王宏選 單文杰

明清時(shí)期，晉商作為商幫中的奇葩譜寫(xiě)出一曲商業(yè)傳奇，晉商會(huì)館的興盛就是其歷史見(jiàn)證。晉商在全國(guó)各地建立眾多會(huì)館，比較有名的有蘇州全晉會(huì)館、聊城山陜會(huì)館、開(kāi)封山陜會(huì)館、洛陽(yáng)潞澤會(huì)館、南陽(yáng)山陜會(huì)館、張掖山西會(huì)館等。晉商會(huì)館一般規(guī)模宏大，建筑考究，商業(yè)性質(zhì)明顯，具有顯著的地域性和行業(yè)性特點(diǎn)。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，旅外晉商深刻認(rèn)識(shí)到“無(wú)論日識(shí)新知，莫不休戚與共，痛癢相關(guān)”，必須建立會(huì)館以團(tuán)結(jié)同鄉(xiāng)士商。經(jīng)過(guò)同行協(xié)定或公議，晉商會(huì)館制定出明確的管理規(guī)約，名曰“規(guī)牌”、“行規(guī)”、“條規(guī)”、“章程”或者“俗例”等。會(huì)館規(guī)約內(nèi)容廣泛，涉及入會(huì)資格與費(fèi)用、議事制度、會(huì)館公產(chǎn)管理制度、會(huì)員的義務(wù)、違規(guī)的罰則、貨物質(zhì)量和計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面。

一會(huì)館組織與公產(chǎn)制度

晉商會(huì)館在建立之初，管理大權(quán)一般由同鄉(xiāng)中地位高和有聲望的人執(zhí)掌。隨著會(huì)館的發(fā)展和成熟，公舉會(huì)首制逐步推行。公舉并非選舉，但形式上需要得到大多數(shù)會(huì)員的認(rèn)可。一般而言，被公舉為會(huì)首的往往是本地區(qū)有名望者或是殷實(shí)大商號(hào)。因?yàn)樗麄儗?duì)公共事務(wù)熱隋高，捐資多，社會(huì)交往廣，具有較高的威信和社會(huì)活動(dòng)能力。比如，著名晉商六必居醬菜園自乾隆年間開(kāi)始，一直擔(dān)任臨襄會(huì)館的會(huì)首。會(huì)首又稱(chēng)董事、柱首、司月、值年等，負(fù)責(zé)總理會(huì)館的簿籍銀兩和處理會(huì)館重大事項(xiàng)。

漢口山陜會(huì)館的規(guī)約對(duì)會(huì)首的地位作出明確規(guī)定：“所有收支賬簿、房屋、家具、菜園、地基、應(yīng)用人役，總歸值年經(jīng)營(yíng)差委?！比毡救税卦奶稍凇吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)全書(shū)》中，對(duì)晉商公所及其董事的職能作了詳細(xì)的記述。當(dāng)時(shí)上海的山西票號(hào)成立上海匯業(yè)公所，對(duì)外代表山西票號(hào)的團(tuán)體利益，對(duì)內(nèi)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)票號(hào)之間的利益沖突。關(guān)涉公所利益的爭(zhēng)議事件，全權(quán)由董事來(lái)決斷?！叭粸榭偠撸扔赏瑯I(yè)者共同選定，自得同業(yè)者全般之信用，故于總董提議之事，或裁決之事，幾無(wú)不服從者也。”

會(huì)首一般都有明確的職責(zé)，主要包括：1.對(duì)會(huì)館公共財(cái)產(chǎn)與經(jīng)費(fèi)進(jìn)行管理和支配，調(diào)解、仲裁本幫同行之間的商業(yè)糾紛。2.每逢重大節(jié)日，召集同鄉(xiāng)，共同祭祀本鄉(xiāng)本土所尊奉的神祗，以聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情。3.身處異鄉(xiāng)，難免發(fā)生“疾病疴癢”，會(huì)首號(hào)召會(huì)員為落難的同鄉(xiāng)舉辦募捐義舉，向貧病交迫的同鄉(xiāng)提供錢(qián)財(cái)和藥物救濟(jì)，也為客死異域、無(wú)力歸葬故土的同鄉(xiāng)提供義園、義地。4.聯(lián)合團(tuán)結(jié)本幫眾商力量，代表眾商與當(dāng)?shù)毓俑簧嫔虡I(yè)事務(wù)，與當(dāng)?shù)匮郎套鞫窢?zhēng)，以擺脫牙人的控制。較大的會(huì)館除會(huì)首外，下設(shè)若干專(zhuān)職人員如坐辦、司事、書(shū)記、賬房等，協(xié)助會(huì)首處理館內(nèi)日常事務(wù)。他們受聘于總管或董事，領(lǐng)取一定的薪水。而董事會(huì)或理事會(huì)下設(shè)的襄董、襄理、董事、理事等職位，都是由有一定地位、熱心鄉(xiāng)里事業(yè)的人員或商號(hào)兼任，并無(wú)專(zhuān)職。此外，會(huì)館要雇一名或幾名長(zhǎng)班看守會(huì)館，負(fù)責(zé)日常管理工作。

