徐悲鴻故居起居室

這是一個(gè)寧?kù)o的下午，在這座被秋色浸染的建筑里，正暗藏著一派緊張的工作氣氛。

這是國(guó)際級(jí)別的重要畫(huà)展在籌備階段常有的幕后景象，從美國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)的籌展專家正在準(zhǔn)備將61幅畫(huà)作運(yùn)往美國(guó)。這里的每一幅畫(huà)作都價(jià)值連城，工作人員用最專業(yè)的方式仔細(xì)核對(duì)作品的名稱、檢查規(guī)格尺寸，小心翼翼地整理裝箱，生怕有任何閃失。

徐悲鴻紀(jì)念館珍藏的這位繪畫(huà)大師的上千幅真跡經(jīng)過(guò)了70年的等待，在中美文化使者的不懈努力下，它們中的精品即將橫跨大洋。

時(shí)隔70年，一代巨匠的作品終于遠(yuǎn)涉大洋彼岸。70年前，到底因?yàn)槭裁囱舆t了徐悲鴻的美國(guó)首展？又是怎樣的傳奇人生將他推上了藝術(shù)圣壇，影響力百年不衰？

回顧徐悲鴻的一生，他短短58年的生命似乎總與遠(yuǎn)行緊密相連，總與追夢(mèng)的風(fēng)帆分割不開(kāi)。盡管他像一葉孤舟輾轉(zhuǎn)漂泊，卻始終高揚(yáng)著藝術(shù)的旗幟，向著理想破浪前行。

命運(yùn)之舟

來(lái)到上海的人，大都要來(lái)外灘看看，除了感受這里的都市繁華，也可欣賞流光溢彩的黃浦江面。而1915年夏天的一個(gè)傍晚，同樣在黃浦江畔，沒(méi)有人留意到，一個(gè)年輕孤單的身影正在這里絕望地徘徊。此時(shí)，這個(gè)掙扎在燈紅酒綠的十里洋場(chǎng)里的青年，已經(jīng)花掉了身上的最后一枚銅板，而苦苦等待的另一個(gè)工作機(jī)會(huì)也泡了湯。假如他真的就這樣跳進(jìn)了黃浦江，那么中國(guó)和世界從此將失去一位畫(huà)壇巨匠。

2011年10月30日，初冬的丹佛迎來(lái)了一場(chǎng)來(lái)自東方的藝術(shù)盛宴，“徐悲鴻—現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的開(kāi)拓者”大展，在被公認(rèn)為美國(guó)中西部最好的展覽館丹佛藝術(shù)館隆重開(kāi)展。寒冷的冬雪并沒(méi)有阻擋住人們欣賞這位繪畫(huà)大師作品的熱情。一時(shí)間，這里掀起了一股徐悲鴻熱潮，介紹他的書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)被放在專柜出售，印有他畫(huà)作的T恤衫成了最搶手的紀(jì)念品。

這是美國(guó)觀眾第一次走近這位中國(guó)繪畫(huà)大師，他們?cè)谶@里看到了徐悲鴻一生作品中的精華：既有久負(fù)盛名的經(jīng)典力作，也有鮮為人知的收藏精品。膾炙人口的奔馬、寫(xiě)意灑脫的中國(guó)水墨畫(huà)，使美國(guó)觀眾領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。精彩紛呈的素描作品、生動(dòng)傳神的油畫(huà)人物肖像，展現(xiàn)了畫(huà)家深厚的西洋繪畫(huà)功底。震撼人心的鴻篇巨制，用純粹的西洋畫(huà)法表現(xiàn)中國(guó)的歷史題材，使在場(chǎng)的觀眾嘆為觀止。

誰(shuí)能想到，這個(gè)差點(diǎn)跳進(jìn)黃浦江的窮小子后來(lái)竟然有如此非凡的藝術(shù)成就，他的作品今天依然打動(dòng)著全世界。

這是徐悲鴻在美國(guó)舉辦的首次展覽，也是一個(gè)等待了大半個(gè)世紀(jì)的圓夢(mèng)之展。70年前，為了支援中國(guó)抗戰(zhàn)，徐悲鴻曾計(jì)劃赴美舉辦畫(huà)展。可是由于珍珠港事件爆發(fā)，他不得不中斷了行程。

徐悲鴻的作品仿佛為觀眾開(kāi)啟了一扇通往20世紀(jì)中國(guó)歷史的大門。20世紀(jì)的中國(guó)究竟是怎樣的呢？人們渴望從大師的作品中體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)，從那遒勁的筆觸間找到畫(huà)家蘊(yùn)藏的情感。今天，人們依然渴望去探尋：究竟是命運(yùn)創(chuàng)造了天才，還是天才改寫(xiě)了命運(yùn)？

生于1895年的徐悲鴻，其青年時(shí)期正處于這樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。在那個(gè)絕望的夜晚，年僅20歲的徐悲鴻沒(méi)有選擇沉入黃浦江底，而是重新回到了他的命運(yùn)之舟，盡管這葉小舟，當(dāng)初是如此的風(fēng)雨飄搖。

宜興不僅是聞名遐邇的陶都，也是一座新興的現(xiàn)代城市。穿城而過(guò)的塘河一直是一條繁忙的水道，城市東北角的河道上有一座屺亭橋，橋邊的小鎮(zhèn)就是徐悲鴻的故鄉(xiāng)宜興市屺亭鎮(zhèn)。就在離橋不遠(yuǎn)的河岸上，被現(xiàn)代樓宇包裹著的那個(gè)小院就是徐悲鴻故居。

這是一座幽靜的院落，院內(nèi)是一幢典型的上世紀(jì)初普通江南農(nóng)家的房屋，屋內(nèi)的所有陳設(shè)都是按照當(dāng)年的樣子擺放的。從廚房灶臺(tái)的炊具上可以看出當(dāng)年徐家的貧窮和簡(jiǎn)樸。后院的那間小閣樓就是徐悲鴻兒時(shí)讀書(shū)的地方。在那里，他接受了最早的啟蒙教育。而他的啟蒙老師正是他的父親徐達(dá)章。徐達(dá)章會(huì)畫(huà)畫(huà)，是私塾先生，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)宜興一位一流的鄉(xiāng)村畫(huà)家。在父親的影響下，徐悲鴻很小就愛(ài)上了繪畫(huà)，并顯露出了過(guò)人的藝術(shù)天賦。但是父親徐達(dá)章卻不滿足于徐悲鴻步他的后塵，僅僅做個(gè)窮畫(huà)家。作為清末的民間文人，他更期望兒子能夠打下堅(jiān)實(shí)的文化功底，將來(lái)超過(guò)他。

少年徐悲鴻在父親的嚴(yán)格教導(dǎo)下讀書(shū)、學(xué)畫(huà)，9歲便讀完了四書(shū)五經(jīng)，10歲就已經(jīng)能為父親的畫(huà)敷色、為鄉(xiāng)親們寫(xiě)春聯(lián)了。在父親的引領(lǐng)下，這個(gè)鄉(xiāng)村少年不僅走上了藝術(shù)道路，也打下了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化功底。在傳世不多的徐悲鴻早期畫(huà)作中，《敬姜》《勾踐夫人》都體現(xiàn)出了孔孟人倫對(duì)少年徐悲鴻的影響，仁、義、禮、智、信不僅是他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作主題，也是一種志向的表達(dá)。

徐悲鴻13歲那年，鎮(zhèn)上鬧饑荒，父親只好帶著他外出謀生，這一去就是好幾年。這段四處游歷的生涯讓少年徐悲鴻第一次看到了外面紛繁的世界。他們父子倆相依為命，跋山涉水、走街串巷，就靠他們手中的毛筆謀生。年復(fù)一年流浪賣藝，不僅讓徐悲鴻從父親身上接受著傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，也讓他接觸到了許多流入民間的西洋繪畫(huà)藝術(shù)。這種經(jīng)歷在他的心中埋下了一顆藝術(shù)理想的種子。

3年后，因?yàn)楦赣H染上重病，他們返回了家鄉(xiāng)。這時(shí)，家庭重?fù)?dān)全都落在了青年徐悲鴻身上。每天天一亮，17歲的徐悲鴻就開(kāi)始匆匆趕路了。當(dāng)時(shí)他的繪畫(huà)名聲已經(jīng)傳遍四鄉(xiāng)，為了能夠多掙一點(diǎn)收入，他同時(shí)兼任了宜興3所學(xué)校的美術(shù)老師。三校之間相隔50多里地，每天的穿梭往返讓他養(yǎng)成了疾步如飛的習(xí)慣。

就在這一年，辛亥革命爆發(fā)了，很快，清王朝覆滅的消息就傳到了宜興，徐家賴以生存的私塾變得無(wú)人問(wèn)津。而此時(shí)，徐達(dá)章也已病入膏肓。為了給重病中的父親沖喜，家人做主為徐悲鴻娶了一位素不相識(shí)的鄰村姑娘。年僅18歲的徐悲鴻不滿這樁包辦婚姻，給新生的兒子取名“劫生”，意為“遭劫而生”。沖喜之后的第二年，父親還是不治而亡。

徐悲鴻本名叫徐壽康，從字面意思可以看出這是家人對(duì)他的一種期望。父親去世后，他不顧家人反對(duì)，把自己的名字改為悲鴻，意為“孤單而悲傷的鴻雁”。貧窮的家再也留不住這個(gè)充滿理想和才華的青年了。為了謀生，徐悲鴻要往外走，走向更廣闊的天地，實(shí)現(xiàn)自己的理想。臨行前，國(guó)文老先生張祖芬送給他一句臨別贈(zèng)言：“人不可有傲氣，但不能無(wú)傲骨?！睅е@句話，徐悲鴻開(kāi)始了他人生的坎坷之路。

被譽(yù)為東方明珠的上海，早在上世紀(jì)初就已經(jīng)成了摩登之都。徐悲鴻人生中的很多故事都與這座城市有關(guān)。如今的上海依然像當(dāng)年一樣，街道上充斥著擁擠的人群，外地人在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中為生存打拼?？上攵?，當(dāng)時(shí)初次闖蕩人生地不熟的上海灘，徐悲鴻又是何等的艱難。

雖然第一次冒險(xiǎn)的結(jié)果讓他始料不及，幾乎走上了絕路，但是他并不甘心。他設(shè)法回鄉(xiāng)湊了一筆費(fèi)用后，又回到了這里。幸運(yùn)的是，這一次手中的畫(huà)筆將他生命中的一位貴人帶到了身邊。

