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      還原巨匠本色 重塑大師形象

      2012-04-29 00:44:03續(xù)鴻明
      讀者欣賞 2012年11期
      關(guān)鍵詞:巨匠黃賓虹張大千

      續(xù)鴻明

      “一字一方圓,一筆一江山;一點一春色,一抹一冬寒;一心一世界,一生一百年……”隨著片頭曲渾厚深沉的男低音的吟唱,一部視覺版中國現(xiàn)代美術(shù)史徐徐揭開序幕。

      1917年流落在北京法源寺的齊白石如果沒有遇到陳師曾的賞識,命運會怎樣?晚年雙目失明的黃賓虹的筆墨一團(tuán)漆黑,他究竟在表達(dá)一種什么樣的藝術(shù)?1915年夏在黃浦江畔徘徊的徐悲鴻如果真的跳進(jìn)了江中,中國現(xiàn)代美術(shù)的潮流是否會因此而改向?一直保持著中國傳統(tǒng)生活方式的張大千,是如何僅僅憑著一支畫筆在異國他鄉(xiāng)立足和生活的呢?即將在中央電視臺播出的大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》第一部以獨特的鏡頭語言為觀眾一一作了解答。

      《百年巨匠》由中央新影集團(tuán)、北京銀谷藝術(shù)館聯(lián)合出品,文化部部長蔡武、中宣部原副部長龔心瀚、中央電視臺臺長胡占凡應(yīng)邀擔(dān)任該片總顧問,中央電視臺副臺長、中央新影集團(tuán)總裁高峰任該片出品人。近日,《百年巨匠》第一部(《齊白石》《徐悲鴻》《張大千》《黃賓虹》)將在中央電視臺一套首播。與此同時,《百年巨匠》叢書第一輯由讀者出版集團(tuán)出版,在全國新華書店發(fā)行;《百年巨匠》節(jié)目光盤由中央電視臺國際電視總公司向海內(nèi)外發(fā)行。

      龔心瀚為《百年巨匠》叢書作序。他在序言中寫道:“這些畫壇巨匠大多都有著極富傳奇色彩的精彩人生……他們的作品都具有強(qiáng)烈的時代感和創(chuàng)新精神,他們?yōu)槭廊肆粝碌氖蔷澜^倫的精湛作品,是代表那個時代永不磨滅的文化遺產(chǎn)?!彼J(rèn)為,《百年巨匠》是一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片,展示了一個個有血有肉、與命運不停搏斗、與時代洪流相交融、不斷探索創(chuàng)新的藝術(shù)巨匠。

      用鏡頭梳理中國近現(xiàn)代美術(shù)史

      從19世紀(jì)末開始,與100多年來歷經(jīng)磨難的中國近代歷史一樣,中國的傳統(tǒng)藝術(shù)不僅受到了西方文化前所未有的沖擊,同時自身也面臨著巨大的危機(jī)。在這樣一種內(nèi)憂外患、西學(xué)東漸的時代背景下,中國美術(shù)史翻開了新的一頁,一大批致力于用藝術(shù)改良中國傳統(tǒng)文化、用藝術(shù)救國救亡的美術(shù)先驅(qū)應(yīng)運而生。從五四新文化運動開始直至新中國成立,經(jīng)過幾代藝術(shù)家的不斷探索和創(chuàng)新,中國美術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮局面,也由此誕生了一批對中國畫壇乃至世界畫壇具有深遠(yuǎn)影響的藝術(shù)巨匠,其中有繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、承前啟后的國畫大師齊白石、黃賓虹、張大千等;有深受西洋繪畫觀念影響,用西方藝術(shù)改良中國美術(shù)的油畫大師徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟等;也有為新中國美術(shù)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)的代表人物李可染、吳作人、傅抱石、李苦禪、潘天壽、關(guān)山月等。

