鄔佩怡

【√】本案的最大價(jià)值即在于：當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式的特殊性觸碰冰冷的法律時(shí)，如何取舍才能既保護(hù)權(quán)利人的合法利益又能最大限度地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供土壤

“我們當(dāng)時(shí)就是想向大家展示一下清朝皇家內(nèi)八檔花會(huì)，把北海公園第九屆祈福文化節(jié)活動(dòng)做得豐滿一些?！碧岬脚c舞獅傳人董云之間關(guān)于“掌禮司”商標(biāo)侵權(quán)的糾紛，北海公園管理經(jīng)營(yíng)科負(fù)責(zé)人十分委屈。

北海公園在2012年春節(jié)期間舉辦了第九屆祈福文化節(jié)活動(dòng)，開展了“皇家演繹”、“皇家小吃”、“冰雪音樂節(jié)”等系列活動(dòng)。作為清宮內(nèi)八檔之一的舞獅表演是此次“皇家演繹”活動(dòng)的內(nèi)容之一。

然而，北海公園的這一行為卻收到了法院的一紙傳票。

“我在2003年就已經(jīng)把‘掌禮司注冊(cè)為商標(biāo)，北海公園沒有經(jīng)過我同意就打出這一旗號(hào)進(jìn)行宣傳、表演，侵犯了我的權(quán)利。”為了保護(hù)自己的注冊(cè)商標(biāo)所有權(quán)，“掌禮司萬(wàn)壽無(wú)疆武太獅老會(huì)”傳人董云將北海公園告上法庭。

禍起舞獅表演

北海公園在清朝的時(shí)候是皇家祈福的一個(gè)地方，每年的臘月初一皇上都會(huì)手寫一些“?！弊止┓钤诒卑兜年U福寺中，等到正月初一的時(shí)候賞賜給王公大臣?；谶@一史實(shí)，北海公園自2004年起連續(xù)舉辦了九屆祈福文化節(jié)活動(dòng)。

據(jù)公園負(fù)責(zé)人介紹，每年的祈福文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)容都不相同，各具特色。今年之所以設(shè)置“皇家演繹”這一環(huán)節(jié)，一方面是為了給老百姓營(yíng)造一個(gè)熱鬧紛繁的節(jié)日氛圍，另一方面也是希望能向大家展示過去宮廷中的一些節(jié)日文化。

“皇家演繹”活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是重現(xiàn)清宮內(nèi)八檔花會(huì)。內(nèi)八檔花會(huì)是在皇宮內(nèi)太和殿封的皇會(huì)，主要包括八檔武會(huì)：兵部的杠箱，禮部的中幡（大執(zhí)事），戶部的秧歌，工部的石鎖，吏部的雙石，刑部的棍，老太府的花壇（小執(zhí)事），掌儀司的獅子。內(nèi)八檔花會(huì)一般不出宮表演，為皇宮大典時(shí)專用。

據(jù)史料記載，掌儀司是清朝內(nèi)務(wù)府的一個(gè)機(jī)構(gòu)，后來(lái)為避宣統(tǒng)名諱，更名為“掌禮司”，主要負(fù)責(zé)宮廷內(nèi)部的祭祀禮儀樂舞。

清朝時(shí)期許多有名的獅子都受過皇封，其中就有掌儀司的“萬(wàn)年吉慶太獅”。這堂獅子受封于康熙六十大壽，一黃一藍(lán)，黃獅的腦門上寫有“掌儀司”（后改為“掌禮司”）三個(gè)字，造型雄偉，一副皇家氣派；藍(lán)獅的頭上寫有“萬(wàn)壽無(wú)疆”四個(gè)字，造型兇猛，舞動(dòng)起來(lái)，彪悍有力。

據(jù)《方圓》記者了解，“掌禮司太獅老會(huì)”是現(xiàn)今中國(guó)唯一出自宮廷的并執(zhí)事保存基本完好、沿襲宮廷套路、能夠進(jìn)行表演的一檔獅會(huì)。董云則是這堂獅子的第十七代傳人。

董云介紹說(shuō)，清朝滅亡后，內(nèi)務(wù)府官員姚華亭和總教習(xí)李虎成將這堂獅子帶出宮外，在廣渠門外的關(guān)廂授徒，后來(lái)傳給了他的爺爺董本延。