黃振之，浙江吳興人，當(dāng)時(shí)是上海的一位富商，喜歡書(shū)畫(huà)收藏。一次偶遇使他見(jiàn)到了徐悲鴻的畫(huà)作，他認(rèn)定這個(gè)年輕人是難得的可造之才。在黃振之的幫助下，徐悲鴻總算有了一段安定的日子，不再為生計(jì)奔波，一心練習(xí)書(shū)畫(huà)。因?yàn)楦屑み@位恩人，徐悲鴻甚至一度給自己取名為黃扶，意為“得姓黃人之幫扶”。然而，一年之后的隆冬季節(jié)，黃振之生意失敗，瀕臨破產(chǎn)，不能再繼續(xù)資助徐悲鴻了。在走投無(wú)路之際，徐悲鴻抱著僥幸的心理，畫(huà)了一幅《駿馬圖》投給當(dāng)時(shí)的上海審美館。

當(dāng)年主持上海審美館的高奇峰、高劍父兄弟恐怕并沒(méi)有想到，他們的回信幫助了一位對(duì)中國(guó)畫(huà)改良起到重要作用的人物。他們不僅決定發(fā)表徐悲鴻的作品，還以豐厚的稿酬請(qǐng)他再畫(huà)4幅仕女圖。畫(huà)完4幅仕女圖需要一個(gè)星期時(shí)間，可當(dāng)時(shí)徐悲鴻身上只剩下5個(gè)銅板。他毅然當(dāng)?shù)袅俗约何ㄒ坏拿抟\，換回顏料、紙張，每天只用一枚銅板買一個(gè)糍粑飯團(tuán)充饑。到了第五天，作畫(huà)期間，有幾次幾乎餓暈過(guò)去的徐悲鴻終于完成了畫(huà)作，也花光了最后一枚銅板。當(dāng)他夾著4幅仕女圖，冒著風(fēng)雪送到審美館時(shí)，高氏兄弟卻因?yàn)榇笱┘婏w沒(méi)來(lái)上班，而且不巧，第二天又是星期天。

高氏兄弟的稿費(fèi)只能再等。就在徐悲鴻想方設(shè)法借錢活命之際，一張震旦大學(xué)的錄取通知書(shū)送到了他的手中。這位從未進(jìn)過(guò)正規(guī)學(xué)堂的21歲的年輕人考上了震旦大學(xué)法文系。他沒(méi)有料到機(jī)會(huì)會(huì)在此時(shí)降臨。

徐悲鴻一直為了繪畫(huà)的夢(mèng)想闖蕩上海，可他為什么沒(méi)有報(bào)考繪畫(huà)學(xué)校，卻要去投考法文系呢？原來(lái)，徐悲鴻隨父賣畫(huà)的經(jīng)歷，讓他在流浪途中看到了一些西洋美術(shù)的畫(huà)片。他還曾經(jīng)臨摹過(guò)洋煙盒上的人物、動(dòng)物圖畫(huà)。從那時(shí)起，他就朦朧地產(chǎn)生了去西洋學(xué)習(xí)繪畫(huà)的念頭。來(lái)到上海后，當(dāng)他了解到只有法國(guó)才能學(xué)到真正的西洋畫(huà)時(shí)，他就下定決心去法國(guó)留學(xué)。他利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)習(xí)法文，最終考入了震旦大學(xué)法文系。

如今，當(dāng)年的震旦大學(xué)已經(jīng)成為華東師范大學(xué)的一部分。也許徐悲鴻曾在校園里練習(xí)過(guò)法文發(fā)音，也許這里的景致曾是他寫(xiě)生的參照，但這時(shí)他的好運(yùn)才剛剛開(kāi)始。

今天的上海展覽中心是在100多年前的一幢西洋建筑的基礎(chǔ)上改建的，在當(dāng)時(shí)被叫做哈同花園。徐悲鴻的一切好運(yùn)都與這幢建筑有關(guān)，僅從建筑的規(guī)模上就不難想象當(dāng)年哈同這位猶太富商的富有和奢華。他不僅擁有花園別墅，還開(kāi)辦了一所名叫圣倉(cāng)明智的私立大學(xué)，學(xué)校推崇的是中國(guó)文字的創(chuàng)始人倉(cāng)頡。就在徐悲鴻1916年考上震旦大學(xué)后不久，一天，他無(wú)意中從報(bào)紙上看到了一則哈同花園征集倉(cāng)頡畫(huà)像的廣告。徐悲鴻根據(jù)古籍記載，創(chuàng)作了一幅一米多高的倉(cāng)頡水彩畫(huà)應(yīng)征。

徐悲鴻的畫(huà)征服了學(xué)校的教授，哈同花園的總管誠(chéng)邀他擔(dān)任哈同花園的美術(shù)指導(dǎo)。正在窘迫中讀書(shū)的徐悲鴻不僅學(xué)費(fèi)有了著落，還平生第一次住進(jìn)了別墅，擁有了一間窗明幾凈、帶陽(yáng)臺(tái)花園的畫(huà)室。但他卻并不留戀這一切，他的志向是去法國(guó)留學(xué)。

就在徐悲鴻一面在哈同花園謀事，一面在震旦大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，經(jīng)同鄉(xiāng)介紹，他認(rèn)識(shí)了在震旦大學(xué)擔(dān)任教授的前輩蔣梅笙。不久，這位學(xué)習(xí)刻苦的年輕人就成了蔣家的座上客。蔣梅笙夫婦見(jiàn)徐悲鴻才華出眾，十分欣賞，又得知他在家鄉(xiāng)的原配妻子、孩子在他漂泊上海時(shí)不幸亡故，更多了一份同情，常常念叨這個(gè)年輕人?？墒撬麄儏s完全沒(méi)有察覺(jué)到，他們的二女兒、當(dāng)時(shí)年僅18歲的蔣棠珍，已經(jīng)悄悄地動(dòng)了少女的心思。

然而，蔣家是宜興有名望的大戶，蔣棠珍自小接受的是家庭嚴(yán)格的傳統(tǒng)教育。盡管她心頭充滿了對(duì)徐悲鴻的愛(ài)慕，卻羞于啟齒。這兩個(gè)年輕人雖然多次見(jiàn)面，可私下里卻從未說(shuō)過(guò)一句話，即使偶然有機(jī)會(huì)獨(dú)處，他們也會(huì)盡量避開(kāi)。這種微妙的情感讓情竇初開(kāi)的蔣棠珍感到興奮，但是一個(gè)陰影卻始終籠罩在她的心頭，讓她感到惶恐和不知所措，因?yàn)樗?3歲那年，已由父母做主與世交、蘇州的大戶查家定親，眼看迎娶的日子就要到了。一天，蔣棠珍接到了徐悲鴻托朋友帶來(lái)的一封信。原來(lái)，徐悲鴻已經(jīng)通過(guò)賣畫(huà)湊足了去法國(guó)留學(xué)的費(fèi)用，即將出洋留學(xué)的他特來(lái)信詢問(wèn)她是否愿意同行。一番輾轉(zhuǎn)反側(cè)之后，蔣棠珍決定隨徐悲鴻遠(yuǎn)去，留下了書(shū)信與父母辭別。

拒絕包辦婚姻，與所愛(ài)之人私奔，這在當(dāng)時(shí)需要極大的勇氣，而兩個(gè)青年自己決定了人生的選擇。登船之前，徐悲鴻將一枚刻有“碧薇”二字的水晶戒指戴在了棠珍手上，從此，蔣棠珍成為蔣碧薇。1917年5月14日清晨，徐悲鴻帶著蔣碧薇一起秘密離開(kāi)了上海，開(kāi)始了通向他人生理想的航程。

藝術(shù)之帆

作為大上海最繁忙的水道，黃浦江不僅見(jiàn)證了上海灘的百年興衰，也見(jiàn)證了徐悲鴻青年時(shí)代的奮斗歷程。1917年5月14日，徐悲鴻帶著蔣碧薇從這里出發(fā)，開(kāi)啟了去西洋學(xué)習(xí)繪畫(huà)的航程。這位從江南水鄉(xiāng)走出來(lái)的窮孩子，獨(dú)自在這里幾度闖蕩，歷經(jīng)磨難，現(xiàn)在他已經(jīng)不再孤單，有身邊的愛(ài)人相伴，他要乘風(fēng)破浪，走得更遠(yuǎn)。然而，躊躇滿志的徐悲鴻并不知道，他的異國(guó)求學(xué)之路將更為艱難。

1917年的歐洲，第一次世界大戰(zhàn)的炮火正酣。隨著戰(zhàn)事的蔓延，到了5月，從上海去往歐洲的航線被徹底阻斷了。而此時(shí)，打算一起私奔到法國(guó)的徐悲鴻和蔣碧薇已然沒(méi)有退路了。時(shí)間緊迫，他只能帶著蔣碧薇秘密離開(kāi)上海，改道去了日本，等待戰(zhàn)事平息后再赴歐洲。沒(méi)想到，他們?cè)谌毡疽坏染褪前肽?，最后旅費(fèi)用盡，無(wú)奈之下只能打道回府。徐悲鴻第一次出洋的努力以失敗告終。

雖然蔣碧薇的父母沒(méi)有深究這次令家族顏面盡失的私奔，也贊同他們出國(guó)深造，但是徐悲鴻再也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力走自費(fèi)留學(xué)這條路了。并沒(méi)有死心的他決定去拜訪康有為。

徐悲鴻結(jié)識(shí)康有為還要從他在哈同花園做事的時(shí)候說(shuō)起。當(dāng)時(shí)圣倉(cāng)明智大學(xué)常常邀請(qǐng)名流來(lái)校講學(xué)，其中就有大名鼎鼎的康有為。從康有為的言談中，徐悲鴻第一次聽(tīng)到了中國(guó)畫(huà)改良的論調(diào)?？涤袨檎J(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)的繪畫(huà)已衰敝至極，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新，他主張應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的寫(xiě)實(shí)主義，融合中西畫(huà)法的精華加以變通?？涤袨闇Y博的學(xué)識(shí)和改良中國(guó)繪畫(huà)的思想深深吸引了青年徐悲鴻，徐悲鴻擅長(zhǎng)寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)才能也深得康有為的賞識(shí)?？涤袨椴坏炎约贺S富的書(shū)畫(huà)收藏拿出來(lái)供徐悲鴻欣賞，還請(qǐng)他為自己全家畫(huà)像。正是兩人之間這種有如師生般的關(guān)系，成了徐悲鴻改變?nèi)松壽E的一個(gè)契機(jī)。從日本歸國(guó)后，苦于留學(xué)無(wú)門、出路渺茫的徐悲鴻拜訪了康有為。一個(gè)月后，徐悲鴻帶著康有為的舉薦信去了北京。

