張海榮

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大而精深，古詩(shī)詞是中國(guó)古代文化中散發(fā)異香的奇葩。它是千百年來(lái)我們中華民族情感和歷史的最生動(dòng)的載體和最集中的體現(xiàn),更是我們民族文化不可或缺的瑰寶和精髓。讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)，在繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化方面起著極其重要的作用。

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是我們教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，下面是我在教學(xué)工作中的心得。

第一，學(xué)習(xí)一首詩(shī)詞，就要了解作者和歷史背景。比如《過(guò)零丁洋》，作者是文天祥，漢族，南宋民族英雄，文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。 這首詩(shī)是他在被元軍俘虜?shù)牡诙辏?279）正月過(guò)零丁洋時(shí)所作。當(dāng)你了解作者寫作時(shí)的心情和歷史背景時(shí)，就會(huì)懂得“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的偉大情懷。這既是詩(shī)人人格魅力的體現(xiàn)，也是我們民族精神的體現(xiàn)。

第二，從整首詩(shī)詞的表達(dá)思想去賞析。思想是一首詩(shī)的靈魂，如果一首詩(shī)沒(méi)有思想，也就沒(méi)有存在的意義，也不可能流傳至今。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》這首詞，可以引導(dǎo)學(xué)生從思想感情方面去賞析。我們從蘇軾的生平中可以知道，蘇東坡的結(jié)發(fā)妻子王弗，是眉山青神人，十六歲時(shí)與比他大三歲的蘇東坡成婚，婚后兩人恩愛(ài)，生有一子蘇邁?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，這位賢妻、良母竟于二十七歲上不幸病逝于京師?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量自難忘”，十年，正是蘇軾妻子王弗去世十年，長(zhǎng)久郁結(jié)于心的深長(zhǎng)的悲嘆，在首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。“不思量”，故作決絕語(yǔ)，實(shí)際上是思量得太深、太苦了；偏生“自難忘”，刻骨銘心，自然推不去、躲不開(kāi)了。這首詞無(wú)處不在表達(dá)蘇軾對(duì)妻子王弗的深沉的思念和追憶之情。

第三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)中國(guó)歷史文化的感情培養(yǎng)。例如利用詩(shī)中的典故，培養(yǎng)學(xué)生的情感。如李商隱的《錦瑟》，“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶” 用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來(lái)夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。又如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思豆”，常用以象征愛(ài)情或相思。所以，我們可以從典故中引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的理解。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅需要一線語(yǔ)文老師好的教學(xué)方法，更需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣愛(ài)好的培養(yǎng)。

（遷西縣尹莊初級(jí)中學(xué)）