      3年前,北京銀谷藝術(shù)館和中央電視臺聯(lián)合攝制了人物專題片《美術(shù)大師—吳作人》和《國畫大師—張大千》,播出后頗受關(guān)注?!睹佬g(shù)大師—吳作人》還被列為新中國成立六十周年獻(xiàn)禮片。北京銀谷藝術(shù)館館長楊京島是這兩部片子的總策劃和出品人。如今回頭來看,他坦言,當(dāng)時制作節(jié)目時,由于播出欄目的特定的節(jié)目形態(tài),片中靜態(tài)的訪談太多,對大師畫作本身的呈現(xiàn)不夠,且由于節(jié)目的時長有限,無法展開大師豐富精彩的人生故事,因此,他萌發(fā)了拍攝大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》的念頭。

      在楊京島的計劃中,《百年巨匠》共拍攝藝術(shù)巨匠12人,每個人物分上、中、下3集,共36集。第一批推出的是徐悲鴻、齊白石、黃賓虹、張大千,此后將陸續(xù)推出吳作人、關(guān)山月、劉海粟、傅抱石、潘天壽、李苦禪、林風(fēng)眠、李可染。從2011年起,每年推出4位大師,整部作品將分3年拍攝制作完成。

      楊京島多年來從事書畫活動的組織和策劃,早年曾成功推廣匯源果汁、步步高前身小霸王等知名品牌,在弘揚和宣傳中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面積累了豐富的經(jīng)驗。《百年巨匠》由銀谷藝術(shù)館投資,楊京島希望把它做成一部有意義、可傳世的精品。

      為何取名《百年巨匠》?楊京島說有3個原因:一、這些巨匠都是近百年來引領(lǐng)中國美術(shù)的著名藝術(shù)大師;二、他們的年齡至今都已過百;三、這些巨匠產(chǎn)生的年代正是近代百年來中國社會歷經(jīng)滄桑發(fā)生巨變的一個特殊時代,他們用自己的精彩人生和藝術(shù)創(chuàng)造為中國近代文化史和中國美術(shù)史書寫了一頁不朽的篇章。

      學(xué)美術(shù)出身的中央電視臺紀(jì)錄片導(dǎo)演趙偉東擔(dān)任《百年巨匠》總導(dǎo)演。他直言,以前的美術(shù)家專題片往往把大師巨匠拍成一個個完美的人,就像好人好事故事集,用簡單的邏輯把一個復(fù)雜的人概念化了?!拔覀兊目谔柺恰€原巨匠本色,重塑大師形象,用原貌、原作、原物、原址和情景再現(xiàn)的手法還原這些巨匠的本色,用親友、同事、學(xué)生、當(dāng)事人、見證者的講述還原一個豐富的人。當(dāng)我們走進(jìn)歷史深處的時候,我們發(fā)現(xiàn)這些人的文化性和他們自身具有的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們這個時代賦予他們的表面的光鮮的東西。我們沒有像過去的紀(jì)錄片一樣,把大師的生平故事逐一展開羅列,然后搞一個‘高大全,把別人說過的東西再添枝加葉說一遍。當(dāng)我們用鏡頭重現(xiàn)這些巨匠的人生軌跡和繪畫藝術(shù)時,等于用紀(jì)錄片的方式重新梳理了一遍中國近現(xiàn)代美術(shù)史?!壁w偉東如此闡述《百年巨匠》的創(chuàng)作宗旨。

      尋訪大師蹤跡 搶救歷史文獻(xiàn)