1917年12月，就在新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之時(shí)，徐悲鴻來(lái)到了北京。盡管他來(lái)此的目的是尋找官費(fèi)出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，但是北京濃郁的新文化思想氛圍也感染著他。當(dāng)康有為的弟子、前總統(tǒng)府秘書(shū)、著名詩(shī)人羅癭公讀完康有為的舉薦信并看到了徐悲鴻帶來(lái)的作品時(shí)，大為驚喜，隨即寫(xiě)信向時(shí)任教育總長(zhǎng)的傅增湘推薦了徐悲鴻。這位手握官費(fèi)留學(xué)名額發(fā)放大權(quán)的關(guān)鍵人物面見(jiàn)了徐悲鴻之后，也確認(rèn)他是一位大有前途的青年畫(huà)家。傅增湘誠(chéng)懇地表示，等一戰(zhàn)平息后為徐悲鴻申請(qǐng)一筆留學(xué)經(jīng)費(fèi)，同時(shí)把他推薦給了北大校長(zhǎng)蔡元培。極力提倡美感教育的蔡元培聘請(qǐng)徐悲鴻擔(dān)任北大畫(huà)法研究會(huì)的導(dǎo)師。

在北京大學(xué)出版的第一期《繪學(xué)雜志》上，刊登了徐悲鴻所寫(xiě)的《中國(guó)畫(huà)改良論》。在這篇文章里，徐悲鴻主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采者融之”。

正當(dāng)徐悲鴻躊躇滿志之時(shí)，他出國(guó)留學(xué)的計(jì)劃再次出現(xiàn)了波折。在教育部派遣官費(fèi)留學(xué)生的名錄上，竟然沒(méi)有徐悲鴻的名字。極度失望之下，憤怒的徐悲鴻寫(xiě)信給傅增湘，指責(zé)他食言，措辭十分尖銳。最終，在蔡元培的努力挽回下，徐悲鴻留洋的愿望才得以實(shí)現(xiàn)。

1919年5月10日，經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的海上漂泊之后，徐悲鴻和妻子蔣碧薇抵達(dá)了巴黎。在這個(gè)舉世矚目的藝術(shù)之都，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)8年的留學(xué)生涯。

世界著名的羅浮宮一直是徐悲鴻心中最向往的藝術(shù)圣殿，這里珍藏的名作真跡琳瑯滿目，幾乎囊括了自文藝復(fù)興以來(lái)歐洲古典繪畫(huà)大師的所有重要作品。每次來(lái)到這里，都會(huì)使他流連忘返。然而，徐悲鴻在巴黎留學(xué)的這個(gè)年代，歐洲早已經(jīng)歷了由古典主義到印象派、現(xiàn)代派的過(guò)渡階段，就連印象派之后的凡·高都已去世30年了。此時(shí)正值西方表現(xiàn)主義藝術(shù)思潮流行，引領(lǐng)歐洲藝術(shù)潮流的是以馬蒂斯為代表的野獸派。立志改良中國(guó)畫(huà)、希望從西洋美術(shù)中汲取精華的徐悲鴻，并沒(méi)有跟隨這股勢(shì)頭強(qiáng)勁的現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流，而是在古典大師的作品中執(zhí)著地尋求著實(shí)現(xiàn)自己理想的答案。

在羅浮宮，法國(guó)新古典主義大師的作品深深地震撼了徐悲鴻。他不禁為作品中那種噴薄而出的革命浪漫主義氣息而著迷，被那種史詩(shī)般的宏大場(chǎng)面和嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)表現(xiàn)力所折服。他所要學(xué)習(xí)的正是這種可以振聾發(fā)聵、鼓舞人心的美術(shù)。

在巴黎塞納河左岸畫(huà)廊街道盡頭，是世界著名的巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院。它已經(jīng)在這里屹立了500年。今天的巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院，從建筑外觀來(lái)看，幾乎和一百年前沒(méi)有什么區(qū)別。在古樸典雅的校園里，幾乎每一個(gè)角落都散發(fā)著高貴的藝術(shù)氣息。但是，只要走進(jìn)畫(huà)室就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一百年前的那種以嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)著稱的美術(shù)教育傳統(tǒng)，在這里早已蕩然無(wú)存。畫(huà)素描的學(xué)生，在大廳三三兩兩隨意席地而坐，沒(méi)有畫(huà)架，也沒(méi)有模特。油畫(huà)工作室里，高年級(jí)學(xué)生的作品幾乎都是現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格。

而在地球另一端的中國(guó)首都北京，中央美術(shù)學(xué)院的畫(huà)室內(nèi)，依然保持著巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院一百年前的傳統(tǒng)教學(xué)形式，畫(huà)人體素描是每一個(gè)學(xué)生必修的基本功課。而將這種素描教學(xué)體系引入中國(guó)的，正是中央美術(shù)學(xué)院的第一任院長(zhǎng)徐悲鴻。當(dāng)年，以優(yōu)異的成績(jī)考取了巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院的徐悲鴻，憑借著天資聰穎和勤學(xué)苦練，很快就完成了石膏和人體素描兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)。從現(xiàn)存的徐悲鴻素描作品中，可以看出他當(dāng)年打下的扎實(shí)的基本功。他的素描寫(xiě)生作品風(fēng)格獨(dú)特、造型準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、靈性十足。盡管只是一些課堂作業(yè)，但藝術(shù)技巧已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。

完成基礎(chǔ)訓(xùn)練以后，徐悲鴻隨后師從當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)、精于肖像畫(huà)的佛拉蒙學(xué)習(xí)油畫(huà)。在求學(xué)期間，經(jīng)佛拉蒙舉薦，徐悲鴻又拜法國(guó)著名畫(huà)家達(dá)仰為師。幾乎是法國(guó)最后一位寫(xiě)實(shí)派大師的達(dá)仰，成了徐悲鴻藝術(shù)之路上的重要領(lǐng)路人。達(dá)仰17歲就師從著名風(fēng)景畫(huà)大師科洛，一生恪守科洛關(guān)于“誠(chéng)懇、自信，不要放棄真理”的教誨。徐悲鴻對(duì)達(dá)仰極為崇敬，每到周末就去他的畫(huà)室求教，受益匪淺。

在徐悲鴻看來(lái)，真理正是寫(xiě)實(shí)主義的精髓，沒(méi)有精準(zhǔn)的造型無(wú)以表達(dá)情感，而沒(méi)有對(duì)真實(shí)生活細(xì)致入微的觀察，則無(wú)法塑造精準(zhǔn)的造型。于是，他抓住一切機(jī)會(huì)寫(xiě)生、觀察生活。

徐悲鴻在留學(xué)期間創(chuàng)作的一些作品記錄了他們當(dāng)時(shí)的一些生活片段，像拉琴、閱讀、逗貓、小睡。這些畫(huà)作中描繪的生活似乎充滿了一種浪漫悠閑的法蘭西情調(diào)，然而現(xiàn)實(shí)的生活卻并非如此愜意。雖說(shuō)是官費(fèi)留學(xué)，但徐悲鴻和蔣碧薇兩人只有一份生活費(fèi)。由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩不安，資費(fèi)時(shí)斷時(shí)續(xù)，到了1925年，更是徹底停發(fā)了。在那段貧困的日子里，他們常常拮據(jù)到朝不保夕、四處借錢度日，甚至輾轉(zhuǎn)到其他消費(fèi)低廉的國(guó)家尋求安身之地。有一次，徐悲鴻與蔣碧薇在巴黎租住的簡(jiǎn)陋的小閣樓被冰雹砸碎了天窗。按照與房東的協(xié)議，天窗必須由他們自己出錢修繕。那幾乎是他們兩個(gè)月的全部伙食費(fèi)，幸而有朋友資助才得以渡過(guò)難關(guān)。

為了將西洋油畫(huà)的精髓學(xué)到手，徐悲鴻經(jīng)常去羅浮宮臨摹大師作品。當(dāng)今天的人們看到徐悲鴻的這些精致華美的作品時(shí)，誰(shuí)能想到這竟然是他當(dāng)年在餓著肚子的情形下臨摹的。常年忍饑挨餓，讓年輕的徐悲鴻落下了終生不愈的胃病和腸痙攣。但是，盡管條件異常艱苦，他始終堅(jiān)持對(duì)西方繪畫(huà)藝術(shù)的探索。

在付出了艱辛的代價(jià)之后，徐悲鴻的努力終于有了成果。1923年，其作品《老婦》入選法國(guó)全國(guó)美展；1924年，其作品《簫聲》《馬夫與馬》在法國(guó)畫(huà)界頗受好評(píng)；到了1927年，徐悲鴻佳作不斷，竟有9幅作品同時(shí)入選法國(guó)全國(guó)美展，這在整個(gè)歐洲美術(shù)史上都是史無(wú)前例的。對(duì)于一直陪伴在徐悲鴻身邊的蔣碧薇來(lái)說(shuō)，一起忍饑挨餓的苦日子已經(jīng)到了頭，丈夫終于有望成為一名大畫(huà)家了。

就在回國(guó)前夕，徐悲鴻為自己畫(huà)了一幅自畫(huà)像，依然倔強(qiáng)而嚴(yán)肅的面龐上多了一份從容淡定，目光中透出的是對(duì)未來(lái)的決心和信念。這一年，他33歲。

信念之舵

在今天的上海市淮海中路上，有一條頗有知名度的里弄—淮海坊。100多年前，這里叫霞飛坊，屬于當(dāng)時(shí)的富人區(qū)。在這片西式的聯(lián)排公寓里，曾經(jīng)住過(guò)不少文化名人。

1927年10月27日，剛剛從法國(guó)歸來(lái)的徐悲鴻夫婦住進(jìn)了這里。在這里，徐悲鴻開(kāi)始了他回國(guó)后的生活。這里的環(huán)境也讓跟隨徐悲鴻苦讀8年的蔣碧薇感到滿意。

在此之前，設(shè)在南京的中央大學(xué)已經(jīng)聘請(qǐng)徐悲鴻為藝術(shù)系教授，薪金是每月300元大洋。但是，安穩(wěn)的日子沒(méi)過(guò)多久，徐悲鴻的行蹤就讓蔣碧薇開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。他每月有一半時(shí)間赴南京授課，其余在上海的時(shí)間卻并不在家。

原來(lái)，徐悲鴻在上海時(shí)每天要去的地方是位于愛(ài)咸斯路371弄的南國(guó)藝術(shù)學(xué)院。該學(xué)院的創(chuàng)始人是大名鼎鼎的田漢。這位自五四運(yùn)動(dòng)起就投身于反帝反封建運(yùn)動(dòng)的著名左翼戲劇家，與徐悲鴻有著共同的藝術(shù)主張。就在徐悲鴻剛剛回國(guó)不久，田漢便邀請(qǐng)他擔(dān)任南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系主任。

