xì)致考證，宋錦與其他織錦緞在色澤方面有著明顯的不同，宋錦用色的明度均比織錦緞低。事實上，宋錦的常用色幾乎都可以用于織錦緞。反之，織錦緞中明度高的鮮艷色在宋錦中絕不采用。由此觀之，宋錦的配色特點重在強(qiáng)調(diào)明度和純度的對比，而非簡單的色相對比。

編織宋錦是一項繁雜的技術(shù)工作。據(jù)史料記載，從繅絲染色到織成產(chǎn)品，宋錦的生產(chǎn)制作前后要經(jīng)過20多道工序。每一道工序，蘇州的織工都嚴(yán)格按照特定的操作標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，是中國傳統(tǒng)工藝與吳文化交相輝映的成果。蘇州瑞光塔出土的黃地孔雀寶相花錦以及蘇州云巖寺塔出土的黃地朵云瑞花錦，儼然成為蘇州宋錦制作工藝的典范。

千年宋錦煥發(fā)新生機(jī)

進(jìn)入新時代，宋錦與其他傳統(tǒng)技藝一樣，面臨著技藝失傳、無人繼承的現(xiàn)狀。如今，通過對宋錦的挖掘研究與保護(hù)，千年宋錦開始煥發(fā)出新的光彩，工藝有所改良，圖案類型多種多樣，主要涉及有動物、植物、自然景色、建筑器物、文字等。

現(xiàn)代織錦藝人將這些紛紜繁多的圖案有條不紊地組合起來，并加以提煉升華，充分地運用均齊、平衡、重復(fù)、漸變、律動等美的法則，形成了千姿百態(tài)的宋錦圖案，成為東方圖案的藝術(shù)典范。

【責(zé)任編輯 】王凱