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      芻議兒童的音樂(lè)素質(zhì)教育

      2012-04-29 00:44:03段亞坤
      理論與當(dāng)代 2012年1期
      關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育音樂(lè)藝術(shù)

      段亞坤

      《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

      一、音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的地位與作用

      素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,美育本身就是一種素質(zhì)教育,藝術(shù)教育是美育教育的重要組成部分,沒(méi)有藝術(shù)教育,就不是完備的教育。音樂(lè)教育分屬于藝術(shù)教育的范疇,是學(xué)校德、智、體、美、勞教育中必不可缺的重要的組成部分。提高音樂(lè)素質(zhì)教育,其目的就在于,通過(guò)音樂(lè)教育使受教育者整體素質(zhì)得到全面提高。音樂(lè)教育能提高情趣,陶冶情操;音樂(lè)教育對(duì)滲透德育,開(kāi)發(fā)智力、促進(jìn)智育,都有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”潛移默化的作用。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)寓教育樂(lè),始終貫穿于美育教育之中。

      兒童從幼年起,通過(guò)大量歌唱民間兒童歌曲,培養(yǎng)了興趣,也熟悉、積累了民族的音樂(lè)語(yǔ)言、旋律音調(diào),并逐步感受到音樂(lè)與語(yǔ)言的完美結(jié)合。隨著年級(jí)的增長(zhǎng),在教師的幫助下,通過(guò)學(xué)習(xí)、分析,了解本民族音樂(lè)的旋律特征、調(diào)式特征、結(jié)構(gòu)特征和音樂(lè)材料發(fā)展的基本手法等等,進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作,發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維,鍛煉兒童使用他們所熟悉的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和感情。

      音樂(lè)教育促進(jìn)道德素質(zhì)形成,對(duì)人的素質(zhì)的作用和影響是多元的,通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生注意力、記憶力得到鍛煉提高。音樂(lè)的發(fā)展與人類(lèi)的需求是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的。人民音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō):“音樂(lè)是人生最大快樂(lè),音樂(lè)是生活的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?!北娝苤?,音樂(lè)是人類(lèi)文明的標(biāo)志,智慧的結(jié)晶,音樂(lè)教育是美育的重要組成部分,音樂(lè)是素質(zhì)教育中不可缺少的部分。

      二、兒童音樂(lè)素質(zhì)教育現(xiàn)存的問(wèn)題

      音樂(lè)教育的作用始終是音樂(lè)教育者不斷深入探討的課題。有些是已經(jīng)取得共識(shí)的認(rèn)識(shí),通過(guò)音樂(lè)教育可以發(fā)展人,培養(yǎng)人對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的情感、態(tài)度、審美判斷能力,培養(yǎng)高尚的品德、美好的心靈,促進(jìn)認(rèn)知,提高運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù)形式表達(dá)、交流的能力,發(fā)展想象力、創(chuàng)造性等等。

      但現(xiàn)行的音樂(lè)教育狀況,卻令有識(shí)之士擔(dān)憂(yōu)。兒童并不需要熟練的技巧來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)造性,但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。如果孩子們自發(fā)、直覺(jué)的創(chuàng)造活動(dòng)受到很多教條、規(guī)則的壓力和限制,就會(huì)壓抑和摧殘了兒童的創(chuàng)造性,個(gè)性成長(zhǎng)也必然受到影響。兒童在人格的發(fā)展上會(huì)變得習(xí)慣于模仿、從眾,只愿意跟隨生活中的常規(guī)模式,不善于適應(yīng)新的變化,習(xí)慣于依賴(lài)于他人、缺少獨(dú)創(chuàng)性。

      中小學(xué)音樂(lè)教育不是專(zhuān)業(yè)教育,不應(yīng)該也不可能向?qū)I(yè)方向發(fā)展。有些人認(rèn)為“音樂(lè)課就是唱歌課”,實(shí)際上問(wèn)題不在于歌唱本身,而在于為什么歌唱、如何歌唱。匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊認(rèn)為:發(fā)展具有高度藝術(shù)修養(yǎng)的音樂(lè)文化所必須的,是培養(yǎng)兒童具有終生獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力所必須的。關(guān)鍵的問(wèn)題是如何使兒童獲得學(xué)習(xí)。即興性、靈活性、創(chuàng)造性的教育方式實(shí)際上對(duì)教師提出了更高的要求,這也正是當(dāng)前音樂(lè)教育中最缺少的。

