楊勇 馮霞

摘要：加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要基石，大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)是以提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信能力為目標(biāo)的教育實(shí)踐，是高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容和組成部分。高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)與誠(chéng)信文化教育對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)綜合素質(zhì)，提高大學(xué)生誠(chéng)信道德風(fēng)尚，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新精神具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：高校； 大學(xué)生； 誠(chéng)信文化建設(shè)

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２０12）０２－０１１８－０３

黨的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，以建設(shè)中華民族共有的精神家園，為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)高校文化建設(shè)提出了更新更嚴(yán)更高的要求，文化強(qiáng)校以培養(yǎng)高校大學(xué)生高度的文化自覺和文化自信，是我國(guó)高校今后很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)一項(xiàng)重大任務(wù)、政治責(zé)任和歷史使命。在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文化體制改革中，有關(guān)文化強(qiáng)校與高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的研究引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和持續(xù)探討，近年來已經(jīng)產(chǎn)生了諸多理論成果，對(duì)于進(jìn)一步深化這一重大問題的認(rèn)識(shí)和研究意義重大。

一、關(guān)于高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的內(nèi)涵與功能

一般認(rèn)為，大學(xué)生誠(chéng)信文化是大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的理論觀點(diǎn)、價(jià)值信仰、道德規(guī)范、知識(shí)體系以及與之相適應(yīng)的生活態(tài)度、行為方式和社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是大學(xué)生誠(chéng)信行為在文化和觀念上的體現(xiàn)和反映。大學(xué)生誠(chéng)信文化直接源自社會(huì)誠(chéng)信文化，特別是中國(guó)傳統(tǒng)道德誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信文化的生成具有重要影響，此外，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信文化的養(yǎng)成也具有舉足輕重的作用。大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)是以提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信能力為目標(biāo)的教育實(shí)踐，是高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容和組成部分。

誠(chéng)信作為中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，對(duì)于構(gòu)筑契合時(shí)代精神的信用社會(huì)十分重要。［1］個(gè)人事業(yè)成功、社會(huì)和諧發(fā)展、經(jīng)濟(jì)有序競(jìng)爭(zhēng)皆需要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)和起點(diǎn)，誠(chéng)信既是一種價(jià)值觀念也是一種社會(huì)關(guān)系。高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)對(duì)于整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信文化建設(shè)和發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和示范作用，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)與綜合實(shí)踐能力的提高具有舉足輕重的推動(dòng)作用?？傊?，推進(jìn)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)，是改革和完善我國(guó)高等教育體制和結(jié)構(gòu)的客觀需要，是提高大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的治本之策和固本之道。

第一，有助于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要構(gòu)成部分，涉及大學(xué)生的信仰體系與知識(shí)體系等范圍和領(lǐng)域，為樹立和培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

第二，有助于為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。“高等教育作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點(diǎn)，在國(guó)家發(fā)展中具有十分重要的地位和作用?！保郏玻菘萍寂d國(guó)戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略需要一代又一代、一批又一批的大學(xué)生人才，人無信則不立，誠(chéng)信素質(zhì)是衡量大學(xué)生人才的重要依據(jù)和基本標(biāo)準(zhǔn)。

第三，有助于引領(lǐng)和帶動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。在持續(xù)和大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)過程中，大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)處于基礎(chǔ)地位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的鏈條之上，此基礎(chǔ)如果不牢、鏈條不穩(wěn)，會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)信用體系建設(shè)。高校培養(yǎng)和輸入的大學(xué)畢業(yè)生是各類人才隊(duì)伍中的新鮮血液和后發(fā)力量，其誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信素質(zhì)與誠(chéng)信能力是干好本職工作的先決條件和必要基礎(chǔ)，只有誠(chéng)信素質(zhì)合格的大學(xué)生才是國(guó)家、社會(huì)、單位和企業(yè)所需要的有用人才。