此時(shí)的中國(guó)正處在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩時(shí)期。內(nèi)憂外患的局勢(shì)，使一直以圖強(qiáng)報(bào)國(guó)為己任的徐悲鴻深感不安。1928年，日本軍隊(duì)制造了濟(jì)南慘案，屠殺中國(guó)軍民近萬(wàn)人，震驚國(guó)人。徐悲鴻按捺不住心中的悲憤，開(kāi)始創(chuàng)作巨幅油畫(huà)《田橫五百士》。這是他留法歸國(guó)后，第一次用所學(xué)的西洋油畫(huà)技法表現(xiàn)中國(guó)的大型歷史題材。畫(huà)中那位身著黃衫的人其實(shí)正是徐悲鴻自己。他不但把自己變成了畫(huà)中的壯士，還把家人、朋友和學(xué)生也畫(huà)了進(jìn)去。

在南國(guó)藝術(shù)學(xué)院這所當(dāng)時(shí)的左翼學(xué)校中，徐悲鴻不僅用畫(huà)筆實(shí)現(xiàn)了他的人生抱負(fù)，還將自己留法所學(xué)悉心地傳授給學(xué)生。其中，受他影響最大的是日后成為中國(guó)畫(huà)壇一代大師的吳作人。

正當(dāng)徐悲鴻傾盡全力、忘我地從事教學(xué)和創(chuàng)作之時(shí)，家庭矛盾爆發(fā)了。徐悲鴻與田漢等左翼人士的密切來(lái)往早就引起了蔣碧薇的不滿。而當(dāng)田漢因從事革命活動(dòng)被捕入獄，徐悲鴻積極出面營(yíng)救的時(shí)候，蔣碧薇再也無(wú)法忍受了。蔣碧薇不僅親自雇車來(lái)到南國(guó)藝術(shù)學(xué)院，拉走了徐悲鴻全部的畫(huà)具和書(shū)籍，還逼迫他辭去了南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的教職，舉家遷往南京。

徐悲鴻在南京的故居位于南京市傅厚崗6號(hào)。經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的歲月變遷，這幢小樓的格局早已今非昔比。但是，在這個(gè)花園別墅式小洋樓里，人們依然能夠感受到它曾經(jīng)的海派優(yōu)雅與歐式情調(diào)。據(jù)說(shuō)小院落里經(jīng)常高朋滿座，這里舉辦的文化沙龍和名流派對(duì)讓徐家公館聞名于南京的上流社會(huì)?？墒牵毂檯s給這幢小樓取名為“危巢”，意為“居安思危”。

今天的南京東南大學(xué)是當(dāng)年國(guó)立中央大學(xué)校園的一部分。校園內(nèi)那座老式體育館在上世紀(jì)30年代曾是中央大學(xué)美術(shù)系的繪畫(huà)教室，徐悲鴻授課的畫(huà)室也在這里。在徐悲鴻的一生中，除了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之外，大部分時(shí)間都致力于美術(shù)教育事業(yè)。為了推行自己的藝術(shù)主張，徐悲鴻一直不遺余力地發(fā)掘人才，并栽培提攜。從那幢小樓里，走出了一大批中國(guó)畫(huà)壇上極有成就的藝術(shù)大家。

學(xué)成歸國(guó)6年之后，徐悲鴻再一次來(lái)到法國(guó)巴黎。他給歐洲帶來(lái)了一場(chǎng)前所未有的“中國(guó)近代繪畫(huà)展覽”。這展覽可以說(shuō)震撼了當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲，繼法國(guó)之后，又在比利時(shí)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、蘇聯(lián)等國(guó)巡回展出，每到一國(guó)，都獲得了極高的贊譽(yù)。

歐洲大展使徐悲鴻被當(dāng)時(shí)的各大報(bào)刊冠以名教授、大畫(huà)家以及“把中國(guó)美術(shù)介紹到歐洲的先驅(qū)”等頭銜，然而，所有這些耀眼的光環(huán)都無(wú)法囊括徐悲鴻當(dāng)時(shí)生活的全部，也無(wú)法阻止現(xiàn)實(shí)生活中暗流涌動(dòng)的危機(jī)。

回到南京后，除了教學(xué)，徐悲鴻開(kāi)始真正踐行自己的藝術(shù)理想。這期間，中國(guó)畫(huà)壇上史無(wú)前例的鴻篇巨制都在他的筆下一一誕生，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪畫(huà)史上大型歷史人物題材創(chuàng)作的先河。1931年，繼《田橫五百士》之后，巨幅油畫(huà)《傒我后》再次震撼了當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇。這幅取材于《尚書(shū)》的畫(huà)作，描繪的是一群在暴虐統(tǒng)治下受苦受難的百姓祈盼明君前來(lái)拯救的歷史場(chǎng)面。此時(shí)的徐悲鴻，已經(jīng)將視角轉(zhuǎn)向了勞苦大眾。

徐悲鴻的創(chuàng)作很快引起了當(dāng)局一些高官的恐慌，甚至有人跑來(lái)向蔣碧薇說(shuō)：“不要讓他再畫(huà)這種畫(huà)了，太危險(xiǎn)、太露骨?！钡牵毂櫼廊晃倚形宜?。當(dāng)年，徐悲鴻畫(huà)室的燈光總是到深夜才熄滅。他已經(jīng)完全進(jìn)入一種忘我的創(chuàng)作之中。而當(dāng)他拖著疲憊的身體回到家里，看到的常常是一幅上流社會(huì)的歡宴場(chǎng)景：名人政要?dú)g聚的家庭舞會(huì)往往通宵達(dá)旦。這種令蔣碧薇樂(lè)此不疲的生活方式讓徐悲鴻十分反感。實(shí)際上，他們之間的矛盾沖突已經(jīng)不可避免了。而此時(shí)，一幅畫(huà)作的出現(xiàn)，如同一根導(dǎo)火索，把他們長(zhǎng)期以來(lái)秘而不宣的婚姻危機(jī)引爆了。

1936年，徐悲鴻為出身名門的江東才女孫多慈創(chuàng)作了《孫多慈像》。孫多慈在被畫(huà)入這幅作品的時(shí)候，無(wú)論如何也料想不到，自己竟會(huì)被卷入徐悲鴻的家庭感情糾紛中，并為此糾結(jié)了一生。

孫多慈19歲那年考取了中央大學(xué)藝術(shù)系，師從徐悲鴻學(xué)畫(huà)。起初，因?yàn)閻?ài)才，徐悲鴻專為藝術(shù)天分出眾的孫多慈進(jìn)行輔導(dǎo)，帶她到畫(huà)室參觀，為她畫(huà)像。久而久之，就有流言蜚語(yǔ)四處流傳。當(dāng)蔣碧薇無(wú)意中看到《孫多慈像》之后，長(zhǎng)期以來(lái)郁積的不滿和怨氣終于借勢(shì)而發(fā)。蔣碧薇不僅想盡辦法阻止徐悲鴻與他這位十分鐘愛(ài)的學(xué)生來(lái)往，還通過(guò)各種關(guān)系取消了孫多慈公費(fèi)留學(xué)的名額。于是，徐悲鴻一氣之下遠(yuǎn)走廣西。從此，夫妻二人的情分走到了盡頭。

就在這時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。中央大學(xué)在混亂中遷往重慶。1937年，從廣西回到中央大學(xué)任教的徐悲鴻在重慶創(chuàng)作了巨幅國(guó)畫(huà)《巴人汲水圖》。在這幅有感于嘉陵江邊百姓苦難生活的作品中，徐悲鴻又一次把自己畫(huà)了進(jìn)去，他雖是一身書(shū)生打扮，卻和其他人一樣挑水，眼神中充滿了對(duì)底層勞苦大眾深沉的愛(ài)憐與同情。

整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，徐悲鴻拿起畫(huà)筆，創(chuàng)作了《放下你的鞭子》《獅吼》《愚公移山》《會(huì)師東京》等宣傳抗日、鼓舞人心的代表作品。與此同時(shí)，他南下輾轉(zhuǎn)于東南亞、印度等地，四處奔走舉辦畫(huà)展，為抗戰(zhàn)募捐。1941年，徐悲鴻正在新加坡，當(dāng)他準(zhǔn)備前往美國(guó)辦展時(shí)，珍珠港事件的爆發(fā)阻止了他的行程。不久，日軍入侵新加坡，徐悲鴻被迫回國(guó)，而來(lái)不及帶走的40幅油畫(huà)都?xì)в趹?zhàn)火。但是，有一幅古畫(huà)，徐悲鴻卻一直隨身攜帶，這就是他珍藏的唐代名作《八十七神仙卷》。在這幅作品上，徐悲鴻寫(xiě)下了被視為“悲鴻生命”的長(zhǎng)跋。而最能理解“悲鴻生命”這4個(gè)字的含義的人，莫過(guò)于徐悲鴻的第二位夫人廖靜文。

1943年，為了籌辦中國(guó)美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻專程來(lái)到了廣西桂林，取回他在戰(zhàn)火中藏匿于七星巖的一批圖書(shū)教材。就在他登報(bào)招聘圖書(shū)管理員時(shí)，他與年輕的廖靜文偶然相遇了。當(dāng)時(shí)這位年僅19歲的湖南姑娘跟隨抗日合唱團(tuán)來(lái)廣西演出，無(wú)意間，報(bào)紙上的招聘啟事驅(qū)使她報(bào)名參加了考試。當(dāng)她以第一名的成績(jī)參加復(fù)試時(shí)，被徐悲鴻親自面試錄用。廖靜文沒(méi)有想到，她的人生軌跡從此被改變了。在隨后與徐悲鴻共事的幾年里，廖靜文看到了一位可親可敬的師長(zhǎng)，徐悲鴻艱難的奮斗歷程和執(zhí)著的藝術(shù)追求令她欽佩，而他多年來(lái)有家難歸的孤獨(dú)生活更讓廖靜文產(chǎn)生了同情和悲憫。徐悲鴻也被這位聰穎過(guò)人、還帶著些學(xué)生氣的青春少女吸引了。與此同時(shí)，廖靜文在生活上的悉心照料，使人到中年的徐悲鴻深受感動(dòng)，漸漸地對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。日復(fù)一日的朝夕相處，讓兩人一步一步地跨越了年齡的鴻溝，最終于1946年結(jié)為伉儷。

