郎啟飛

2011年10月10日，在貴州省文史研究館舉行了紀(jì)念辛亥革命100周年研討會暨《貴州辛亥風(fēng)云錄》首發(fā)式。此次系列活動以“辛亥百年言革命，和諧構(gòu)建譜新篇”為主題，旨在通過舉辦紀(jì)念辛亥革命100周年書法篆刻卷、編輯出版《貴州辛亥風(fēng)云錄》、召開紀(jì)念辛亥革命100周年研討會三項紀(jì)念活動弘揚辛亥革命精神，緬懷和宣傳以孫中山為首的革命先驅(qū)的豐功偉績，秉承文史館“存史資政”之使命，為當(dāng)代和諧社會的構(gòu)建提供理性思考。

參加這次紀(jì)念活動的有貴州省內(nèi)文史專家、學(xué)者，貴州省文史研究館部分館員、特聘研究員，貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州財經(jīng)學(xué)院等高校的教師共60余人。

貴州省人大常委會副主任、貴州省文史研究館館長顧久在會上致辭并向各單位的代表贈送由貴州省文史研究館、貴州歷史文獻(xiàn)研究會整理、選編的《貴州辛亥風(fēng)云錄》。顧久館長在致辭中說，文史館在辛亥革命100周年之際，我們當(dāng)然應(yīng)該有所作為，因為我們是文史研究館!我們要做的事情大概有以下三項：昨天上午在貴陽美術(shù)館舉辦了《貴州畫卷·書法篆刻卷》作品展覽，紀(jì)念辛亥革命100周年；編輯出版了《貴州辛亥風(fēng)云錄》；今天下午召開紀(jì)念辛亥革命100周年研討會。紀(jì)念100年前這個不應(yīng)該忘記的重要的日子、那些人和事!今天的研討會上，各位專家、學(xué)者有許多有價值的研究成果與大家分享，我的致辭就是熱烈的、真誠的歡迎大家，并把時間留給各位專家、學(xué)者，分享他們具有時代特色的辛亥革命研究!

在研討會上，各位專家、學(xué)者作了精彩而有深度的發(fā)言，涉及辛亥革命在貴州發(fā)生的具體情況、它與全國大同小異的歷史社會因素、對貴州社會變革的作用等諸個方面。

貴州省文聯(lián)副主席何光渝先生首先用他自己剛出版的新著《鐵血破曉——辛亥革命在貴州》來回顧貴州的辛亥革命，談了他對貴州辛亥革命的認(rèn)知問題。他說，他寫這本書的原則是從歷史出發(fā)，而不是從“常識”出發(fā)，不是簡單地套用某些現(xiàn)成的觀點和結(jié)論，對所涉及的歷史事件和歷史人物，從情節(jié)、細(xì)節(jié)上，盡可能地細(xì)嚼回味，揣摩本真，多做一點“還原”歷史真實的“加法”和“減法”，讓百年前辛亥時期的貴州歷史人物和歷史事件重現(xiàn)，以此告訴“現(xiàn)在”的人們，從中得到啟迪和感悟，擺脫因襲的制約。何光渝先生在談到對歷史的深入與超然時說，中國近現(xiàn)代史距離現(xiàn)實政治太近了，因而我們很容易受自身立場、情感和外部環(huán)境的影響，他認(rèn)為要研究這段歷史，至少需要兩種基本的素養(yǎng)：一是要能深入于歷史之中；二是要能超然于歷史之外。這樣才能在研究這段歷史時表現(xiàn)出一種比較客觀的態(tài)度，站在一種客觀的立場上來說明和評述歷史，以求根本上達(dá)到理解的目的，并進(jìn)而盡可能真實地“逼近”、“還原”歷史的本來面目。只有把歷史這面鏡子造好，不致于弄成“哈哈鏡”，我們才能正確地了解自己，改變自己，真正做到“以史為鑒”。他在談到關(guān)于“和諧”的構(gòu)建時說，研究包括辛亥革命在內(nèi)的近現(xiàn)代史，要格外強調(diào)問題意識，要從人文關(guān)懷和現(xiàn)實關(guān)懷的角度，來回答人們今天所關(guān)心的種種問題。他認(rèn)為實現(xiàn)利益和諧，是今天社會建設(shè)的題中應(yīng)有之義，提升和深化“民本”和“民生”的境界和領(lǐng)域，提出“以人為本”的社會建設(shè)方向，正當(dāng)其時。