第四，有助于為全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍和環(huán)境提供輿論支持和形象示范。行業(yè)與部門的信用建設(shè)是社會(huì)信用體系建設(shè)的基本領(lǐng)域，高校作為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新的職能部門，進(jìn)行誠(chéng)信文化建設(shè)對(duì)于整個(gè)社會(huì)信用體系建設(shè)具有十分重要的示范作用。因此，推進(jìn)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)，形成誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇有信、誠(chéng)摯篤信的高校誠(chéng)信文化風(fēng)尚和誠(chéng)信建設(shè)氛圍有助于為整個(gè)社會(huì)信用體系建設(shè)提供強(qiáng)大的引領(lǐng)力和推動(dòng)力。

二、關(guān)于高校大學(xué)生在誠(chéng)信文化建設(shè)中誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)與成因

1．關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信狀況的分析首先集中于大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

歸納和綜合起來主要表現(xiàn)為個(gè)人本位、利益本位及關(guān)系本位：

一是在個(gè)人本位上以自我為中心，沉醉于滿足個(gè)人的偏好和興趣，熱衷于追求表現(xiàn)形象的光鮮亮麗。一些大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)和動(dòng)力，理想信念淡薄，無故曠課、論文造假、作業(yè)抄襲、考試作弊，嚴(yán)重影響和破壞了正常的教學(xué)秩序和教學(xué)氛圍。［３］

二是在利益本位上以自我利益為核心，過于追逐不應(yīng)該、不應(yīng)得的利益。一些學(xué)生在求職時(shí)不講信譽(yù)而身簽數(shù)家單位，找到待遇更好的單位就與前者毀約。一些家庭并不困難的學(xué)生往往惡意拖欠學(xué)費(fèi)而挪作他用，一些貧困學(xué)生在畢業(yè)工作數(shù)年后仍故意拖欠國(guó)家助學(xué)貸款不償還。

三是在關(guān)系本位上以關(guān)系為重心，忙于拉關(guān)系、講關(guān)系、攀關(guān)系。在干部競(jìng)選、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)優(yōu)、保送就業(yè)等問題中，一些大學(xué)生不認(rèn)規(guī)則認(rèn)實(shí)惠、不講原則講關(guān)系，想方設(shè)法請(qǐng)客送禮、投機(jī)取巧和弄虛作假，以多項(xiàng)榮譽(yù)包裝門面以撈取更多好處。

2．從個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)方面對(duì)高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失成因進(jìn)行分析

第一，從大學(xué)生個(gè)體來看，當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活條件比較優(yōu)越，成長(zhǎng)環(huán)境比較舒適，生活經(jīng)歷比較豐富，但是缺少應(yīng)有的社會(huì)磨礪，因而艱苦奮斗的作風(fēng)與吃苦耐勞的精神比較缺乏，責(zé)任意識(shí)淡薄、心理素質(zhì)脆弱，在行為表現(xiàn)上往往以自我為中心，存在自私自利的心態(tài)，容易將消極和負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象視為社會(huì)常態(tài)和社會(huì)本質(zhì)，進(jìn)而放棄誠(chéng)信原則，產(chǎn)生失信行為。

第二，從家庭環(huán)境來看，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)父母忙于生活與生計(jì)的重?fù)?dān)無心顧及學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況及思想成長(zhǎng)，放牧式地讓學(xué)生在校接受教育，將育人的重任交付給學(xué)校和教師。［４］部分家長(zhǎng)則基于應(yīng)試教育的功利取向，更多地專注于科學(xué)文化知識(shí)的教育，主要關(guān)注理論知識(shí)的灌輸和專業(yè)心智的培育，而輕視和忽略了子女思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，甚至將一些社會(huì)交往的不良行為與不當(dāng)習(xí)氣摻雜進(jìn)子女教育中來，造成了諸多負(fù)面和消極的影響。

