萬通地產董事長馮侖其實也是個作家，經常寫文章、出書。有一次，他撰文說，人（擴大說也可以指一個公司）一生會有三個錢包。一個是現(xiàn)金或資產，這些東西是物化的，可以看到。比如在銀行存了100萬，還有100萬房產、100萬股票，這是一個錢包。多數(shù)人每天在算的就是這個錢包。第二個錢包是信用，別人口袋里的錢你能支配多少。比如我給某某打電話借100萬，結果下午錢就到賬了。雖然這個錢在法律上是不屬于我的，但是我能支配的。這種錢比較難度量，它是抽象的。在你急難的時候，你可能借到這筆錢。第三個是心理的錢包。有人花100萬，覺得挺少的，因為他有1億；有人只有1萬塊，花了9999塊，心想完蛋了，要破產了。

人一生就在不斷翻動著這三個錢包里的錢。第一個錢包里的錢是最容易度量的，也比較易于管理，就像煤球，踢一腳就踢一腳，臟了爛了，反正都是那么一堆。第二個錢包是最難管理的，信用資產是飄在天上的氫氣球，它可以飛得很高，但也很脆弱，一扎就爆了。第二個錢包輕易不能打開；但是不打開，調動的資源又有限；而資源調動得越多，信用越大，你也越脆弱。有兩種感覺決定第三個錢包的大小，一種是情境的變化，順利和困難時支出同樣多的錢會讓人有心理反差；第二種取決于錢的稀缺程度和它在你心里實際占的比例，而不是絕對地花了多少錢。馮侖認為，人的一生，實際是每天都在算這三個錢包。而做一個好的企業(yè)，則是要放大第二個錢包，調適第三個錢包，守住第一個錢包。其中，守住第一個是根本。爾后，放大第二個，來促進第一個錢包的增長。最后，是調整心理預期和實際的風險控制，讓心理錢包總是很平衡。馮侖提醒說，如果預期脫離實際，你的心理錢包老是不穩(wěn)定，就會做出急躁的決定。

豐子愷先生在回顧弘一法師的一生時，曾經總結道，人一生好比住了一個三層樓，也很有意味。豐子愷說，世間不過三種人：懶得（或無力）走樓梯的，就住在第一層樓，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數(shù)。其次，高興（或有力）走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，有的干脆就久住在里頭，把全力貢獻于學問的研究，把全心寄托于文藝的創(chuàng)作和欣賞。這樣的人，在世間也很多。還有一種人，“人生欲”很強，腳力很大，不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，對二層樓還不滿足，于是就再爬樓梯，走上三層樓去。這就是“宗教徒”了。

馮侖先生是“在商言商”，所言頗合于商道，而豐子愷先生是著名畫家，專心學術文藝的，兩人身份各異，故思考的立足點有所不同。但是，“子曾經曰過的”：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。”所以，如果從探索財富人生的意義著眼，則豐氏“三層樓論”與馮氏“三個錢包論”，也不妨同讀并觀。盡管一樣在生活，每個人所生活的樓層卻不同。如果看到了錢財之外同樣重要（甚至更為重要）的精神和靈魂生活，就能達到個人財富以及成長的雙贏之境——彼時，馮侖先生一再提醒的第三個錢包（心理錢包）的平衡問題，當然已不在話下。