陳桂秋

與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科和一個(gè)人日常生活的方方面面聯(lián)系得最密切，因此，語文的教育教學(xué)要面向?qū)W生，全面實(shí)施素質(zhì)教育。語文能力是伴隨每個(gè)人終生的基本素質(zhì)，作為教師，在培養(yǎng)高素質(zhì)的人才方面要有著緊迫的責(zé)任感。在教學(xué)中，教師要面向全體學(xué)生，而不是用考試標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”地去衡量所有的學(xué)生；不要僅僅只限于抓“優(yōu)等生”乃至是“高考狀元和中考狀元”，以至于把“后進(jìn)生”置之不理；不應(yīng)不顧多數(shù)學(xué)生錯(cuò)字連篇、詞不達(dá)意的實(shí)際而去精心培養(yǎng)少數(shù)幾個(gè)“尖子生”。不管我們的教學(xué)成績有多突出，假如面向的不是每一名學(xué)生，那么，我們的教育就稱不上是真正的素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的“民主”，表現(xiàn)在教師和學(xué)生之間，就是在人格的尊嚴(yán)和感情方面的平等。出于方方面面的原因，在一些教師的思想里還遺留著封建、專制的腐朽思想，不斷地影響著我們的實(shí)際教學(xué)。對于師生關(guān)系處理上，好多教師往往不知不覺地傷害了學(xué)生的情感和尊嚴(yán)。有的師生之間不存在民主的氣氛，不存在平等的交流，不存在共同的探討現(xiàn)象，反而是唯師獨(dú)尊的專制。從業(yè)務(wù)能力、科學(xué)技術(shù)、認(rèn)識能力各方面來看，教師均在學(xué)生之上，唯獨(dú)人格而言，教師與學(xué)生之間才是平等的。教學(xué)的民主，表現(xiàn)在教師要尊重學(xué)生的人格，把自己看成是與學(xué)生一起在求知的旅途上探索前進(jìn)的好朋友。既要與學(xué)生親密無間地進(jìn)行感情交流，讓心靈去體貼心靈，又能用一顆火熱的童心去感受每一位學(xué)生的喜、怒、哀、樂，把學(xué)生的精神世界描繪得更美好。更能讓學(xué)生參與到語文教學(xué)的管理中來，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自我約束能力，教師與學(xué)生共同遵守相關(guān)教學(xué)要求。還要與學(xué)生朋友式的探求真理，尊重學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)意見，提倡集思廣益、“百花齊放”“百家爭鳴”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的見解。可以嘗試“讓學(xué)生輪流當(dāng)老師”的做法。首先教給學(xué)生“備課”——先熟讀課文，了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，領(lǐng)悟中心思想；后再指導(dǎo)學(xué)生自己“備課”——讓他們利用一定的時(shí)間自己研究課文，寫“教案”，自己找出重點(diǎn)、難點(diǎn)。有問題，師生共同商量；等到學(xué)生登臺講課時(shí)，教師讓學(xué)生隨心所欲地講，對學(xué)生講不到或有錯(cuò)誤的地方及時(shí)補(bǔ)充和糾正。讓每個(gè)學(xué)生輪流當(dāng)老師，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的當(dāng)眾表達(dá)能力，同時(shí)也從思想上認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主人，能力不比別人差，從而增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，大大提高了課堂教學(xué)效果。

經(jīng)過堅(jiān)持不懈的語文教育教學(xué)實(shí)踐，教師所獲得的是教育教學(xué)的不斷完善，教學(xué)質(zhì)量的大幅度提高，而學(xué)生所獲得的是終生受用的語文素質(zhì)。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，教師面向?qū)W生并尊重所有學(xué)生的精神世界，絕對不是教育者居高臨下的那種“親切關(guān)懷”，或者是要達(dá)到某一種教育效果而故弄玄虛的“教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)”，而是教師的民主精神以及教育的人道主義的真實(shí)體現(xiàn)。

（唐山市豐南區(qū)豐南鎮(zhèn)成人學(xué)校）