貴州省社科院研究員、貴州省文史研究館館員黃萬機先生以“‘天末志士，雄風(fēng)永在”為題目，謳歌了武昌首義中黔籍志士的精神風(fēng)采和豐功偉績。他說，百年前武昌首義的偉大革命運動中，來自“天末”的貴州青年志士100多人，他們大部分是武昌陸軍中學(xué)堂學(xué)員，少數(shù)是湖北新軍士官，他們有著“誓將熱血洗乾坤”的壯志，“抱定三民主義”的信仰。他們主動投身武昌首義的革命浪潮，有的成為首義的骨干力量，有的獻(xiàn)出寶貴的生命，有的為捍衛(wèi)民主共和的旗幟奮斗不息，他們的英雄業(yè)績和精神風(fēng)采，至今依然令人景仰。這些參加武昌首義的黔籍志士，后來的經(jīng)歷各不相同，但他們的共同特點是保持和弘揚了武昌首義精神：敢為天下先的創(chuàng)新精神，大無畏的拼搏和奮斗精神，團(tuán)結(jié)奮斗的協(xié)作精神，昂揚的民主共和精神，熱烈的愛國精神。他們?yōu)橥品壑?，建立民國作出了重大貢獻(xiàn)，為推動中國歷史的發(fā)展建立了奇勛，今天我們紀(jì)念他們，是為了更好的繼承他們的遺志，早日完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

貴州省社科院研究員、貴州省文史研究館特聘研究員林建曾先生在談到辛亥革命在貴州發(fā)生的原因時說，貴州辛亥革命的主要原因是當(dāng)時貴州地方社會亟需變革的現(xiàn)狀及反滿的社會共識的形成的結(jié)果。在清末，封建經(jīng)濟剝削的不斷加重，使長期存在的階級、民族矛盾日益尖銳化；同時自成同起義以來，封建政權(quán)不唯不能維護(hù)整個地主階級的利益，亦難以維持封建社會正常的運作秩序，從地主階級內(nèi)部蛻變出革新派。這樣，在辛亥革命前的貴州，不管是統(tǒng)治階層，還是下層民眾，革命的誘因都已經(jīng)種下。他在談到辛亥革命前貴州社會的轉(zhuǎn)型、變化時說，清末貴州社會各階層的不滿情緒只有通過交流、整合，才能使之逐漸條理化、明晰化，并形成一種社會共識和合力，從而也才能使變革由理想成為行動，而完成這一過程主要得益于近代貴州社會清末洋務(wù)運動和清末“新政”的推行。洋務(wù)運動使貴州的交通狀況得到進(jìn)一步改善，促進(jìn)了近代通訊業(yè)的興辦，這樣使貴州社會不再閉塞而能更加快捷、準(zhǔn)確地獲取信息；而得“新政”之益而興辦起來的新式學(xué)校和各種職能社團(tuán)的發(fā)展，造就了游離于皇權(quán)國家影響之外的輿論環(huán)境和對話場所；而為推行“新政”而采取的興辦實業(yè)、編新軍、創(chuàng)辦新學(xué)校等措施，直接成為貴州辛亥革命的必要鋪墊和基礎(chǔ)條件。他在談到貴州辛亥革命前后，貴州紳商及其政治代表憲政派的作用時說，在辛亥革命前，地主階級已經(jīng)不再是鐵板一塊，已經(jīng)開始發(fā)生分化，有的已經(jīng)產(chǎn)生背離封建政權(quán)，企圖變革的傾向；有的在探索新的政治出路，包括了解、接受維新、變革思想及靠攏維新派、立憲派，甚至革命派。由此，他認(rèn)為貴州辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時貴州社會的幾個群體：以中下知識分子階層為主要成員，此后被定為資產(chǎn)階級革命民主派的自治學(xué)社人士、多為“貴紳”的憲政預(yù)備會人士、亦有變革意識、亟圖另謀政治出路的鄉(xiāng)紳和地方勢力，以及代表下層的哥老會、思想激進(jìn)的陸小學(xué)生、新軍下層官兵等社會群體形成變革的共識，進(jìn)而在四川保路同志會舉事、武昌首義的推動下，形成為一股反對現(xiàn)政權(quán)的合力，一舉而摧毀了腐朽的專制統(tǒng)治，實現(xiàn)了貴州近代歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折。