      在中小學(xué)音樂(lè)教育仍然主要是以教師為中心,教學(xué)設(shè)計(jì)是從教師的教出發(fā),視知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)。教師更多的是按照教材和教學(xué)參考書(shū)進(jìn)行操作,以教材為中心去思考學(xué)生,研究的重點(diǎn)放在學(xué)生能否掌握教材,難點(diǎn)如何解決。在教學(xué)過(guò)程中,教師往往夸大自己的主導(dǎo)作用,忽略學(xué)生的主體地位。課堂上,教師為授以完整的學(xué)科知識(shí),往往花大量時(shí)間在“雙基”的教學(xué)上,滿(mǎn)堂課多為“填鴨式”的教育方法,學(xué)生興趣索然。因此,上課往往就是執(zhí)行教案的過(guò)程,教師是主角、學(xué)生是配角,甚至是聽(tīng)眾。把本應(yīng)該最具有趣味、情感的藝術(shù)感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造變成了理性化地處理知識(shí)的“碎片”,形成學(xué)生“喜歡音樂(lè),不喜歡音樂(lè)課”的局面。

      當(dāng)今音樂(lè)教育的存在困局是:師資、教材、資源、空間、學(xué)校配合、藝術(shù)環(huán)境、支持機(jī)構(gòu)等等。音樂(lè)教師尤其嚴(yán)重匱乏,素質(zhì)普遍低下。在中考的壓力、高考的指揮下,也減少課時(shí),隨意“轉(zhuǎn)讓”。不少學(xué)校,音樂(lè)課成了一門(mén)“調(diào)劑課”而編入課表。重視程度往往呈現(xiàn)出“高中不如初中,初中不如小學(xué),初中不如小學(xué),小學(xué)不如幼兒園”的怪現(xiàn)象。就音樂(lè)文化本體與素質(zhì)教育的關(guān)系,常常被人們所忽視。尤其在中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中,受傳統(tǒng)教育觀念與教學(xué)模式的影響,教師往往偏重于樂(lè)理知識(shí)與音樂(lè)技能的傳授訓(xùn)練,而忽略了音樂(lè)文化在課堂教學(xué)中的重要傳導(dǎo)作用。

      三、加強(qiáng)兒童音樂(lè)素質(zhì)教育的對(duì)策

      我國(guó)音樂(lè)教育在文化的傳統(tǒng)與發(fā)展上,無(wú)論從理論和實(shí)踐方面都有大量需要深入研究的問(wèn)題,國(guó)外音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)會(huì)從不同的方面給我們以啟迪。高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育素質(zhì)任務(wù)的根本保證。但是中小學(xué)階段是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,也是音樂(lè)教育的關(guān)鍵時(shí)期,必須確保教育的效能??逻_(dá)伊說(shuō)過(guò):“我們一定要在學(xué)校里采用使兒童感到愉快而不是痛苦的方法教授音樂(lè)和歌唱,培養(yǎng)他們渴望高尚音樂(lè)的情感,這種渴望將持續(xù)終生。

      隨著教育改革的發(fā)展,我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的課堂教學(xué)在嘗試新的組織形式、注重學(xué)生的主動(dòng)投入方面發(fā)生了可喜的變化。學(xué)校音樂(lè)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分,我們?cè)诓粩嗵岣邔?duì)學(xué)校藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)過(guò)程中,對(duì)于國(guó)外音樂(lè)教育既不能盲目崇拜、照搬,也不能掃視一眼就認(rèn)為其”不過(guò)如此“而忽視深入研究。

      近年來(lái)提出,要由”應(yīng)試教育“向”素質(zhì)教育“轉(zhuǎn)軌”要重視和加強(qiáng)學(xué)校美育和藝術(shù)教育,并把藝術(shù)教育作為由”應(yīng)試教育“向”素質(zhì)教育“轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一,把藝術(shù)教育擺在了一個(gè)相當(dāng)重要的位置。因?yàn)樗囆g(shù)教育中,特別是音樂(lè)教育,具有知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn),最易于向德育,智育,體育滲透,并且具有輔助、促進(jìn)德育,智育,體育協(xié)調(diào)發(fā)展的功能。也正是希望透過(guò)提倡藝術(shù)教育,達(dá)到素質(zhì)教育的目的,進(jìn)而為社會(huì)提供優(yōu)秀的、具有全方位素質(zhì)的人力資源。音樂(lè)教育在藝術(shù)教育中則是占有重要的一席之地,新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,給我們的音樂(lè)課堂教學(xué)提出了新的要求,也帶來(lái)了新的生機(jī)。

      一是教育觀念要轉(zhuǎn)變。每一個(gè)音樂(lè)教育工作者,都應(yīng)改變傳統(tǒng)單一的、簡(jiǎn)單的、機(jī)械的教育模式。應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為目的,僅滿(mǎn)足于讓學(xué)生不斷重復(fù)、模仿的模式。教師應(yīng)更多的鼓勵(lì)學(xué)生的奇思異想,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,引導(dǎo)其大膽地創(chuàng)造。樹(shù)立以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的的教育觀念,并在教育過(guò)程中始終體現(xiàn)這一教育思想。

      二是教育關(guān)系要調(diào)整。教育關(guān)系有教育主體與主導(dǎo)之分。“學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)”,是大家熟知的一個(gè)教育原理。教師應(yīng)重視學(xué)生是教學(xué)的主體,學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)該與學(xué)生建立一種民主、平等的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系,更能喚起學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