晉商會(huì)館的管理規(guī)約，一般對(duì)會(huì)館公產(chǎn)有著明確規(guī)定。公產(chǎn)的來(lái)源，主要包括會(huì)費(fèi)、捐項(xiàng)、厘金、香資、房租、利息、批頭等渠道。公產(chǎn)的適用和管理必須嚴(yán)格遵守會(huì)館規(guī)約，其支出主要用于會(huì)館的修繕、請(qǐng)戲班演神戲、日常接待及為落難同鄉(xiāng)買(mǎi)義冢等事項(xiàng)。公產(chǎn)取之于本幫同人，因而必須妥善保管和適用，會(huì)館人員不得怠于職責(zé)或?yàn)E用職權(quán)而使公產(chǎn)損毀。

據(jù)《漢口山陜會(huì)館志》載，光緒二十一年(1895年)正月十三日，山西和陜西籍的十幫商人共議山陜會(huì)館管理?xiàng)l規(guī)，對(duì)會(huì)館公產(chǎn)的管理和使用作出詳細(xì)規(guī)定：1.所有收支賬簿、房屋、家具、菜園、地基、應(yīng)用人役，總歸值年經(jīng)營(yíng)差委。2.會(huì)館宜保持清潔衛(wèi)生，平素日期不準(zhǔn)閑人入內(nèi)游覽。3.不準(zhǔn)外幫借館演戲，如有徇情私借情事，從重議罰。4.館內(nèi)燈彩家具一概不準(zhǔn)出借，如違者議罰。5.晚間10點(diǎn)鎖門(mén)，如遇宴會(huì)燈戲12點(diǎn)為止，除水龍救患外不得任意啟閉出入，如違者立驅(qū)出館。6.會(huì)館重地?zé)艋鹱钜诵⌒?，嗣后我各幫字?hào)如遇在館做會(huì)演戲，客散戲終主人務(wù)將廟院戲臺(tái)一應(yīng)燈燭親查熄滅始準(zhǔn)回號(hào)，以昭慎重，如違議罰。7.館內(nèi)不論粗細(xì)貨物，概不準(zhǔn)在內(nèi)晾曬，以昭肅敬。8.本館司事、住持人等內(nèi)不準(zhǔn)留客過(guò)宿，在外不準(zhǔn)支取銀錢(qián)貨物，自議之后，倘私留客宿私賒貨物，一經(jīng)知覺(jué)，逐出會(huì)館，決不寬貸。9.水龍有備無(wú)患，倘有不測(cè)，一時(shí)出館夫役人等酒資，一切照章施行。10.供奉香火、長(zhǎng)年神燈，乃住持應(yīng)辦之事，嗣后逐日長(zhǎng)香，務(wù)要敬謹(jǐn)供奉，每逢會(huì)期奉香獻(xiàn)酒，自必住持侍奉，年節(jié)三天，僧人間有貪閑假手他人，殊屬不恭，自議之后，住持二人輪流執(zhí)香在殿侍候以昭誠(chéng)敬。11.凡選用館丁務(wù)要小心謹(jǐn)慎，能干辦事者充之，不得輕舉濫進(jìn)。館之內(nèi)外門(mén)巷每日打掃潔凈，館之社產(chǎn)市屋務(wù)聽(tīng)值年者調(diào)撥，催取租息不致稍懈。館內(nèi)不許容留閑人飲酒戲耍，致生事端。館外街巷不許收荒擺攤賭博。館役不得徇情容隱不報(bào)。如敢不守館規(guī)，徇私偷懶，即行斥革。12.大會(huì)值年，從前十幫輪流，位年二號(hào)會(huì)辦。今增匯業(yè)，每年四號(hào)。以祀產(chǎn)漸增，館務(wù)紊繁。每年以四月初八日揭清所存銀兩，一切祭器祭物文契公交下首，務(wù)期明悉周詳，毋延。13.招僧住持原為供奉香火，每日長(zhǎng)香神燈，務(wù)要敬謹(jǐn)供奉，殿宇香案每日打掃。會(huì)期朔望倍加誠(chéng)敬，灑掃潔凈在殿伺候，以便士商恭謁，平日不得隨便出外游玩。