貴州省社科院原副院長、研究員馮祖貽先生在發(fā)言中說，談到貴州的辛亥革命，還得談自治學(xué)社的性質(zhì)這個老問題。自治學(xué)社經(jīng)歷了從愛國立憲到革命的轉(zhuǎn)變這樣一個過程。傳統(tǒng)看法是周素園在《貴州民黨痛史》中的觀點——把自治學(xué)社說成是一開始就是革命團(tuán)體，這不符合歷史事實，也缺乏歷史根據(jù)。自治學(xué)社成立之初是一個立憲組織，在憤恨于清政府出賣路權(quán)以及同盟會的影響等多種因素的促成之下，自治學(xué)社逐漸從愛國立憲向革命轉(zhuǎn)變。自治學(xué)社在轉(zhuǎn)向革命的過程中，團(tuán)結(jié)憲政預(yù)備會等社會各界力量，領(lǐng)導(dǎo)了起義，推翻了清政府在貴州的統(tǒng)治，推動了貴州近代化的進(jìn)程。

貴州大學(xué)的張明副教授、貴州省博物館劉恒代表中青年學(xué)者發(fā)言。張明副教授圍繞貴州少數(shù)民族在辛亥革命前的民生狀況、貴州少數(shù)民族在辛亥革命中的作用、貴州軍政府的民族政策、貴州少數(shù)民族在辛亥革命中的重大貢獻(xiàn)幾個方面作了發(fā)言。他說，在貴州，苗、彝、土家、布依、侗、仡佬等少數(shù)民族繼續(xù)反帝反封建的革命精神，參與到辛亥革命洪流中，使貴州成為最早宣布獨立的省份之一。貴州軍政府成立后，執(zhí)行民族政策，妥善處理民族關(guān)系，穩(wěn)定民心，減輕各少數(shù)民族負(fù)擔(dān)，促進(jìn)民族地區(qū)的恢復(fù)和發(fā)展，調(diào)動了少數(shù)民族的積極性。雖然辛亥革命在貴州三個月后就失敗了，但他為貴州少數(shù)民族的近代化和現(xiàn)代化發(fā)展打開了閘門，貴州少數(shù)民族自此走上了一條艱難而嶄新的發(fā)展道路。由此，他認(rèn)為，貴州少數(shù)民族支撐了辛亥革命，辛亥革命促進(jìn)了貴州民族的發(fā)展。劉恒學(xué)者主要從大漢貴州軍政府的成立、大漢貴州軍政府不穩(wěn)定的三角同盟(都督府與樞密院的沖突；自治學(xué)社與憲政預(yù)備會的斗爭)之間的矛盾等方面發(fā)言，用政治邏輯的視角探討了貴州軍政府中的各權(quán)力集團(tuán)之間的復(fù)雜互動，重新解讀了大漢貴州軍政府的政爭，進(jìn)一步豐富和細(xì)化了既有的歷史認(rèn)知。

此外，發(fā)言的還有貴州省文史研究館館員熊宗仁、譚佛佑，特聘研究員于民熊、厐思純等專家、學(xué)者。

最后，貴州省文史研究館靖曉莉副館長圍繞理性、深刻、責(zé)任、感謝幾個關(guān)鍵詞作了總結(jié)性發(fā)言。她說，今天的研討會開得非常成功，非常有深度。她感覺每個專家、學(xué)者的發(fā)言都非常能體現(xiàn)“理性”這個特色。她說，每位專家、學(xué)者客觀的回顧并深入挖掘到這段歷史的每一個細(xì)節(jié)中去，能幫助我們更深入的理解這段歷史對中國100年來的深遠(yuǎn)影響。她認(rèn)為這樣一種深入細(xì)節(jié)的探究精神、一種學(xué)風(fēng)，能更好的幫助我們完成對重大歷史事件的研究，并從中挖掘出對現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的寶貴精神財富!她同時認(rèn)為，從研討會各位專家、學(xué)者的發(fā)言中，深深的感受到文史館“存史資政”的責(zé)任。通過組織文史研究活動，更系統(tǒng)、科學(xué)、客觀、更有學(xué)術(shù)追求的去開展對包括辛亥革命這樣重大歷史事件的研究，為我們當(dāng)代社會發(fā)展提供更多的歷史資源，這是文史館責(zé)無旁貸的工作職責(zé)!她希望通過今天這個研討會的召開，各位專家學(xué)者可以梳理出更多研究的資源。文史館以后會組織更多這方面的活動，期待各位專家、學(xué)者，文史館館員、特聘研究員一如既往的支持文史館的工作，為我國文化的大發(fā)展、大繁榮作出更大的貢獻(xiàn)!

責(zé)任編輯何萍