宗躍昌 秦永宏

在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)歷史階段性特征，就是對某一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化以及其他方面的主要特點進行高度概括和總結(jié)。我們在總結(jié)歷史階段性特征時主要應(yīng)運用歸納法。歷史歸納方法，是將眾多的具體史實歸類整理，探求其本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律或內(nèi)在聯(lián)系的思維方法。

那么，怎樣運用歸納法總結(jié)歷史階段性特征呢？下面，筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶?。在運用歸納法總結(jié)歷史階段性特征時，需要做好以下三步：

第一步，分類梳理史實。

這是歸納的基礎(chǔ)。因為史實浩如煙海，只有依據(jù)學(xué)習(xí)目的將具體史實進行歸類整理，才可能進行第一步的研究。在總結(jié)歷史階段性特征時，歸類整理的方法是，把同一時期、相同性質(zhì)的重要史實排列在一起，或者按史實的基本分類（如政治類、經(jīng)濟類、思想文化類等）將同類重要史實排列在一起。例如，在總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征時，把春秋時期諸侯爭霸、王室衰微、分封制崩潰等史實與戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、各國變法運動等史實歸于政治類；把鐵器牛耕的使用推廣、井田制的瓦解、封建土地所有制的確立、經(jīng)濟的發(fā)展等史實歸于經(jīng)濟類；把春秋時期的思想文化和戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”等史實歸于思想文化類。

第二步，分析得出每一類史實的本質(zhì)特點。

任何一類史實或一個史實都有若干特點，為了最終得出規(guī)律性的認識，就要找出其本質(zhì)的內(nèi)容，分析得出其本質(zhì)特點。仍以總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征為例，在分類梳理的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)經(jīng)濟上鐵器、牛耕的使用和推廣，井田制的瓦解，私田的出現(xiàn)，各國通過變法將封建土地私有制合法化進而推動經(jīng)濟繁榮發(fā)展等史實，總結(jié)出這一時期的經(jīng)濟特征：封建土地所有制代替了井田制，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了根本性的變化，從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展；可以根據(jù)政治上春秋時期王室衰微、戰(zhàn)國時期各諸侯國進行變法確立封建制度等史實，總結(jié)出這一時期的政治特征：奴隸制瓦解，封建統(tǒng)治確立，上層建筑發(fā)生了根本性的變化；思想文化上從百家爭鳴到法家思想備受統(tǒng)治者推崇的變化，反映出這一時期思想文化的變化和政治上中央集權(quán)的不斷加強是密切相關(guān)的。

第三步，概括不同類史實的共同本質(zhì)，或者通過分析不同類史實的內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史階段性特征或發(fā)展規(guī)律。

仍以總結(jié)春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征為例，在上述第二步的基礎(chǔ)上，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系以及社會存在決定社會意識的唯物史觀理解春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟、思想文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。鐵器、牛耕的使用和推廣帶來生產(chǎn)力的提高，新的剝削方式被采用，這兩者構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，反映在上層建筑領(lǐng)域，即地主階級奪取政權(quán)，建立新的統(tǒng)治秩序——封建制度，封建制度的確立反過來又推動了封建經(jīng)濟的發(fā)展。這一時期經(jīng)濟、政治領(lǐng)域的變化反映在思想文化領(lǐng)域，就是文化繁榮和思想活躍，而思想上從“百家爭鳴”到法家思想“一枝獨秀”的變化反映了政治上中央集權(quán)不斷強化的過程。在把握春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟、思想文化之間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，可以非常容易地概括出這一時期的基本特征：處于大變革時期，體現(xiàn)的發(fā)展趨勢是奴隸制瓦解，封建制逐步確立。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中運用歸納法總結(jié)歷史階段性特征，一能對教材中散亂的知識進行系統(tǒng)的整理，建立起系統(tǒng)、立體、全面的知識結(jié)構(gòu)，便于掌握；二是能揭示不同史實間的內(nèi)在聯(lián)系，便于理解。 [S]