北京中央美術(shù)學(xué)院的前身就是新中國(guó)成立之前的北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，而在1928年，該校還被稱為北平藝術(shù)?？茖W(xué)校的時(shí)候，任教于國(guó)立中央大學(xué)的徐悲鴻曾接受蔡元培的聘請(qǐng)，來(lái)此擔(dān)任過(guò)院長(zhǎng)。他一上任，便進(jìn)行了大刀闊斧的教學(xué)改革。這所培養(yǎng)中國(guó)美術(shù)人才的最高學(xué)府，至今依然延續(xù)著徐悲鴻當(dāng)年創(chuàng)立的教學(xué)體系，在油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中引入了素描教學(xué)作為基礎(chǔ)課程。這個(gè)體系后來(lái)經(jīng)過(guò)徐悲鴻與蔣兆和的共同努力，不斷完善，最終成為整個(gè)中國(guó)美術(shù)教育的基礎(chǔ)框架，被稱為“徐蔣體系”。

1946年的北平依然籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云里。盡管抗戰(zhàn)已經(jīng)取得了勝利，但國(guó)共兩黨的大決戰(zhàn)卻悄然拉開(kāi)了序幕。北平城內(nèi)風(fēng)云變幻，時(shí)局動(dòng)蕩。就在這樣敏感的時(shí)期，徐悲鴻卻聲稱要把北平藝專辦成一所“左翼”學(xué)校。他的言行很快就引起了一些特務(wù)的注意。兩年之后，國(guó)民黨節(jié)節(jié)敗退，北平即將不保，南京政府撥出專款，遷走學(xué)校，撤走名人政要，徐悲鴻也在南撤的名單之列?？墒?，面對(duì)特務(wù)的恐嚇和利誘，徐悲鴻依然堅(jiān)持留在北平。他與學(xué)生中的地下黨員一起秘密展開(kāi)了反南遷運(yùn)動(dòng)，甚至利用自己的特殊身份積極營(yíng)救被捕學(xué)生。

北平解放前夕，國(guó)民黨守軍將領(lǐng)傅作義邀請(qǐng)各界文化名人就北平的前途召開(kāi)會(huì)議，征詢意見(jiàn)。就在大家沉默不語(yǔ)的時(shí)候，徐悲鴻第一個(gè)挺身而出，對(duì)傅作義曉以民族大義，勸他與共產(chǎn)黨和平談判，使千年古都免于戰(zhàn)火。

1950年4月1日，北平藝專被更名為中央美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻被任命為院長(zhǎng)。同年，他當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第一屆主席。此后，年過(guò)半百的徐悲鴻開(kāi)始變得異常忙碌，他不僅下基層、赴工地，為勞動(dòng)模范和志愿軍畫(huà)像，還創(chuàng)作了油畫(huà)《毛主席在人民中》。當(dāng)他得知失散多年的女兒徐靜斐也參加了革命以后，更是歡欣不已。

正當(dāng)徐悲鴻迸發(fā)出生命的全部熱情，把自己的精力徹底投入到新中國(guó)的美術(shù)事業(yè)中時(shí)，長(zhǎng)期的身體透支和積勞成疾讓他猝然倒下了。1953年9月23日，在全國(guó)文代會(huì)的主席臺(tái)上，正在主持會(huì)議的徐悲鴻突發(fā)腦溢血，昏倒在會(huì)場(chǎng)，被立即送往北京醫(yī)院搶救。3天后，也就是1953年9月26日凌晨2點(diǎn)52分，徐悲鴻的心臟停止了跳動(dòng)，年僅58歲。

58年的人生，實(shí)在太過(guò)短暫。命運(yùn)就是這樣莫測(cè)，回顧大師的一生，上天似乎在造就一個(gè)天才的同時(shí)，也會(huì)讓他飽受生活的磨難。然而，無(wú)論道路多么艱辛，徐悲鴻的人生志向與信念卻從未改變。

創(chuàng)作中的徐悲鴻

以中國(guó)書(shū)法的筆意勾勒出馬首的造型，以西方素描的結(jié)構(gòu)方式描繪出馬的軀干，又不失中國(guó)畫(huà)的神韻，這樣的畫(huà)法，古今畫(huà)馬者獨(dú)此一家。大筆揮灑中，駿馬脫韁而出，奔騰向前。

徐悲鴻，這位渴望替人類叩問(wèn)蒼天的畫(huà)家，不僅畫(huà)馬是天下一絕，還精通中西各門類的繪畫(huà)—油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、素描、速寫(xiě)，甚至包括書(shū)法。就是這樣一位了不起的人物，卻在自傳《奔騰尺幅間》中這樣寫(xiě)道：“吾生與窮相終始，命也；未與幸福為緣，亦命也，事不勝記，記亦乏味。”為何大師在述說(shuō)自己的一生時(shí)帶著這樣一種悲嘆？如果說(shuō)他畫(huà)馬就是在畫(huà)自己，那么，他究竟是怎樣一匹馬，奔騰在藝術(shù)天地中呢？

1938年在南洋舉行賑災(zāi)畫(huà)展時(shí)的留影

巨幅油畫(huà)《愚公移山》是徐悲鴻的代表作之一。在這幅作品中，徐悲鴻用當(dāng)時(shí)少有的人體形象描繪出了愚公帶領(lǐng)子孫不畏艱難、挖山不止的主題。畫(huà)面上全是大角度的人體，比真人還大，表現(xiàn)力度空前。而這幅油畫(huà)的前身是他的中國(guó)水墨畫(huà)作品《愚公移山》—?jiǎng)?chuàng)作于1940年，正值中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在國(guó)難當(dāng)頭之際，《愚公移山》橫空出世，撼人心魄。徐悲鴻用遒勁的筆觸，使整幅作品呈現(xiàn)出了一種大無(wú)畏的英雄主義氣概。

同一個(gè)題材，徐悲鴻竟然畫(huà)了兩幅作品，可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)主題的重視。無(wú)獨(dú)有偶，5年后，在延安召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東也以“愚公移山”為題，表達(dá)了抗戰(zhàn)到底和建立新中國(guó)的決心。在民族存亡的危急時(shí)刻，當(dāng)時(shí)這兩個(gè)從未謀面、并不相識(shí)的人，都不約而同地選擇了同一主題來(lái)鼓舞人心。如果說(shuō)徐悲鴻去西方學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)他改良中國(guó)畫(huà)的理想，那么，在學(xué)業(yè)有成、榮歸故里之后，面對(duì)滿目瘡痍的祖國(guó)，徐悲鴻終于將手中的畫(huà)筆變成了救國(guó)救民的利器。

專家評(píng)

劉大為

中國(guó)文聯(lián)副主席

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席

徐悲鴻是我們近現(xiàn)代美術(shù)史上的一個(gè)里程碑式的人物，他是一個(gè)藝術(shù)大師，不只是油畫(huà)家，也是國(guó)畫(huà)家，更是素描大師。另外他也是有重大成就的美術(shù)教育家、美術(shù)社會(huì)活動(dòng)家，為創(chuàng)建中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)教育體系，做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的素描是在西方素描的基礎(chǔ)上提煉線（尤其是輪廓線跟主要的結(jié)構(gòu)線），同時(shí)又加入中國(guó)畫(huà)的線的表現(xiàn)力；他的油畫(huà)，也是在學(xué)習(xí)西方的基礎(chǔ)上，注重對(duì)民族畫(huà)的探索，用西方的繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的題材、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的元素，將東西方的繪畫(huà)融會(huì)貫通。在這方面他是一個(gè)先行者，一個(gè)實(shí)踐者，一個(gè)創(chuàng)新者。他也是一個(gè)有良知、有責(zé)任心的藝術(shù)家，他要為自己的民族繪畫(huà)，為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)。他到西方求學(xué)就是要追求藝術(shù)的真諦，來(lái)推動(dòng)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展。

靳尚誼

原中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席

徐悲鴻把西方油畫(huà)最基本的東西拿來(lái)，不管流派，統(tǒng)統(tǒng)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為流派是不重要的，都可作為一個(gè)學(xué)習(xí)的對(duì)象，因?yàn)橛彤?huà)是西方的畫(huà)種，它最基本的、核心的東西就是造型和色彩。他一生里頭辦教育的時(shí)間很長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)對(duì)于中國(guó)的美術(shù)教育特別是西方化的美術(shù)教育起了非常重要的作用。

油畫(huà)是個(gè)寫(xiě)實(shí)的畫(huà)種，中國(guó)畫(huà)講究線和筆墨，是個(gè)寫(xiě)意的畫(huà)種，所以說(shuō)畫(huà)油畫(huà)不會(huì)寫(xiě)實(shí)就是不懂油畫(huà)。中國(guó)畫(huà)的抽象是從線和筆墨里提煉出來(lái)的，如果你不會(huì)寫(xiě)實(shí)，不會(huì)西方的這種真實(shí)地分辨造型體系和它的光原色的色彩體系，那你就不懂油畫(huà)了，你就沒(méi)水平了。風(fēng)格不重要，因?yàn)轱L(fēng)格是每一個(gè)人的，風(fēng)格是不能教的，但是基礎(chǔ)是可以教的，應(yīng)該教學(xué)生如何辨別好壞，而不是辨別風(fēng)格。徐悲鴻就起了這個(gè)作用。

楊曉陽(yáng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)

徐悲鴻是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上一個(gè)轉(zhuǎn)折性的人物，也可以說(shuō)是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的人物。他把西畫(huà)的整個(gè)創(chuàng)作體系、藝術(shù)和生活的關(guān)系、構(gòu)思、創(chuàng)作、表現(xiàn)、構(gòu)圖，包括中間的一些學(xué)科的、系統(tǒng)的研究，比如說(shuō)解剖學(xué)、色彩學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、透視學(xué)等，以及古典畫(huà)法支撐因素都研究得非常系統(tǒng)和透徹。回國(guó)以后他參與當(dāng)時(shí)美術(shù)教育的創(chuàng)辦，把中西結(jié)合畫(huà)法這個(gè)路子發(fā)展成一直影響到現(xiàn)在的中國(guó)美術(shù)的一個(gè)主流。

當(dāng)中華民族處在生死存亡的關(guān)頭，文藝是什么？文藝的最大作用是什么？應(yīng)該說(shuō)文藝也是一種武器。而成為武器的這種美術(shù)最容易被大家接受的是寫(xiě)實(shí)畫(huà)法，是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。因?yàn)楫?huà)得真實(shí)、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，大家能看得懂，跟每一個(gè)人的生死存亡息息相關(guān)。所以徐悲鴻引進(jìn)了西法，結(jié)合中國(guó)畫(huà)的畫(huà)法，能夠在那個(gè)時(shí)代引起絕大多數(shù)人的共鳴。我想是那個(gè)時(shí)代造就了徐悲鴻，也是他個(gè)人的天才適應(yīng)了那個(gè)時(shí)代。