第三，從社會(huì)環(huán)境來看，在體制改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，國(guó)內(nèi)外社會(huì)中各種負(fù)面事件與問題嚴(yán)重沖擊和侵蝕著人們包括大學(xué)生的誠(chéng)信觀念與誠(chéng)信行為，權(quán)力尋租、制假販假、商業(yè)賄賂、學(xué)術(shù)造假等腐化現(xiàn)象和問題大量存在于市場(chǎng)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和角落，進(jìn)而嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)的誠(chéng)信風(fēng)尚和良善風(fēng)氣，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)信用危機(jī)四伏、信用狀況落勢(shì)下滑，不利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信文化。［５］

第四，從高校德育實(shí)踐來看，高校德育實(shí)踐整體上無法完全適應(yīng)和滿足學(xué)生個(gè)體、家庭狀況與社會(huì)環(huán)境不斷演變的實(shí)際，造成高校德育解決大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題的能力不足、效果不佳的現(xiàn)實(shí)困境與難題。［６］高校德育在德育內(nèi)容上缺乏誠(chéng)信理論的系統(tǒng)性研究和教育，造成德育教育簡(jiǎn)單化、形式化、空泛化和空洞化；在德育方式上缺乏反思性教學(xué)，注重灌輸輕視啟發(fā)，過于追求教師主導(dǎo)性而忽略學(xué)生主體性，造成德育脫離學(xué)生的實(shí)際、社會(huì)的實(shí)際和學(xué)校的實(shí)際。

三、關(guān)于加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的途徑

誠(chéng)信文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是社會(huì)誠(chéng)信文化建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)既要突出大學(xué)生自我建設(shè)的主體性，又要強(qiáng)調(diào)高校教師誠(chéng)信教育的主導(dǎo)性，還要融合高校管理人員的參與性與積極性，以此構(gòu)建高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的教育系統(tǒng)與監(jiān)控體系。

1．堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行復(fù)合性教育，加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)

復(fù)合性教育是以全面增強(qiáng)和重點(diǎn)提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信能力為目標(biāo)所進(jìn)行的多專業(yè)、多學(xué)科的綜合教育，復(fù)合性教育重在通過全方位、多層次和寬領(lǐng)域的專題教育形成教育合力，從整體上推進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)。

第一，以誠(chéng)信文化教育引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)。［７］對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信文化教育是大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的首要任務(wù)，將先進(jìn)誠(chéng)信文化進(jìn)行提煉、概括和輸導(dǎo)是廣大理論工作者的職責(zé)，高校教師只有以高度的政治責(zé)任感和使命感才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的誠(chéng)信文化理論產(chǎn)品對(duì)學(xué)生實(shí)行輸導(dǎo)。

第二，以心理健康教育推進(jìn)和深化到誠(chéng)信文化建設(shè)中。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)型社會(huì)，高校大學(xué)生在面臨著學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)選競(jìng)爭(zhēng)、考試競(jìng)爭(zhēng)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)往往容易產(chǎn)生過度與失衡的心理壓力，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)消極現(xiàn)象評(píng)價(jià)片面化和極端化，進(jìn)而出現(xiàn)行為失信的問題。所以，進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)與科學(xué)的心理健康教育對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)是非常必要和不可或缺的。

第三，以職業(yè)規(guī)劃教育促進(jìn)和強(qiáng)化誠(chéng)信文化建設(shè)。高校大學(xué)生終將要進(jìn)入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與立業(yè)的夢(mèng)想，如何根據(jù)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、性格特征、專業(yè)特長(zhǎng)與職業(yè)追求合理設(shè)計(jì)職業(yè)規(guī)劃，需要專業(yè)教師進(jìn)行系統(tǒng)教育和培訓(xùn)，以增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)能力，防止大學(xué)生出現(xiàn)出格失范行為。

2．以校園文化建設(shè)為突破口，加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)

校園文化建設(shè)是凝煉高校大學(xué)精神，提升高校文化軟實(shí)力的重要途徑和主體工程，依托校園文化建設(shè)推進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信文化教育和建設(shè)是高校德育的戰(zhàn)略抉擇。