“我家的獅子才是正宗的，由于有一些舞獅團(tuán)體總是打著‘掌禮司的旗號(hào)表演，為了保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正統(tǒng)性，我在2002年7月遞交了注冊(cè)‘掌禮司商標(biāo)的申請(qǐng)，并在2003年7月獲批?！倍普f(shuō)。

提到與北海公園的官司，董云認(rèn)為北海公園未經(jīng)自己同意擅自使用“掌禮司”商標(biāo)進(jìn)行營(yíng)利性演出，嚴(yán)重侵害了自己的注冊(cè)商標(biāo)所有權(quán)，要求北海公園方面賠償5.4萬(wàn)元人民幣，并登報(bào)道歉。

“合理使用”還是“別有用心”

對(duì)于董云的起訴，北海公園方面特別委屈：“我們舉辦這個(gè)活動(dòng)是公益性質(zhì)的，不收任何費(fèi)用，就只有門票的5元。如果我們沒有辦祈福文化節(jié)，游客來(lái)北海公園游覽也要付門票，這怎么能是營(yíng)利性演出呢？”

“我們?yōu)檫@個(gè)活動(dòng)投入了大量的人力和物力，不過就是想在春節(jié)期間為首都的老百姓們營(yíng)造一個(gè)好的節(jié)日氛圍。”公園負(fù)責(zé)人說(shuō)。

“冬天這么冷，誰(shuí)沒事兒去北海??？”董云認(rèn)為，雖然北海公園的祈福文化節(jié)活動(dòng)沒收費(fèi)，但其實(shí)這個(gè)費(fèi)用已經(jīng)算在門票里了，大家都是奔著看“掌禮司”舞獅表演才會(huì)在寒冬臘月跑去北海公園。

“我們舉辦祈福文化節(jié)這個(gè)活動(dòng)在法律上是否算以營(yíng)利為目的還有待考量。退一萬(wàn)步講，即使法院認(rèn)定我們是營(yíng)利演出，但我們并沒有侵犯他的商標(biāo)權(quán)，我們壓根沒有把‘掌禮司三個(gè)字作為商標(biāo)來(lái)用。”公園負(fù)責(zé)人對(duì)《方圓》記者說(shuō)，在今年的祈福文化節(jié)活動(dòng)中，舞獅表演只是作為內(nèi)八檔花會(huì)表演的一個(gè)部分，而且“掌禮司”字樣只是出現(xiàn)在展板中，并且在正式表演時(shí)，也沒有打出“掌禮司太獅老會(huì)”的旗號(hào)。

“商標(biāo)局《關(guān)于保護(hù)服務(wù)商標(biāo)若干問題的意見》中明確指出，‘他人正常使用服務(wù)行業(yè)慣用的標(biāo)志，以及以正常方式使用商號(hào)（字號(hào)）、姓名、地名、服務(wù)場(chǎng)所名稱，表示服務(wù)特點(diǎn)，對(duì)服務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行說(shuō)明等，不構(gòu)成侵犯服務(wù)商標(biāo)專用權(quán)行為。我們?cè)谡拱迳辖榻B內(nèi)八檔花會(huì)時(shí)使用‘掌禮司字樣就只是起到一種科普宣傳的作用?！惫珗@負(fù)責(zé)人認(rèn)為，他們?cè)诮榻B皇家內(nèi)八檔花會(huì)時(shí)使用“掌禮司”字樣不構(gòu)成任何侵權(quán)行為，是一種合理使用行為。

北京市盛峰律師事務(wù)所主任于國(guó)富認(rèn)為，生活中的“使用”與法律意義上的“使用”不一樣，在這個(gè)案件中，行為主體使用“掌禮司”字樣只是為了對(duì)其所提供的服務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行說(shuō)明，不屬于侵權(quán)的范疇。

“掌禮司”能否被注冊(cè)

清王朝垮臺(tái)以后，皇宮內(nèi)的宮人都被遣散出宮，散落于各地。除了總教習(xí)李虎成，其他的教習(xí)在出宮后也陸陸續(xù)續(xù)建立了自己的舞獅團(tuán)隊(duì)。

“白紙坊、藍(lán)靛廠的獅子其實(shí)也都是掌禮司一脈傳承下來(lái)的，嚴(yán)格來(lái)講，他們都是掌禮司舞獅技藝的繼承人?！北本┟袼讌f(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍告訴《方圓》記者，掌禮司舞獅會(huì)的繼承人并不是只有董云一個(gè)，他不能壟斷“掌禮司”三個(gè)字。