侯一民

原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)

我覺(jué)得徐悲鴻是一個(gè)真性情的人。他愛(ài)畫(huà)如命，和學(xué)生之間比父子還要親。以前他到琉璃廠一個(gè)字畫(huà)店去，一進(jìn)門老遠(yuǎn)就看見(jiàn)正廳，過(guò)去再經(jīng)過(guò)一個(gè)院，院里頭有一個(gè)通道，通道過(guò)去有另外一個(gè)廳，正中間掛著一張畫(huà)，剛進(jìn)大門他就嚷嚷：“我要了！我要了！”結(jié)果賣畫(huà)的知道徐悲鴻那個(gè)脾氣，聽(tīng)說(shuō)他要了，就在價(jià)格上多加一個(gè)零。他回來(lái)就有人告訴他，買畫(huà)別這樣，你看上哪張畫(huà)了，就故意裝得你認(rèn)為這張畫(huà)不怎么好。但下一次再碰到這樣的事他還是喊“那張畫(huà)我要了”。徐先生就是愛(ài)畫(huà)如命，為了一張《八十七神仙卷》得了幾場(chǎng)大病，為了買這張畫(huà)，拼命攢錢，把畫(huà)買到了，高興得不得了，但畫(huà)又丟了。丟了以后生了一場(chǎng)大病，后來(lái)過(guò)了多少年，又知道這張畫(huà)的下落—其實(shí)他知道是誰(shuí)偷的—為了買這張畫(huà)又拼命湊錢，拼命畫(huà)畫(huà)，又得了一場(chǎng)大病。徐悲鴻有一副對(duì)聯(lián)：“固執(zhí)己見(jiàn)，一意孤行?！彼谒囆g(shù)上、政治上有自己非常鮮明的立場(chǎng)，從來(lái)不隨波逐流。

徐悲鴻的油畫(huà)里滲透著中華民族的精神，他在中國(guó)畫(huà)的筆墨里大量地融入了西方造型的一些方法，而且他畫(huà)雞從來(lái)不是為了畫(huà)雞，畫(huà)獅子不是為了畫(huà)獅子，畫(huà)馬不是為了畫(huà)馬，他是為表現(xiàn)時(shí)代的一種聲音、一種精神。

馮遠(yuǎn)

中國(guó)文聯(lián)副主席

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

徐悲鴻先生是20世紀(jì)最重要的中國(guó)畫(huà)家，他的影響超過(guò)了同時(shí)代任何畫(huà)家，而且現(xiàn)在很多人也比不上他。

徐悲鴻早年的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)閱歷非常豐富，游歷多國(guó)，幾進(jìn)幾出，而且積極從事藝術(shù)交流活動(dòng)，組織各種展覽、對(duì)外交流，引進(jìn)西方的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。徐悲鴻先生在眾多留學(xué)西洋的畫(huà)家中間堅(jiān)持畫(huà)人物畫(huà)，在中國(guó)當(dāng)時(shí)畫(huà)家中處于較高的水平?；貒?guó)以后他主要從事國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新改良，而且親自實(shí)踐，創(chuàng)作了《巴人汲水圖》《愚公移山》等一大批作品。到后來(lái)他畫(huà)各種花鳥(niǎo)、動(dòng)物，以畫(huà)馬最為見(jiàn)長(zhǎng)，這是一個(gè)游歷豐富的藝術(shù)家，一個(gè)學(xué)術(shù)思想非常鮮明、教學(xué)主張非常鮮明的大藝術(shù)家，用西方繪畫(huà)的語(yǔ)言對(duì)他的影響，填充中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新變法。他是一個(gè)承前啟后、東西兼容的集大成者。

郎紹君

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員

第一，徐悲鴻是最杰出的美術(shù)教育家，培養(yǎng)了一大批藝術(shù)人才。其次，他是對(duì)中國(guó)畫(huà)的改革貢獻(xiàn)最大的一派，包括他的學(xué)生蔣兆和，特別是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)人物畫(huà)，他起到了決定性的作用。

徐悲鴻的影響大，在于他的這套東西被新中國(guó)繼承下來(lái)了，他被任命為中央美術(shù)學(xué)院第一任院長(zhǎng)。毛澤東親自給學(xué)校寫(xiě)校名。雖然徐悲鴻1953年就過(guò)世了，但是他的學(xué)生，就是他后一代人吧，基本上繼承了他的傳統(tǒng)，到現(xiàn)在為止，徐悲鴻在中央美術(shù)學(xué)院一直有崇高的地位。徐悲鴻從來(lái)不是為藝術(shù)而藝術(shù)，他就是主張現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)實(shí)主義是為人生而藝術(shù)。但是這里頭有個(gè)矛盾，就是徐悲鴻自己的創(chuàng)作很少體現(xiàn)為人生而藝術(shù)的精神，因?yàn)樗绨菸鋫b、崇拜古人，崇尚古代那種俠客思想，所以他畫(huà)《秦瓊賣馬》，畫(huà)《九方皋》，畫(huà)《愚公移山》。他是個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，把主要精力用在了美術(shù)教育上，而他參加社會(huì)活動(dòng)都是為了要搞美術(shù)教育。

Christoph Heinrich

美國(guó)丹佛藝術(shù)館館長(zhǎng)

徐先生的作品以前從未在美國(guó)展出過(guò)。這次展覽能將徐先生一生中從早期到晚期的作品的精華展示出來(lái)，使人能從這些作品中完整地了解徐先生和他的作品。有了徐悲鴻，我們就有了濃厚的中國(guó)藝術(shù)色彩。

美國(guó)觀眾對(duì)徐悲鴻先生的藝術(shù)造詣并不是很了解，人們可能知道他畫(huà)的馬。我認(rèn)為徐先生的作品是非常形象生動(dòng)的，如果觀眾對(duì)亞洲藝術(shù)作品有基本的認(rèn)知的話，就應(yīng)該認(rèn)得徐先生的作品。徐悲鴻當(dāng)年去了巴黎，也看到了與他同時(shí)代的許多西方畫(huà)家的作品，所以令我們真正懷有濃厚興趣的是他實(shí)現(xiàn)了東西方藝術(shù)的對(duì)話。他在中國(guó)最后的封建王朝中長(zhǎng)大，并學(xué)習(xí)多年中國(guó)已有兩千多年歷史的繪畫(huà)技巧，他把中西藝術(shù)融會(huì)貫通。這一點(diǎn)很值得一看、值得研究，也是他作為20世紀(jì)一位非常重要的藝術(shù)家的關(guān)鍵。

劉曦林

中國(guó)美術(shù)館研究員

20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了三條道路：一條是沿著傳統(tǒng)的文脈，沿著中國(guó)畫(huà)自身的規(guī)律往前走。另一條道路是把西洋畫(huà)引進(jìn)來(lái)代替中國(guó)畫(huà)；還有一條道路是折中中西的道路，也就是在西洋畫(huà)的基礎(chǔ)上吸收中國(guó)的東西，在中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上吸收西洋的東西。徐悲鴻是第三條道路的代表人物。他小時(shí)候有國(guó)學(xué)的啟蒙，有中國(guó)畫(huà)的根基，有書(shū)法的根基，后來(lái)又到日本去旅游、考察，到法國(guó)留學(xué)8年，回到國(guó)內(nèi)從事美術(shù)教育，形成了一套教學(xué)體系，基本的思路就是中西合璧，或者叫中西融合，在中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上吸收西洋畫(huà)的特點(diǎn)，改革中國(guó)畫(huà)。

徐悲鴻的素描可以說(shuō)在他的藝術(shù)當(dāng)中是最棒的，因?yàn)樗盐餮罄L畫(huà)分析人體結(jié)構(gòu)、造型結(jié)構(gòu)的學(xué)問(wèn)和中國(guó)畫(huà)的線結(jié)構(gòu)、線造型結(jié)合在一起。他的素描是比較凝練的。徐悲鴻對(duì)素描結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)、對(duì)線和面的認(rèn)識(shí)非常適合中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)。徐悲鴻的中國(guó)畫(huà)里，動(dòng)物畫(huà)的成績(jī)超過(guò)人物畫(huà)。因?yàn)樗形娜水?huà)的水墨基礎(chǔ)，把文人畫(huà)的水墨表現(xiàn)融合到動(dòng)物畫(huà)里，他的獅子、馬畫(huà)得非常好，筆線的力度是前所未有的，而且它們的體面關(guān)系和筆墨關(guān)系處理得很到位。

劉明

宜興徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)

徐悲鴻能取得今天的成就，我認(rèn)為離不開(kāi)這幾方面的因素：第一，他父親從小讓他讀書(shū)，教他畫(huà)畫(huà)、練字。第二是他的勤奮，他一生就是用超人的負(fù)荷去畫(huà)。他小時(shí)候非常艱苦，為了維持生計(jì)，經(jīng)常奔波于三所學(xué)校之間，這種毅力和勤奮是超常的。第三，徐悲鴻一生中每一次在緊要關(guān)頭都會(huì)得到貴人的幫助。他父親是上天給他的第一個(gè)恩賜。他到了上海，走投無(wú)路的時(shí)候，遇到了老鄉(xiāng)黃靜婉，把他介紹到了上海商務(wù)圖書(shū)館工作。還有蔣碧薇的父親蔣梅笙，經(jīng)常資助他，還有黃振之、康有為等都對(duì)他幫助很大。

徐悲鴻，我們給他的定位是杰出的畫(huà)家、教育家、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)杰出的美術(shù)教育奠基人。他引進(jìn)了西方的美術(shù)元素，把東西方的美術(shù)結(jié)合在一起，現(xiàn)在我們這里展示的有他的國(guó)畫(huà)和油畫(huà)。徐悲鴻早期的水彩畫(huà)現(xiàn)在還陳列在我們館里，可以看出大師的功力，他臨摹的動(dòng)物栩栩如生。他早期的水彩畫(huà)作品，已經(jīng)出現(xiàn)了用中國(guó)畫(huà)的元素和西方的明暗手法相結(jié)合的表現(xiàn)方法。徐悲鴻小時(shí)候打下扎實(shí)的基本功，后來(lái)走出去留學(xué)，開(kāi)闊視野，都是成就一代大師的重要因素。

張江舟

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)

