蔡建洪

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，二十一世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)、智能結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，更注重學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)在知識(shí)體系、學(xué)科之間的滲透、交叉以及學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力的要求?？梢?jiàn)，新課程理念下不僅沒(méi)有降低對(duì)政治教師備課的要求，反而提出了許多新的挑戰(zhàn)，要求政治教師精心設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。主要須達(dá)到以下三個(gè)基本要求，才有可能自如地運(yùn)用一定的形式，去展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、制定教學(xué)方案，并走向成功的教學(xué)實(shí)踐。

一、學(xué)思結(jié)合、解讀教材

福建省高考文綜自主命題已經(jīng)走過(guò)了三個(gè)春秋。筆者認(rèn)為政治教師要根據(jù)福建省高考《考試說(shuō)明》的要求，以知識(shí)為目，注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、基本方法的訓(xùn)練。

首先，要“吃透”教材。高中政治教師要從平面意義上把四個(gè)必修模塊和三個(gè)選修模塊中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)搞清楚。更重要的是要對(duì)基本知識(shí)理解深入、融會(huì)貫通，成為自己的體系。知書(shū)，從而達(dá)理，才能在進(jìn)行具體教學(xué)實(shí)踐中游刃有余、從容不迫。因此，在備課中，筆者結(jié)合課標(biāo)和教參，將基本知識(shí)點(diǎn)梳理出來(lái)，并要求“由理生情”的升華，進(jìn)一步闡述文化競(jìng)爭(zhēng)力的意義及其我國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)狀，做到心中有數(shù)。思想政治課是人文社會(huì)科學(xué)教育和德育的統(tǒng)一，思想性是高中思想政治課最本質(zhì)的特點(diǎn)。所以，我們?cè)谑崂砀呖贾R(shí)點(diǎn)的同時(shí)還要明確各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的思想教育因素，落實(shí)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。筆者設(shè)計(jì)導(dǎo)入情景——“留學(xué)生大量外流”這一現(xiàn)象的討論。筆者把問(wèn)題設(shè)為：留美學(xué)生為何不愿回國(guó)？我國(guó)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)該現(xiàn)象？這不僅可以讓學(xué)生懂得綜合國(guó)力的含義還可以使學(xué)生了解綜合國(guó)力的構(gòu)成和表現(xiàn)形式等，讓學(xué)生在討論中產(chǎn)生自主看法。這可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，還可以培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象分析內(nèi)在的問(wèn)題和能力，能幫助學(xué)生進(jìn)行有效的長(zhǎng)期記憶。

其次，要“梳理”教材。高考是高校選拔人才的重要途徑。尤其在高考試題命題專(zhuān)家構(gòu)成中高校教師占很大比例。所以，明確國(guó)家需要什么樣的人才、高校如何考查學(xué)生的能力等，是高中政治教師在備課時(shí)需要關(guān)注的另一焦點(diǎn)。高中政治教師要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)書(shū)本的文字表達(dá)，看到文本想揭示的問(wèn)題，看到問(wèn)題本身是如何按照其內(nèi)在邏輯地展開(kāi)的。這樣精心的備課準(zhǔn)備中，讓平面的文字，變成跳躍的思想和活的邏輯，也就是透過(guò)“吃透”教材看到教材的“道”。2011年我省高考試卷的命題，第27題中，題干的設(shè)置是《文化生活》，但在題肢中有兩個(gè)選項(xiàng)是有關(guān)于《生活與哲學(xué)》的。這一鮮明的特點(diǎn)是學(xué)科體系內(nèi)的綜合，首次在高考題型中出現(xiàn)。學(xué)科內(nèi)的綜合就是引導(dǎo)學(xué)生把握好各個(gè)模塊中的基礎(chǔ)知識(shí)及其內(nèi)在聯(lián)系。這一題型的變化，不僅要求學(xué)生要夯實(shí)、熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)并運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行有效的排除干擾選項(xiàng)的能力更要注意思維方式的切換與跳躍。基于此，這給我們一個(gè)信息，備課中必須以模塊作為基礎(chǔ)，學(xué)科綜合作為突破口。除了要夯實(shí)基礎(chǔ)概念與知識(shí)，而且在備課中也要有意識(shí)進(jìn)行有效訓(xùn)練。

