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      論當(dāng)代紫砂壺收藏?zé)岬臍v史文化和起因

      2012-04-29 00:57:42王慧平
      佛山陶瓷 2012年12期
      關(guān)鍵詞:歷史文化紫砂壺

      王慧平

      摘 要:紫砂壺興起于宜興不是偶然的,它是中國(guó)茶文化大環(huán)境陶冶下的突出成果,同時(shí)也是中國(guó)茶文化發(fā)展變革的必然產(chǎn)物。尤其是文人的參與,不僅把茶文化提升到一個(gè)精神文化層次,而且還促進(jìn)了茶文化與文學(xué)的交流,擴(kuò)大了茶文化的思想內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞:紫砂壺;收藏;歷史文化‘

      1 “泥土與黃金等價(jià)”現(xiàn)象

      現(xiàn)在收藏正當(dāng)其時(shí),紫砂壺是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩,它“色不艷、質(zhì)不膩”的特點(diǎn)給人以美的享受。用它來泡茶,既不奪香,又無熟湯氣,而且貯茶不變色、盛夏不易餿。紫砂壺身的雕刻集我國(guó)金石、繪畫、詩詞等傳統(tǒng)藝術(shù)于一體,經(jīng)過精心保養(yǎng)的紫砂壺肌體豐滿、渾圓滋潤(rùn)、光潤(rùn)亮澤。正因?yàn)樽仙皦鼐哂泻軓?qiáng)的實(shí)用性、高超的工藝性和優(yōu)雅的紫砂藝術(shù),所以歷朝歷代都是人們收藏的對(duì)象,特別是對(duì)一些制作精良的紫砂壺,更是呈現(xiàn)“泥土與黃金等價(jià)”的現(xiàn)象。那這種現(xiàn)象是如何導(dǎo)致的呢?

      (1) 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,現(xiàn)代機(jī)械水平越來越高,傳統(tǒng)工藝一步步被蠶食。紫砂壺這個(gè)傳統(tǒng)手工藝也不例外,精品紫砂壺越來越少,這導(dǎo)致紫砂壺的價(jià)格越來越高。

      (2) 除了傳統(tǒng)工藝日漸沒落,紫砂壺原材料紫砂泥的稀缺也導(dǎo)致紫砂壺價(jià)格一路走高。紫砂泥由紫泥、綠泥和紅泥三種泥構(gòu)成。經(jīng)過上千年的開采,紅泥中的佳品朱泥儲(chǔ)量在1973年就已枯竭,紅泥產(chǎn)品近乎停產(chǎn)。紫泥中的上品“底槽清”泥的儲(chǔ)藏量也日漸稀少,綠泥屬于紫砂泥原礦中比較稀少的泥料。好的紫砂泥很難尋覓到,紫砂原料的價(jià)格一路上漲。另一方面,在市面上流通的、用純正紫砂泥做的茶壺又會(huì)由于使用中的損耗,保有量逐漸稀少,因此從現(xiàn)在開始收藏紫砂壺,特別是“根正苗紅”的品種,將具有很高的投資價(jià)值。

      (3) 從當(dāng)前紫砂壺整體市場(chǎng)行情來看,價(jià)格偏低。傳統(tǒng)紫砂壺的價(jià)位只有上個(gè)世紀(jì)80~90年代高價(jià)位的30%~45%左右,許多出自名家之手的紫砂壺的身價(jià)也不及高峰時(shí)期的1/10,這種情況與紫砂壺曾經(jīng)被惡炒有關(guān)。在上世紀(jì)80年代初,市場(chǎng)上的紫砂壺都是用來飲茶的普通產(chǎn)品,僅具使用價(jià)值而沒有收藏價(jià)值,名貴的紫砂壺?cái)?shù)量較小。后來港臺(tái)地區(qū)的紫砂壺收藏之風(fēng)傳入內(nèi)地,名家制作的紫砂壺價(jià)格快速上升,少則幾萬元,高則數(shù)十萬元。加之商家的炒作和市場(chǎng)的追捧,當(dāng)時(shí)一個(gè)較普通的作品也能夠以近萬元的價(jià)格賣出。不正常的炒作,導(dǎo)致上世紀(jì)90年代以后紫砂壺價(jià)格大幅滑落。

      (4) 雖然目前精品紫砂壺整體成交價(jià)格稍有回升,但漲幅不大,最好的行情還應(yīng)該在2~3年以后,目前正是逢低吸納的好時(shí)機(jī)。在精品市場(chǎng)中,清代茶壺仍是高端市場(chǎng)的主體。從歷年紫砂壺成交價(jià)格前20名來看,清代紫砂壺就占了八成。對(duì)于短線投資者而言,與其購買價(jià)值數(shù)萬、數(shù)十萬元的明、清紫砂壺,倒不如以適當(dāng)價(jià)格收藏價(jià)位較低的近代精品紫砂壺,一把20世紀(jì)初期的紫砂壺僅需百元左右,而名人手繪紫砂壺一般價(jià)格在4~5萬元,同時(shí)也可考慮收藏一些現(xiàn)代工藝大師的精品。

      2 結(jié)語

      紫砂藝術(shù)是一種“源于生活,高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺,除了講究形式的完美與制作技巧的精湛,還要審視紋樣的適合、裝飾的取材以及制作的手法。再說壺藝本身就是感情,所以一件較完美的作品必須能夠抒發(fā)藝術(shù)的語言。既要方便使用,又要能夠陶冶性情、啟迪心靈,給人油然而生的藝術(shù)感受。誠(chéng)如紫砂大師顧景舟所說:“藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真,要把親自感覺到的表達(dá)出來,以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?,才能使作品氣韻生?dòng),顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”。這也是我們紫砂從藝人員畢生研究的課題。

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