      《百年巨匠》采用追溯歷史、挖掘史實的方式,力求以客觀的視角和平視的角度還原巨匠本色,重塑大師形象。因此,文獻(xiàn)價值就是《百年巨匠》的拍攝主旨。

      為了體現(xiàn)文獻(xiàn)性,盡可能展現(xiàn)出大師生前的原貌、原作、原物、原址,并且通過口述歷史的方式還原大師的本色,攝制組不惜成本,跑到世界各地追尋大師的蹤跡,行程足以繞地球一圈。攝制組拍《齊白石》,去了湘潭、長沙、北京、西安;拍《徐悲鴻》,去了宜興、上海、南京、合肥、北京、法國巴黎、美國丹佛;拍《張大千》,去了重慶、成都、西安、蘭州、臺灣,法國尼斯、巴黎,美國蒙特雷、舊金山、洛杉磯;拍《黃賓虹》,去了安徽、浙江、上?!斑@些大師去過的所有地方,我們幾乎無一遺漏地走了一遍,拍了一遍。徐悲鴻當(dāng)年上學(xué)的巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院,張大千辦過畫展的卡梅爾小鎮(zhèn),我們也去了,雖然已找不到當(dāng)年的痕跡,但是至少在片子里要有記錄?!壁w偉東說?!盀槭裁匆ツ兀恳驗橹挥性诂F(xiàn)場,才能拍攝到真實的景物。”楊京島十分看重紀(jì)錄片的現(xiàn)場感。

      由于這些大師都早已去世,只能拍攝到大師生前創(chuàng)作的原作、使用過的原物、生活過的原址,然后在收集和整理資料的基礎(chǔ)上盡可能地展示他們各個時期的代表作品,并采用虛實結(jié)合的拍攝手法,將大師人生中重要的場景進(jìn)行巧妙的情景再現(xiàn)。在《百年巨匠》中,情景再現(xiàn)的片段隨處可見,很好地起到了烘托氣氛、幫助敘事的效果。為拍攝《黃賓虹》的開篇場景,攝制組來到杭州西湖邊棲霞嶺19號院,專門從揚州請來多年研習(xí)黃賓虹畫風(fēng)的畫家李清扮演晚年黃賓虹,并布置作畫的場景,才完成最終的鏡頭。在《齊白石》中,齊白石曾孫齊天山扮演曾祖父,形神兼?zhèn)?,眾口稱贊。起初,齊天山覺得自己演曾祖父是不敬,在導(dǎo)演幾番勸說之后,他才接受了這一任務(wù)。湖南湘潭廣電局局長也在片中帶著感情出演了齊白石靈前祭拜恩師的片段。

      在拍攝原貌、原作、原物、原址的同時,攝制組進(jìn)行了大量的采訪,采訪對象包括藝術(shù)家親屬及其后人、弟子、友人、歷史見證者、研究學(xué)者,取得了獨家的口述歷史資料?!栋倌昃藿场凡稍L人數(shù)之多、尋訪地域之廣,在美術(shù)專題片里應(yīng)該是創(chuàng)紀(jì)錄的?!皬埓笄У娜齻€兒子、三個女兒我們都采訪了。其中張大千的兒子張保羅一直跟著父親幾十年,簡直是活檔案。他之前從來不接受媒體采訪,我們是首家媒體,跟我們聊家史聊了兩天,我們得到了第一手的最真實的資料。臺灣的傅申、巴東是研究張大千的權(quán)威,林百里是收藏張大千作品最多的收藏家,黃天才是張大千多年的故友,還有跟隨大千先生在巴西生活學(xué)習(xí)很多年的孫家勤等人,我們都采訪到了。”有意思的是,在四川拍攝《張大千》的過程中,楊京島才聽家人說起他的爺爺跟張大千認(rèn)識,不由感嘆緣分之奇。

      “光《張大千》這個片子,目前我們采訪過的人已經(jīng)有晏濟(jì)元、龍國屏、白雪石、孫家勤、張梟、樓浩之6位不在了。大千先生的朋友晏濟(jì)元先生當(dāng)時110歲了,我們到晏老家里拍攝,他躺在床上已不會說話,我們拍到了他生前的最后一個場景?!睏罹u告訴記者,《百年巨匠》其實是在搶救歷史,給未來的美術(shù)史研究留下實錄文獻(xiàn)。

