張慧

在中職學(xué)校任教的這幾年，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的整體道德水平不高，輕則表現(xiàn)在隨手丟垃圾、說臟話，重則甚至和老師公開頂嘴、同學(xué)之間打架、不顧父母擔(dān)心離家出走等現(xiàn)象。作為一名語文教師，我深知語文教學(xué)的意義不僅是傳授給他們知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)他們做人做事的方法，只有這樣，才能體現(xiàn)出語文的工具性和人文性的特征。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，我就有意在教學(xué)過程對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行潛移默化的熏陶。

下面我就以《人生的境界》一文為例，介紹一下我的教學(xué)方式。

一、情景導(dǎo)入

通過王國維《人間詞話》中所提到的“三境界”引出馮友蘭先生的“四種境界說”。

二、整體感知

教師提出問題一：人生境界有幾種，是根據(jù)什么來劃分的？用自己的話說說四種境界的內(nèi)涵。這個(gè)問題不難，憑借學(xué)生已有的閱讀水平，他們能輕松地答出來。但我的任務(wù)已不再是讓他們僅僅接受這種內(nèi)涵，更主要的是讓他們感悟內(nèi)涵，了解四種境界是一個(gè)由低到高的過程，所以我把重點(diǎn)放在了下面的問題上。

教師提出問題二：請同學(xué)們舉例說明一下這四種境界？

幼教的學(xué)生思維活躍，動(dòng)口能力極強(qiáng)，于是他們爭先恐后地表達(dá)自己知道的事實(shí)。

同學(xué)甲說：只知道吃喝拉撒睡的人屬于自然境界。教師明確：很正確，講述放羊娃的故事。

同學(xué)乙：賣假貨的。教師明確：這種人你們喜歡嗎，如果不喜歡，為什么？

同學(xué)回答：不喜歡，他們太自私。

教師明確：對(duì)，他們只為自己的利益考慮，因此，才會(huì)出現(xiàn)許多坑人的事件，我們能做這樣的人嗎？

同學(xué)：不能。

教師：既然我們不能那么自私，就不能只停留在功利境界，我們應(yīng)該努力提高到道德境界。于是平時(shí)被他們忽略的雷鋒再次走進(jìn)我們的課堂，我們共同回憶著這個(gè)時(shí)代楷模的螺絲釘精神；郭明義走進(jìn)了我們的課堂，我們深入了解了這個(gè)“當(dāng)代雷鋒”的不平凡事跡；阿里木進(jìn)入了我們的視野，他那顆善良之心溫暖著我們每一人……緊接著，我播放郭明義和阿里木的視頻，用這種直觀的效果再次沖擊學(xué)生的心靈，使學(xué)生們意識(shí)到提高自己的境界其實(shí)并不難，我們身邊就有很多這樣的先進(jìn)事跡，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。一個(gè)人能毫不利己而專門利人，已經(jīng)是一個(gè)高尚的人，但馮友蘭認(rèn)為，還有比道德境界更高的境界，那就是天地境界。什么是天地境界呢？

這個(gè)問題也許比較難，但大家都熟悉孔子，我們就針對(duì)孔子展開討論，在他的身上，哪些行為體現(xiàn)出天地境界呢？

通過我們的共同努力，同學(xué)們意識(shí)到一個(gè)人如果能夠認(rèn)識(shí)到自己僅僅是自然的一部分，懂得尊重自然規(guī)律，那么他的境界就在接近天地境界。

三、質(zhì)疑思辨

因?yàn)檫@是一篇哲學(xué)散文，哲學(xué)語言學(xué)生不太容易理解，所以我安排了這個(gè)環(huán)節(jié)，但即使這個(gè)環(huán)節(jié)，我在舉例的時(shí)候仍然不忘對(duì)學(xué)生道德進(jìn)行熏陶。

“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。”

學(xué)生討論，但并沒有說到點(diǎn)上。教師明確故事《洗缽去》，通過這個(gè)故事，學(xué)生明白要成為圣人，必須從身邊的點(diǎn)滴小事做起。同時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生要學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)和生活，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一天。

“功利的人并非是不道德的?！?/p>

通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生明確：自己的學(xué)習(xí)，雖然是為了找到好工作，但這樣將來不誤人子弟，對(duì)社會(huì)也是一件益事。商家賣東西雖然是為了掙錢，但如果能夠保證產(chǎn)品質(zhì)量，群眾也能受益。

“他了解他所做的事的意義，自覺在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生?！?/p>

學(xué)生回答：自覺學(xué)習(xí)等。

教師補(bǔ)充馮友蘭寫書的故事，總結(jié)“馮友蘭現(xiàn)象”所表現(xiàn)的精神就是“不依傍他人，不顧及榮辱”。

四、情感延伸

教師播放視頻《小悅悅事件》。

提出問題：遇到相似的情況時(shí)，你會(huì)怎樣做？比如公交車上讓座的問題、老人摔倒的問題等。

通過討論，學(xué)生意識(shí)到，一個(gè)人不能只為自己而活，一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該在于奉獻(xiàn)，而非索取，提高自己的境界應(yīng)該從身邊的每件小事做起，每一個(gè)社會(huì)人都應(yīng)該做到“不因善小而不為，不因惡小而為之”。

反思這堂課，我有以下幾點(diǎn)感想：

（1）每一個(gè)同學(xué)都具有很強(qiáng)的可塑性。有人說過，每一個(gè)孩子都像是白紙，雖然這個(gè)年齡階段的學(xué)生的紙上已經(jīng)畫上了很多不雅觀的印記，但并沒有定向，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，教師只要對(duì)他們充滿愛心，充滿耐心，孩子的明天仍然是一片藍(lán)天。（2）教師應(yīng)該做一個(gè)好的引導(dǎo)者。新課改對(duì)語文課的要求雖然削弱了教師的講課作用，但絕對(duì)不能忽視教師的引導(dǎo)作用。學(xué)生判斷是非的能力弱，教師應(yīng)告訴他們哪些事情能做，哪些不能做，只有這樣，學(xué)生在面對(duì)事情的時(shí)候，才能有所思考，有所顧及。（3）語文教學(xué)一定不能忽視這種潛移默化的力量。杜甫在《春夜喜雨》中有詩云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！闭娴娜绱耍行┦虑榧辈粊?，比如孩子的成長，比如對(duì)孩子的教育，強(qiáng)硬的方式只會(huì)招來他們的反感，這個(gè)時(shí)候，潛移默化的知識(shí)則能影響他們的一生。

（鄭州市藝術(shù)工程學(xué)校）