韓少國

語文學(xué)科中的每一篇課文不僅涉及學(xué)科基礎(chǔ)知識，而且關(guān)聯(lián)著人生哲理、歷史變遷、山川風(fēng)貌等。因此，廣博而豐腴的文化底蘊(yùn)是每個語文教師不可缺少的。有專家曾指出，制約教師專業(yè)成長的瓶頸就是教師個人的文化底蘊(yùn)。作為語文教師，如果沒有深厚的文化底蘊(yùn)，如何能架起學(xué)生的文化脊梁？那么教師怎樣才能擁有深厚的文化底蘊(yùn)呢？

首先，語文教師要擴(kuò)大知識視野，不斷加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，廣讀群書，博采眾家。

讀文學(xué)、讀歷史、讀天文、讀經(jīng)典名著……“筆參造化神始足，腹有詩書氣自華”。學(xué)生讀書的興趣與水平直接受教師的讀書興趣與水平的影響，教師必須盡最大努力讓自己和學(xué)生走向崇高。我經(jīng)常帶著學(xué)生一起閱讀詩歌。詩歌特別是古典詩詞是醫(yī)治唯利是圖、浮躁病、空虛病的良藥，它能夠洗滌人的靈魂。教師言傳身教，學(xué)生耳濡目染，帶著真情實感走進(jìn)文本，感受屈原之情真、李白之傲骨、杜甫之憂國、蘇軾之曠達(dá)……語文是詩意精神的語文，是喚醒情感、點燃心靈的“人生語文”，也是“言意語文”之伊始和終端。語文的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)有思想高度、語言深度的人。我們的語文課堂應(yīng)該是漫延文化韻味、閃耀思想火花、撒播文學(xué)種子的課堂，是有內(nèi)涵、有厚度、有溫度的課堂。

其次，語文教師要完善自己的知識結(jié)構(gòu)，必須在“廣”的前提下做到“專”。

語文教師要系統(tǒng)地研讀教育論著，特別是教育經(jīng)典著作，如王崧舟的《詩意語文》、于永正的《教海漫記》、朱永新的《新教育之夢》、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》等。在這些教育名家的論著中，我們會堅定教育追求，增長教育智慧，在課堂上能游刃有余地駕馭教材，使課堂教學(xué)更加靈動。當(dāng)我們將從閱讀中所學(xué)到的專業(yè)知識和積累下來的經(jīng)驗，溶于我們的語文課堂上的言談舉止之間，成為教育的智慧和情懷時，就能為學(xué)生的成長引路、照明。

另外，讀書要讀有字之書，還要讀無字之書，拓展文化視野。

有了文化積淀才有教學(xué)高度和廣度。新課改形勢下，做一個合格的語文老師并非易事，既要熱愛知識，還應(yīng)是一個有趣的人。所以，我們要關(guān)注生活，培養(yǎng)多方面的情感，多欣賞音樂、電影、戲劇，有更多的人文情懷——感受大自然，感受人類一切美的東西。教師也要有一種“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷，要關(guān)心身邊的時事，努力做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，讓這些成為我們可以利用的教育資源。

語文教師在閱讀的同時，要讀思結(jié)合、讀寫結(jié)合，只有這樣我們才能培養(yǎng)出具有“獨立之思想，自由之人格”的創(chuàng)新型人才。

具有獨特思考的精神。當(dāng)我們閱讀時，要懂得換位思考，使自己的思考更具多邊性、科學(xué)性、前瞻性，在授課時有高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴的氣勢，對人類與自然、人類文化與科學(xué)規(guī)律有更深的洞悉，并把這種洞悉的方法傳授給學(xué)生。對教材和參考書上的觀點，我們不能照本宣科，要做到不迷信教材、不迷信權(quán)威，要圍繞新課標(biāo)的要求進(jìn)行再創(chuàng)造，大膽發(fā)表自己的觀點和見解，做到靈活的換位、求異思維。這樣培養(yǎng)出的學(xué)生，才富有時代精神，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

只有將讀寫結(jié)合，以讀帶寫，以寫促讀，教師教學(xué)的發(fā)展之路，才會越走越寬。閱讀時，我會把書中精彩的語句摘抄在筆記本上，每學(xué)期能積累幾萬字的讀書筆記。書，讀出了效度，心靈就有了亮度；書，讀出了深度，思想就有了高度。我們只有把書讀到自己的心坎里，才能把人類的文明傳承到學(xué)生的精神中。當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來時，我們就發(fā)現(xiàn)，那些方塊字確實能促使我們專業(yè)素養(yǎng)的提升。

閱讀能給我們帶來思想和尊嚴(yán)，閱讀能給我們帶來詩意和創(chuàng)造。堅持讀書和寫作，從現(xiàn)在起做一名幸福的語文老師，做一個心靈幸福的讀書人，做一個胸懷理想、充滿激情和詩意的讀書人。這是一種理想境界的追求，也許高不可及，但它至少為我們指明了方向?！?/p>

□編輯 吳君