      齊白石的兒子、徐悲鴻的女兒、張大千的子女等在看過樣片后,都說這部專題紀(jì)錄片是反映其父親生平和藝術(shù)最真實、最全面的一部。

      專家視角解讀大師人生

      作為一部大型系列傳記體的人物紀(jì)錄片,《百年巨匠》通過影像還原和口述歷史的方式,梳理中國近現(xiàn)代美術(shù)史,解讀大師的人生和藝術(shù)?!凹热涣私饬诉@些人的生平,看到了這些人大量的原作、原物、原址,那么就想知道大師為什么能成為大師,這想必是觀眾的期望。后來我們發(fā)現(xiàn),我們的工作就是解讀,在敘述故事的基礎(chǔ)上解讀。鏡頭已經(jīng)告訴你他家里有幾口人、幾間房,告訴你這里曾發(fā)生了什么,然后讓專家去回答一系列‘為什么?!壁w偉東表示,《百年巨匠》的質(zhì)感在于文獻(xiàn)性和權(quán)威性,而權(quán)威性體現(xiàn)于專家解讀。

      《百年巨匠》不同于一般的人物故事講述,所選取的大師巨匠不僅繼承了數(shù)千年中國美術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),并且在中國近百年以來特定的歷史時期勇于吸收新的觀念和文化內(nèi)涵,突破舊有的僵局,分別創(chuàng)立了他們獨特的繪畫語言和理論體系。該片通過敘述他們波折的人生經(jīng)歷,展現(xiàn)出近百年歷史的風(fēng)云巨變,并邀請當(dāng)今最具權(quán)威的研究專家進(jìn)行解讀,有助于觀眾深入了解這些巨匠的美學(xué)觀念、藝術(shù)造詣、創(chuàng)作風(fēng)格。

      《百年巨匠》匯聚了中國美術(shù)界一流的專家學(xué)者,以權(quán)威的學(xué)術(shù)支持作為后盾,并且力求反映現(xiàn)今全國乃至全球最新的研究成果,以及我們所處的這個時代對大師的理解與詮釋?!栋倌昃藿场穼<覉F(tuán)隊包括中國美協(xié)名譽主席靳尚誼、中國美協(xié)主席劉大為、中國美協(xié)副主席馮遠(yuǎn)、中國國家畫院院長楊曉陽、中國美術(shù)學(xué)院院長許江、中國藝術(shù)研究院研究員郎紹君、中國美術(shù)館研究館員劉曦林等一大批專家學(xué)者。他們有的參與了節(jié)目的策劃,有的發(fā)表了獨到的解讀,有的提出了中肯的建議,對《百年巨匠》的順利拍攝提供了巨大的幫助。

      攝制組對專家的采訪盡量做到“有話則長,無話則短”,在剪輯時盡量尋找專家話語中最精辟的一個觀點、最出彩的一句表述。在解讀齊白石“能在不求似中得似”的繪畫風(fēng)格時,楊曉陽在片中只說了不到100個字:“他的話不多,就是似與不似之間,這幾個字已經(jīng)把幾千年總結(jié)完了。后幾千年我認(rèn)為也超不過他,你可以做不同的版本的解釋,本質(zhì)就是這樣子,‘太似為媚俗,不似為欺世,貴在似與不似之間。這已經(jīng)說完了?!眲⒋鬄閯t以更精簡的文字點出了張大千的成就所在:“他應(yīng)該是傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中的最后一個巨匠,也是一個集大成的藝術(shù)家?!痹凇饵S賓虹》中,許江也只用了寥寥數(shù)十字談了他眼中的黃賓虹:“黃賓虹的意義不僅僅對于畫中國畫,對于所有藝術(shù)的后來者,我覺得他都是一個楷模,一個最為豐富的精神資源。所以我是從這個意義上來說,他是一個了不起的大師?!?/p>