高巍的這一說(shuō)法董云并不認(rèn)同，“我承認(rèn)白紙坊、藍(lán)靛廠的舞獅技藝是由掌禮司舞獅會(huì)的宮人們傳授的，但是他們不能被稱為‘掌禮司太獅老會(huì)。掌禮司的獅子是非常講究的，箱籠上都印有龍紋。”

據(jù)史料記載，掌儀司的獅子是完全按太和殿的石獅頭制作的，分大、中、小三種：最大的獅子是紅色的，只為擺著不動(dòng)，中號(hào)獅子一藍(lán)一黃在太和殿表演，小獅子是青黃兩色，出太和殿表演。除此之外，其在表演時(shí)也有非常嚴(yán)格的套路。

董云認(rèn)為，既然打著“掌禮司”的旗號(hào)表演，不論是技藝還是獅子都必須正宗。北海公園既然公開宣傳要重現(xiàn)清宮內(nèi)八檔花會(huì)，又在展板上寫明內(nèi)八檔包括“掌禮司”獅子會(huì)，就應(yīng)該尊重歷史、尊重事實(shí)。

對(duì)于“掌禮司”，北海公園方面也有著自己的理解?！拔覀冇X得‘掌禮司三個(gè)字能否被注冊(cè)為商標(biāo)值得商榷。掌禮司在過去就是一個(gè)機(jī)構(gòu)，跟外交部、商務(wù)部一樣?！惫珗@負(fù)責(zé)人認(rèn)為，北海公園作為著名的皇家園林，并不僅僅只是作為景區(qū)而存在，它還有著傳播歷史文化的使命。在傳播歷史文化的過程中，過去皇家的一些機(jī)構(gòu)、團(tuán)體的名稱就沒有辦法去規(guī)避，特別是像“內(nèi)務(wù)府”、“掌禮司”這樣的職能機(jī)構(gòu)。

“民間技藝與老字號(hào)不同，民間技藝在傳承時(shí)涉及的群體要廣一些，不能說(shuō)某個(gè)個(gè)體就能代表一種民間技藝。”采訪中高巍對(duì)《方圓》記者說(shuō)，他始終認(rèn)為“掌禮司”被注冊(cè)為商標(biāo)是限制了舞獅這門藝術(shù)的發(fā)展。

對(duì)于“掌禮司”能否被注冊(cè)為商標(biāo)，于國(guó)富認(rèn)為，商標(biāo)作為一種區(qū)別同類產(chǎn)品或服務(wù)的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)具備顯著性特征，即：它不能是某一類產(chǎn)品或服務(wù)的名稱、描述?！罢贫Y司”從客觀層面來(lái)講是對(duì)舞獅技藝特點(diǎn)的描述，更接近于通用名稱。

此外，我國(guó)《商標(biāo)法》規(guī)定，申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)只需要進(jìn)行形式審查，即只要生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者所申請(qǐng)的商標(biāo)不與同類商品、服務(wù)相同或近似且在有效期內(nèi)沒有異議就可以核準(zhǔn)注冊(cè)。至于該商標(biāo)是否具有顯著性特征、是否屬于通用名稱則不屬于審查范圍。

于國(guó)富告訴《方圓》記者，如果相關(guān)人對(duì)已經(jīng)注冊(cè)的商標(biāo)有異議，可以向商標(biāo)主管部門申請(qǐng)撤銷。

“非遺”注冊(cè)商標(biāo)將限制其傳播？

“我們應(yīng)該特別關(guān)注一下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊傳承方式。”高巍說(shuō)這場(chǎng)官司帶給他最大的思考就是，現(xiàn)代的法律是否能起到保護(hù)傳統(tǒng)文化的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要廣泛的受眾和繼承者，但個(gè)人把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注冊(cè)為商標(biāo)實(shí)際上是限制了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

北海公園方面也認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值應(yīng)當(dāng)是保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)而非壟斷智力成果。北海公園作為著名的皇家園林，它是一個(gè)傳承歷史文化、保護(hù)歷史文化、弘揚(yáng)歷史文化的合適地點(diǎn)。舞獅表演是對(duì)掌禮司這種“非遺”的傳承和弘揚(yáng)。