二會(huì)員義務(wù)與行會(huì)罰則

明清時(shí)期的會(huì)館組織一般比較松散，對(duì)入會(huì)者約束力較弱，但是晉商會(huì)館對(duì)入會(huì)者所應(yīng)履行的義務(wù)大多有明文規(guī)定。加入會(huì)館的商人要交納一定的會(huì)費(fèi)，遵循會(huì)館規(guī)約中的交易規(guī)則，參加會(huì)館的各種社交活動(dòng)、宗教儀式等。同時(shí)，晉商會(huì)館規(guī)約特別強(qiáng)調(diào)入會(huì)的本幫商號(hào)，要重視商業(yè)信譽(yù)，買(mǎi)賣(mài)公平，童叟無(wú)欺，取信于民，否則予以處罰。

從會(huì)館規(guī)約可以看出，入會(huì)者在行業(yè)內(nèi)生活與經(jīng)營(yíng)的諸多方面受到嚴(yán)格限制，會(huì)員需要履行諸多的義務(wù)。晉商會(huì)館及其規(guī)約在維護(hù)市場(chǎng)公平交易方面發(fā)揮重要的作用，為在異域經(jīng)商的本幫人創(chuàng)造出一個(gè)穩(wěn)定的市場(chǎng)環(huán)境，也從根本上維護(hù)了本行會(huì)員的整體利益。

除了規(guī)定會(huì)員義務(wù)，各地晉商會(huì)館規(guī)約還以制度的形式，確立了對(duì)違反規(guī)約行為進(jìn)行懲處的罰則。其主要包括如下處罰形式：第一，財(cái)產(chǎn)罰。包括罰銀錢(qián)和沒(méi)收貨物兩種懲處方式，目的在于通過(guò)直接減損違規(guī)者經(jīng)濟(jì)利益以示懲戒。財(cái)產(chǎn)罰是針對(duì)違反規(guī)約行為的最主要制裁方式。第二，名譽(yù)罰。特指晉商中流行頗廣的一種比較有特色的懲罰方式——罰戲，即罰違規(guī)者花錢(qián)請(qǐng)戲班子給大家演一臺(tái)戲?？此苹奶频膽土P方式，恰恰反映出晉商的睿智。第三，開(kāi)除行籍。這種剝奪行會(huì)會(huì)員資格的處罰方式，一般適用于嚴(yán)重?cái)_亂市場(chǎng)交易規(guī)則、嚴(yán)重影響晉商群體形象和聲譽(yù)的行為?！肮锍觯啦粡?fù)行”，一旦被逐出會(huì)館行會(huì)，受罰‘者必然受到其他晉商商號(hào)的排斥，無(wú)人再與其進(jìn)行商業(yè)往來(lái)，也就剝奪了違規(guī)者繼續(xù)經(jīng)營(yíng)的能力。第四，稟官究治。如果會(huì)員嚴(yán)重違反會(huì)館規(guī)約和行規(guī)，甚至觸犯國(guó)家刑律，會(huì)館的制裁力度和貫徹能力往往受到巨大挑戰(zhàn)，這時(shí)就需要借助國(guó)家暴力對(duì)違規(guī)者加以制裁，即“稟官究治”，由會(huì)內(nèi)本幫會(huì)員合力將違規(guī)者扭

送官府。

上述處罰形式中，最具特色的當(dāng)屬“罰戲”。雖然其他地區(qū)的行會(huì)組織中也存在罰戲現(xiàn)象，但晉商中的罰戲不是個(gè)別和偶然現(xiàn)象，其做法也由來(lái)已久。涉及罰戲的條文規(guī)范，散見(jiàn)于各地晉商會(huì)館的碑刻銘文及會(huì)館規(guī)約中。