      “看過樣片的一些朋友說,藝術(shù)家被你們這么拍了以后,忽然發(fā)現(xiàn)他們就像是時代的英雄。我說他們就是英雄,英雄也有氣短時,英雄也有落淚時,每一個英雄都有成長的過程,都是先走完人的路,才能登上神壇?!壁w偉東說,“他們自己并不是神,但他們的作品是神的,雖由人作,如有神助。他們的藝術(shù)超越時代,超越文化,是世間永存的東西?!?/p>

      “跳進(jìn)跳出”旨在觀照今天

      為了避免做成一部美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的教科書,避免做成流水賬式的人物故事集,《百年巨匠》在敘事結(jié)構(gòu)上別出心裁,采取了“跳進(jìn)跳出”的方式講故事。

      在《百年巨匠·徐悲鴻》第一集,開篇講的是1915年夏天一個傍晚發(fā)生的事:“黃浦江畔,沒有人留意到,一個年輕孤單的身影正在這里絕望地徘徊。此時,這個掙扎在燈紅酒綠的十里洋場里的青年,已經(jīng)花掉了身上的最后一枚銅板,而苦苦等待的另一個工作機(jī)會也泡了湯。假如他真的就這樣跳進(jìn)了黃浦江,那么中國和世界從此將失去一位畫壇巨匠?!本o接著,時光穿越近100年,鏡頭從上海黃浦江跳到美國丹佛:“2011年10月30日,初冬的丹佛迎來了一場來自東方的藝術(shù)盛宴,“徐悲鴻—現(xiàn)代中國繪畫的開拓者”大展,在被公認(rèn)為美國中西部最好的展覽館丹佛藝術(shù)館隆重開展。”然后,鏡頭又拉回到1895年的江蘇宜興……

      為何采用“跳進(jìn)跳出”的方式?觀眾會適應(yīng)、接受嗎?趙偉東對此深思熟慮,非常自信?!白匪輾v史,挖掘史實,絕不是跳進(jìn)歷史拔不出來,不會像跳水一樣,一個猛子扎進(jìn)去不出來了。我們不是做歷史紀(jì)錄片,我們是用今天的視角,在今天的資料文獻(xiàn)基礎(chǔ)上講故事,從一幅畫、一個遺址、一個紀(jì)念館推進(jìn)去,敘述完這個故事馬上跳出來。”趙偉東認(rèn)為,“跳進(jìn)跳出”的結(jié)構(gòu)方式有助于觀照現(xiàn)實,重新衡量它們的價值。這個思路固然很好,但在片中實現(xiàn)起來并不容易。因此,《百年巨匠》后期制作時強(qiáng)調(diào)尋找“故事節(jié)點”。趙偉東說:“徐悲鴻如果跳江了意味著什么?他小時候到底畫了什么?哪些因素改變了他的命運?……關(guān)鍵是找到人物命運的節(jié)點和繪畫生涯的節(jié)點,要給觀眾留下想象的余地?!?/p>

      《百年巨匠》的敘述依靠“節(jié)點”推進(jìn),同時注重細(xì)節(jié)的真實,不刻意渲染民間傳說和夸大其詞的故事,避免低級庸俗的噱頭。比如,關(guān)于張大千有幾個夫人,片中只說事實,不做評論。再如,徐悲鴻和孫多慈相戀是徐悲鴻人生命運的一個關(guān)節(jié)點,片中必然有所涉及。導(dǎo)演通過介紹徐悲鴻的一幅畫作,用三言兩語交代了這位女子的身世和命運。