第一，以高校學(xué)生工作系統(tǒng)為龍頭，整合各方力量統(tǒng)籌規(guī)劃誠(chéng)信文化建設(shè)。高校學(xué)生工作系統(tǒng)主要包括高校學(xué)工處（部）、團(tuán)委等工作部門，是高校學(xué)生管理的職能部門和誠(chéng)信文化建設(shè)的主管機(jī)構(gòu)，主要承擔(dān)誠(chéng)信文化建設(shè)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施重任。

第二，以高校學(xué)生社團(tuán)組織為中堅(jiān)力量，協(xié)調(diào)各方力量共同推進(jìn)誠(chéng)信文化建設(shè)。高校學(xué)生社團(tuán)是具體的執(zhí)行和運(yùn)作組織，在誠(chéng)信文化建設(shè)中能夠有效地聯(lián)結(jié)、聯(lián)系和聯(lián)絡(luò)廣大學(xué)生參與到建設(shè)活動(dòng)中來，及時(shí)反映和反饋大學(xué)生的需求和建議。

第三，以高校工會(huì)婦聯(lián)組織為紐帶，聯(lián)系和團(tuán)結(jié)廣大群眾協(xié)力進(jìn)行誠(chéng)信文化建設(shè)。高校工會(huì)婦聯(lián)組織是聯(lián)系和溝通高校系統(tǒng)共同進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的重要力量，尤其是在聯(lián)系和鼓動(dòng)?jì)D女群眾與退休職工進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)時(shí)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

3．以制度為重點(diǎn)，加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)

在高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)體系中，制度建設(shè)是具有根本性和基礎(chǔ)性的建設(shè)內(nèi)容，通過制度完善和鞏固大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的方式方法、手段形式、內(nèi)定主題、載體途徑、程序進(jìn)路、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的民主化、科學(xué)化和制度化具有特別重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

第一，建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度，增加守信收益，提高失信成本。［８］誠(chéng)信檔案制度建設(shè)是大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的關(guān)鍵之舉，對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信意識(shí)極具約束性，也是用人單位增強(qiáng)錄用畢業(yè)生決心的有力憑據(jù)。

第二，健全大學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，增強(qiáng)誠(chéng)信觀念，提升誠(chéng)信意識(shí)。大學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)體系建設(shè)是完善人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本指標(biāo)體系，在德智體美、能勤績(jī)廉的評(píng)價(jià)指標(biāo)中，品德是決定性作用的優(yōu)先指標(biāo)，增加和突出誠(chéng)信在品德評(píng)價(jià)中的權(quán)重對(duì)于大學(xué)生更加注重誠(chéng)信具有重要的導(dǎo)向和指引作用。

第三，完善大學(xué)生能力考核機(jī)制，增長(zhǎng)誠(chéng)信能力，增強(qiáng)誠(chéng)信才干。大學(xué)生能力考核機(jī)制應(yīng)將誠(chéng)信素質(zhì)作為一項(xiàng)基本項(xiàng)目進(jìn)行考核，比如以建立《大學(xué)生誠(chéng)信等級(jí)證書》方式記載大學(xué)生在校期間的誠(chéng)信等級(jí)狀況，以此作為誠(chéng)信檔案供相關(guān)單位查閱和評(píng)議。

高校大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)是高校文化強(qiáng)校戰(zhàn)略的重中之重，培養(yǎng)適合和適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才要求，高校在人才培養(yǎng)模式、人才評(píng)價(jià)體系、人才考核制度和人才激勵(lì)機(jī)制方面進(jìn)行大膽改革和不斷創(chuàng)新，將大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)和教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。與此同時(shí)，基于大學(xué)生誠(chéng)信文化建設(shè)的實(shí)踐，高校應(yīng)不斷摸索和豐富提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信素質(zhì)與誠(chéng)信能力的途徑和做法，為大學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的誠(chéng)信道德基礎(chǔ)。

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［責(zé)任編輯：龐達(dá)］