二、以生為本、解讀學(xué)生

所謂，解讀教材不僅僅要求高中政治教師“心中有書(shū)”，還要教師做到“目中有人”。如果備課過(guò)程中，缺乏“人”，教學(xué)就會(huì)變成教師show自己的獨(dú)角戲。這就需要我們?cè)趥湔n時(shí)做到堅(jiān)持貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實(shí)際知識(shí)水平、貼近學(xué)生的情感。例如“文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中”這一目，雖然學(xué)生在實(shí)際生活中接觸過(guò)這一概念，但是，究其具體的含義、作用都較為抽象。再加之學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未真正形成，如果沒(méi)有進(jìn)行有效的準(zhǔn)備而進(jìn)行傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)，難免會(huì)使學(xué)生覺(jué)得生厭枯燥也難以形成有效的記憶。所以，筆者備課時(shí)，查找了關(guān)于文化競(jìng)爭(zhēng)力的一些常識(shí)，通過(guò)PPT展示出提出該詞的作者、提出的背景等；用易錯(cuò)點(diǎn)幫助學(xué)生與日常常見(jiàn)的文化軟實(shí)力的對(duì)比，總結(jié)出兩者的聯(lián)系與區(qū)別。在這過(guò)程中要求學(xué)生能把實(shí)際生活中的一些概念與教材做比較，培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納問(wèn)題的能力，從而避免了填鴨式教學(xué)。

高中政治教師在備課時(shí)除了掌握學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的身份外，還需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果學(xué)會(huì)反思和踐行。通過(guò)反思，將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己精神世界有機(jī)的一部分，從而自覺(jué)地加以踐行。例如《生活與哲學(xué)》模塊中關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”的闡述是富有深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)。第一要義是發(fā)展的思想，是對(duì)馬克思主義關(guān)于發(fā)展的實(shí)質(zhì)、普遍性、永恒性理論的運(yùn)用；以人為本的思想，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會(huì)歷史的主體理論的運(yùn)用；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的理論，是對(duì)馬克思主義關(guān)于聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和矛盾分析法的運(yùn)用。通過(guò)教師的點(diǎn)撥，可以引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)社會(huì)客觀存在的種種現(xiàn)象的感受、態(tài)度和價(jià)值觀，從而體會(huì)知識(shí)本身不可抗拒的邏輯力量以及踐行的動(dòng)力。

三、發(fā)散聯(lián)系、解讀資源

集中時(shí)間進(jìn)行備課，這是最常用的備課方法。但是，政治課是一門(mén)以馬克思主義基本原理和中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)，以塑造和培養(yǎng)現(xiàn)代公民為目標(biāo)的現(xiàn)代公民素質(zhì)教育課程。它不是孤立存在的，它與整個(gè)社會(huì)以及社會(huì)生活的其他現(xiàn)象有著內(nèi)在的聯(lián)系。所以，教師在對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行解讀的時(shí)候，往往需要聯(lián)系其他資源，對(duì)教材進(jìn)行發(fā)散性解讀。這就需要教師平時(shí)日積月累、分散零碎地備課。一方面，要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作、黨和國(guó)家的法律、文件和領(lǐng)導(dǎo)人講話。一方面，要收集時(shí)政材料，報(bào)紙的新聞報(bào)道、事件分析。

教育改革是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程。如何上好新教材政治課，避免枯燥，需要高中政治教師在備課過(guò)程中不斷地探索，努力實(shí)現(xiàn)師生對(duì)社會(huì)問(wèn)題共同進(jìn)行思考，才能更好地適應(yīng)新教材課程教學(xué)，進(jìn)而追求增強(qiáng)政治課教學(xué)的實(shí)效性。

（作者單位：福建省莆田市哲理中學(xué)）