      在整體結(jié)構(gòu)上,《百年巨匠》對每位大師人生歷程和藝術(shù)生涯的概述也別具匠心,準(zhǔn)確到位。片中,徐悲鴻的命運用船和水來比喻,他生在水鄉(xiāng)宜興,坐船去上海,又坐船去巴黎,一直在漂泊,不斷遠(yuǎn)行和他的命運密切相關(guān),因此《百年巨匠·徐悲鴻》三集分別用“命運之舟”、“藝術(shù)之帆”、“理想之舵”作標(biāo)題。齊白石出生苦寒,以藝謀生,一生離不開一個“匠”字,《百年巨匠·齊白石》三集分別用“從木匠到畫匠”、“從畫匠到畫家”、“從畫家到巨匠”作標(biāo)題。黃賓虹一生不被人理解,走上了孤獨的大師之路,片中緊緊圍繞他和筆墨的關(guān)系而展開,《百年巨匠·黃賓虹》三集的標(biāo)題分別是“筆墨靈犀”、“知白守黑”、“渾厚華滋”。張大千是個創(chuàng)造傳奇的人物,在很年輕的時候就出名,抗戰(zhàn)時期跑到敦煌臨摹了3年壁畫,后來選擇出走,在海外用一支畫筆為中國爭地位,片中突出表現(xiàn)他的巨大影響力,《百年巨匠·張大千》三集的標(biāo)題分別是“南張北溥”、“亂世面壁”、“東張西畢”。正是在“跳進(jìn)跳出”的敘述方式中,這些大師身上獨特的驅(qū)動力得以呈現(xiàn)和解讀。

      多媒體技術(shù)打造紀(jì)錄片精品

      《百年巨匠》制作團(tuán)隊群英薈萃,陣容強(qiáng)大。該片出品人高峰是中央電視臺副臺長、中央新影集團(tuán)總裁、中國紀(jì)錄片工作委員會會長。銀谷藝術(shù)館館長楊京島是該片出品人、總策劃、總監(jiān)制,曾出品策劃新中國成立五十周年18集大型專題紀(jì)錄片《今日中國》等影視作品。該片制片人胡永芳是中央視臺“發(fā)現(xiàn)之旅”頻道總監(jiān),其作品曾獲中國電視“彩虹獎”、中國紀(jì)錄片學(xué)會十佳紀(jì)錄片等。該片總導(dǎo)演趙偉東在中央電視臺長期從事大型人文歷史、文化藝術(shù)類電視紀(jì)錄片創(chuàng)作、策劃、撰稿等工作,其作品多次獲得國內(nèi)外各種獎項。

      《百年巨匠》最初設(shè)定的目標(biāo)就是“國際水準(zhǔn)、精品意識”。在后期制作上,講求大氣質(zhì)樸、一氣貫通。在剪輯上,基本采用“切”的方式,干凈利索,不故弄玄虛。這就對前期拍攝提出了很高的要求。對于畫面的構(gòu)圖、場景調(diào)度、內(nèi)容呈現(xiàn),攝制組必須進(jìn)行精確的設(shè)計。在技術(shù)手段上,采取當(dāng)代最前沿的多媒體技術(shù)包裝呈現(xiàn),對歷史資料照片運用AE包裝,講求在不破壞原有資料質(zhì)感的情況下統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一呈現(xiàn)方式,提升作品的精致程度。

      長期以來,呈現(xiàn)美術(shù)作品是電視表現(xiàn)的一個難題,由于繪畫作品的構(gòu)圖與電視屏幕的格式不同,長短高低總會有很多難以彌補之處,作品包裝就尤為重要。之前,在拍攝制作《美術(shù)大師—吳作人》和《國畫大師—張大千》時,攝制組在這方面進(jìn)行了一些初步探索?!爱嫾覀饔浖o(jì)錄片,首先要有他的畫,有對畫的解讀。片子里要盡可能多地呈現(xiàn)他不同年齡、不同階段、不同風(fēng)格的作品,這樣才有意思,讓懂畫不懂畫的人都產(chǎn)生興趣?!栋倌昃藿场凡捎昧俗钚录夹g(shù)手段,在這方面下了大功夫?!睏罹u說。