我認(rèn)為徐悲鴻是一個(gè)劃時(shí)代的人物，沒(méi)有徐悲鴻，中國(guó)的美術(shù)就不是今天這個(gè)樣子。徐悲鴻生活在一個(gè)民不聊生的社會(huì)，這個(gè)時(shí)期的國(guó)民需要有一種能夠提升民族精神、提升人的意志的藝術(shù)作品。而這個(gè)時(shí)期的中國(guó)水墨人物畫(huà)很不景氣，很少有那種具有英雄主義情結(jié)、具有悲壯情結(jié)的東西。此時(shí)恰逢徐悲鴻從國(guó)外留學(xué)回來(lái)，他積極倡導(dǎo)建立一種寫(xiě)實(shí)性的水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作方法，這種樣式是不同于古人，也不同于西方的。他把西方相對(duì)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃臀娜水?huà)的筆墨方式很好地結(jié)合在了一起，既保留了文人畫(huà)的筆墨意趣，又加強(qiáng)了人物畫(huà)造型，對(duì)人物刻畫(huà)深入。我想這是人物畫(huà)從清末民國(guó)初年走向頹勢(shì)之后的一個(gè)新的起點(diǎn)。這可能是徐悲鴻最大的一個(gè)貢獻(xiàn)。

南海巖

北京畫(huà)院畫(huà)家

徐悲鴻生長(zhǎng)在農(nóng)村，是慢慢一步一步地走出來(lái)的。到了歐洲以后，他確實(shí)是對(duì)寫(xiě)實(shí)感興趣，對(duì)別的東西不屑一顧，他覺(jué)得那些東西沒(méi)有意思。我學(xué)畫(huà)的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)他的一些素描，包括老人的側(cè)身，還有一些在法國(guó)畫(huà)的女人體后背等等，他畫(huà)得很寫(xiě)實(shí)，有點(diǎn)安格爾的感覺(jué)。這跟當(dāng)時(shí)國(guó)家的狀況也是有關(guān)系的。他最主要還是關(guān)心民族的災(zāi)難、民生的疾苦，他是以這個(gè)為終生奮斗目標(biāo)的。

20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展，徐悲鴻是一個(gè)里程碑。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，文人畫(huà)已經(jīng)很沒(méi)落了，他把西方的造型藝術(shù)和完全寫(xiě)實(shí)的造型藝術(shù)帶入中國(guó)以后，在教學(xué)上形成一種以寫(xiě)實(shí)造型為核心的教學(xué)體系。跟現(xiàn)在大的院校教學(xué)都是一樣的，不管你是學(xué)什么的，先得學(xué)素描、學(xué)寫(xiě)實(shí)，以后再去分科。

“徐蔣體系”中的寫(xiě)實(shí)人物造型能力的訓(xùn)練，讓我受益最大。徐悲鴻是講究骨骼、肌肉、質(zhì)感、量感和空間關(guān)系的。不管是到法國(guó)留學(xué)，還是后來(lái)主題性的大創(chuàng)作、教學(xué)，他都堅(jiān)持對(duì)人寫(xiě)生，講究畫(huà)面中人物的質(zhì)感、畫(huà)面的質(zhì)感、色彩關(guān)系跟筆墨關(guān)系。他這種通過(guò)造型來(lái)發(fā)揮筆墨的表現(xiàn)方法，對(duì)我們當(dāng)代的畫(huà)家影響是比較大的。

楊凱

法籍華人油畫(huà)家

法國(guó)巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院是一所繼承傳統(tǒng)西方美術(shù)教育最具代表性的學(xué)校，它很注重傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)造型基本功的訓(xùn)練，非常地嚴(yán)格，而且它屬于高等，是非常難考入的一所學(xué)校，但是徐悲鴻先生1920年到巴黎之后，就考入這所學(xué)校。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了嚴(yán)格的訓(xùn)練，而且到巴黎之前，他已經(jīng)學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的法語(yǔ)。那時(shí)巴黎有許多工作室、畫(huà)室，徐悲鴻經(jīng)常去那里學(xué)習(xí)繪畫(huà)，從學(xué)術(shù)史、美術(shù)理論，到繪畫(huà)基本功的訓(xùn)練—素描、速寫(xiě)、色彩、造型等，還畫(huà)石膏像。徐悲鴻先生在巴黎期間畫(huà)了上千幅人體圖。

商玉生

吳作人國(guó)際

美術(shù)基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

徐悲鴻從國(guó)外回來(lái)后在《上海時(shí)報(bào)》上發(fā)表了一些作品，吳作人看后非常震撼，他當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)徐先生，但他下定決心將來(lái)一定要像徐先生。后來(lái)他看到了一則招生廣告，說(shuō)上海藝術(shù)大學(xué)要?jiǎng)?chuàng)辦藝術(shù)系，其中有徐悲鴻當(dāng)老師，他就毅然決定，報(bào)考了這所藝術(shù)學(xué)校。當(dāng)時(shí)愛(ài)好美術(shù)的青年認(rèn)為徐悲鴻是一個(gè)了不起的藝術(shù)大家，與吳作人一樣對(duì)他崇拜得要命。很多學(xué)生只是因?yàn)榭吹叫煜壬淖髌?，毅然違背家長(zhǎng)的意思，決定即使餓肚皮也要學(xué)畫(huà)。徐悲鴻在當(dāng)時(shí)就是有這么大的魅力。

杭春曉

《東方藝術(shù)·財(cái)經(jīng)》執(zhí)行主編

對(duì)于徐悲鴻這樣的一個(gè)人物我們?cè)鯓诱嬲刈呓?？不能依靠于后?lái)對(duì)他的一些評(píng)判，我們更多地要回到徐悲鴻的繪畫(huà)之中，回到徐悲鴻的生存經(jīng)歷和履歷中。毫無(wú)疑問(wèn)，他試圖用西方的造型來(lái)改造中國(guó)畫(huà)的描寫(xiě)能力和再現(xiàn)能力。這就要談到西風(fēng)東漸的歷史背景。西風(fēng)東漸是一個(gè)混雜著各種思想、各種可能性的時(shí)代，徐悲鴻經(jīng)過(guò)努力、探索，獲得了自我生存的空間，他從這條路上尋找到自己的答案或方式，從而成為可能性之一。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)徐悲鴻成功是成功在多元線索下的一條線索，但是由于后來(lái)歷史的演變，把這樣的一個(gè)多元線索中的一條線索，放大為整個(gè)一個(gè)時(shí)代性的選擇，我們恰恰背離了那個(gè)豐富多彩的西風(fēng)東漸的時(shí)代所具有的多重可能性的空間，而走入一個(gè)單一化的歷史描述中。所以徐悲鴻的幸運(yùn)在于他被放大為一個(gè)所有邏輯線索中的，特別是在教學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)人物，但是他的悲哀也在于這里不可避免地?fù)诫s著對(duì)他本人的誤讀，其中最大的誤讀就是把徐悲鴻的思想理解為了現(xiàn)實(shí)主義的東西。他對(duì)現(xiàn)實(shí)是有一種積極的介入情緒，但是他介入的方法不是直接對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行表述、呈現(xiàn)或呼喊，他更多的是通過(guò)內(nèi)心所具有的那種浪漫的英雄主義色彩的東西。

謝成剛

徐悲鴻友人之子

徐悲鴻的藝術(shù)成功地融會(huì)貫通了東西方文化，大概他是唯一一位有這種力量的中國(guó)藝術(shù)大師。這正是因?yàn)樗诎屠鑼?duì)西方藝術(shù)和繪畫(huà)技巧的學(xué)習(xí)，逐漸開(kāi)創(chuàng)出他自己的風(fēng)格。他的藝術(shù)也能讓西方的觀眾感同身受，所以他真正算是引領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的大師，他將東西方的文化思想融合到了自己的藝術(shù)思考中。

我十分興奮和驕傲能幫助徐悲鴻先生實(shí)現(xiàn)在美國(guó)舉辦個(gè)展的夢(mèng)想。這次展出非常有趣，也能帶來(lái)很多意想不到的益處。因?yàn)檎钩鍪?941年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沒(méi)有能夠完成的，所以有他很多在1941年以后的畫(huà)作，都帶有很濃的愛(ài)國(guó)主義色彩，描繪的形象中都帶有奮起反抗的精神。一幅作品中有一個(gè)受傷的雄獅形象，雖然受傷了，但依舊挺拔站立著。他很多的畫(huà)作都表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)思想，他在戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作了許多杰作都使我們現(xiàn)在能感受到歷史的啟迪。

親友說(shuō)

廖靜文

徐悲鴻第二任妻子

我和悲鴻是1943年在桂林相識(shí)的。當(dāng)時(shí)中國(guó)美術(shù)學(xué)院有好多書(shū)藏在桂林七星巖，我?guī)捅櫲デ謇?，我看到他捧著一本一本的?huà)冊(cè)，就像跟親人在一起一樣高興。他要拿到一本好畫(huà)冊(cè)，就主動(dòng)跟我講，這個(gè)是西方哪個(gè)派、哪個(gè)有名的畫(huà)家的畫(huà)冊(cè)。他也講他在巴黎讀書(shū)的時(shí)候很窮，買這些畫(huà)冊(cè)都要省吃儉用，要餓著肚子不吃飯去買。

新中國(guó)成立以后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)悲鴻是絕對(duì)信任的，也給了他很高的地位。這一段時(shí)間，是悲鴻最高興的時(shí)期。所以盡管他身體不好，有高血壓，還是去東歐出席世界保衛(wèi)和平大會(huì)?；貋?lái)以后，他又到山東的一個(gè)水利工程工地去體驗(yàn)生活，跟工人同吃同住，住帳篷，睡在工地，吃在工地，然后去畫(huà)那些工人開(kāi)山挖河。他畫(huà)了好多這樣的勞動(dòng)模范的像帶回北京，準(zhǔn)備創(chuàng)作新的《愚公移山》的大畫(huà)。

后來(lái)悲鴻得了中風(fēng)，在家養(yǎng)了一年多以后，悲鴻說(shuō)他惦記著中央美術(shù)學(xué)院的工作，不知道現(xiàn)在學(xué)生學(xué)得怎么樣，教師教得怎么樣，他一定要去看一看。我就陪著他上中央美術(shù)學(xué)院，攙著他進(jìn)教室去看。他看見(jiàn)學(xué)生把鉛筆削得很尖很尖，畫(huà)的時(shí)候拿支尖的鉛筆慢慢地抹。他對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“你們的鉛筆削得這么尖，可以當(dāng)武器了?！彼丶視r(shí)在車上就跟我說(shuō)，他病了一場(chǎng)，學(xué)生們的畫(huà)都畫(huà)不好了。以前悲鴻不讓學(xué)生拿鉛筆畫(huà)，他讓學(xué)生用炭精筆畫(huà)，炭精筆很黑，鉛筆畫(huà)不出那么黑來(lái)。畫(huà)素描，悲鴻說(shuō)要不斷地比，這塊比那塊黑，那塊比這塊更黑，要不斷地比，找到大的形。悲鴻說(shuō)，他病了一場(chǎng)損失太大了，他一定要挽回，但是沒(méi)有等到他能挽回，他就再一次腦溢血，去世了。