立于雍正二年(1724年)、重刻于清同治元年(1862年)的社旗山陜會(huì)館《同行商賈公議戥評(píng)定規(guī)概》碑云：社旗店為四方客商雜貨興販之墟，因近來(lái)人煙稠多，其間即有改換戥秤，大小不一，獨(dú)網(wǎng)其利者。是以，合行商賈會(huì)同集頭等，齊集關(guān)帝廟，公議秤足十六兩，戥依天平為則，之后不得暗私戥秤之更換，犯此者，罰戲三臺(tái)。如不遵者，舉秤稟官究治。惟恐日后紊亂規(guī)則，同眾稟明縣主蔡老爺金批鈞諭，永除大弊。

在湖北販布的晉商會(huì)館議定有嚴(yán)格的《布行條規(guī)》，對(duì)布商交易的懲罰辦法做了詳盡規(guī)定：一議該處買(mǎi)布，設(shè)有公廠(chǎng)，均至地出桌，不準(zhǔn)移埠，取巧傲眾，以便互相稽查；又不準(zhǔn)任意漲價(jià)，以及濫收窄短布等弊。今既城鄉(xiāng)同行，均愿竭力立定此章，即宜固守其章。如果故違，經(jīng)公議罰不貸。一議春秋二季開(kāi)市，預(yù)著廟僧，咨會(huì)各行某聚會(huì)，公擇吉期，議定時(shí)價(jià)開(kāi)莊。如有存奸計(jì)者，私先刷條，開(kāi)莊買(mǎi)壞市價(jià)，令商等裹足，以便壟斷。此種刁徒，理主公罰神戲二部，酒席一桌，以戒將來(lái)。

“制裁”和“戲曲”無(wú)論在形式還是性質(zhì)上都差別甚大，制裁的有效實(shí)施往往需要肅穆莊重的環(huán)境，而戲曲營(yíng)造的恰恰是歡慶娛樂(lè)的氛圍，乍一看很難把二者聯(lián)系起來(lái)。其實(shí)，罰戲表面上是一種名譽(yù)罰，實(shí)際上也融合了財(cái)產(chǎn)罰的功能。違規(guī)者以罰戲的方式公開(kāi)對(duì)大家賠禮道歉是名譽(yù)罰，而破費(fèi)錢(qián)財(cái)請(qǐng)來(lái)戲班子也是財(cái)產(chǎn)罰。同時(shí)，這種處罰方式也與山西人癡迷戲曲不無(wú)關(guān)聯(lián)。晉商熱衷于興辦戲班，而且不滿(mǎn)足于聽(tīng)?wèi)颍麄兘M織自樂(lè)班，俗稱(chēng)“鬧票兒”。在緩解思鄉(xiāng)之情的同時(shí)，晉商也讓山西梆子戲走出山西，進(jìn)入全國(guó)的各個(gè)角落。對(duì)晉商而言，商路即戲路，把罰戲作為晉商行會(huì)內(nèi)的一種處罰方式也就顯得不足為奇了。

三會(huì)館的行會(huì)調(diào)處

晉商旅外從事商業(yè)活動(dòng)，由商事競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)的生意糾紛不可避免，此時(shí)就需要一個(gè)大家認(rèn)可的組織來(lái)化解糾紛。晉商會(huì)館所確立的行會(huì)組織，承擔(dān)著調(diào)解和仲裁晉商同業(yè)之間、不同行業(yè)之間糾紛的功能。明清時(shí)期，在傳統(tǒng)民間調(diào)解的基礎(chǔ)上，晉商依托會(huì)館組織逐漸形成特有的商事糾紛解決機(jī)制——行會(huì)的調(diào)解和仲裁制度。由于行會(huì)調(diào)處的依據(jù)是會(huì)館預(yù)先設(shè)立的管理規(guī)約，調(diào)處的地點(diǎn)往往是在會(huì)館的祠堂內(nèi)，因而會(huì)館在維持行會(huì)內(nèi)部穩(wěn)定和有序商業(yè)秩序方面起到巨大的作用。