“我注冊(cè)商標(biāo)是為了有效地保護(hù)掌禮司舞獅文化，防止別有用心的人誤導(dǎo)了大家?！?董云認(rèn)為，文化保護(hù)的確需要一定的空間，但作為舞獅傳人，他不希望看到冒名頂替誤導(dǎo)公眾的現(xiàn)象。

董云告訴《方圓》記者，他打這個(gè)官司不為名不為利，就希望能通過這種方式讓大家了解什么是真正的掌禮司太獅老會(huì)，什么是真正的掌禮司舞獅文化。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人希望通過注冊(cè)商標(biāo)尋求法律保護(hù)是無(wú)可厚非的。但從我個(gè)人的民族情感來(lái)講，我還是希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化可以廣泛流傳、不被壟斷?！庇趪?guó)富認(rèn)為，就保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承而言，尋求帶有弱壟斷色彩的知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律的保護(hù)并非好辦法。

拋開北海公園與董云之間的是是非非，或者，本案的最大價(jià)值即在于：當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式的特殊性觸碰冰冷的法律時(shí)，如何取舍才能既保護(hù)權(quán)利人的合法利益，又能最大限度地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供土壤。

【√】董云口中的太獅老會(huì)傳承史

掌禮司原來(lái)有九個(gè)獅頭，四大五小合稱“九獅同堂”。清王朝滅亡后，九個(gè)獅頭散落于民間各處、命途多舛：解放以前，連年的戰(zhàn)火使得其中兩個(gè)獅頭被毀損，文革中另外的五個(gè)小獅頭也被紅衛(wèi)兵燒毀，董云說(shuō)，現(xiàn)存的只有由其祖父董本延繼承的“萬(wàn)年吉慶太獅”。

董本延是掌禮司太獅老會(huì)的第一任會(huì)長(zhǎng)。解放以前，他就曾率領(lǐng)著舞獅隊(duì)四上妙峰山朝頂，后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)也參加了一些香會(huì)。但由于動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，舞獅隊(duì)被迫中止。直到1983年，掌禮司太獅老會(huì)才得以重新組隊(duì)。老驥伏櫪，志在千里。在1984年的首屆龍?zhí)逗R會(huì)上，70多歲的董本延曾帶領(lǐng)的舞獅隊(duì)為北京的老百姓們奉上了精彩的演出并贏得了陣陣喝彩。

后來(lái)，董本延把太獅老會(huì)交到了自己的兒子董振平手中。掌禮司太獅老會(huì)在董振平的帶領(lǐng)下由原來(lái)的一隊(duì)發(fā)展成為兩隊(duì)，另一隊(duì)由董云帶領(lǐng)：一隊(duì)參加龍?zhí)逗R會(huì)，另一隊(duì)則去白云觀表演，相得益彰。董家的兩只獅子不僅是各大廟會(huì)的寵兒，還成為了許多影視劇的座上賓，在《兩宮皇太后》、《獅王爭(zhēng)霸》等影視劇中都能看到這堂“萬(wàn)年吉慶太獅”的身影。

掌禮司太獅老會(huì)在董云的祖父和父親任會(huì)長(zhǎng)時(shí)期非常得寵，除了游走于各大廟會(huì)，其他的舞獅團(tuán)隊(duì)也尊其為上賓。

“到了我這一代，太獅老會(huì)的發(fā)展黯淡很多?？赡苁俏依^承父親衣缽時(shí)年齡小、經(jīng)驗(yàn)少，而當(dāng)時(shí)其他堂會(huì)的負(fù)責(zé)人又都算得上德高望眾，所以他們也都不服我，也就不再看重我家的獅子了?！闭劦教{老會(huì)的現(xiàn)狀，董云有些失落，但又不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。他本來(lái)想通過申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)來(lái)保護(hù)“掌禮司”的舞獅文化，但都不太樂觀。

談到未來(lái)，董云說(shuō)自己將來(lái)會(huì)出國(guó)，成為一個(gè)“流浪藝人”，到世界各地去表演舞獅。

“碰到有興趣的外國(guó)人，我就開班授徒，組建一支洋獅隊(duì)。等他們出師后，我就再到另外一個(gè)地方，再教授新的徒弟。”他董云說(shuō)，他是希望“掌禮司”的舞獅文化的忠實(shí)愛好者，能走向世界?！拔沂菒酆谜撸亲鳛椤贫Y司太獅老會(huì)的繼承者。我希望自己能把這一古老的宮廷藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)給世界人民?！?/p>