悲鴻去世第二天，我就宣布把所有的東西交給國(guó)家。現(xiàn)在我都有重孫重孫女了，等于第四代了。我認(rèn)為這都是悲鴻給我的，悲鴻說(shuō)他家里那么窮，最后也到法國(guó)讀書(shū)了，很多挨餓的日子也過(guò)去了，他一直認(rèn)為人生沒(méi)有走不通的路，就看你意志堅(jiān)強(qiáng)不堅(jiān)強(qiáng)。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人一定有路走，這是悲鴻教給我的。

徐慶平

徐悲鴻兒子

我父親在我的心里是一個(gè)完全為了藝術(shù)而生的人。他的勤奮可以說(shuō)是我見(jiàn)過(guò)的所有畫(huà)家中達(dá)到極點(diǎn)的。每天早晨，我們起來(lái)的時(shí)候他一定已經(jīng)工作半天了。他每天用很多時(shí)間回信，就是從四面八方寄來(lái)的向他求教的信，那個(gè)時(shí)候美術(shù)教育不像現(xiàn)在這么普及，要想找個(gè)好的老師學(xué)美術(shù)是很不容易的。有人把自己畫(huà)的畫(huà)寄來(lái)，我父親看過(guò)之后把每一個(gè)部分該怎么畫(huà)都標(biāo)在信上面，然后寄回去。每一封信他都是這樣認(rèn)真地回，這是他早晨的第一件事。

他一生的錢大都用于買藝術(shù)品或幫助他的學(xué)生了。他形容自己是愛(ài)畫(huà)入骨髓。他在中央美術(shù)學(xué)院填寫(xiě)一個(gè)履歷表時(shí)，在“有何專長(zhǎng)”那一項(xiàng)就填了一句話：知道鑒別古今中外藝術(shù)的優(yōu)劣。

他所有的油畫(huà)都是用最好的材料。他生活有時(shí)候非常清貧，但是用的油畫(huà)畫(huà)布和顏料全部都是法國(guó)最好的。他的很多油畫(huà)由于種種原因損壞得很厲害，國(guó)家非常重視，讓我們請(qǐng)了法國(guó)羅浮宮和凡爾賽宮補(bǔ)畫(huà)的專家來(lái)修補(bǔ)他的油畫(huà)。專家說(shuō)能夠給我父親修補(bǔ)油畫(huà)他感到非常榮幸，因?yàn)槲腋赣H的技法和他使用的材料都是法國(guó)最好的，不然的話這些畫(huà)都?xì)У袅?，根本不能留到今天?/p>

徐靜斐

徐悲鴻女兒

我父親每天早上6點(diǎn)鐘就起床，起來(lái)就畫(huà)畫(huà)，畫(huà)了畫(huà)再吃早飯，吃了早飯就到中央美院去上課，中午回來(lái)吃飯，下午接著畫(huà)畫(huà)。

我父親愛(ài)學(xué)生如子女，對(duì)待學(xué)生那種關(guān)心、那種愛(ài)護(hù)是任何人都做不到的。他之所以培養(yǎng)了那么一大批優(yōu)秀的美術(shù)工作者，就是因?yàn)樗趲椭鷮W(xué)生方面付出了很大的心血。一個(gè)最典型的例子就是魏江藩，他是一個(gè)著名的畫(huà)家。1946年，他想進(jìn)北平藝專，從西北千里迢迢走了好多天，后來(lái)所有的錢都用完了，衣服也不剩幾件了，就帶了幾張速寫(xiě)、素描，來(lái)到我父親的學(xué)校里要求見(jiàn)我父親一面，但傳達(dá)室不準(zhǔn)他進(jìn)，正碰見(jiàn)我父親，就把他畫(huà)的速寫(xiě)拿給我父親看。我父親看了說(shuō)蠻好嘛，就把他帶到我們家，給他換了干凈衣服，還給他安排了一份工作掙錢，告訴他入學(xué)的時(shí)候就參加考試。魏江藩感動(dòng)得不得了，當(dāng)年開(kāi)學(xué)的時(shí)候他就考取了北平藝專。我父親帶出來(lái)的學(xué)生都是流著眼淚回憶我父親對(duì)他們的教導(dǎo)，回憶我父親如何幫助他們。

徐芳芳

徐悲鴻女兒

我記憶中的父親已經(jīng)是50多歲的人，已經(jīng)可以看出來(lái)蒼老的跡象，但他是一個(gè)慈祥的父親。他對(duì)我的影響是很深的，雖然他去世的時(shí)候我還不到6歲。他把藝術(shù)介紹給我，我從小跟他學(xué)習(xí)書(shū)法，這是我最早的審美課。我父親除了使我非常熱愛(ài)藝術(shù)之外，也給我做了一個(gè)榜樣，讓我知道要在藝術(shù)事業(yè)上追求理想，就必須堅(jiān)韌不拔，必須努力奮斗。我覺(jué)得他留給我一筆非常寶貴的精神財(cái)富，這是金錢買不來(lái)的。

我父親雖然去世了，但是我覺(jué)得他似乎永遠(yuǎn)生活在我的周圍。這么多年來(lái)，他的學(xué)生、朋友都在熱情地幫助我，從他們身上都可以看到我父親的影子。他們都在繼續(xù)我父親的教育事業(yè)。我覺(jué)得魯迅的一句詩(shī)非常能夠總結(jié)父親的人格和他對(duì)人生的態(tài)度，那就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，頭一句說(shuō)明了他面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力，堅(jiān)定不移地走他要走的路，就是要去繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化、繪畫(huà)傳統(tǒng)，同時(shí)希望對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行改革，吸收西方的技法，使中國(guó)畫(huà)能有新的發(fā)展。另一方面，他對(duì)待家人和他的學(xué)生時(shí)，又是孺子牛的態(tài)度。

潘公慎

徐悲鴻外甥

我大概是在1933年的時(shí)候見(jiàn)到我舅舅的。他那時(shí)住在宜興一個(gè)叫雪堂的地方，那里風(fēng)景優(yōu)美，文人雅士很喜歡。我爸爸帶著我去見(jiàn)他。他見(jiàn)到我們非常高興，跟我父親握了手，看到我，摸了摸我的頭。他那時(shí)大概三十幾歲，精神挺好的，說(shuō)話聲音不太大，穿著中山裝褂子，好像是麻布的。他看上去像個(gè)文人，挺和氣的。

他十二三歲的時(shí)候就跟著父親走江湖了，給人家畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字。那時(shí)候生活比較艱苦，買畫(huà)、買字的人也不是特別多。后來(lái)我外公得了病，也沒(méi)有錢看病，40歲就死了。他在上海時(shí)困難到生活不下去，簡(jiǎn)直是潦倒、走投無(wú)路吧，在這種情況下想自殺，后來(lái)又一想，還不能死，一個(gè)人不能這樣，要是死了，家里的母親怎么養(yǎng)？還有這么些個(gè)弟弟妹妹怎么養(yǎng)？

劉勃舒

徐悲鴻弟子

我第一次見(jiàn)徐悲鴻先生是我16歲那年去北平藝術(shù)?？茖W(xué)校求學(xué)。徐先生對(duì)我照顧得很細(xì)致，就像慈父那樣。我去他家吃飯，見(jiàn)到了廖靜文先生，她那時(shí)很漂亮，很年輕，我開(kāi)始以為是徐先生的女兒。因?yàn)樾煜壬^發(fā)灰白了，有點(diǎn)駝背，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)她是徐先生的夫人。生活上、藝術(shù)上是徐先生照顧我、幫助我，在生活上是廖先生幫助我，給我做衣服。

我開(kāi)始以為徐悲鴻就是畫(huà)馬的，不知道他還會(huì)畫(huà)人，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他人物造型絕對(duì)是厲害的，素描也是絕對(duì)厲害的，他的整個(gè)素描、速寫(xiě)、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)中，素描最好，到現(xiàn)在為止，世界上任何一個(gè)人，搞藝術(shù)搞素描的，畫(huà)不出來(lái)。他的素描注重對(duì)結(jié)構(gòu)的掌握，所謂結(jié)構(gòu)就是人體，人本身有結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)是天給的，他畫(huà)模特不看對(duì)象。徐先生還畫(huà)了不下幾萬(wàn)張數(shù)學(xué)寫(xiě)生稿，現(xiàn)在誰(shuí)畫(huà)那么多啊，因?yàn)榭梢灾苯诱障嗔恕?/p>

他是個(gè)愛(ài)國(guó)的畫(huà)家，在那個(gè)時(shí)代走在最前端，不放棄。不放棄就是有傲骨，他總說(shuō)不要有傲氣，但是不能無(wú)傲骨。他重視大的教育思想，大范圍的，全民的教育，他是學(xué)術(shù)等各方面舉旗的人物，領(lǐng)軍人物。

戴澤

徐悲鴻弟子

我第一次見(jiàn)到徐悲鴻先生是1942年考進(jìn)中央大學(xué)的藝術(shù)系，徐先生從新加坡回來(lái)，中央大學(xué)的學(xué)生會(huì)請(qǐng)他做報(bào)告，他就講了東南亞的華僑怎么愛(ài)國(guó)，然后講他對(duì)現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)壇的一些意見(jiàn)。他主張要寫(xiě)生，要走現(xiàn)實(shí)主義，就是要畫(huà)現(xiàn)在所看見(jiàn)的東西。他很熱情，有求必應(yīng)。他到北平藝專后改造有很多。學(xué)生不管將來(lái)要學(xué)什么，先畫(huà)素描。他認(rèn)為國(guó)畫(huà)系這個(gè)名字不好，油畫(huà)也應(yīng)該成為國(guó)畫(huà)，還有版畫(huà)等，所以他把國(guó)畫(huà)改成彩墨畫(huà)。他還聘請(qǐng)了像吳作人、李可染、齊白石等名人來(lái)做老師，還組織了一個(gè)北平美術(shù)作家協(xié)會(huì)。徐悲鴻對(duì)我們現(xiàn)代美術(shù)最大的貢獻(xiàn)，就是他培養(yǎng)出一大批學(xué)生，別的畫(huà)家好像沒(méi)有這么多學(xué)生。你看他的學(xué)生很多，這些學(xué)生并不都是親自跟他學(xué)的，就是說(shuō)愿畫(huà)成他那樣的人很多，雖然不是他的學(xué)生，但是愿意走他這一條路的人，那也是很多的。