      中國畫講究高遠(yuǎn)的意境,須有一定的底蘊、一定的修養(yǎng)才能看得懂。怎樣在很短的時間內(nèi),讓觀眾對畫家及其作品留下深刻印象進(jìn)而看懂?“片子里出現(xiàn)了這些大師的很多代表作,并且進(jìn)行了深入淺出的解讀。為什么會畫這樣的畫?為什么會用這種方法?我們用了一些動畫的方式予以呈現(xiàn),或許會帶給觀眾一些新奇和驚喜?!壁w偉東說,動靜結(jié)合的作品展示目的還是引發(fā)觀眾的興趣。

      對于無法拍攝還原的歷史場景和特殊背景,該片也采用了三維動畫來展示,但不是真實還原,而是用寫意的手法進(jìn)行渲染,營造某種氛圍和意象。比如,在表現(xiàn)張大千和畢加索的會晤場景時,攝制組專程來到當(dāng)年他們見面的城市法國尼斯,在相關(guān)具體地點進(jìn)行拍攝,然后再用資料照片,以動畫的方式加以補充。

      打造紀(jì)錄片精品是一項系統(tǒng)工程,每個環(huán)節(jié)都要精益求精。解說詞是紀(jì)錄片中至關(guān)重要的內(nèi)容和要素,解說詞寫得如何直接關(guān)系到紀(jì)錄片的視聽效果、整體質(zhì)量?!栋倌昃藿场返慕庹f詞表述嚴(yán)謹(jǐn),簡潔明快,朗朗上口。值得一提的是,本文開頭所引的《百年巨匠》片頭主題曲出自中央電視臺副臺長、中央新影集團(tuán)總裁高峰之手。臺長親自操刀作詞,可見其對《百年巨匠》的重視和肯定。片頭曲由國內(nèi)知名男低音歌唱家、中央音樂學(xué)院教授彭康亮演唱。為使整部作品呈現(xiàn)統(tǒng)一的質(zhì)感,片頭曲貫穿整部作品。每個大師的分集也根據(jù)他們各自的特點選配制作了主題音樂。

      對當(dāng)下文化的啟示

      《百年巨匠》所選取的這些畫壇巨匠,大多有著極富傳奇色彩的精彩人生。雖然他們都生活在相同的社會環(huán)境和文化背景下,但是他們在藝術(shù)實踐上都有著自己獨到的見解和獨特的創(chuàng)造,他們的作品都具有強(qiáng)烈的時代感和創(chuàng)新精神。

      高峰用“寄清新于博大里,寓思辨于審美中”概括《百年巨匠》的風(fēng)格特點。他認(rèn)為,《百年巨匠》的問世填補了當(dāng)代文化領(lǐng)域的一個空白,在泛娛樂化時代揭示了美術(shù)的高度、文化的高度。整部作品充滿著人文精神,細(xì)節(jié)生動、人物鮮活、故事傳奇、跌宕起伏、基調(diào)磅礴大氣,尤其在展現(xiàn)大師藝術(shù)成就和人生命運、宏觀和微觀的關(guān)系上處理得很好。

      “我們的美術(shù)歷史悠久,傳統(tǒng)深厚,但深入、全面地反映中國美術(shù)的審美核心的紀(jì)錄片很少?!弊鳛橹破?,胡永芳毫不掩飾對《百年巨匠》的肯定和喜愛。她說,以前的美術(shù)家傳記片強(qiáng)調(diào)的是美術(shù)家自身的成就、經(jīng)歷和影響,而在《百年巨匠》中,更強(qiáng)調(diào)的是回歸大師本身,帶著觀眾一起走進(jìn)大師的內(nèi)心。“大師是如何‘煉成的?我們沒有簡單地表現(xiàn)大師是如何勤奮,而是力求立體地展現(xiàn)大師的心路歷程,大師在時代浪潮中的個人選擇以及沉浮。從中我們可以看到大師的成長軌跡,對大師的理解會更深入、更豐富。”

