黃輝

摘要:意象能夠體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的精神和心境。類似的景物在不同的詩(shī)人筆下體現(xiàn)不同的情境。文章分析李白和孟浩然的景物詩(shī)不同意蘊(yùn)。李白的景物詩(shī)流動(dòng)著生命的活力,孟浩然的景物詩(shī)體現(xiàn)恬靜的意境。

關(guān)鍵詞：李白；孟浩然；景物；意象

意象：“從心理的角度講，它們是使用共同語(yǔ)言的人類的共同感情在深層意識(shí)中的長(zhǎng)期積淀”。 李白的景物詩(shī)展現(xiàn)出雄奇飄逸的意氣，流動(dòng)著一種生命的活力。而孟浩然的景物詩(shī)體現(xiàn)了恬靜的意境反映出內(nèi)心的淡然。

一、李白的景物詩(shī)——靈動(dòng)彰顯生命的活力

李白，這樣一個(gè)放浪不羈的游子，一個(gè)率真的詩(shī)人，一個(gè)不知疲倦的老頭……他的詩(shī)豪放飄逸。他迎風(fēng)而立，自信慨然；在風(fēng)輕云淡，明月如盤的晚上，看見醉舞花間；在青山碧溪間他離別友人，瀟灑坦然……他的生命活力折射出一個(gè)帝國(guó)的非凡氣度和昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神。他的詩(shī)句抒寫著內(nèi)心的激情與狂放。他詩(shī)中的景物產(chǎn)生的意境也彰顯了生命的激情。

《下終南山過斛斯山人宿置酒》中：“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀?！?一條清幽的小徑彎彎曲曲地深入一片繁茂的翠綠的竹林中，行人走進(jìn)曲折的竹林中，枝丫蘿蔓，輕輕拂動(dòng)了我的衣袖。這里有曲徑通幽的意境，同時(shí)，一個(gè)“入”字、“拂”字兩個(gè)動(dòng)詞把這種靜境具有了動(dòng)態(tài)的美。使得綠竹，青蘿這些靜物擬人化。我們感受到的好像不是人在動(dòng)，而是小徑隨著人的腳步深入竹林的動(dòng)態(tài)；不是人的衣袖拂動(dòng)了蘿蔓，而是青蘿主動(dòng)輕拂行人的衣服。有一種流動(dòng)的感覺，動(dòng)態(tài)使得清幽的景物顯示出勃勃生機(jī)。長(zhǎng)歌吟唱，聽風(fēng)入松間的旋律，嘶嘶，嘶嘶，似一曲樂章，歌罷夜色闌珊，天河中幾顆稀疏的星星閃爍著絲絲光亮。長(zhǎng)歌吟唱，可見詩(shī)人胸懷，豪放慨然。讓我們閉上眼睛，聽，那風(fēng)吹入松林，林間的枝椏隨風(fēng)相互舞動(dòng)，似一首樂曲。詩(shī)中處處顯示一種靈動(dòng)的美。聽那樂章，想象松風(fēng)間的追逐嬉鬧，生命，美哉！

《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流?！?詩(shī)人乘船來(lái)到遼闊的平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著地勢(shì)的變化，滾滾的長(zhǎng)江，也漸漸平靜，在廣闊的原野上，緩緩東流。詩(shī)人沿著長(zhǎng)江順流而下，穿過蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽，進(jìn)入廣闊的平原。流動(dòng)的船，奔騰不息的長(zhǎng)江，這流動(dòng)激蕩的山水氣勢(shì)正體現(xiàn)了詩(shī)人豪放飄逸的個(gè)性和精神?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓?！?詩(shī)人坐在船上，抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這里展現(xiàn)的是太空的夜景，明月就像飛下來(lái)的明鏡，海市蜃樓的幻景，這樣雄奇壯麗的景象，若非詩(shī)人心中的豪邁，怎會(huì)生出這樣的奇境。

《送友人》：“青山橫北郭，白水繞東城”。 只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。青山原本靜靜地矗立在那里而一個(gè)“橫”字把青山動(dòng)態(tài)化了，它不是靜物了，而是自己橫在了外城的北面。“繞”

字更是把白水的流動(dòng)顯示了出來(lái)，這樣，不只水在流動(dòng)，仿佛被圍繞的東城也跟隨著繞動(dòng)。動(dòng)詞的運(yùn)用使得靜止的景物變得具有自主的意識(shí)。

李白景物詩(shī)中靈動(dòng)的世界是詩(shī)人性情真純率直的反應(yīng)，心靈故而景物詩(shī)中景物也構(gòu)成了靈動(dòng)飄逸的世界。景物詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人自信豪放的性情，表現(xiàn)他生命的活力。

二、孟浩然的景物詩(shī)——恬靜道出內(nèi)心的淡然

聞一多說(shuō)，“真孟浩然不是將詩(shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中”。 “淡到看不見詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)，不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確。在許多旁人，詩(shī)是人的精華，在孟浩然，詩(shī)縱非人的糟粕，也是人的剩余?！彼f(shuō)，對(duì)于這首詩(shī)《登江中孤嶼,贈(zèng)白云先生王迥》——“孟浩然幾曾做過詩(shī)？他只是談話而已。甚至要緊的還不是那些話，而是談話人的那副‘風(fēng)神散朗的姿態(tài)?！?讀他的詩(shī)體會(huì)到的是一種閑適與淡然，淡到似乎那種清幽的意境不是刻意去描繪的，而是物我相望，人與自然融為一體的境界，像是人最自然的說(shuō)話而非刻意為詩(shī)。

《秋登蘭山寄張五》：“天邊樹若薺，江畔洲如月?！?遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那接近天邊的樹林像是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是一輪彎月。感受畫面，給我們一種幽靜清遠(yuǎn)的意境。渾然一體，對(duì)于大自然的體會(huì)是那樣的淡然閑適。

《夏日南亭懷辛大》：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！?清風(fēng)徐來(lái)，送來(lái)縷縷荷花的清香，竹葉上的露珠輕輕地滾動(dòng)滑下葉子發(fā)出近似無(wú)聲的清響。這一切沒事這么寧?kù)o而舒心，仿佛我們的臉龐被清晨的微飔拂過，那么悄無(wú)聲息而又令我們陶醉。那份內(nèi)心深處的寧?kù)o與坦然是孟浩然這樣的淡然的隱者的靈魂。

孟浩然景物詩(shī)中的平淡自然，恬靜道出了他內(nèi)心的坦然與平靜，他田園詩(shī)中表現(xiàn)出高雅閑靜，山水詩(shī)中包含清新的境界。平常之景，經(jīng)過他的吟唱，并無(wú)刻意雕琢的拗口，而是與自然融為一體的優(yōu)美和諧。他運(yùn)用清新的筆調(diào)，描摹日常所見的自然風(fēng)光，使得他的景物詩(shī)盡顯沖淡的魅力。可謂恬靜道出內(nèi)心的淡然。

（作者簡(jiǎn)介：黃 輝，華中師范大學(xué)文學(xué)院2010級(jí)中國(guó)古代文學(xué)研究生。）