晉商之間發(fā)生糾紛，大多數(shù)情形是在會(huì)館的行會(huì)內(nèi)部協(xié)商調(diào)解和仲裁是非，并且共同議罰。爭(zhēng)議雙方當(dāng)事人都必須服從，否則會(huì)受到同業(yè)的排斥。晉商行會(huì)的具體的調(diào)解和仲裁過(guò)程由晉商中一些會(huì)館董事或有名望的紳商來(lái)主持。調(diào)解者或仲裁者秉持公平正義和誠(chéng)實(shí)守信的宗旨，盡力撮合爭(zhēng)端雙方互相諒解和做出讓步，以促成一個(gè)雙方都能接受的結(jié)果。如果調(diào)解或仲裁后雙方仍無(wú)法達(dá)成諒解，才可以訴諸官方。而且爭(zhēng)議的任何一方都不能直接起訴，必須首先求助于會(huì)館的行會(huì)組織，否則將受到晉商同人的責(zé)難。這種禁止性的義務(wù)是絕對(duì)的，行會(huì)處理的前置原則保證了晉商會(huì)館處理內(nèi)部爭(zhēng)議的優(yōu)先權(quán)。

晉商群體之所以?xún)A向于會(huì)館的行會(huì)調(diào)處，主要取決于這種糾紛解決機(jī)制與官方訴訟機(jī)制在成本收益上的懸殊，這也是行會(huì)調(diào)處的優(yōu)勢(shì)所在。

首先，行會(huì)調(diào)處在救濟(jì)成本上是低廉的。糾紛當(dāng)事人只需把爭(zhēng)議事項(xiàng)提交行會(huì)，然后在會(huì)首主持下各抒己見(jiàn)，經(jīng)由其他會(huì)員做出初步的是非判斷，最后會(huì)首權(quán)衡利弊作出最終裁決。從裁決的時(shí)效性看，這種業(yè)內(nèi)救濟(jì)途徑是方便決捷的。而官方訴訟救濟(jì)則顯得相形見(jiàn)絀。當(dāng)事方首先面對(duì)的是價(jià)格不菲的訴訟費(fèi)用。由于商場(chǎng)瞬息萬(wàn)變、商機(jī)轉(zhuǎn)眼即逝，而官方訴訟程序相對(duì)緩慢，即使短暫的數(shù)日也可能使糾紛雙方在商戰(zhàn)中處于不利地位。

其次，從裁決的正確性分析，行會(huì)調(diào)處往往優(yōu)于官方訴訟機(jī)制。晉商之間的糾紛一般商業(yè)性質(zhì)明顯，行會(huì)對(duì)糾紛的定性比官方更為準(zhǔn)確。因?yàn)橐环矫鏁?huì)館行會(huì)內(nèi)部有許多德高望重的行家里手，他們對(duì)行業(yè)紛爭(zhēng)具有較大的發(fā)言權(quán)；另一方面，由于主流社會(huì)對(duì)商人階層的排斥，在正統(tǒng)體制內(nèi)往往缺乏解決商事糾紛的專(zhuān)業(yè)人員。

最后，會(huì)館的行會(huì)調(diào)處比官方救濟(jì)具有更好的社會(huì)實(shí)效。糾紛雙方一旦選擇官方訴訟渠道，無(wú)論誰(shuí)最終贏得官司，都必然面對(duì)潛在的困境——經(jīng)受行會(huì)及其他會(huì)員進(jìn)行的“二次隱形裁判”。因?yàn)闀x商會(huì)館規(guī)約中明文規(guī)定，在一般情形下禁止會(huì)員不經(jīng)會(huì)館行會(huì)組織的處理而直接告官。這一規(guī)定對(duì)會(huì)館會(huì)員而言，具有極強(qiáng)的權(quán)威性和震懾力。如果官司的勝訴方無(wú)法在會(huì)館的行會(huì)裁判中贏得會(huì)館組織及其他成員的一致承認(rèn)，誰(shuí)也無(wú)法保障他的實(shí)際利益。旅外晉商一旦受到整個(gè)晉商社會(huì)的排斥，失去會(huì)館這道屏障的保護(hù)，其生存都可能有問(wèn)題。

晉商利用傳統(tǒng)的地域觀(guān)念，把商埠中的同鄉(xiāng)之人聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)會(huì)館這一組織形式制定出完善的管理規(guī)約，既避免了晉商之間的內(nèi)耗，又為有效地同異地商人進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)提供了保障。晉商會(huì)館這一組織形式如同家族一樣，成為構(gòu)造傳統(tǒng)社會(huì)的重要元素，被納入中國(guó)傳統(tǒng)的禮法秩序當(dāng)中。在這個(gè)意義上，基于會(huì)館規(guī)約形成的社會(huì)秩序，是在官僚統(tǒng)治鞭長(zhǎng)莫及的商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的一種民間自治秩序。