      由于工作關(guān)系,趙偉東接觸過很多當(dāng)代畫家。他感到現(xiàn)在的畫家出名太容易,對名利趨之若鶩,在包裝、宣傳、炒作方面肯下功夫,而在藝術(shù)上缺少專注和真誠。在拍攝《百年巨匠》之后,他對此有更強(qiáng)烈感受。

      現(xiàn)在的畫家缺什么?趙偉東歸納了兩點:“首先是缺厚重。徐悲鴻自幼熟讀四書五經(jīng),書法功底深厚,對中國文化有深刻的認(rèn)識。張大千博聞強(qiáng)識,臨摹、收藏、見識和刻苦更是無人可比。齊白石雖出身鄉(xiāng)野,但聰明絕頂,對篆刻、書法、古文、詩歌下過苦功。黃賓虹本身就是大學(xué)問家,瀏覽豐富,國學(xué)根底深厚。其次是缺歷練。齊白石“五出五歸”、獨闖北京;徐悲鴻走南闖北、游學(xué)歐洲;張大千闖出四川,三上黃山,敦煌面壁3年,又半生漂泊海外;黃賓虹早年投身革命后一直在流浪顛簸之中。人生歷練成就了他們的藝術(shù),他們以畢生的力量把生命的感悟畫出來了?,F(xiàn)在的很多畫家急功近利,缺少人生感悟,缺乏深厚的文化功底,缺乏藝術(shù)的真誠,往往是做表面文章,外表浮華,沒有內(nèi)涵,學(xué)一招吃遍天下,技法再好也是蒼白的。”

      楊京島表示,《百年巨匠》對現(xiàn)在的畫家和年輕人都有啟示意義和借鑒價值?!按蠹叶贾例R白石、張大千很有名,他們的畫很貴,然而大多數(shù)人對他們的人生和藝術(shù)還沒有真正的、完整的理解。大藝術(shù)家不是隨隨便便就能成功的,他們每一個人都有傳奇的故事、坎坷的經(jīng)歷,他們對人生、國家的使命感和對藝術(shù)執(zhí)著追求的精神,可以帶給我們啟迪和思考?!?/p>

      在趙偉東看來,這些畫壇巨匠是中國文化藝術(shù)大廈的承重墻,他們對中國美術(shù)、中國文化的貢獻(xiàn)是不可磨滅的,他們的人生智慧和作品中體現(xiàn)的美學(xué)價值是永恒的。“大師不是天生的,不是通過掌握某種技法、學(xué)習(xí)某個理論、畫了某幅作品制造出來的,而是他們用生命、藝術(shù)、才華、智慧譜寫出來的。這個片子一方面關(guān)注的是大師如何成為大師的,另一方面關(guān)注的是大師對我們當(dāng)下文化的意義。希望它帶給大家一個震動,讓大家重拾一種文化態(tài)度。我相信,這對國人反思當(dāng)下急功近利的文化現(xiàn)象和認(rèn)識文化軟實力的內(nèi)涵會有所啟迪?!?/p>

      《百年巨匠》今年將拍攝潘天壽、傅抱石、林風(fēng)眠、關(guān)山月4位巨匠。雖然關(guān)山月在已定的12位巨匠中是晚輩,但今年是關(guān)山月100周年誕辰,經(jīng)專家顧問團(tuán)協(xié)商之后,《百年巨匠·關(guān)山月》被調(diào)整到今年。

      據(jù)楊京島介紹,“百年巨匠”已在國家工商局注冊,并成立了“百年巨匠投資股份有限公司”,已和貴州茅臺酒集團(tuán)合作出品茅臺酒紀(jì)念版—“百年巨匠”系列。在楊京島的規(guī)劃中,《百年巨匠》將從目前的36集、介紹12位巨匠擴(kuò)展到100集,啟功、黃胄等大師將進(jìn)入《百年巨匠》的拍攝計劃。

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