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      閑話中國的“面食文化”(中)

      2012-04-29 06:31:47羅澍偉
      食品與健康 2012年11期
      關鍵詞:天津人角兒三鮮

      羅澍偉

      面食中“煮”法,最具代表性的莫過于餃子和撈面了。

      餃子,因時代和地區(qū)的不同,稱謂很多,如水餃、角子、餃兒、扁(匾)食、煮餑餑、水點心、元寶、龍牙等等。源于何時,已無確切記載,據(jù)推測,應從餛飩演變而來。魏晉南北朝時,北齊的顏之推曾說:“今之餛飩,形如偃月,天下通食也?!边@種與水餃外觀相同的餛飩,應是水餃的雛形。前些年,從新疆吐魯番唐代墓葬中出土的木碗里,就有長約5 公分的月牙形餃子,說明當時餃子已經(jīng)成為人們日常享用的高雅食品。

      宋、元時期,“角子”一詞出現(xiàn);孟元老的《東京夢華錄》中,記載了開封食肆中有水晶角兒、煎角子等?!段淞峙f事》中亦載有南宋首都臨安食肆出售諸色角兒。元代忽思慧的《飲膳正要》,則載有撇列角兒,蒔蘿角兒等。到了明代,“餃子”正式定名,種類日益增多,并列為春節(jié)必不可少的節(jié)令食品。清代稱餃子為“煮餑餑”,這一記載見于李光庭的《鄉(xiāng)言解頤》:“除夕包水餃,謂之煮餑餑”。這里的“餑餑”應為滿語,原為干糧、糕點的意思。研究發(fā)現(xiàn),面食中帶餡的蒸、煮食品,能夠最大限度地保存餡中所含營養(yǎng),不會使之流失,制作方法十分科學,這應是中國餐飲對世界的一大貢獻。

      至于天津的餃子,可謂種類繁多,大致說,以“三鮮”——豬肉、蝦仁、蟹肉,再加上青韭——為上品;豬肉白菜或羊肉白菜,則為大路貨矣。其次是素餡,大多是除夕夜祭神用。做素餡的原料種類甚多,講究一些的,以口蘑、木耳、花菜、筍尖、掐菜、面筋、香油、芫荽(香菜)和紅粉皮為主料,用芝麻醬、醬豆腐為調料,煮后食用,香氣四溢。

      近年來,天津餐飲名店百餃園,秉承歷史悠久的中國餐飲文化,對傳統(tǒng)水餃發(fā)揚光大,量化標準,投料規(guī)范,研制出各色水餃三百多種,別具一格。我有一位美國朋友,初次來津,問他想食何物,他從衣兜里掏出一張疊得工工整整的小紙條,上面的第一選擇就是百餃園。前些年,北京百餃園分店,接待了美國的國務卿以及美國的第一夫人,這說明,天津的水餃不但影響到了全國,而且影響到了世界。

      把水餃延伸為合子,是天津人的一大發(fā)明。天津的合子有兩種,一種是烙,個兒比較大;另一種是煮,即把兩個小的圓形的餃子皮捏在一起,皮間填餡。烙的合子餡料多用蝦皮、韭菜,煮的合子則是羊肉白菜,食用時候蘸醋和辣椒油,風味獨特。天津人做的合子造型優(yōu)美,大小不過寸余,周圍還要捏上花邊,寓意合合美美,是婚嫁、年節(jié)的必食之物。

      這里我們還要說一說餃子的前身餛飩。餛飩一詞,最早見于西漢時楊雄寫的《方言》,魏晉南北朝時,已經(jīng)成為社會上普遍食用的飯食。唐宋時期,餛飩的制作技藝有了非常大的提高,可以制作出二十四種不同花樣和餡料的餛飩,特別是在冬至這一天,大家一定要吃餛飩,這種習俗一直沿襲到今天。清代人富察敦崇在他寫的《燕京歲時記》中對此有一個解釋:“夫餛飩之形,有如雞卵,頗似天地渾沌之象,故于冬至日食之?!碧旖虻酿Q飩與北京不同,煮餛飩時講究用雞湯,類似于南方的清湯餛飩;北京是白水煮餛飩,出鍋前碗里先放適量的冬菜、紫菜、蝦皮、醬油、香油和醋,吃的是復合味餛飩。

      面條古稱“索餅”,以其形似繩索,是中國最常見的傳統(tǒng)面食,歷史悠久,影響世界。據(jù)說當今世界上吃面條的人約有八億之多,尤其是方便面興起后,產(chǎn)量和產(chǎn)值數(shù)以億計,竟使中國迅速成為世界上方便面產(chǎn)銷的第一大國。

      把面條作為食品,大約出現(xiàn)在漢代,當時叫做“煮餅”或“水溲餅”。魏晉時期稱“湯餅”,南北朝時稱“水引餅”。唐代稱“熱陶”、“冷陶”:“熱陶”為冬季食用,出鍋即食,相當于今天的“鍋兒挑”;“冷陶”為夏季食用,撈出后過涼水,即今天的“過水面”。

      到了宋代,面條一詞正式出現(xiàn),伴隨著都市經(jīng)濟的發(fā)達,面條品種也日趨豐富,出現(xiàn)了素面、煎面、雞絲面、三鮮面、銀絲冷陶、菜面等等。元代時面條種類更多,據(jù)記載,有春盤面、山藥面、羊皮面等二十余種。與此同時“乾面條”也出世了,這就是今天的掛面的前身。至于地方色彩濃厚的“壓合絡”、“刀削面”、“撥魚”之類,可視為面條的變種。

      最近,有人否認馳名世界的意大利面條是元代時從中國引進的??墒牵毡镜囊患沂称饭緸橥茝V方便面,曾組織了一支全球“面家族”探險隊,分頭到世界各國開展調查,最后拿出了一份報告,堅持認為“公元3 至4世紀時,中國黃河流域將小麥經(jīng)過加工革新,做成面條,為食的文化增添光彩,再經(jīng)由‘絲綢之路向西方傳遞?!边@個調查結論,再次推翻了中國面食是從西方傳入的說法。

      面條文化對中國人餐飲習慣影響深遠,在普通百姓的家里,面條甚至可以走上宴席的桌面。比如,北京喜壽宴中,最簡單的是是“炒菜面”;而天津則向有“迎長送短”之說,即迎接客人時吃撈面,給客人送行時吃餃子。

      天津人吃面條,特別突出一個“撈”字,形象生動之極。而且“撈面”長時期是天津人普通喜壽宴請的首選,被稱為“面席”,并有高、中、低檔之分。高級一點的“四碟撈面”,包括清炒蝦仁、肉絲香干、掐菜韭菜、炸面筋絲和三鮮打鹵;菜碼有菠菜、青豆、黃瓜、水蘿卜等應時蔬菜。“家常撈面”中的炒菜檔次,則沒有更高的要求。

      近年來,作為津菜基地的紅旗飯莊創(chuàng)新推出“五鹵面”,所謂“五鹵”,包括三鮮鹵、花椒油、素鹵、麻醬、炸醬等五種不同顏色的鹵汁,配上八碟精細的菜碼,用以拌面,吃起來別具風味。至于南方一些省份的“米粉”(也叫“米線”,如云南的特色飲食“過橋米線”),不過是面條的延伸。

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