      三是教育方法要?jiǎng)?chuàng)新。音樂(lè)教育是審美教育,又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。音樂(lè)教師要特

      別注重教育手段、方法的藝術(shù)性,注重在教育過(guò)程中體現(xiàn)創(chuàng)新的思想,布置教室與教學(xué)相關(guān)的氣氛,采用啟發(fā)式、靈活多變的教學(xué)導(dǎo)入方式,鼓勵(lì)學(xué)生參與,運(yùn)用唱游、律動(dòng)、伴舞形式,并結(jié)合多媒體課件的使用,營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛;重視節(jié)奏教學(xué)與簡(jiǎn)單的節(jié)奏創(chuàng)作,豐富學(xué)生課余生活,多成立些藝術(shù)興趣小組,定期組織活動(dòng)和演出。

      四是更新教育評(píng)價(jià)。音樂(lè)是一門(mén)綜合性的學(xué)科。既可以用嗓子演唱,也可以借樂(lè)器演奏;既可以盡情的表演,也可以靜靜的感受。教師的賞識(shí)和鼓勵(lì)是一種取之不盡用之不竭的動(dòng)力資源,是音樂(lè)課堂教學(xué)成功的支柱!音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該構(gòu)建一種賞識(shí)鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)方式。不同特長(zhǎng)不同性格的學(xué)生可以不同的形式來(lái)表達(dá)。老師的眼神、話語(yǔ)、微笑、手勢(shì),都能給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)和喜悅,縮短了師生之間的距離。另外,學(xué)校對(duì)音樂(lè)教師的評(píng)價(jià)不足。教育觀念的轉(zhuǎn)變,不僅是教育主管部門(mén),更需要實(shí)施教育的教師、影響教育的環(huán)境等各方面的逐步轉(zhuǎn)變。作為一名具有創(chuàng)新意識(shí)的音樂(lè)教師首先應(yīng)以全新的視野面對(duì)學(xué)生,形成現(xiàn)代學(xué)生觀,應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,因勢(shì)利導(dǎo),因人而異,因材施教,促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)注重培養(yǎng)自己的自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造的主體意識(shí),以昂揚(yáng)的精神面貌,定位新時(shí)期的教師新形象。

      在新的教學(xué)時(shí)代,教師將從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者角色向作為學(xué)生的導(dǎo)師、意義建構(gòu)的促進(jìn)者、課程的開(kāi)發(fā)者、合作者、信息資源的設(shè)計(jì)和查詢(xún)者、學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問(wèn)、研究者和學(xué)習(xí)者等角色轉(zhuǎn)變。音樂(lè)教師應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,從未來(lái)教育的角度,來(lái)實(shí)施音樂(lè)教育,采用科學(xué)的教育方法,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目的的教育模式。因此要為孩子們創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要充分認(rèn)識(shí)到,他們面對(duì)的不是單純的音樂(lè)課程的教學(xué),而是對(duì)人的培養(yǎng)。音樂(lè)教育不是音樂(lè)表演,不是少數(shù)人的事情,不是追求嫻熟技巧的活動(dòng),而是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓所有的孩子們都能夠親身參與、充分表現(xiàn)。

      學(xué)校音樂(lè)教育具有發(fā)展音樂(lè)文化的任務(wù)。我們要遵循音樂(lè)教育的本體規(guī)律,以音樂(lè)與素質(zhì)教育的密切關(guān)系為契機(jī),以中華民族音樂(lè)為主體,培養(yǎng)學(xué)生具有廣闊開(kāi)放的胸懷,接受人類(lèi)一切優(yōu)秀的音樂(lè)文化,使音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)成為一種以愛(ài)為根本的文化傳遞,使音樂(lè)課堂成為培養(yǎng)學(xué)生人格精神的文化樂(lè)園。

      音樂(lè)教育要貫徹素質(zhì)教育“全員性”原則。提高所有學(xué)生音樂(lè)的素質(zhì)水平,在教育、教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中也必須進(jìn)行改革,克服“重應(yīng)試輕素質(zhì)教育”“重智輕德”“重知識(shí)輕能力”“重文理輕音美”等不正確的做法,致使音樂(lè)教育在學(xué)校教育中應(yīng)有的地位得不到保證,即使是有限的音樂(lè)教育也由于片面追求升學(xué)率的影響,存在重提高,輕普及;重比賽,輕教學(xué);重對(duì)少數(shù)”音樂(lè)天才“只有改革這種不合理的現(xiàn)象,擺正音樂(lè)教育在基礎(chǔ)教育中的地位,恢復(fù)音樂(lè)教育的本來(lái)面目,按照《決定》來(lái)實(shí)施學(xué)校的音樂(lè)教育,才能充分發(fā)揮音樂(lè)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用。

      (作者單位:貴州師范大學(xué)求是學(xué)院)

      責(zé)任編輯:龍菲

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